<p class="ql-block">蛇年初六</p><p class="ql-block">來(lái)到河南安陽(yáng)第三站，今天準(zhǔn)備游覽坐落在安陽(yáng)湯陰縣城北的羑里城——又稱(chēng)文王廟。</p><p class="ql-block">這是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有文字記載的中國(guó)歷史上第一座國(guó)家監(jiān)獄，也是“文王拘而演《周易》”之圣地。它以厚重的歷史和博大精深五經(jīng)之首的文化內(nèi)涵名揚(yáng)海內(nèi)外。</p><p class="ql-block">羑里城坐北朝南，古色古香的牌樓大門(mén)最引人注目的是八卦太極符置于大門(mén)中央。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大門(mén)就看到花崗巖石圓臺(tái)上一尊周文王塑像。漫步英姿，高大偉岸，帝王之像，目光深邃，眺望遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">周文王姓姬名昌，公元前1147年生于岐下（今陜西岐山境內(nèi)），公元前1102年繼承父位，是為西伯。</p><p class="ql-block">姬昌即位后勤于政事，廣羅人才，善施仁德，兢兢業(yè)業(yè)治理國(guó)家，國(guó)力日將強(qiáng)大。周的國(guó)力增強(qiáng)壯大，引起商王朝的不安，商紂王聽(tīng)信讒言，將姬昌拘于羑里。姬昌被囚七年之久，后周?chē)?guó)大臣花重金換取赦免出獄。一代明君諸侯紛紛擁載，于是西伯昌稱(chēng)王，史稱(chēng)周文王。</p> <p class="ql-block">演易坊</p><p class="ql-block">沿著中軸線(xiàn)石板路前行，一座四柱三門(mén)青石牌樓，在陽(yáng)光的照射下顯得格外渾厚莊重。門(mén)樓上“演易坊”三個(gè)大字蒼勁有力，佇立在門(mén)前，“文王拘而演周易”的逆境發(fā)奮嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的場(chǎng)景閃現(xiàn)在腦海中，那是一種充滿(mǎn)民族精神的力量與一代明君臥薪嘗膽胸懷大略的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">周文王演易處</p><p class="ql-block">走過(guò)演易坊牌樓就是紅墻綠瓦拱門(mén)的儀門(mén)，門(mén)額為“周文王演易處”，該門(mén)是古羑里城的正門(mén)，它的西側(cè)石碑“周文王羑里城”為明憲宗成化年間所刻。東側(cè)為“禹碑”，為明世宗嘉靖22年歌頌大禹治水功績(jī)的碑刻。</p> <p class="ql-block">羑里城重修增建碑記</p><p class="ql-block">穿過(guò)儀門(mén)繼續(xù)漫步，一塊豎立著的木牌，上面寫(xiě)著“重修文王廟演易臺(tái)碑記”，想必這里曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)歲月的洗禮，而后又得以重現(xiàn)光彩。路邊綠化郁郁蔥蔥，院落里古樹(shù)滄桑，為這片古老的區(qū)域更增添了穿越千年的氣息和歷史的厚重感。</p> <p class="ql-block">從儀門(mén)繼續(xù)前行，穿過(guò)過(guò)堂式山門(mén)，山門(mén)兩側(cè)墻上分別有浮雕，分別是“河圖”和“洛書(shū)”</p> <p class="ql-block">河圖</p><p class="ql-block">相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”獻(xiàn)給了伏羲，伏羲依此河圖而演成八卦。</p> <p class="ql-block">洛書(shū)</p><p class="ql-block">又相傳，大禹時(shí)，洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書(shū)”獻(xiàn)給了大禹。大禹依此洛書(shū)治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章大法，治理社會(huì)。</p><p class="ql-block">《易·系辭上》說(shuō):“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之”?！吨芤住吩从诎素?，而八卦又源于河圖、洛書(shū)。</p><p class="ql-block">這兩幅神秘的圖案滄桑凝重，是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘。</p> <p class="ql-block">路邊兩側(cè)通通石碑和斑駁滄桑的古樹(shù)記錄著穿越時(shí)空的歷史和傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">嘉靖帝祭祀碑</p><p class="ql-block">此碑是明嘉靖皇帝朱厚公元1539年南巡路過(guò)湯陰祭祀周文王的祭文。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行進(jìn)入大殿前院落，展現(xiàn)在眼前的是古樹(shù)、碑刻、亭臺(tái)景觀(guān)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，方正寬闊，是景區(qū)景觀(guān)最豐富的院子。</p> <p class="ql-block">文王廟的主殿堂，重建于1993年。殿堂上書(shū)“萬(wàn)古臣綱”四個(gè)大字。大殿中門(mén)兩側(cè)掛有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“七年臣節(jié)敬能止”，下聯(lián)是“萬(wàn)古天心文在茲”。