洹水之陽(yáng)毛偉國(guó) <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【古邑安陽(yáng)】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 河南的安陽(yáng)是一座歷史悠久的千年古城。</p><p class="ql-block"> 山之南麓，河之北岸，古代稱之為陽(yáng) ，也就是背山或面水，風(fēng)水上會(huì)認(rèn)為這是塊好地。古代擇地建都邑，往往會(huì)選擇這樣的地方。如衡陽(yáng)在衡山之南，洛陽(yáng)在洛河之北。 ?。╤uan)河，是豫北一條東西向的河流，又稱安陽(yáng)河，安陽(yáng)古邑就建在河的北岸。發(fā)展到今天，現(xiàn)在的安陽(yáng)城區(qū)大部分都在安陽(yáng)河的南岸了。再看地圖，中原地區(qū)有不少帶“陽(yáng)”的地名，河南省就有洛陽(yáng)、沁陽(yáng)、濮陽(yáng)、信陽(yáng)、南陽(yáng)；湖北有當(dāng)陽(yáng)、棗陽(yáng)；等等，這些縣市是否都是在山之南河之北，沒(méi)有一一去細(xì)究，但想必與此不無(wú)聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)已有三千年的城邑歷史，雖然發(fā)展到現(xiàn)在城池范圍也并不算大，在國(guó)內(nèi)好像也沒(méi)有很高的知名度，一個(gè)普通的地級(jí)市。但她素有“七朝古都”之稱，是中國(guó)八大古都之一，擁有三個(gè)國(guó)家一級(jí)博物館，還有天寧寺，袁林，湯陰岳飛廟，近年又發(fā)掘出了曹操墓高陵。最著名的當(dāng)然是殷墟遺址和殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 早就想著要去安陽(yáng)，去看殷墟遺址和殷墟博物館。2020年殷墟博物館擇新扯擴(kuò)建，到去年二月新館落成。于是趕在春節(jié)前的空檔，背上行囊，出發(fā)去安陽(yáng)。</p><p class="ql-block"> 高鐵在鄭州東站中轉(zhuǎn)，再一路向北，一個(gè)小時(shí)后到達(dá)安陽(yáng)東站?，F(xiàn)在新建的高鐵站，離開(kāi)城區(qū)都很遠(yuǎn)，從安陽(yáng)東站打的到老城區(qū)有十公里路程，也要十五分鐘。</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)的老城區(qū)在西面，東面一半是新區(qū)。新區(qū)的規(guī)劃建設(shè)十分整齊，有一條南北向的中軸線，最北面是洹河，接下來(lái)依次向南是住宅小區(qū)，中國(guó)文字博物館，住宅小區(qū)，易園，安陽(yáng)市政府大樓，安陽(yáng)市文化廣場(chǎng)，安陽(yáng)市博物館，安陽(yáng)市圖書(shū)館，萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)，安陽(yáng)市體育館。除了住宅小區(qū)外，幾處公共建筑都很有特色。</p><p class="ql-block"> 酒店選擇在老城區(qū)的文峰北路上，路口就有公交，到東面安陽(yáng)博物館和中國(guó)文字博物館，到北面袁林和殷墟博物館、殷墟遺址都不算太遠(yuǎn)。酒店的西面是北大街，后面是倉(cāng)巷街，是安陽(yáng)的老街坊，走了一圈，除了路邊的小攤販賣奶茶小零食有點(diǎn)人氣，兩邊的門(mén)面店家也頗顯冷清，好多干脆關(guān)門(mén)了結(jié)。北大街中間有個(gè)鐘樓，走近一看，是八幾年新建的，于是照片也懶得拍了。</p><p class="ql-block"> 路途中看到的安陽(yáng)，除了一層平屋頂?shù)睦暇用袼椒?，大部分也都是高層的住宅樓和高層公建，路邊也停滿了私家車。</p><p class="ql-block"> 第二天一早去袁林，冷清無(wú)人。</p><p class="ql-block">待我轉(zhuǎn)了一圈出來(lái)，才見(jiàn)有三、四個(gè)人進(jìn)去。出袁林向西走了一段路，走過(guò)了安陽(yáng)市腫瘤醫(yī)院，只見(jiàn)醫(yī)院門(mén)口的道路兩側(cè)停滿了汽車，人行道上停滿了電瓶車，中間留出窄窄的通道幾乎很難過(guò)車，各地的醫(yī)院都是人滿為患。頭頂上一架最老式的起落架不能收的螺旋槳教練機(jī)飛過(guò)，在袁林的西面是安陽(yáng)航空運(yùn)動(dòng)學(xué)校，屬于國(guó)家體育總局。又乘了三站公交，到殷墟博物館，在博物館逗留了近四個(gè)小時(shí)，人也不多，一個(gè)館一個(gè)館看過(guò)去?？床┪镳^其實(shí)還是要有舍取的，感興趣的可以細(xì)看，一般的只能粗略一過(guò)，都要細(xì)看，時(shí)間不夠用，也消化不了，到頭來(lái)反而記不清看了些什么。下午二點(diǎn)多鐘了，幸虧博物館在出口處有個(gè)小餐廳，才得以吃了點(diǎn)東西填飽肚子，一看手機(jī)，已經(jīng)走了18000步，本來(lái)按計(jì)劃是要去殷墟遺址的，殷墟遺址隔河在博物館的西面，不算太遠(yuǎn)。袁林、殷墟博物館和殷墟遺址在一條游覽線上。但腳有點(diǎn)酸脹人也有點(diǎn)累了，于是改變計(jì)劃，直接打的回酒店歇息了。</p><p class="ql-block"> 出租車司機(jī)是個(gè)中年人，見(jiàn)我從殷墟博物館出來(lái)，就問(wèn)我，博物館看看怎么樣？我說(shuō)非常不錯(cuò)，安陽(yáng)的寶貝實(shí)在是太多看不過(guò)來(lái)，走馬觀花，時(shí)間不夠用。他又說(shuō)殷墟最頂級(jí)的青銅器一個(gè)在北京國(guó)家博物館，一個(gè)在河南省博物館，被他們拿走了。流失在國(guó)外的英國(guó)也有很多。我說(shuō)那個(gè)司母戊鼎是國(guó)家級(jí)的寶貝，當(dāng)然要放到國(guó)家博物館去。他又說(shuō)整個(gè)安陽(yáng)都是保護(hù)區(qū)，現(xiàn)在的村子、廠房下面一挖都是古墓文物。