<p class="ql-block">第四日去潮州龍湖古寨。寨前有一較寬闊的廣場。在廣場上，經(jīng)常開傳統(tǒng)特色的節(jié)慶活動，如舞龍、舞獅、英歌舞、潮樂、賽標(biāo)旗、游神燈會等民俗活動，傳承眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">龍湖古寨主要是古建筑群。寨子圍墻上有黑色牌匾好多塊，說明歷史、文化、建筑、民俗各有關(guān)方對此寨的重視，是廣東十大最美古村落。</p> <p class="ql-block">古寨入口有小城樓。</p><p class="ql-block">龍湖古寨時間與南宋聯(lián)機，明清為發(fā)展盛期。為倭寇侵?jǐn)_，干清嘉靖年間筑寨自衛(wèi)。寨內(nèi)三街六巷按九宮八卦修建，如一座小城。寨中有少量宋代建筑，以帶簡約風(fēng)格的明代和精雕細(xì)刻的清代建筑為多。還有一些外國風(fēng)格裝飾的僑眷建筑?？烧f是古今並存，中西秉有。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入古寨，街道不寬，石板路，兩邊門面格式多種多樣，多有宗族祠堂，名宦府第和商賈豪門。門面己顯滄桑。除游客外，人不多，偶有單車經(jīng)過，與古街道有穿越之感。</p> <p class="ql-block">有些宅第。進(jìn)深好幾進(jìn)，建筑、庭院、布局、裝飾都具傳統(tǒng)特色，可惜我們時間有限，沒能進(jìn)入?yún)⒂^領(lǐng)略。據(jù)說，這些人家或祖上歷年來多在外地做官、經(jīng)商，但故土難離。為光曜門庭，炫富鄉(xiāng)里，在這里留下這些古舊的府第，形成了宋代以來的各代建筑風(fēng)格的古建筑群，稱得上是府第文化博物館。</p><p class="ql-block">小小龍湖寨，.書齋多，據(jù)說最盛時達(dá)30處。所以歷代科舉出身的進(jìn)士、舉人達(dá)53人，說明該寨對讀書、應(yīng)試的重視。也算一種書齋文化吧。</p> <p class="ql-block">這是一位官員為其母立的祠堂。在那個男權(quán)時代，這大約是全國唯一的女祠堂。被稱為阿婆祠。還有為紀(jì)念老師.的先生祠。</p> <p class="ql-block">古寨人氣不旺。因為當(dāng)代人多半不愿居住在這現(xiàn)代生活不便的古舊老宅，在寨外多購現(xiàn)代房屋居住。</p><p class="ql-block">留居的人們隨著旅游人群的增多。也有人將就門面做起了小生意。</p> <p class="ql-block">在傳統(tǒng)門面前的房檐上掛著“咸水粿“（一種潮汕食品）的招牌，招徠生意。</p> <p class="ql-block">許氏家廟也是駙馬公祠，門上貼著“古寨老店”的紅紙?zhí)?。寫著進(jìn)門除了品茶、購買龍湖乃至潮汕特產(chǎn)（潮州三寶：老香黃、老藥桔、黃皮豉），竟然還可以K歌。這實在有點意外，和古寨環(huán)境不協(xié)調(diào)。</p> <p class="ql-block">整個古寨布局為三街六巷，這些巷道很狹窄。</p> <p class="ql-block">各家門外裝飾風(fēng)格各異，這家牌面上以大幅精美國畫裝點。</p> <p class="ql-block">這家以線勒花草的明亮圖案裝飾。</p><p class="ql-block">在門面如此費心裝，在其它地方少見。</p> <p class="ql-block">這個門前竟有屏幕墻遮擋。不知有何說法。</p> <p class="ql-block">這家門楣上掛著“隴西舊家”的牌匾，說明這家姓李，祖先來自甘肅。