楹聯(lián)格律淺談作者姚金雷

七姐八社詩聯(lián)

楹聯(lián)格律淺談對聯(lián)又稱楹聯(lián)，是流傳已久的文學(xué)形式。對聯(lián)是用語言文字來表達(dá)思想感情的特殊形式，不同于詩詞，不同于文章。雅俗共賞，深受廣大群眾喜愛。對句發(fā)展成為對聯(lián)，可溯源于詩經(jīng)、漢賦與駢體文。一般認(rèn)為最早的對聯(lián)是五代蜀主孟昶的：新年納余慶；嘉節(jié)號長春。也有專家論證為更早。對聯(lián)始于興盛于明清，直到當(dāng)今經(jīng)久未衰。對聯(lián)利用漢語的特殊性造句修辭，狀景敘事，抒情寓意，以精煉的語言表達(dá)豐富的思想感情，既意深含蓄，有詩境韻味，又對仗工整，平仄交替，朗朗上口，鏗鏘有力，具有獨(dú)特的民族色彩，是漢語言所獨(dú)有的。對聯(lián)雖然不是韻文，但對聯(lián)的內(nèi)容與詩詞曲賦一脈相承，具有較強(qiáng)的文學(xué)性和可欣賞性。對聯(lián)的核心在于對仗，是從中古時(shí)以來詩歌格律的表現(xiàn)之一。指按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對偶的語句。對仗又稱隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。對仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān)，可以說是由駢偶發(fā)展而成的，對仗本身應(yīng)該也是一種駢偶。它具體指前后兩個(gè)詞組或句子相互成對。即兩個(gè)詞組或句子、字?jǐn)?shù)相等、詞性相近、句法相似、意義相關(guān)。對仗按寬嚴(yán)程度分：工對、鄰對、借對（借音、借意）、寬對。按創(chuàng)作手法分：流水對、錯(cuò)綜對、疊字對、連綿對（雙聲、疊韻、互對）、自對（句內(nèi)、詞組）、切側(cè)對（無情對）等。 一、一般對聯(lián)的下聯(lián)平聲收尾對聯(lián)中一般把下聯(lián)平聲收尾的對聯(lián)稱為正格。即對聯(lián)上聯(lián)的最末一字，必然是仄聲，下聯(lián)最末一個(gè)字，必然是平聲。但是，也有極少數(shù)的上聯(lián)最末一字是平聲，下聯(lián)最末字是仄聲，這是對聯(lián)的“變格”，如清代吳榮光寫的一副對聯(lián):人不可以無師；物常聚于所好。又如清代書法家翁方綱和黃丹書寫過的亦是：異彩騰于軫虛;紫煙靄于邦甸。郭沫若集毛主席詞句聯(lián)：江山如此多嬌；風(fēng)景這邊獨(dú)好。對仗工整，流暢自然，別出心裁。這些對聯(lián)的下聯(lián)都是仄聲。孫中山先生臨終時(shí)就當(dāng)時(shí)形勢概括的兩句話，也可認(rèn)為是變格的對聯(lián)：革命尚未成功；同志仍須努力。它上下句意義連貫，而且字面渾然成對，對聯(lián)格式叫做“流水對”。如長沙岳麓書院大門兩旁懸掛對聯(lián)，也是流水對。惟楚有材;于斯為盛。古聯(lián)：讀古人書；友天下士。具有時(shí)代氣息的對聯(lián)也有：全黨全民，排除萬難；一心一意，實(shí)現(xiàn)四化。以上對聯(lián)都是下聯(lián)以仄聲收尾的。對聯(lián)通常分左右兩邊書寫懸掛，通常按古書籍的閱讀習(xí)慣，上聯(lián)置于右邊，下聯(lián)置于左邊，橫批居中上。曾經(jīng)有人制作詼諧對聯(lián)：坐北朝南吃西瓜皮向東甩；思前想后看左傳書往右翻。 二、單邊七個(gè)字以內(nèi)的對聯(lián)格律清人把單邊11個(gè)字以上的對聯(lián)稱為長聯(lián)，作為長短對聯(lián)的劃斷并無很有說服力的理由?，F(xiàn)代人也有將七言以上的稱為長聯(lián)，可能是由于習(xí)慣而已。