又說(shuō)到盜墓賊，說(shuō)他們都是利害腳色，古墓都是他們發(fā)現(xiàn)的，他們的本事比國(guó)家考古所那些所謂科班出身的人大多了。前些年有一幫盜墓的，在一條路邊租了個(gè)門(mén)面房開(kāi)店，白天也不見(jiàn)他們認(rèn)真做生意，到了晚上他們關(guān)了門(mén)就在店里邊挖洞，還真被他們挖到了。后來(lái)走漏了風(fēng)聲，才被抓了起來(lái)。他說(shuō)你看這幫人利不利害？他們只要一柄洛陽(yáng)鏟，打幾個(gè)探孔，就能知道下面有沒(méi)有東西，范圍是多大。他說(shuō)的這事我早幾年也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還聽(tīng)說(shuō)有盜墓的后來(lái)洗手歸依了國(guó)家考古隊(duì)，成了專家。他們可能沒(méi)有高深的理論，但是他們都是實(shí)干的高手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 到安陽(yáng)的當(dāng)天，從安陽(yáng)東站打的到酒店安頓下來(lái)，已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了，酒店在老城區(qū)的文峰北路上，離天寧寺的文峰塔有1200米遠(yuǎn)，于是帶上相機(jī)，急匆匆趕過(guò)去。拍了夕陽(yáng)下的文峰塔。又繞到西面的西營(yíng)街，隔著一個(gè)名叫“褡褳坑”的小湖面，拍了有水面倒影的文峰塔。時(shí)間晚了，塔院里進(jìn)不去了。</p><p class="ql-block"> 隔天再去，進(jìn)了塔院，仔細(xì)看塔身上的精美雕刻，逐一拍照。</p><p class="ql-block"> 文峰塔的正名應(yīng)該叫天寧寺塔，建于公元952年，已經(jīng)有近千年的歷史。此塔的不一般之處是五層塔檐，逐層向外挑出，形成上大下小似一把雨傘的樣子，在歷代數(shù)不清的古塔中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。塔頂有個(gè)露天平臺(tái)，可以登頂觀賞安陽(yáng)市貌，可惜現(xiàn)在不讓上去了。</p><p class="ql-block"> 此塔除了外型奇特，還有是八個(gè)面都有精美的磚雕，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【百年袁林】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 袁林，民國(guó)第一任大總統(tǒng)袁世凱的陵墓。在安陽(yáng)的洹河北岸，靠近河的地方有一座向北的大照壁，高7.79米，長(zhǎng)度竟然有66.75米，是全國(guó)最大的一座磚雕照壁。對(duì)著照壁向北是一條三百米長(zhǎng)的墓道。</p><p class="ql-block"> 帝王的墓稱之為“陵“，袁世凱雖然企圖恢復(fù)帝制，但是只當(dāng)了83天洪憲皇帝就被趕下了臺(tái)。所以他的墓不稱其為“陵”，而是用了個(gè)同音字叫“林”。</p><p class="ql-block"> 一早八點(diǎn)半就到了袁林大門(mén)口，空空蕩蕩，我是第一個(gè)也是唯一一個(gè)游客。從牌樓一進(jìn)一進(jìn)往里走，總體布局仍是沿用了封建帝王的陵墓格局，只是簡(jiǎn)化縮小了一點(diǎn)?；瞬坏揭恍r(shí)，就全部看完了。</p><p class="ql-block"> 袁世凱是中國(guó)近代史上不可忽視的人物，他的是非功過(guò)，作為一般的老百姓，沒(méi)有可能掌握史實(shí)資料，無(wú)法也無(wú)須去作什么判斷。通常只能聽(tīng)?wèi){于主導(dǎo)媒體的宣傳，而主導(dǎo)媒體的傾向性往往有所取舍，不會(huì)全面客觀地反映事實(shí)再作出評(píng)價(jià)。當(dāng)我稍懂事時(shí)，就只知道袁世凱是竊國(guó)大盜，獨(dú)夫民賊。這好像是法院判決，從根本上給他定了性，其它就什么都不用去管了?？催^(guò)了袁林，回到家上網(wǎng)查了些資料，才發(fā)現(xiàn)近年來(lái)對(duì)袁世凱也有了一些正面的客觀的評(píng)價(jià)。畢竟，他在當(dāng)年那個(gè)五方雜處的時(shí)代，能被選舉當(dāng)上第一任民國(guó)大總統(tǒng)，必定不是個(gè)蠢貨大草包。</p><p class="ql-block"> 又在網(wǎng)上看到了袁世凱少年時(shí)寫(xiě)的詩(shī)和他的書(shū)法，他的字倒也端正大氣。有道是“相由心生，字如其人”，從寫(xiě)的字大致能看出一個(gè)人的基本取向?？裢源?，不守信用，沒(méi)有規(guī)矩的人大致是寫(xiě)不出端正的字來(lái)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【 殷墟千載】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 殷，中國(guó)歷史上第二個(gè)朝代?！掇o海》上的注釋是：“殷，古都邑名。在今河南安陽(yáng)小屯村，商的第十代君王盤(pán)庚遷都于此。亦或稱為商殷?！敝艹瘻缌艘笠院螅?dāng)時(shí)所有的一切，均淪為廢墟，“殷墟”之稱由此而來(lái)。</p><p class="ql-block"> 殷墟曾經(jīng)是商王朝的都邑，晚期的商王朝，在宮殿宗廟和王陵的建筑，青銅器制作，玉器陶器制作，甲骨文字記載等等許多方面，已經(jīng)達(dá)到了一定的高度，留下了燦爛的文化印記。</p><p class="ql-block"> 到安陽(yáng)來(lái)看殷墟遺跡，除了看新建的殷墟博物館里的東西，還有就是看原來(lái)的殷墟博物苑。殷墟博物苑里有宮殿遺址，車馬坑，婦好墓，甲骨窖穴，甲骨碑廊和殷墟遺址博物館（數(shù)字化展廳）。殷墟博物苑占地大，看點(diǎn)比較分散，特別是幾處宮殿遺址，只有夯土臺(tái)基上標(biāo)注的紅色柱基的位置，可看到的東西不多。而東面新建的殷墟博物館，建筑面積有51000平方米，相對(duì)集中，可看的信息量較大。