在粵東、閩南、贛南，這類人戶不少，是千年以來，中原許多人為避戰(zhàn)亂，不斷南遷，並與原住民逐漸融合，稱為客（外來為客）家人。屬漢族重要支系。</p><p class="ql-block">客家人為自保。發(fā)展出土樓、圍屋等特有民居建筑，帶來儒家文化理念，注重耕讀傳家，敬奉祖先，更帶來中原先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的發(fā)展。他們講客家話（據(jù)說還保有一些中原古漢語音），是廣東三大方言的一支。</p><p class="ql-block">客家人可算古漢族文化活化石。潮汕地區(qū)客家人也不少。.</p> <p class="ql-block">到處可見的大榕樹，開枝散葉，樹蔭匝地，樹下人們歇息乘涼。是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的特色風(fēng)景之一。</p> <p class="ql-block">榕樹旁的大德廟，從對聯(lián)“大因為土鎮(zhèn)四方，德配天地保合境”上看，應(yīng)是土地廟，這比內(nèi)地的要大得多</p> <p class="ql-block">這株榕樹大約有兩主枝斷掉，但有數(shù)根氣生根插入土中茁壯生長，宛如支架把大樹抬起半人高，也算奇觀。</p> <p class="ql-block">走了一大圈，在古寨前廣場榕樹下休息等車。</p> <p class="ql-block">中午，來到尚又尚歺館吃潮州著名菜肴牛肉丸火鍋。</p><p class="ql-block">牛肉丸是選用好黃牛肉，用重達(dá)三斤的三棱或四棱鐵棍反復(fù)搥打至絨狀，再加調(diào)料.制作，成為彈性十足，鮮美可口的牛肉丸，可再加工成各種菜肴。牛肉丸工藝出現(xiàn)近百年，已成當(dāng)?shù)厝吮夭豢缮俚氖巢?，乃至全國聞名?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)貋K無黃牛，還得從貴州、四川進(jìn)。我們買潮汕加工的牛肉丸又再帶回貴州，好么能吃貴州加工的牛肉丸呢？</p> <p class="ql-block">開元寺泰佛殿不在開元寺范圍內(nèi)，而在較遠(yuǎn)好東興南路。它是中泰友誼的見證，也是潮州華僑文化的縮影，每年有近百萬的信徒和游客，特別是海外華僑回國，都要前來祈福、觀光。</p><p class="ql-block">開元寺也多次應(yīng)邀組團到泰國訪問、弘法、傳戒。泰佛殿的.解夏布施儀禮是泰國佛教儀禮，20多年來也在此多次舉行。泰佛殿促進(jìn)了中泰佛教文化的交流。</p> <p class="ql-block">泰佛殿背靠韓山，在韓江東側(cè)，占地2.4萬平米，建筑面積2000多平米。由開元寺方丈定然和尚發(fā)起，旅泰僑領(lǐng)謝慧如先生捐資贈建。建成于1992年。</p><p class="ql-block">抬頭上望，階梯上的泰佛大殿形制特別，立柱尖頂，華麗精巧，有向上飛揚的裝飾，.通體金碧輝煌，十分耀眼。顯然具泰國風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">大殿前兩旁的座獅模樣不同中土，應(yīng)是泰式座獅吧，警衛(wèi)著大般。</p> <p class="ql-block">大殿兩旁房屋高低錯落，成品字形，均尖頂重脊碧瓦，門窗上沿也向上成尖角，山墻上均有向上飛揚裝飾。集中了泰國古代造型藝術(shù)。讓人仿佛置身國外。</p> <p class="ql-block">大殿正中有兩層黃色大幕。前幕拉開，所有菩薩均為金色，應(yīng)該是貼金。前面是數(shù)尊小佛。后面是高達(dá)3米的佛祖釋迦牟尼，以泰式跏趺坐正中。頭戴五層塔帽，身上半披袈裟。