僅簡單的從字?jǐn)?shù)把對聯(lián)分為長短聯(lián)與詞分為長調(diào)中調(diào)小令一樣，并沒有多大實(shí)際意義。但從對聯(lián)的句式結(jié)構(gòu)而劃分，以一句為短聯(lián)，兩句及以上是為長聯(lián)，還多少有些道理。1、單邊一字到三字的對聯(lián)：①單邊一字到三字的對聯(lián)由于空間較小，難以發(fā)揮，多作文人間的文字游戲。如上聯(lián)“墨”，下聯(lián)“泉”的二字聯(lián)，其意是以“黑土”對“白水”，一笑而已。又傳朱元璋問其臣，說論語中“色難”不好對，答曰這個(gè)容易，朱茫然等了很久沒有下文，方知“容易”正是“色難”之對。就文字和音律而言雖對仗工整，卻乏太多的內(nèi)涵，純粹的文字游戲。②但較少字?jǐn)?shù)的對聯(lián)中也有佳作。如1931年“918”后，有人做過一副挽聯(lián)，上聯(lián)寫一“死”字，下聯(lián)為一倒寫的“生”字，表示寧肯站著死，也不倒著生。這恐怕是寓意最深而字?jǐn)?shù)最少的一字聯(lián)了，雖然僅僅只有兩個(gè)字，但其英雄氣概了然。還有更加簡潔的，1947年抨擊國民黨政府迫害學(xué)生的對聯(lián)：上聯(lián)一個(gè)“？”；下聯(lián)一個(gè)“！”，憤懣之情躍然筆下。③為方便敘述，以下將“平仄”分別寫為“01”。一字聯(lián)上聯(lián)下聯(lián)多是1/0結(jié)構(gòu)。二字聯(lián)上聯(lián)下聯(lián)多是11/00或01/10結(jié)構(gòu)。一字聯(lián)上聯(lián)多是011，001，對應(yīng)下聯(lián)為100，110結(jié)構(gòu)。2、單邊四六字的對聯(lián)：對聯(lián)傳承了駢體文的基因，四六言是其重要的表現(xiàn)形式。①四字聯(lián)上聯(lián)多是0011結(jié)構(gòu)，對應(yīng)下聯(lián)為1100。如：湖南桃花源對聯(lián)：秦時(shí)明月；洞口桃花。寺院的對聯(lián)：一塵不染；萬法皆空。舊聯(lián)：墨生云霧；筆吐煙霞。四字聯(lián)上下聯(lián)分別為： 1001；0110。長沙岳麓書院：惟楚有材；于斯為盛。此聯(lián)是變格（下聯(lián)是仄聲收尾，音律是上下聯(lián)互換）。集《左傳》、《論語》句，以經(jīng)對史，氣勢磅礴，古樸典雅，顯示岳麓書院為一流水平學(xué)府。句腳上平下仄，一般出現(xiàn)在駢文句式單句，由語義決定，不宜更改。單邊四字聯(lián)的句式還有13結(jié)構(gòu)的，如廬山白鹿書院四字聯(lián)：傍百年樹；讀萬卷書。又如桂林疊彩洞對聯(lián)：到清涼境；生歡喜心。②六字聯(lián)上聯(lián)多是110011結(jié)構(gòu)，對應(yīng)下聯(lián)為001100。如舊聯(lián)：孝悌傳家根本；詩書經(jīng)世文章。董其昌題杭州飛來峰下冷泉亭：泉自幾時(shí)冷起；峰從何處飛來。紹興東湖聯(lián)：此是山陰道上；如來西子湖邊。如民國時(shí)期某鞋店聯(lián)：由此登堂入室；任君步月凌云。也有上聯(lián)為110001結(jié)構(gòu)，對應(yīng)下聯(lián)為001110。如郭沫若為寧波天一閣題聯(lián)：好事流芳千古；良書播惠九州。③四六字對聯(lián)也有非兩個(gè)字為一個(gè)音節(jié)的別體。四字聯(lián)有13句式，即是一字領(lǐng)字加三字。如白鹿書院：傍百年樹；讀萬卷書。和桂林疊彩洞聯(lián)：到清涼境；生歡喜心。這兩副對聯(lián)都是一字領(lǐng)三字聯(lián)。六字聯(lián)有15，33句式。如魯迅集《離騷》詩句聯(lián)：望崦嵫而勿迫；恐鵜鴂之先鳴。古春聯(lián)：開甲子之新歷；發(fā)風(fēng)光于早春。集《四書》聯(lián)：是聞也，非達(dá)也；既來之，則安之。