<p class="ql-block">蛇年初六</p><p class="ql-block">來到河南安陽第三站，今天準備游覽坐落在安陽湯陰縣城北的羑里城——又稱文王廟。</p><p class="ql-block">這是3000年前殷紂王關押周文王姬昌7年之處，是有文字記載的中國歷史上第一座國家監(jiān)獄，也是“文王拘而演《周易》”之圣地。它以厚重的歷史和博大精深五經(jīng)之首的文化內(nèi)涵名揚海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">羑里城坐北朝南，古色古香的牌樓大門最引人注目的是八卦太極符置于大門中央。</p> <p class="ql-block">進入大門就看到花崗巖石圓臺上一尊周文王塑像。漫步英姿，高大偉岸，帝王之像，目光深邃，眺望遠方。</p><p class="ql-block">周文王姓姬名昌，公元前1147年生于岐下（今陜西岐山境內(nèi)），公元前1102年繼承父位，是為西伯。</p><p class="ql-block">姬昌即位后勤于政事，廣羅人才，善施仁德，兢兢業(yè)業(yè)治理國家，國力日將強大。周的國力增強壯大，引起商王朝的不安，商紂王聽信讒言，將姬昌拘于羑里。姬昌被囚七年之久，后周國大臣花重金換取赦免出獄。一代明君諸侯紛紛擁載，于是西伯昌稱王，史稱周文王。</p> <p class="ql-block">演易坊</p><p class="ql-block">沿著中軸線石板路前行，一座四柱三門青石牌樓，在陽光的照射下顯得格外渾厚莊重。門樓上“演易坊”三個大字蒼勁有力，佇立在門前，“文王拘而演周易”的逆境發(fā)奮嚴謹治學的場景閃現(xiàn)在腦海中，那是一種充滿民族精神的力量與一代明君臥薪嘗膽胸懷大略的畫面。</p> <p class="ql-block">周文王演易處</p><p class="ql-block">走過演易坊牌樓就是紅墻綠瓦拱門的儀門，門額為“周文王演易處”，該門是古羑里城的正門，它的西側(cè)石碑“周文王羑里城”為明憲宗成化年間所刻。東側(cè)為“禹碑”，為明世宗嘉靖22年歌頌大禹治水功績的碑刻。</p> <p class="ql-block">羑里城重修增建碑記</p><p class="ql-block">穿過儀門繼續(xù)漫步，一塊豎立著的木牌，上面寫著“重修文王廟演易臺碑記”，想必這里曾經(jīng)經(jīng)歷過歲月的洗禮，而后又得以重現(xiàn)光彩。路邊綠化郁郁蔥蔥，院落里古樹滄桑，為這片古老的區(qū)域更增添了穿越千年的氣息和歷史的厚重感。</p> <p class="ql-block">從儀門繼續(xù)前行，穿過過堂式山門，山門兩側(cè)墻上分別有浮雕，分別是“河圖”和“洛書”</p> <p class="ql-block">河圖</p><p class="ql-block">相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”獻給了伏羲，伏羲依此河圖而演成八卦。</p> <p class="ql-block">洛書</p><p class="ql-block">又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書”獻給了大禹。大禹依此洛書治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會。</p><p class="ql-block">《易·系辭上》說:“河出圖，洛出書，圣人則之”?！吨芤住吩从诎素裕素杂衷从诤訄D、洛書。</p><p class="ql-block">這兩幅神秘的圖案滄桑凝重，是中華文化、陰陽五行術數(shù)之源，蘊藏著無窮的奧秘。</p> <p class="ql-block">路邊兩側(cè)通通石碑和斑駁滄桑的古樹記錄著穿越時空的歷史和傳說。</p> <p class="ql-block">嘉靖帝祭祀碑</p><p class="ql-block">此碑是明嘉靖皇帝朱厚公元1539年南巡路過湯陰祭祀周文王的祭文。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行進入大殿前院落，展現(xiàn)在眼前的是古樹、碑刻、亭臺景觀，布局嚴謹，方正寬闊，是景區(qū)景觀最豐富的院子。</p> <p class="ql-block">文王廟的主殿堂，重建于1993年。殿堂上書“萬古臣綱”四個大字。大殿中門兩側(cè)掛有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“七年臣節(jié)敬能止”，下聯(lián)是“萬古天心文在茲”。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇，神態(tài)肅穆，圣哲的內(nèi)心世界溢于形表，瞻仰之際令人肅然起敬。