</p><p class="ql-block"> 殷墟是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到殷墟走一趟，會(huì)有一定的收獲，會(huì)不虛此行。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【漢字之美】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們從讀一年級(jí)開(kāi)始，就接觸到了漢字，那時(shí)還沒(méi)有簡(jiǎn)體字，漢字真是蠻難寫(xiě)的，小學(xué)生學(xué)寫(xiě)字，筆劃多的字米字格里擠不下，筆劃少的字又不容易擺布均衡。1956年后推廣了簡(jiǎn)體字，客觀來(lái)講書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)易多了，能提高書(shū)寫(xiě)的速度。但是也遭到許多詬病，認(rèn)為簡(jiǎn)化后丟掉了漢字的淵源和靈魂。所以臺(tái)灣香港至今仍是在用繁體字。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)中國(guó)文字博物館，在介紹“甲骨的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘”那個(gè)展廳前，墻上那《一片甲骨驚天下》七個(gè)大字，給你極大的震撼。甲骨文從1899年清朝國(guó)子監(jiān)的祭酒（相當(dāng)于校長(zhǎng)）王懿榮首次在被當(dāng)作藥材的“龍骨”（即是老百姓挖掘出來(lái)的甲骨被當(dāng)作了藥引子）上發(fā)現(xiàn)了有規(guī)律的刻紋而確定了它的文字價(jià)值，到1928年在安陽(yáng)小屯村開(kāi)始有規(guī)模的發(fā)掘，到今天也就只有126年和97年時(shí)間。各個(gè)時(shí)期的發(fā)掘，總共挖出了15萬(wàn)片甲骨，其中臺(tái)灣有3萬(wàn)多片，另外還有數(shù)萬(wàn)片流散在民間和海外。雖然甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘研究只有一百來(lái)年的歷史，但卻是漢字最早留存的實(shí)證。</p><p class="ql-block"> 甲骨文與古埃及的圣書(shū)文字、古巴比倫的楔形文字和古印度河流域的原始文字并稱為世界四大古文字。</p><p class="ql-block"> 甲骨文在歷史的演進(jìn)中不斷發(fā)展變化完善成熟，一直延續(xù)至今，成為現(xiàn)今漢字的源頭。。</p><p class="ql-block"> 目前發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文的字?jǐn)?shù)總共近4500個(gè)，其中可以釋讀的大約1500個(gè)。還有很大一部分甲骨文沒(méi)法辯認(rèn)。要識(shí)讀甲骨文，先要認(rèn)讀篆體金文，再反推上去，還要了解千年前的習(xí)俗物件，行文用辭的特征，才能揣摩出點(diǎn)大概意思，實(shí)在是難矣哉難矣哉。</p><p class="ql-block"> 甲骨文在安陽(yáng)隨處可見(jiàn)，與大都市通常的“英漢對(duì)照”相仿，安陽(yáng)好多公共場(chǎng)合都有“甲漢對(duì)照”。在安陽(yáng)幾天，晚上看電視節(jié)目，安陽(yáng)文旅臺(tái)每天有“甲骨文識(shí)讀大會(huì)”，小學(xué)生中學(xué)生和各行各業(yè)的成人，參加甲骨文識(shí)讀，比賽誰(shuí)認(rèn)識(shí)的甲骨文字多，現(xiàn)場(chǎng)還有專家解讀答疑。安陽(yáng)還有一所小學(xué)名叫甲骨文小學(xué)，校長(zhǎng)每天在校門(mén)口放一個(gè)甲骨文字，讓小學(xué)生每天認(rèn)識(shí)一個(gè)甲骨文。</p><p class="ql-block"> 幾年前，曾看過(guò)武漢大學(xué)文學(xué)院萬(wàn)獻(xiàn)初教授講解漢字的淵源變化，很有意思，甚至去買了他的書(shū)。每一個(gè)漢字，從甲骨文金文篆體演變過(guò)來(lái)，都能寫(xiě)一篇小文章。由此也可以明白，天下凡事都有由頭，不會(huì)平白無(wú)故地產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)的漢字，大概是唯一能成為藝術(shù)品的文字。我們每個(gè)人上小學(xué)，都要求學(xué)寫(xiě)毛筆字。早先沒(méi)有鉛筆鋼筆，但凡讀書(shū)識(shí)字就要學(xué)寫(xiě)毛筆字，但是現(xiàn)在日常的生活交往中基本不用毛筆字，因此大部分甚至是絕大部分人其實(shí)都不太喜歡練習(xí)寫(xiě)這個(gè)東西，只有極少數(shù)人由喜歡而鉆研而成為書(shū)法行家，甚或可以成為書(shū)法大家靠寫(xiě)毛筆字謀生。數(shù)千年間也會(huì)出一個(gè)、兩個(gè)老天爺特別眷顧的天才如王羲之、米芾，他們隨意寫(xiě)的小字條都會(huì)成為無(wú)價(jià)之寶，成為書(shū)圣?，F(xiàn)在，即便是名氣遠(yuǎn)不及王、米的書(shū)法家，所寫(xiě)的字要幾萬(wàn)幾十萬(wàn)一平尺也是不在少數(shù)，他們寫(xiě)的篆書(shū)隸書(shū)行書(shū)草書(shū)楷書(shū)，可以裱成軸子或裝入鏡框，掛在廳堂或書(shū)房的墻上，天天欣賞而不會(huì)厭倦。這在念A(yù)、B、C，只有26個(gè)字母組成的拼音文字的西方是不能想象的。由此可見(jiàn)，漢字的獨(dú)特淵源與字體審美，舉世無(wú)雙。</p><p class="ql-block"> 看了中國(guó)文字博物館里的展品，一方面驚嘆幾千年來(lái)漢字的演變進(jìn)化是多么漫長(zhǎng)而有趣，另一方面嘆息自己在這方面真是知之甚少。雖然從小喜歡寫(xiě)字，讀初中時(shí)回家會(huì)自覺(jué)地練習(xí)寫(xiě)幾張毛筆字，但是初中畢業(yè)后直到今天，已經(jīng)再也沒(méi)有拿過(guò)毛筆寫(xiě)字了。字帖倒是買了不少，也只是喜歡只是翻翻而已。