格言聯(lián)：慎言語，節(jié)飲食；蓄道德，能文章。3、單邊五七字的對聯(lián)：對聯(lián)也繼承了近體詩的衣缽，五七言是其主要表現(xiàn)形式。對聯(lián)中五七言多以律句的格律為正體。①五言上聯(lián)：11001，對應(yīng)的下聯(lián)：00110的結(jié)構(gòu)。鄭板橋?qū)β?lián)：三絕詩書畫；一官歸去來。舊聯(lián)：海闊憑魚躍；天高任鳥飛。忠厚傳家遠(yuǎn)；詩書繼世長。上聯(lián)：00011，對應(yīng)的下聯(lián)：11100的結(jié)構(gòu)。李大釗對聯(lián)：鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。舊楹聯(lián)：夜眠人靜后；早起鳥啼先。帶雪梅初暖；含煙柳常青。杭州韜光寺觀海亭聯(lián)：樓觀滄海日；門對浙江潮。朱彝尊集杜詩句，山西晉祠唐碑亭：文章千古事；社稷一戎衣。②同樣七言上聯(lián)：0011001，對應(yīng)的下聯(lián)：1100110的結(jié)構(gòu)。如格言聯(lián)：傳家有道惟存厚；處世無奇但率真。西湖岳墳聯(lián)：青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。上聯(lián)：1100011，對應(yīng)的下聯(lián)：0011100的結(jié)構(gòu)。如舊聯(lián)：畏友恨難終日對；異書喜有故人藏。題曲阜衍圣公府：到此都稱香案吏；及時(shí)多種杏壇花。詠炭聯(lián)：一半黑時(shí)猶有骨；十分紅處便成灰。《紅樓夢》聯(lián)：假作真時(shí)真亦假；無為有處有還無。③上聯(lián)拗律句的對聯(lián)。即用變律體：五言00101，七言1100101分別替代00011和1100011：五言：新年納余慶；嘉節(jié)號長春。西泠印社石坊聯(lián)：高風(fēng)振千古；印學(xué)話西泠。七言，蘇州圓妙觀七星潭閣集句：千樹桃花萬年藥；半潭秋水一房山。杭州藕香居茶室：欲把西湖比西子；從來佳茗似佳人。④五七字聯(lián)也有別體。即五字聯(lián)有14句式，即一字領(lǐng)字加四字。七字聯(lián)還有34、16句式，后四字遵循四字聯(lián)格律。養(yǎng)天地正氣；法古今完人。締美滿姻緣；創(chuàng)幸福生活。甲午后慈禧太后大慶萬壽，社會上流傳一副對聯(lián)：臺灣省已歸日本；頤和園又搭天棚。格言聯(lián)：退一步天高地闊；讓三分心和氣平。16句式：充海闊天空之量；養(yǎng)先憂后樂之心。⑤落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（00-1100，11-0011）因其對仗工整，常作對聯(lián)。在對聯(lián)里為單邊七字聯(lián)，但不可作為七言看，除去連接詞“與”、“共”外，其結(jié)構(gòu)可當(dāng)作6字看。⑥另外七字聯(lián)還有較為特殊音律的形式，上下聯(lián)分別為0011011/1100100的聯(lián)，如：乾坤春滿來瑞鶴；錦繡花開扮新年。盡管在生活中見到很多這樣的對聯(lián)，但在舊聯(lián)中卻少見，原因是由于前人文人語境比我們更熟悉聲律，基本不作這樣的對聯(lián)，或作了也沒有被收錄而留下。這副對聯(lián)是為了說明類似情況改造的舊聯(lián)。這種對聯(lián)不多見的對聯(lián)，從文字上以看成43句式，即其格律可以看成上下聯(lián)分別為0011，011/1100，100。4、唐元稹詠茶《七字令》從二句至六句，都是對仗句。茶，香葉，嫩芽。（11/00）慕詩客，愛僧家。（001/110）碾雕白玉，羅織紅紗。（0011/1100銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)麹塵花。