身外和頭部有向上飛騰的火焰裝飾，和中土有所不同。</p><p class="ql-block">佛教從印度傳出有三支：漢傳、藏傳、南傳，泰國佛教屬南傳佛教，和漢傳佛教理念及表現(xiàn)形式有差別。這次開元寺沒有門戶之見，在自已名下接納了泰佛殿。只是殿宇設(shè)在另一處。</p><p class="ql-block">1997年泰國公主詩琳通曾來泰佛殿禮佛。</p> <p class="ql-block">大殿東側(cè)是婆羅門教天神四面佛神殿，他是古婆羅門教三大神之一，叫大梵天王，四面八臂，也被泰國華人稱為四面佛。四面分別代表慈、悲、喜、捨，象征著愛情，事業(yè)，健康、財富。八臀除一手胸前結(jié)印外，其余各拿法器，分別代表法力、智慧、賜福、消災(zāi)…。是泰佛殿的重要供奉對象。</p><p class="ql-block">東閣前有鐘樓，大黢西有望江樓，近看泰佛殿，遠(yuǎn)望韓江兩岸及潮卅古城。</p> <p class="ql-block">大門的柵欄鐵條也被做成佛象。按中土觀念，這不冾當(dāng)。菩薩怎么成了看門人？</p> <p class="ql-block">韓文公祠位于韓山（筆架山）半山，韓江東岸，倚山臨水。山下大門前有一小廣場。大門牌坊寫著韓文公祠</p> <p class="ql-block">看到這長長的階梯，大家望梯興嘆。結(jié)果只有兩人，出于對韓愈的敬意，咬牙往上爬。</p><p class="ql-block">韓文公祠依山臨水。山為韓山，江為韓江，這是人們對韓愈的紀(jì)念。</p><p class="ql-block">韓文.公祠始建于始建于公元999年（北宋）。1090年曾遷過一次，由蘇軾作碑記。1189年（南宋）遷至今址。1984年重修，並作為全國文物保護(hù)單位。建筑面積1萬多平方米，樓臺亭閣，錯落各有致。是我國現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完整的的韓愈專祠。</p> <p class="ql-block">“天南碑勝“長廊有石碑40面，多為近現(xiàn)代文人贊頌韓愈的詩文，如劉海粟、趙樸補、啟功、秦牧等。風(fēng)格多樣，為潮州留下寶貴的文化資料。[</p> <p class="ql-block">韓愈（768一一824年），為北宋八大文人之一。他到潮州，是因為憲宗皇帝信佛，遣使迊佛骨，在長安引起信佛狂潮。韓愈進(jìn)表《論佛骨表》勸諫，皇帝大怒，眨為潮州刺使，那時算是蠻荒之地。實際上十個月后就被已后悔的皇帝調(diào)往江西。</p><p class="ql-block">潮州十個1月，他做了三件事受到人們稱贊和懷念：①釋奴驅(qū)鱷。潮州當(dāng)時有蓄奴惡習(xí)，他用贖買、正名等手段根除了這惡習(xí)。當(dāng)?shù)剡€鱷魚為患，（可見落后荒蠻），他組織捕殺；②拒領(lǐng)補貼。他遭貶，卻積極從政，並拒領(lǐng)應(yīng)得的補貼，倒捐近一年薪資助學(xué)；③崇文重教，興學(xué)育才。從根子上改變潮州落后面貌。</p> <p class="ql-block">為改變潮州教育落后，難出人才，韓愈重用當(dāng)?shù)厝瞬炮w德為縣尉，並主潮州學(xué)政。此人興學(xué)育人，蔚成新風(fēng)，狀元、進(jìn)士及舉人等人才也不斷湧現(xiàn)。</p><p class="ql-block">天水園石彫為韓愈離潮州時與趙德依依惜別，寄予重望。園中通廊、假山、魚池、花木，布局精巧。</p> <p class="ql-block">來到了潮州古城中心的太平街。人們習(xí)慣稱這里為牌坊街。</p><p class="ql-block">潮州牌坊起于唐宋，初為木建，明時改為石砌。歷史上潮州最多時有牌坊91座，有“牌坊城”之稱。