可惜的是，上帝賜予我的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾，要想重新讀帖練字恐怕是沒(méi)有機(jī)會(huì)了。憾哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025-01-22 二改</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 文峰塔的正南面。</p><p class="ql-block"> 文峰塔是通常民間的稱呼，正名應(yīng)該是“安陽(yáng)天寧寺塔”。由于門(mén)楣上的匾額題的是“文峰聳秀”，于是便被叫作文峰塔。2001年入選全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 塔身有八個(gè)面。每個(gè)面都有精美雕刻。塔身有五層檐，每層檐下的斗拱各不相同。</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 塔前立的石碑。一半刻的是趙樸初一九七七年看了文峰塔寫(xiě)的一首詩(shī)：“層傘高擎窣堵波，洹河塔影勝恒河；更驚雕像多殊妙，不負(fù)平生一瞬過(guò)。”</p><p class="ql-block"> “窣堵波”，是梵語(yǔ)的音譯。是源于印度的供奉佛舍利的塔式建筑?！昂愫印保侵赣《?，佛教佛塔是從印度傳過(guò)來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 另一半刻的是文峰塔的正立面圖，是1991年安陽(yáng)市古建文物管理所的測(cè)繪圖。</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 正南面拱門(mén)上的高浮雕，是釋迦摩尼三身佛，所謂的法身佛、報(bào)身佛和應(yīng)身佛。佛像面容慈善，臉頰豐腴，衣袂自然，實(shí)在是水平高超。</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 此人在塔前仰望許久，是在端詳門(mén)匾上的字。后來(lái)又站在門(mén)匾下讓我?guī)退牧藥讖堈掌?，說(shuō)一定要把匾額拍進(jìn)去。交談中得知他是鄭州人。聽(tīng)說(shuō)我遠(yuǎn)道而來(lái)，說(shuō)“你不容易，我鄭州離這兒那么近，也才是第一次來(lái)?！?lt;/p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 門(mén)匾上是《文峰聳秀》四個(gè)大字。是“大清乾隆三十七年彰德府知府黃邦寧重修”</p><p class="ql-block"> 乾隆三十七年是公元1772年。</p> <p class="ql-block">【文峰聳秀】</p><p class="ql-block"> 夕陽(yáng)下的文峰塔。一輪淡淡的圓月掛在塔頂。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 袁世凱陵墓。</p><p class="ql-block"> 袁林進(jìn)門(mén)處的牌樓。六柱五樓，木斗拱，綠色琉璃瓦。經(jīng)歷百余年，文革中倒也渡過(guò)一劫，留存了下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 2001年袁林列入了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 過(guò)牌樓后是神道，兩側(cè)是石像生。從南到北依次是望柱、石馬、石虎、石獅、武官和文官。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 接著是碑亭，三進(jìn)門(mén)。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 碑亭里的石碑上，書(shū)有“大總統(tǒng)袁公世凱之墓”九個(gè)字。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 從三進(jìn)門(mén)進(jìn)去，就是景仁堂。是當(dāng)時(shí)祭祀袁世凱的地方。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 景仁堂。</p><p class="ql-block"> 我的鏡頭朝上在拍攝梁架上的彩畫(huà)。一個(gè)老者過(guò)來(lái)與我搭話，說(shuō)這都是一百多年了，你看屋架都好好的，一點(diǎn)也沒(méi)有走樣，地上的方磚拼接得也嚴(yán)絲合縫。于是與他又攀談了一會(huì)，談到袁世凱，說(shuō)袁有過(guò)也有功。以前對(duì)袁的評(píng)價(jià)出于某種需要，過(guò)于偏面不太完整中立。他似乎很有談興，但我有今天的時(shí)間安排，不想耽擱太久，于是沒(méi)有更多的聊下去。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)老者不是游客，是個(gè)當(dāng)?shù)厝?，蹲在墻角邊曬太?yáng)去了。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 走出景仁堂，就是墓門(mén)。前面走過(guò)的牌樓碑亭等都是中式的布局與建筑，但這個(gè)墓門(mén)卻是西式的羅馬柱與大鐵門(mén)，搞了個(gè)中西結(jié)合。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 鐵門(mén)后面是青白石雕成的五供桌和青石圍筑的墓丘。</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 繞著陵丘兜了一圈。</p><p class="ql-block"> 想袁世凱雖然現(xiàn)在是留下一段罵名，但他畢竟也是中國(guó)近代史上一個(gè)風(fēng)云人物，死后才能有這么大的一個(gè)葬身之地，百年后還會(huì)有許多與他毫不相干的人來(lái)看他，這個(gè)“看”，當(dāng)然不是憑吊，也談不上紀(jì)念，只是“看看”而已。即便是如此，歷史上有多少人能達(dá)到死后不但沒(méi)有灰飛煙滅反而會(huì)時(shí)常有人去看看的高度？