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇，神態(tài)肅穆，圣哲的內(nèi)心世界溢于形表，瞻仰之際令人肅然起敬。</p><p class="ql-block">主殿堂內(nèi)側(cè)的墻壁上是八幅大型壁畫(huà)，展示了文王燦爛輝煌的一生。<span style="font-size:18px;">文王在中國(guó)歷史上既是良臣的代表，又是仁君的典范。</span></p> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block">位于大殿前的東側(cè)，亭內(nèi)保存有清朝乾隆皇帝駕臨羑里城時(shí)的御制詩(shī)碑。</p> <p class="ql-block">文王易碑亭</p><p class="ql-block">位于大殿前的西側(cè)，“文王易碑亭”保存有明朝嘉靖二十年（1528年）湯陰縣知縣張應(yīng)吉主持刻立的《周易》六十四卦卦象和卦辭碑。</p> <p class="ql-block">洗心亭</p> <p class="ql-block">玩占亭</p><p class="ql-block">大殿前還有“洗心亭”和“玩占亭”?！跋葱摹?、“玩占”均出自《易傳·系辭傳》。</p> <p class="ql-block">演易臺(tái)</p><p class="ql-block">演藝臺(tái)位于大殿的西側(cè)。演藝臺(tái)兩側(cè)的黑色石碑是先天八卦圖和后天八卦圖。臺(tái)中央就是文王推演八卦的坐姿塑像</p> <p class="ql-block">先天八卦圖刻在一塊黑色石碑上，仔細(xì)端詳著這充滿(mǎn)神秘色彩的八卦圖，試圖從中領(lǐng)悟到古人對(duì)宇宙萬(wàn)物的理解。可是，每一個(gè)卦象都像是一個(gè)個(gè)密碼一竅不通也。</p> <p class="ql-block">后天八卦圖的石碑我了解到八卦圖與道教有著密切的聯(lián)系，它不僅是古人對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)，還蘊(yùn)含著深刻的哲理。感受和敬佩著古人智慧的光輝。</p> <p class="ql-block">紅色門(mén)樓出現(xiàn)在眼前，門(mén)上方寫(xiě)著“伏羲廟”四個(gè)大字。伏羲是中國(guó)古代神話(huà)中的一位重要人物，他與周文王一樣，對(duì)易學(xué)有著重要的貢獻(xiàn)。走進(jìn)伏羲廟，去感受濃厚文化氛圍與古人對(duì)易學(xué)的探討之聲。</p> <p class="ql-block">伏羲祠內(nèi)有伏羲殿，供奉著三皇之首、百王之先的伏羲坐像。伏羲上觀(guān)天文、俯察地理而創(chuàng)立八卦，開(kāi)啟了中華民族的文化之源。站在伏羲坐像前感嘆伏羲那時(shí)也沒(méi)有天文望遠(yuǎn)鏡，是怎樣看到太陽(yáng)系？真是太神奇了，難道真是天神賜圖？</p> <p class="ql-block">“歷代易學(xué)發(fā)展史料陳列”。展示著許多與易學(xué)發(fā)展有關(guān)的史料，瀏覽展品多想穿越時(shí)空聆聽(tīng)先賢們對(duì)易學(xué)的研究和探討的對(duì)話(huà)。</p> <p class="ql-block">太公祠</p><p class="ql-block">太公祠是紀(jì)念周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)捉ń友溃┑撵籼谩Ｋo佐周文王建立霸業(yè)，輔佐周武王伐紂滅商，被尊為兵家鼻祖、百家宗師。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太公祠內(nèi)兩側(cè)都是易經(jīng)漫畫(huà)展，隨手拍下幾張圖片想觀(guān)看后認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)悟出點(diǎn)真諦。敬佩古人能創(chuàng)造出這套邏輯嚴(yán)密理論深?yuàn)W的易經(jīng)實(shí)在是大牛，這是對(duì)自然、對(duì)人類(lèi)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律有著極其深刻的認(rèn)知才能建立完整的理論體系，古人智慧的結(jié)晶見(jiàn)證中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">走到這里見(jiàn)到吐兒冢，即伯邑考之墓。伯邑考是周文王姬昌的長(zhǎng)子。相傳周文王羑里城被羈押期間推演八卦，殷紂王得知后為試探其是否真本事，竟殘忍地將伯邑考?xì)⒑ψ龀扇飧破渫淌场Ｖ芪耐趺髦怯H生骨肉，強(qiáng)忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺(tái)后吐出。后人在此堆起一個(gè)土冢，取名吐兒冢。</p> <p class="ql-block">景區(qū)后半段就是八卦陣迷宮，也是小學(xué)生最感興趣好玩的地方，進(jìn)去走走體驗(yàn)一把。但也有點(diǎn)難度，畢竟圍墻有一米多高，再加上面積挺大，根本看不清周?chē)闆r，只能跟著感覺(jué)猜著走。</p> <p class="ql-block">走在八卦陣東側(cè)林蔭小路，路邊種植小葉女貞。徜徉其間，清閑寧?kù)o，2019年這條幽靜林蔭小路取名“周行”。</p><p class="ql-block">《詩(shī)經(jīng)．小雅．鹿鳴》中寫(xiě)道“人之好我，示我周行”?！爸苄小痹⒁鉃椤爸辽浦馈薄?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)我們行走在這條道路上，即將結(jié)束羑里城的游覽參觀(guān)時(shí)，感悟到天地大道周而復(fù)始、運(yùn)動(dòng)不息，世間萬(wàn)物皆是由道而生，人的行為應(yīng)該效法天道，要“觀(guān)天之道，執(zhí)天之言，唯有修為自身，做到至德至善，方為效法天地行”，才能與天、地、自然和諧共處。</p>