后來敗落。1951年尚有19座，因阻礙交通，墜石傷人等原因被全拆。2004年啟動修復(fù)工程。現(xiàn)有明清牌坊23座，其中太平街21座。多為四柱三門。以石雕刻成?山頂、柱、梁，架上三疊牌樓。柱邊或加配石鼓、石獅。</p><p class="ql-block">兩邊街房均為南洋傳來的騎樓，底層為商業(yè)店鋪，和牌坊形有成有特色的商業(yè)街景。</p> <p class="ql-block">古代統(tǒng)治者為了表彰在節(jié)義，功德，科第等方面有突出成就的人，就把用牌坊以示表彰。另外當(dāng)?shù)氐囊恍┪娜四?、商賈名流也被刻在牌坊上流傳。</p><p class="ql-block">在牌坊等級上分三等。頂上有“御賜”兩字的表示由皇帝批準(zhǔn)，由國家出錢建的為一等，有“恩榮〞兩字，由皇帝批準(zhǔn)，地方出錢修的為二等，有〝圣旨“兩字，由皇上批準(zhǔn)，家族、宗族后人修的為三等。</p><p class="ql-block">每個牌坊背后都有一個故事。反應(yīng)了潮州歷史上眾多英杰的豐功偉績，展現(xiàn)了潮州的歷史文化底蘊。</p> <p class="ql-block">接著去義安路英聚巷的載陽茶社，這是當(dāng)?shù)貥O具特色的文化休閑場所。在一個騎樓下看到一個廣告欄，上貼著載陽茶社的形形色色，橫七豎八，歷盡桑滄的演出廣告，欄前面還仃著一輛黃包車，讓人仿佛回到了上世紀(jì)三十年代。百年載陽茶館稱得上歷史悠久。</p> <p class="ql-block">旁邊載陽茶館正門。里面演出己開場。</p> <p class="ql-block">茶館內(nèi)有戲臺，稱百姓戲臺，有人正唱三十年代的流行歌曲。</p> <p class="ql-block">臺下十幾個茶桌，圍座聽?wèi)虻牟杩突虺敝輵蚱庇?。真如電影里民國的茶館。作為傳承潮州文藝演義和傳播潮州文化的地方。 是潮州第一個配備戲臺的茶館。每整點一場表演， 表演內(nèi)容為民國風(fēng)情歌，琵琶表演，潮州戲。人們在這里可以一邊品嘗鳳凰單叢茶（潮州特有地方茶）和茶點，一邊欣賞潮劇等表演，對深入了解潮州建筑文化，茶文化和潮劇戲曲文化有更真切的了解。</p> <p class="ql-block">.看客不乏聽得如癡如醉者。</p> <p class="ql-block">二樓三面也如老戲院有茶座。</p> <p class="ql-block">臺上唱起了潮州戲，依依呀呀，我們也聽不懂，但唱腔優(yōu)美，身姿婀娜，韻味十足卻是感受到的。</p> <p class="ql-block">我們一行也圍座一桌，邊聽邊飲茶吃茶點。.</p> <p class="ql-block">看表演的視頻。</p> <p class="ql-block">在街邊有府城古井，也稱東門大井，自宋己有，是古城的公用水井。內(nèi)園，外八角，歷代都有整修，最近是2010年修。因已有自來水，所以井口己封，作為古城歷史文物供人憑覽。</p> <p class="ql-block">廣濟橋始建于南宋（1171年），因工程量巨大，江水湍急，從兩岸逐步建橋墩往江心推進(jìn)。要方便人群過江，又要保住韓江重要航道，採用中間段用木船浮橋連接的設(shè)計，白天船連過人，夜晚撤船通航。最后歷時200多年建成。后世又經(jīng)數(shù)次修整，最近一次是2007年，才以目諭面貌運行。</p><p class="ql-block">橋全長518米，由梁橋、拱橋、浮橋三種形態(tài)組成，建有20個橋墩和其上30座亭閣。</p><p class="ql-block">浮橋是最出彩的設(shè)計。其長97.3米，由18艘木船組成。由木船拚接和撤離來控制航道和人行橋的轉(zhuǎn)換。橋梁專家茅以琛說，這是全世界最早的啟閉式浮橋設(shè)計。