<![CDATA[<menuitem id="3ohpz"><tfoot id="3ohpz"><small id="3ohpz"></small></tfoot></menuitem>]]> | |
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<p class="ql-block"> 年前，同事推送一條微信，說《咬文嚼字》發(fā)布2024年十大流行語，位列第八是：松弛感。文案實例是元代散曲名家張養(yǎng)浩的兩首小令《山坡羊》。其一《山坡羊?一頭牛犁半塊田》，曲句為：</p><p class="ql-block"> “一頭牛犁半塊田，收也憑天，荒也憑天，粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草舍茅屋有幾間，行也安然，待也安然。”</p><p class="ql-block"> 其二《山坡羊·雨過天晴駕小船》，曲句為：</p><p class="ql-block"> “雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。夜歸兒女話燈前，今也有言，古也有言。日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。南山空谷書一卷，瘋也癡癲，狂也癡癲。”</p><p class="ql-block"> 元曲《山坡羊》有三個格律，北曲九句，南曲十一句，南曲變體十二句。我讀的第一首《山坡羊》也是張養(yǎng)浩所著的《山坡羊.潼關懷古》，屬北曲九句型。那時候尚在文革中的學生時代，語文課本也有古漢語教學，《山坡羊?潼關懷古》是不是課本中所有，已記不得，反正當年書籍不多，但是讀這首山坡羊，肯定是印刷品，因為很明顯這首元曲小令一定程度上揭露了封建王朝的改朝換代的本質，還是封建統(tǒng)治階層對廣大勞動人民的剝削與壓迫，內容是符合當年宣教上的時代特征的。倒是讀過一首宋詞，《虞美人?一江春水向東流》鬧了個笑話，讀的手寫體，把“往事知多少”，讀成“往乃知多少”，因為不識草書“事”（如乃般）的寫法。當然這首宋詞在當時的特殊環(huán)境中是不會載入學生教材的。所以我讀到是私底下傳閱的手抄本。十年前（2015年），在知青網上讀到農友張健兄《江蘇昆山千燈戲臺》一文后，由此也上傳過一篇關于《山坡羊》的短文，現附錄于下，也算對過去年月的一段回憶吧。</p><p class="ql-block"> “讀張健兄《江蘇昆山千燈戲臺》一文，識得昆曲鼻祖顧堅，因想起元曲，想起學生時代讀過的元朝中期散曲家張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》“峰巒如聚，波濤如怒，望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土，興，百姓苦，亡，百姓苦?！睆堭B(yǎng)浩是個封建官吏，山東濟南人，官至禮部尚書。但他對封建制度中的改朝換代的歷史現象發(fā)出了鞭辟入里的感嘆，“興，百姓苦，亡，百姓苦?！睉獙偕僖??！对罚瑥堭B(yǎng)浩傳》記載，“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞”，張養(yǎng)浩此時從十八歲入朝當官，官場上滾打了幾十年，本早己辭官隱退，過著山林湖澤生活。一旦臨危受命，欣然前往，并且“即散其家之所有，與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道”。到任所，"夜則禱于天，晝則出賑饑民”，逢官資不足，“出私錢濟之”。終日不敢懈怠，由于疲勞過度，到任后僅四個月，“得疾不起，卒年六十，關中之人，哀如失父母?！笔窌涊d的真實性究竟有多少，姑且不論，但不會全部空穴來風。官至禮部尚書，在現在社會，算是部長以上的大官了，生活待遇不會低，薪酬俸祿也不會少。但從他的另一首《山坡羊?述懷》中可以看到張養(yǎng)浩個性的另一面。曲曰：“人生于世，休行非義，謾也漫不上天公意。便攢些東西，得出衣食，他時終作兒孫累，本分世間為第一，休使見識，干圖甚的！”