（00011/11100）夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。（110011/001100）洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。 三、單邊八九字和十個(gè)字的對聯(lián)格律單邊八九字和十個(gè)字的對聯(lián)較少是單句，多以句子的組合形式出現(xiàn)。1、單邊八字對聯(lián)：①單邊八字聯(lián)一句式：如魯迅贈(zèng)瞿秋白對聯(lián)：人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之。②單邊八字聯(lián)還多有35句式，如寫學(xué)校的對聯(lián)：育英才桃李滿天下；摘明珠碩果譽(yù)九州。戲臺聯(lián)：天下事當(dāng)作如是觀；古今人何遽不相識。又：把往事今朝重提起；破功夫明夜早些來。③單邊八字聯(lián)的組合句式，多是44句式，如長沙岳麓書院講堂有副對聯(lián)：工善其事，必利其器；業(yè)精于勤，而荒于嬉。此聯(lián)由湖南工專（曾并入書院辦學(xué)）校長賓步程撰書。上聯(lián)摘自《論語?衛(wèi)靈公》，下聯(lián)摘自韓愈《進(jìn)學(xué)解》。又如馮友蘭壽金岳霖八十八歲生日聯(lián)：道勝青牛，論高白馬；何止于米，相期以茶。“青?！庇美献域T青牛的典故，此處借代哲學(xué)；“白馬”用公孫龍論“白馬非馬”的典故，此處借代邏輯學(xué)。這兩門學(xué)術(shù)都是金先生深入研究了一輩子的。用“勝”、“高”二字，以表學(xué)術(shù)水平之超群絕倫?！懊讐邸焙汀安鑹邸?，“米”字拆開是“八十八”，而“茶”字則是“八十八加二十”，等于一百零八歲。郭沫若題蒲松齡故居聯(lián)：寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。此聯(lián)概括性極強(qiáng)，將蒲氏創(chuàng)作的主要內(nèi)容、所針砭的時(shí)弊寫出。2、單邊九字對聯(lián)：①單邊九字聯(lián)一句式：黃遵憲自題聯(lián)：尚欲乘長風(fēng)破萬里浪；不妨處南海弄明月珠。泰山壺天閣聯(lián)：登此山一半已是壺天；造絕頂千重尚多福地。舊聯(lián)：一月常致二十九日醉；百年須笑三萬六千場。岳麓書院頭門建于1986年。上懸“千年學(xué)府”，為岳麓書院1010周年院慶時(shí)，湖南大學(xué)長沙校友會贈(zèng)送，集唐代湘籍著名書法家歐陽詢手跡而成。門聯(lián)為:千百年楚材導(dǎo)源于此；近世紀(jì)湘學(xué)與日爭光。撰聯(lián)人虞愚，曾任中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國書法協(xié)會副主席。對聯(lián)高度概括了岳麓書院千百年來在培育人才和學(xué)術(shù)研究方面的地位和作用。表達(dá)了作者對書院的由衷贊譽(yù)，寄托了對湖南學(xué)子的殷切期望。②別體的單邊九字對聯(lián)，常有45，54句式，如北京頤和園玉帶橋聯(lián)：螺黛一痕，平鋪明月鏡；虹光百尺，橫映水晶簾。如紫禁城養(yǎng)心殿聯(lián)：旭日射銅龍，上陽春暖；和風(fēng)翔玉燕，中禁花濃。題浙江學(xué)署聯(lián)：天地自成文，湖山有美；國家期得士，桃李無言。又如小說《紅巖》中挽犧牲的難友聯(lián)，是一字領(lǐng)與44二句的組合：是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家。3、單邊十字對聯(lián)①單邊十字對聯(lián)已經(jīng)很少單句式，摘成都武侯祠聯(lián)：文章與伊訓(xùn)說命相表里；經(jīng)濟(jì)自清心寡欲中得來。格言聯(lián)：陰陽風(fēng)雨晦明受之以節(jié)；夢幻露電泡影作如是觀。