<h3 style="text-align: center">文/馮舒拉</h3> 在中國悠久而燦爛的文化長河中，生肖文化宛如一股綿延不絕的清流，穿越了千年的時光，至今依舊充滿活力，深受民眾的喜愛。生肖郵票，作為這一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代郵政文化的完美融合，自1980年中國郵政發(fā)行首套《庚申年》猴票以來，便成了集郵愛好者和廣大民眾競相收藏的珍品。在這些精美的郵票中，不僅蘊含著豐富的生肖文化內(nèi)涵，還巧妙地融入了中國的地理元素——“地名”，為郵票增添了獨特的地域風(fēng)情和深厚的文化底蘊。 仔細(xì)思考后，不禁讓人發(fā)問：生肖郵票是否具有“原地”屬性？誰能告訴我們，“鼠”“龍”“蛇”……這些生肖的起源地在哪里？它們的誕生地又位于何方呢？ 然而，“原地”與“地名”之間存在著本質(zhì)的區(qū)別，它們屬于兩個不同的概念。這恰似地理空間與文化記憶的兩面鏡子，映射出人類與自然環(huán)境之間復(fù)雜而微妙的聯(lián)系。盡管它們都指向特定的地理位置，但在內(nèi)涵、功能以及文化意義上卻有著明顯的差異。 <h1>原地的本質(zhì)：</h1> “原地”，從字面意義上理解，指的是事物或事件最初發(fā)生、存在或保持不變的地點，強調(diào)的是一種物理空間上的定位。它側(cè)重于描述一個具體而實在的位置，不帶有過多的文化或歷史色彩，更多地是作為一個地理坐標(biāo)或參照點存在。比如，我們說“這棵樹生長在原地已有百年”，這里的“原地”就是指這棵樹從栽種起就未曾移動過的那片土地，強調(diào)的是其位置的不變性。 <h1 style="text-align: left;">地名的深意：</h1> “地名”則不僅僅是地理坐標(biāo)的簡單標(biāo)記，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，蘊含著豐富的歷史文化信息和社會情感。地名往往記錄了歷史的變遷、民族的遷徙、文化的交融以及人們對自然的敬畏與崇拜。例如，“長安”這一地名，不僅指向了中國古代的一座都城，更承載著唐朝的輝煌、絲綢之路的繁榮以及無數(shù)文人墨客的詩篇與夢想。地名，因此成為連接過去與現(xiàn)在，物質(zhì)與精神世界的橋梁。 <h1 style="text-align: left;">區(qū)別與聯(lián)系</h1> 1、功能差異：“原地”側(cè)重于空間的物理定位，是客觀存在的；而“地名”則超越了物理界限，成為一種文化符號，承載著歷史記憶與情感價值。 <p class="ql-block"> 2、文化內(nèi)涵：“原地”可能只是地圖上的一個點，缺乏深層的文化含義；而“地名”則如同一部打開的歷史書，每一個字背后都隱藏著豐富的故事和傳說。</p> 3、動態(tài)變化：“原地”作為物理空間，其位置相對穩(wěn)定；而“地名”則可能隨著歷史的發(fā)展、行政區(qū)劃的調(diào)整或文化的變遷而發(fā)生變化，甚至消失。 綜上所述，在生肖集郵領(lǐng)域，所謂的“生肖郵票原地”概念顯得牽強附會，甚至可以說并不存在。誰能確切知道十二生肖的誕生地究竟在何處？生肖集郵愛好者所集藏的“生肖原地”封、片、戳郵品，實際上應(yīng)該歸類為“生肖地名”紀(jì)念封、明信片、地名戳。 長期以來，郵政企業(yè)為了推動集郵業(yè)務(wù)的發(fā)展，開發(fā)更多的集郵產(chǎn)品，宣傳集郵文化，在生肖郵票題材的“原地”與“地名”宣傳推廣上，采取了模糊概念的策略。每年都會公布全國生肖郵票的原地郵局，同時，還批準(zhǔn)全國各地刻制含有相關(guān)地名村鎮(zhèn)、街道、路名的臨時日戳制作郵品，供生肖集郵者加蓋。 前段時間，中國郵政公布了乙巳年生肖原地郵局共有7家，分別為北京生肖文化主題郵局、廣東深圳蛇口郵局、江蘇蘇州生肖郵票博物館臨時郵局、江西九江蛇頭嶺郵局、山東棲霞蛇窩泊郵局、山西嵐縣大蛇頭郵局、浙江三門蛇蟠郵局。這些與蛇有關(guān)的都是地名而已，并非蛇的原地。 因此，對于生肖集郵中的原地封、片、戳，我們應(yīng)當(dāng)追溯其根源，正本清源，恢復(fù)其原始的文化屬性——“生肖地名集郵”。 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 注：以上內(nèi)容轉(zhuǎn)載自“郵海求索”微信公眾號，作者馮舒拉（圖片來源：中國集郵）。</span></p>