</p> <p class="ql-block">【百年袁林】</p><p class="ql-block"> 整個(gè)陵區(qū)靜悄無(wú)聲，只有樹(shù)梢上的喜鵲喳喳叫著。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 2006年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將安陽(yáng)殷墟納入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 2017年，聯(lián)合國(guó)教科文組織將甲骨文列入《世界記憶名錄》。</p><p class="ql-block"> 商文明歷經(jīng)千年滄桑綿延不絕，成為中華文明的源泉。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館新館。坐落于洹水之濱，與殷墟宮殿宗廟遺址隔著洹河相依相望。2024年2月開(kāi)館。新館似一座商代出土的青銅方鼎，矗立在水面中央。</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館由華南理工大學(xué)何鏡堂院士設(shè)計(jì)，去年看的紹興大禹紀(jì)念館也是他的作品。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館大門(mén)上三個(gè)甲骨文字：“天邑商”。</p><p class="ql-block"> 有好多資料又說(shuō)這三個(gè)字是“大邑商”。但比較一致的看法是：不管是“天邑商”還是“大邑商”，都是指商朝晚期的都城：安陽(yáng)殷墟。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入大門(mén)是一個(gè)高高的中庭。頂上掛著的是一只鳳凰。</p><p class="ql-block"> “天命玄鳥(niǎo)，降而生商”。這是春秋時(shí)期的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的《商頌?玄鳥(niǎo)》的開(kāi)頭八個(gè)字。“玄鳥(niǎo)”，黑色的鳥(niǎo)，大多數(shù)研究者認(rèn)為是燕子，但也有說(shuō)是鳳凰。</p><p class="ql-block"> 上天降下了玄鳥(niǎo)，生下了商的始祖。</p> <p class="ql-block"> 【殷墟千載】 </p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 中庭正面，有大幅題壁：“茍日新，日日新，又日新”。這是出自西漢的《禮記?大學(xué)》。意思是如果能夠一天新，就應(yīng)該保持天天新，新了之后還要更新。這個(gè)“新”，可以有多方面的理解：面貌、學(xué)問(wèn)、能力等等。二千多年前的古人就能這樣自勉，那么今天的我們還有什么借口可以懈怠呢！</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)時(shí)期中國(guó)的考古因?yàn)榻?jīng)費(fèi)、交通、設(shè)備的不足，經(jīng)常是斷斷續(xù)續(xù)，難以為繼。 1931年9.18事變后，考古工作困難愈重，時(shí)任中央研究院院長(zhǎng)的蔡元培寫(xiě)了此訓(xùn)詞給安陽(yáng)殷墟考古發(fā)掘隊(duì)，勉勵(lì)同仁：社會(huì)環(huán)境惡劣困難，氣節(jié)志向不能動(dòng)搖。猶如風(fēng)雨交加昏暗之晨，雄鳮仍要引吭高啼，喚醒新的一天。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 這是民國(guó)年間保安司令督導(dǎo)區(qū)長(zhǎng)和保甲長(zhǎng)看護(hù)文物和查處盜墓的文件。</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)地區(qū)地下的文物實(shí)在太多，千百年來(lái)盜墓從未間斷。</p><p class="ql-block"> 此次在殷墟博物館三樓看到的《長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專題展》，一大批文物是2000年剛剛出土的。2000年12月，有村民報(bào)告考古隊(duì)，說(shuō)花園莊村東頭有人盜墓。考古隊(duì)即刻到現(xiàn)場(chǎng)，看到麥田里有十幾個(gè)盜洞。于是立即進(jìn)行緊急發(fā)掘，一個(gè)月后，亞長(zhǎng)墓被完好無(wú)損地發(fā)掘出來(lái)。出土青銅器玉器1146件，規(guī)格僅次于婦好墓。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)，直到今天，盜墓也從未停止過(guò)，而且手段會(huì)越來(lái)越高明，這亞長(zhǎng)墓不就是盜墓賊發(fā)現(xiàn)的嗎？亞長(zhǎng)墓在婦好墓正南方，距離只400米。如果沒(méi)有村民舉報(bào)，這墓就要在考古隊(duì)的眼皮底下被盜挖去了。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 車馬遺跡展。 商王朝隨葬的馬車，2005年出土于安陽(yáng)鋼鐵公司第二煉鋼廠西南。</p><p class="ql-block"> 馬車用于交通，戰(zhàn)爭(zhēng)，禮儀，圍獵。有馬車隨葬的都是商王和貴族的墓。</p><p class="ql-block"> 一輛馬車有兩匹馬殉葬。</p><p class="ql-block"> 馬車是木質(zhì)的，木頭埋在土下腐朽以后與泥土?xí)胁顒e，但發(fā)掘時(shí)要十分小心，才能把木質(zhì)部分的輪廓清理出來(lái)，而且得保留一部分泥土，才能支撐木車輪和車架的完整形狀。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 除了殉馬，還有殉人。這輛馬車殉葬了兩個(gè)人。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 商代王公貴族的馬車是這樣的。