<p class="ql-block">鰥寡孤獨(dú)乃為四窮，對這些人施恩最為重要。鰥是指年老無依或失去妻子的男人，寡是年老無依或失去丈夫的女子，孤是幼年喪父母的孩子，獨(dú)是年老無子女的人。鰥寡孤獨(dú)泛指沒有勞動(dòng)力又沒有親屬供養(yǎng)，無依無靠的人。在這四種人中，孤寡又是顯得更慘的兩種人。古代沒有社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)什么的，這方面的問題更為突出，如何對待這樣的人，更能衡量出一個(gè)人的品行。盡管現(xiàn)在的情況與古代有很大不同，但這個(gè)問題仍然存在。再說此處講的不僅是如何對待孤寡的問題，實(shí)則更是如何救助困境中的人，如何關(guān)注弱勢群體的問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“雪中送炭真君子，錦上添花濫小人”。錦上添花者未必全是濫小人，但雪中送炭者則是真君子無疑。但這種說法倒不如“雪中送炭君子少，錦上添花小人多”的說法更符合現(xiàn)實(shí)。因之雪中送炭更顯得難能可貴，且是最積陰德的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">矜孤恤寡的意思是說，應(yīng)念念不忘這些人的饑餓寒冷和疾病痛苦，扶持這些人渡過危難。若看到這兩種人沒有憐憫之心，反而欺負(fù)逼迫他們這就和豺狼差不多，是最損陰德的事情，必然遭遇惡報(bào)。近者報(bào)在自身，遠(yuǎn)則報(bào)在子孫。古書上記載這樣的例子很多。陜州方揚(yáng)的堂兄剛?cè)ナ罆r(shí)，方揚(yáng)伏在棺材上痛哭，他指著棺材發(fā)誓說，兄長現(xiàn)在棄我而去，我今后若不把寡嫂當(dāng)作母親一樣奉養(yǎng)，不把侄子當(dāng)做兒子一樣看待誓不為人。這時(shí)王兄的尸體突然長吐了一口氣才合上眼睛。方揚(yáng)說到做到，終身不失言。后來中了進(jìn)士，官做到了杭州太守。相反，欺負(fù)孤兒寡母，霸占其財(cái)產(chǎn)最終不得好報(bào)的例子更是屢見不鮮。</p>