謾，作欺騙解。你再狡猾欺人，總瞞不過天?！靶菔挂娮R”，意為不要搞陰謀詭計，耍陰謀詭計，你圖個啥？做人要本分，貪臟枉法，去攢些家私錢財，到最后反害人害己害子孫。張養(yǎng)浩這首《山坡羊》真夠得上好見識！其生平真如史書記載，算得上歷代封建王朝里的模范官員了。元代還有個散曲名家，叫喬吉，也有幾首《山坡羊》，其一《冬日抒懷》“朝三暮四，昨非今是，癡兒不解榮枯事。攢家私，寵花枝，黃金壯起荒淫志，千百錠買張招狀紙，身，己如此，心，猶末死?！眴碳謮舴?，一生未曾做官。以“潦倒江湖四十年”自詡。他的散曲與元代的另一散曲名家張久夫齊名。張久夫被人推崇的一首《山坡羊》，內容實則是少女思春，曲曰：“云松螺髻，香溫鴛被，掩春閨一覺仍春睡，柳花飛，小瓊姬，一聲雪下呈祥瑞，團圓夢兒生喚起，誰不做美，呸卻是你！”。明文學批評家李開先稱“樂府之有喬張，猶詩家之有李杜。”元朝的散曲，明稱樂府，所以這個評價是很高的了。也許喬吉從來就是平頭百姓，對官場的腐敗看得更透，束性直截了當抨擊貪官污吏攢家私，寵花枝敲詐勒索得來的金銀財寶，最后在被捉拿時，是千錠銀，百錠金去買張?zhí)拱鬃镄械恼泄罴?。在這里不由想起前幾天廣州市委書記萬國良在在法庭受審時，面對媒體鏡頭，痛哭流涕，他手里拿著那幾頁最后陳述的坦白書，不就是他用上億元貪污受賄的人民幣買來的嗎？此時，喬吉意猶未盡，又來了首《山坡羊》，“清風閑坐，白云高臥，面皮不受時人唾。樂跎跎，笑呵呵，看別人搭套項椎沉磨。蓋下一頂安樂窩。東，也在我，西，也在我?！痹谶@里，喬吉想過一種雖然清貧，但心情十分坦蕩的生活?；蛟S當今世人也能從中悟出些什么。還有個元朝的上海人，宋方壺，華亭人氏，即現在的松江人。他的一首《山坡羊》，很有氣質?！扒嗌较啻自谱類?，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰家敗。陋巷簞瓢亦樂哉！貧，氣不改，達，志不改?！边@位古代的上海哥們真有點“貧賤不移，富貴不淫”的氣慨。據說他本名宋子正，因在松江某個湖蕩邊蓋了個茅屋，四周開了四扇大方窗，屋里寬暢明亮，讀書人也不長嘆了，心情十分舒暢，早晚讀書不已，另取名曰：方壺。久而久之，人們忘了他宋子正本名，反習慣稱宋方壺。可惜，現在找不到他當年的遺跡，否則，也該去瞻仰一番。寫這篇小文時，連續(xù)幾天聽到中央臺新聞連播的新聞說，政治局開思想學習會，要所有委員自律，要吸取“周，薄，徐，令”的教訓，思想上要有愛國主義情懷，三十日，又重點布置了新的反腐敗安排，云云，且不管老百姓的民意與領導層有否契合，也胡亂填一首北曲《山坡羊》：羊飛猴舞，輕翻年簿，己去也二O一五。巨貪誅，小繩除，嘆胸中腌臜氣不吐，華亭還去方壺處?？?，也自主，樂，也自主。”</p><p class="ql-block"> 回到正題，張養(yǎng)浩《山坡羊?一頭牛犁半塊田》（也有人稱這二首《山坡羊》系后人偽作，且不管結果如何，曲詞意境中的松馳感評價還是恰如其分的。生活中遠離名利場，自食其力，粗茶淡飯，溫飽一生，誰不羨艷，如果有人說這是不思進取的躺平，那我倒情愿過那樣的躺平生活。話說，十年前找不到宋方壺結廬隱居的湖蕩，去年去了趟上海與江蘇交界的金澤元蕩湖，在那座網紅橋上散步，突然想到，如此優(yōu)閑的景致，莫非就是宋方壺當年隱居的華亭湖蕩，松江古代又稱華亭，其管轄地域包含不少現今的昆山和吳江區(qū)域，也許那時候的青浦金澤也是華亭地界。</p> <p class="ql-block">一頭牛犁半塊田。</p> <p class="ql-block">華亭還去方壺處。</p> <p class="ql-block">千萬金買張招狀供紙</p> <p class="ql-block">南山空谷書一卷。</p> <p class="ql-block">日上三竿我獨眠，誰是神仙，我是神仙。</p> <p class="ql-block">疑是宋方壺隱居的華亭湖蕩，此處位于青浦元蕩。</p> <p class="ql-block">哈，一茅齋，野花開。</p> <p class="ql-block">連接上海青浦與江蘇吳江的網紅元蕩橋。</p> <p class="ql-block">清風閑坐，白云高臥，面皮不受時人唾。</p>