手扶木橫桿，只能站著并沒(méi)有座位。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 甲骨文的“車”字是這么演變過(guò)來(lái)的。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 司母戊鼎。晚商時(shí)代，1939年安陽(yáng)市武官村出土。高133厘米，長(zhǎng)110厘米，寬79厘米，重達(dá)832.84公斤，是中國(guó)古代最重的青銅器。在三千年前，要做模、一次性澆注，談何容易。即便是放到今天，怕也是要費(fèi)一番功夫的。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)七十年代，學(xué)界對(duì)銘文又進(jìn)行釋讀，將“司”改譯為“后”，于是現(xiàn)在的正式名稱是“后母戊鼎”。</p><p class="ql-block"> 真品現(xiàn)在藏在北京中國(guó)國(guó)家博物館，這個(gè)是復(fù)制品。</p><p class="ql-block"> 在安陽(yáng)博物館，中國(guó)文字博物館也分別有這樣一個(gè)復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 這是“司母辛”銅鼎。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓出土。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代， 銅方壺。1976年安陽(yáng)殷墟婦好墓出土。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> “戈”銅壺。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，2004年安陽(yáng)四盤(pán)磨出土。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> “亞長(zhǎng)”銅觥（gong）。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，2000年安陽(yáng)花園莊東亞長(zhǎng)墓出土。觥是盛酒的器具。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> “戍嗣子”銅鼎。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，1959年安陽(yáng)后岡出土。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> “亞長(zhǎng)”牛尊。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，2000年安陽(yáng)花園莊東亞長(zhǎng)墓出土。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 銅手形器。五指比例適度，手形逼真。</p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代，2000年安陽(yáng)花園莊東亞長(zhǎng)墓出土。有說(shuō)是亞長(zhǎng)在戰(zhàn)斗中失去了右手，這是?做了銅右手下葬的。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 龍形玉玦（jue)。 </p><p class="ql-block"> 晚商時(shí)代， 2000年安陽(yáng)花園莊東亞長(zhǎng)墓出土。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 殷墟出土的陶罐。 晚商時(shí)代。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 1976年殷墟婦好墓出土的陶罐。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 博物館里人真的不多，常常是一個(gè)館里只有七、八個(gè)人?？梢宰屇沆o下心來(lái)慢慢觀賞拍照。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館成立于1958年，現(xiàn)在是國(guó)家一級(jí)博物館。</p><p class="ql-block"> 這是2007年落成的新館。外形為四方覆斗狀，寓意天圓地方。造型極具沖擊力，給人印象深刻。</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)是早期華夏文明中心之一，歷史悠久。從舊石器時(shí)代起就有人類在此繁衍生息，創(chuàng)造了小南海文化、殷商文化、甲骨文化、周易文化、曹魏文化、運(yùn)河文化。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 博物館的中庭，空蕩蕩沒(méi)有幾個(gè)人。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 素?zé)膛浮? 隋朝（公元581—618年）</p><p class="ql-block"> 2020年安陽(yáng)樾龍臺(tái)小區(qū)出土。</p><p class="ql-block"> 人物比例合宜，神態(tài)生動(dòng)，衣紋自然。1600年前的作品。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 陶傭。 唐代</p><p class="ql-block"> 1979年安陽(yáng)火柴廠出土。</p><p class="ql-block"> 可以看出那個(gè)時(shí)候女人的穿著打扮。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 博物館里“安陽(yáng)歷史文化展廳”，除了青銅，甲骨，陶器，銅鏡，錢(qián)幣等等，還有一個(gè)石雕展廳，陳列的石碑和一些墓志銘的石刻。