</p><p class="ql-block">主殿堂內(nèi)側(cè)的墻壁上是八幅大型壁畫，展示了文王燦爛輝煌的一生。<span style="font-size:18px;">文王在中國歷史上既是良臣的代表，又是仁君的典范。</span></p> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block">位于大殿前的東側(cè)，亭內(nèi)保存有清朝乾隆皇帝駕臨羑里城時的御制詩碑。</p> <p class="ql-block">文王易碑亭</p><p class="ql-block">位于大殿前的西側(cè)，“文王易碑亭”保存有明朝嘉靖二十年（1528年）湯陰縣知縣張應吉主持刻立的《周易》六十四卦卦象和卦辭碑。</p> <p class="ql-block">洗心亭</p> <p class="ql-block">玩占亭</p><p class="ql-block">大殿前還有“洗心亭”和“玩占亭”?！跋葱摹薄ⅰ巴嬲肌本鲎浴兑讉鳌は缔o傳》。</p> <p class="ql-block">演易臺</p><p class="ql-block">演藝臺位于大殿的西側(cè)。演藝臺兩側(cè)的黑色石碑是先天八卦圖和后天八卦圖。臺中央就是文王推演八卦的坐姿塑像</p> <p class="ql-block">先天八卦圖刻在一塊黑色石碑上，仔細端詳著這充滿神秘色彩的八卦圖，試圖從中領悟到古人對宇宙萬物的理解?？墒牵恳粋€卦象都像是一個個密碼一竅不通也。</p> <p class="ql-block">后天八卦圖的石碑我了解到八卦圖與道教有著密切的聯(lián)系，它不僅是古人對自然現(xiàn)象的總結(jié)，還蘊含著深刻的哲理。感受和敬佩著古人智慧的光輝。</p> <p class="ql-block">紅色門樓出現(xiàn)在眼前，門上方寫著“伏羲廟”四個大字。伏羲是中國古代神話中的一位重要人物，他與周文王一樣，對易學有著重要的貢獻。走進伏羲廟，去感受濃厚文化氛圍與古人對易學的探討之聲。</p> <p class="ql-block">伏羲祠內(nèi)有伏羲殿，供奉著三皇之首、百王之先的伏羲坐像。伏羲上觀天文、俯察地理而創(chuàng)立八卦，開啟了中華民族的文化之源。站在伏羲坐像前感嘆伏羲那時也沒有天文望遠鏡，是怎樣看到太陽系？真是太神奇了，難道真是天神賜圖？</p> <p class="ql-block">“歷代易學發(fā)展史料陳列”。展示著許多與易學發(fā)展有關的史料，瀏覽展品多想穿越時空聆聽先賢們對易學的研究和探討的對話。</p> <p class="ql-block">太公祠</p><p class="ql-block">太公祠是紀念周朝的開國元勛姜太公（姜子牙）的祠堂。他輔佐周文王建立霸業(yè)，輔佐周武王伐紂滅商，被尊為兵家鼻祖、百家宗師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太公祠內(nèi)兩側(cè)都是易經(jīng)漫畫展，隨手拍下幾張圖片想觀看后認真學習領會悟出點真諦。敬佩古人能創(chuàng)造出這套邏輯嚴密理論深奧的易經(jīng)實在是大牛，這是對自然、對人類社會運行規(guī)律有著極其深刻的認知才能建立完整的理論體系，古人智慧的結(jié)晶見證中華文化博大精深源遠流長。</p> <p class="ql-block">走到這里見到吐兒冢，即伯邑考之墓。伯邑考是周文王姬昌的長子。相傳周文王羑里城被羈押期間推演八卦，殷紂王得知后為試探其是否真本事，竟殘忍地將伯邑考殺害做成肉羹逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，強忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺后吐出。后人在此堆起一個土冢，取名吐兒冢。</p> <p class="ql-block">景區(qū)后半段就是八卦陣迷宮，也是小學生最感興趣好玩的地方，進去走走體驗一把。但也有點難度，畢竟圍墻有一米多高，再加上面積挺大，根本看不清周圍情況，只能跟著感覺猜著走。</p> <p class="ql-block">走在八卦陣東側(cè)林蔭小路，路邊種植小葉女貞。徜徉其間，清閑寧靜，2019年這條幽靜林蔭小路取名“周行”。</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)．小雅．鹿鳴》中寫道“人之好我，示我周行”?！爸苄小痹⒁鉃椤爸辽浦馈?。</p><p class="ql-block">當我們行走在這條道路上，即將結(jié)束羑里城的游覽參觀時，感悟到天地大道周而復始、運動不息，世間萬物皆是由道而生，人的行為應該效法天道，要“觀天之道，執(zhí)天之言，唯有修為自身，做到至德至善，方為效法天地行”，才能與天、地、自然和諧共處。</p>