</p> <p class="ql-block">因為廣濟橋恰恰當(dāng)天要改用冬季時令4點半斷開浮橋通船，我們幾人離團改往廣濟門出城看斷橋通船景象。</p><p class="ql-block">圖為出城的東門廣濟門。是古城的地標(biāo)建筑。始建于明，各代均有維修?，F(xiàn)為2004年大規(guī)模修復(fù)。</p><p class="ql-block">城樓為宮殿式三層歇山頂閣樓，四面環(huán)窗，臺基高大厚實，一樓、二樓分別為潮州通史展和潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列展展廳。成為弘揚潮州文化的平臺。</p> <p class="ql-block">廣濟橋西岸橋頭亭。廣濟橋困其歷史和獨特形制，成國內(nèi)四大名橋之一。</p> <p class="ql-block">橋上十?dāng)?shù)步就有一亭閣，牌匾、對聯(lián)無數(shù)，均為精品，感嘆我國文化的源遠(yuǎn)流長。</p><p class="ql-block">這時浮橋?qū)⒊?，橋上人頭串動。</p> <p class="ql-block">橋上原有兩只鐵牛，結(jié)果漲水沖走了一只，只剩這一只。鐵牛本為鎮(zhèn)橋，卻被水沖走，可算是殉職。這一只據(jù)說手摸后有好運氣，想好運人多，擠不近身，只好遠(yuǎn)拍。</p> <p class="ql-block">時間將到，浮橋木船將被機動船帶離.。</p><p class="ql-block">船上紅帶飄飄，其中一條寫著“到潮不到橋，枉自走一遭”。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上資料：空中看中間浮橋段，由18只船.組成。船稱梭船。</p><p class="ql-block">廣濟橋最初為南宋1171年太守曾江用86只巨船連結(jié)成浮橋，稱康濟橋。1209年建成橋墩13座，成了澳梁橋和浮橋相結(jié)合格局。以后各代不時從兩岸向江心增修橋墩減船。至明1513年年知府譚綸增墩咸船，成了18梭船24洲的設(shè)置。1988年個濟橋成全國重點文物保護(hù)單位。2007年圣逐修繕廣濟橋工程竣工，恢復(fù)明代沒置及橋上亭臺建設(shè)，以及其上的眾多書法家題寫沒楹聯(lián)和遍額。</p> <p class="ql-block">機動船把三艘一組的木船帶動，組橋或拆走。.一般是白天聯(lián)橋過人，下午后拆樓.過船。</p> <p class="ql-block">廣濟橋木船拆開，航道開通。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在韓江上已有現(xiàn)代化大橋滿足過江需求，廣濟橋失去了當(dāng)?shù)匕傩者^江的唯一性，漸漸變成了以游客觀賞為主的重要景區(qū)。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)看已斷開的廣濟橋。</p> <p class="ql-block">晚上廣濟橋有燈光焰火晚會，我們卻因部份團員不愿江邊較長時間的等待，要求回旅社休息。只好轉(zhuǎn)發(fā)別人的廣濟橋夜景照。</p> <p class="ql-block">潮州開元寺是歷史悠久，規(guī)棋宏大的佛教寺院。它前身為荔峰寺，因唐開元年間，唐玄宗詔令全國十大州郡各建大寺，以“開元“名之，潮州開元寺寺名由此而來。雖然塘宋元明各代還有寺名變化，但都冦有開元，如現(xiàn)在叫開元鎮(zhèn)國禪寺，他一般都叫開元寺。</p><p class="ql-block">作為粵東地區(qū)第一古剎和嶺東佛學(xué)院所在地，它在佛教傳播、修行、教育等方面發(fā)押車著重要作用，是眾多佛教信徒朝平平和修行的聖地。