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 安陽(yáng)博物館。</p><p class="ql-block"> 這是給少年兒童摹仿考古挖掘用的，可以在砂坑里挖出甲骨，青銅，玉器。從小培養(yǎng)認(rèn)識(shí)文物保護(hù)文物的意識(shí)。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 婦好墓前的石碑上刻著甲骨文“王后”，“母親”，“女將”。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 婦好墓入口側(cè)旁的婦好立像。她是一位女將軍，所以穿著鎧甲，手拿著銅鉞（yue)，銅鉞是軍事權(quán)力的象征。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 婦好墓的入口。</p><p class="ql-block"> 婦好墓是1976年發(fā)掘的，墓深7.5米。隨葬器物有青銅器、玉器、寶石、骨器和陶器，共計(jì)1900余件。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)墓中銅器銘文和甲骨的有關(guān)記載，婦好是殷王武丁的夫人，巾幗將軍。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 從婦好墓入口往下走四段樓梯，大概下了二層樓，即可看到當(dāng)初發(fā)掘的墓穴。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 婦好墓。墓穴內(nèi)除了大量的隨葬品以外，還有16具殉葬人的遺骨。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 這是1936年發(fā)掘的YH127甲骨窖穴。出土了萬(wàn)余片甲骨，為歷次發(fā)掘最多的一次。洞穴邊還有一具人骨。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 這是殷墟宮殿宗廟的建筑遺址，上面的建筑當(dāng)然早就沒(méi)有了，紅色小圓柱是現(xiàn)在勘測(cè)到的當(dāng)時(shí)房屋的立柱的位置，夯土臺(tái)基長(zhǎng)21米，寬8.2米，放到今天也是不小的房屋了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 這是遺址區(qū)的車馬坑，2000年發(fā)掘出土的。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)老的殷墟博物館的旁邊，立著一塊大石，刻著“洹水”兩個(gè)字。</p><p class="ql-block"> 幾千年來(lái)，洹水流淌，使中原地區(qū)的先祖得以繁衍生息，代代相傳。</p><p class="ql-block"> 可以說(shuō)，水才是大地上生物生存的根本條件，因?yàn)殛?yáng)光和空氣不分地域都是一視同仁的（當(dāng)然南北極的陽(yáng)光極端條件除外），但是沒(méi)有水，就不會(huì)有生命。</p> <p class="ql-block">【殷墟千載】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 從“洹水”石碑的旁邊眺望洹河，水流平緩，對(duì)岸不遠(yuǎn)處就是新建的去年落成的殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 我們常說(shuō)黃河是中華民族的母親，是說(shuō)水對(duì)人類生存的重要性。而這條洹河，就是滋養(yǎng)先古的殷商文明的血脈。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 這是大門(mén)口的字坊。是一個(gè)金文的“字”。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 2009年落成，國(guó)家一級(jí)博物館。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 毛公鼎。（仿制品）</p><p class="ql-block"> 西周時(shí)代，內(nèi)鑄有銘文32行499字，是現(xiàn)存青銅器中最長(zhǎng)的銘文。</p><p class="ql-block"> 原件現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 散氏盤(pán)（仿制品）。</p><p class="ql-block"> 西周時(shí)代，盤(pán)內(nèi)有銘文19行，357字。原件收藏于臺(tái)北故宮博物院。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 賈伯壺。</p><p class="ql-block"> 西周時(shí)代，壺蓋外側(cè)鑄有銘文33字。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 布展者把甲骨文做成燈光片排列起來(lái)，別出心裁。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 博物館里陳列的甲骨，都是經(jīng)過(guò)挑選的比較有代表性的。海量的甲骨還都在庫(kù)房里等待清理和解讀。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的研究甲骨文的著名學(xué)者有羅振玉（號(hào)雪堂）、王國(guó)維（號(hào)觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）四人，被尊稱為“甲骨四堂”。</p><p class="ql-block"> 曾看到有資料說(shuō)，國(guó)內(nèi)專門(mén)研究甲骨文的專家約有50個(gè)人，而能看懂一點(diǎn)或者是學(xué)而有成但不是專業(yè)的人可能會(huì)更多，而安陽(yáng)得天獨(dú)厚，可能會(huì)比其它地方更多一點(diǎn)。而現(xiàn)在有了AI技術(shù)，對(duì)甲骨的拼接還原、文字的掃描歸類分析解讀可能會(huì)有更大的幫助。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 大部分的甲骨都是龜甲。已經(jīng)出土了十幾萬(wàn)片，幸虧那個(gè)時(shí)候有那么多烏龜，而且個(gè)頭都很大，是吃了龜肉后留下的那么多龜殼，作為最初的文字紀(jì)錄的載體，才能遺存到今天。如果是刻在木頭上，那就什么也留傳不下來(lái)了。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 商王武丁時(shí)代的甲骨，回來(lái)把照片放大，甲骨上的文字清晰可見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 也曾看到有文章在討論，三千年前，先人拿什么工具在堅(jiān)硬的甲骨上刻出細(xì)小的紋路來(lái)。即便在今天，在甲骨上刻字，恐怕也得有一把鎢鋼的刻刀才行，但是三千年前哪有什么鋼？</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 細(xì)看這甲骨上的刻?，一筆一刀，干脆利落，沒(méi)有反復(fù)重刻的痕跡，可見(jiàn)對(duì)文字已經(jīng)是熟練掌握的了。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 商代的甲骨文有許多是刻在牛的肩胛骨上的。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 動(dòng)物的表達(dá)就是畫(huà)給你看：羊和鹿的特征是它的角，馬是它的尾巴，大象是它的鼻子。實(shí)實(shí)在在的像形文字。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> 物件的表達(dá)也十分形似。</p><p class="ql-block"> 門(mén)、井、屋子、道路，直接就畫(huà)出了它的樣子，看了應(yīng)該不會(huì)搞錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館。</p><p class="ql-block"> “安陽(yáng)”兩個(gè)字的甲骨文寫(xiě)法。</p><p class="ql-block"> 這兩個(gè)字就沒(méi)有東西可以照著畫(huà)了，沒(méi)有動(dòng)物和物件叫“安”。</p><p class="ql-block"> “安”是一種心情一種意態(tài)，于是畫(huà)了一個(gè)女人在屋子里，有女人在家就可安心、安定，表達(dá)出了一種心情。</p><p class="ql-block"> 而“陽(yáng)”，畫(huà)了一座山，一個(gè)太陽(yáng)，一條河。表示在山腳下河流邊，照得到太陽(yáng)，就是好地方。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 男、女衛(wèi)生間的門(mén)口，標(biāo)上了甲骨文的“男”和“女”。如果沒(méi)有下面的圖標(biāo)，你能分辯出男、女嗎？</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 十二生肖的甲骨文寫(xiě)法。</p><p class="ql-block"> 下面的小字是篆書(shū)，隸書(shū)和楷書(shū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 甲骨碑廊。L型的甲骨碑廊長(zhǎng)300米。分門(mén)別類把現(xiàn)今能夠解讀的甲骨文列在墻上。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟遺址。</p><p class="ql-block"> 甲骨碑廊。逐一細(xì)看過(guò)去，有的字可以理解它的來(lái)源，有的字就根本弄不懂最早為什么是這個(gè)樣子，文字的變化真是太玄妙了。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 殷墟博物館。</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們?cè)诼?tīng)漢字是如何從甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)演變到現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字。</p> <p class="ql-block">【漢字之美】</p><p class="ql-block"> 中國(guó)文字博物館，</p><p class="ql-block"> 子游碑。 隸書(shū)，漢朝。</p><p class="ql-block"> 東漢元初二年刻（115年）。 1798年安陽(yáng)豐樂(lè)鎮(zhèn)出土。</p><p class="ql-block"> 大概只有漢字，從像形的甲骨文演變過(guò)來(lái)，筆劃不再是一條等粗的直線，而是講究撇、點(diǎn)、勾、捺 。文字除了表達(dá)意思，還能讓你欣賞它的平面構(gòu)成，講究筆劃線條的布局呼應(yīng)、輕重均衡。方塊字除了表意還要呈美。</p> <p class="ql-block"> 【安陽(yáng)隨拍】 </p><p class="ql-block"> 從文峰塔步行回酒店，在鐵獅口街看到一盲人在路口拉琴乞討，傍晚的風(fēng)吹在臉上涼颼颼的。琴聲從擴(kuò)音器傳出來(lái)，是個(gè)悠揚(yáng)的民歌曲調(diào)，不由得停住腳步站到遠(yuǎn)處拍了幾張。剛離開(kāi)走了十幾米，覺(jué)得不妥似乎欠了點(diǎn)什么，一摸口袋里只有乘公交剩下的幾個(gè)硬幣，還好放身份證的名片盒里有幾張應(yīng)急用的紙幣，趕緊拿出來(lái)，抽了張綠色的，放到他的塑料籃框里，才安心離去。</p> <p class="ql-block">【安陽(yáng)隨拍】</p><p class="ql-block"> 下公交車回酒店路上，發(fā)現(xiàn)下水道的井蓋竟然也用了青銅紋飾，而且做得很精細(xì)。不虧是殷墟，青銅和甲骨的故鄉(xiāng)。</p>