</p><p class="ql-block">圖為開元寺大門外。.</p> <p class="ql-block">開元寺總布局為三院式。主院五進(jìn)，呈中軸對稱結(jié)構(gòu)。依次有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。兩側(cè)有地藏菩薩閣、觀音菩薩閣等殿宇，形成龐大的建筑群。</p><p class="ql-block">全寺有各代的建筑和藝術(shù)風(fēng)格代表。各代也均有古跡文物遺存，如國內(nèi)最完整的乾隆版《大藏經(jīng)》。寺內(nèi)還設(shè)有嶺東佛學(xué)院，培養(yǎng)佛教人才。</p><p class="ql-block">作好粵東第一古剎，寺內(nèi)還有嶺東佛學(xué)院。在佛教傳播、修行、教育方面發(fā)揮了巨大的作用，是信徒朝拜和修行的重要場所，是海內(nèi)外佛教文化的紐帶。如南傳佛教的泰佛殿也納于寺名下。</p> <p class="ql-block">開元寺一進(jìn)大門，屏風(fēng)前有鮮艷的漫畫龍裝飾，出人意外。大約是龍年關(guān)系吧。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入大院，首先看到的是大悲殿。兩層建筑顯得很窄，據(jù)說是建造時，地方官怕佛殿太高壓低了官府，進(jìn)行了壓縮。</p> <p class="ql-block">殿前兩座石象守護(hù)。這和其它地方不同。</p> <p class="ql-block">大殿周圍迴廊有18根青石盤龍柱。盤龍氣韻生動。</p> <p class="ql-block">這里殿上匾為降魔護(hù)法，那就應(yīng)是護(hù)法神韋陀的神殿。</p> <p class="ql-block">千手觀音法相。</p> <p class="ql-block">這也不象內(nèi)地兩廊護(hù)法的十八羅漢像，不知是何身份？</p> <p class="ql-block">寺里文化藝術(shù)氛圍也很突出，如大的殿宇屋脊上的二龍戲珠和其它彩塑的嵌瓷工藝，使塑形色彩鮮亮光潔。潮州木雕工藝也是多處呈現(xiàn)，細(xì)膩精美。在音樂方面還聽說有潮州佛樂褝和版，為宗教音樂文化代表.，具獨特魅力。</p> <p class="ql-block">在院子里。幾個穿著漢服的女生在擺拍，倒也添加了一道風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">出了寺門，旁居然還有一個漫畫龍。</p> <p class="ql-block">開元橋下方的又一城門下水門。</p> <p class="ql-block">第六天早上，乘車到揭陽市登機。路上看到聯(lián)接潮仙地區(qū)三市汕頭、潮州、揭陽的高鐵，正在緊張修建，將來潮汕旅游會更方便。</p> <p class="ql-block">來去兩天，飛機均在云上飛行。可是在潮汕五天均是難見云朵的響晴天。南國的秋陽溫暖和?，不冷不熱，還助人拍攝美好影像。這次潮汕游天氣選得太好了。</p> <p class="ql-block">這次美篇拖了很長時間，勉強完成。我做美篇的目的之一是記下所見到的重要場景及其背景。這不僅是為了回憶和與同伴們共享，也是為了不斷學(xué)習(xí)，豐富見識（我相信學(xué)習(xí)能延年益壽）?？墒茿I的出現(xiàn)，查找資料十分方便，讓我認(rèn)真找資料和編寫，意義都不大了，于是檞怠下來。同行伙伴們鼓勵我，自己玩的過程自己紀(jì)彔下來也是有意義的。于是按以往習(xí)慣，啰啰嗦嗦地作完這篇《老年潮汕五日游》，讓此行留個痕跡。</p>