疊字聯(lián)：海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長長長長長長長消。②單邊十字組合式聯(lián)，多是37、46句式。如格言聯(lián)：李謫仙欲以千金裘換酒；陶彭澤不為五斗米折腰。舒同題岳墳聯(lián)：愛國盡忠，武穆英靈長在；舊容新貌，西湖美景增輝。泰山南天門：門辟九霄，仰步三天圣跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。唐溫庭筠應(yīng)對李商隱：遠(yuǎn)比召公，三十六年宰輔；近同郭令，二十四考中書。此聯(lián)李商隱出句，溫庭筠應(yīng)對?？陬^應(yīng)對是駢文基本功，并非有意創(chuàng)作楹聯(lián)。召公：周朝輔政大臣。郭令：唐郭子儀，官中書令，任期中主持官吏考績24次。③單邊一句字?jǐn)?shù)更多的對聯(lián)也是有的，如題古孝子聯(lián)單邊12個(gè)字：曾謂當(dāng)日我公遂以是為孝乎；足愧千秋人子而并不能養(yǎng)者。 四、兩句及以上的對聯(lián)格律1、兩句及以上對聯(lián)的構(gòu)成前面所言，七八九字的對聯(lián)都有可能是兩句組成的，甚至更少字?jǐn)?shù)的對聯(lián)也有可能是兩句以上組成的。無論幾句，對應(yīng)的部分都是基本符合單句的格律的。具體到其細(xì)節(jié)后面不必討論。錄岳陽樓聯(lián)：放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢，方可對仙人吟詩。這副對聯(lián)的單邊是兩個(gè)七字組成的，前句為三字領(lǐng)與四言組合，后句為二字領(lǐng)加一四句式組合的結(jié)構(gòu)。莫愁湖勝棋樓聯(lián)：世事如棋，一著爭來千古業(yè)；柔情似水，幾時(shí)流盡六朝春。趙孟頫題杭州靈隱寺山門：龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣；鷲峰云斂，千年桂月印湖光。某自挽聯(lián)：功名事業(yè)文章，他生未卜；嬉笑悲歌怒罵，到此方休。題江心寺東浩然樓聯(lián)：憶故鄉(xiāng)兩點(diǎn)金焦，同斯勝境；到此地一樓風(fēng)月，助我清談。2、關(guān)于組合句式長聯(lián)的步腳步腳關(guān)乎對聯(lián)的節(jié)奏，并沒有特別要求，只是在創(chuàng)作時(shí)要注意。一般建議步腳以平仄相間，使對聯(lián)節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，起伏有致。如郭沫若寫作山東濟(jì)南李清照紀(jì)念堂聯(lián)：大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；（步腳101）漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。（步腳010）并非一定要按照平仄互換來安排步腳。如一九二五年上?！拔遑Α睉K案后，全國各地涌起了反帝怒潮。廣州民眾高呼“打倒帝國主義”的口號，舉行聲援上海的游行示威，遭英法士兵槍掃炮擊，當(dāng)場死傷近二百人。事后，廣州開會追悼，送了不少挽聯(lián)。其中詞意悲壯，足以啟后人的也不少。挽聯(lián)之一:諸君慎之！到茲黑幕揭開，親善和平，只是機(jī)關(guān)槍、巡洋艦；（步腳00001）烈士已矣！但愿黃魂黨醒，同心戮力，做個(gè)平等國、自由民。（步腳11110）十九路軍挽陣亡將士聯(lián)：自衛(wèi)乃天賦人權(quán)，三萬眾慷慨登陴，有斷頭將軍，無降將軍，石爛?？莳q此志；（步腳00001）相約以血湔國恥，四十日見危授命，吾率君等出，不率其入，椒江桂酒有余哀。（步腳11110）此二聯(lián)上聯(lián)步腳除尾句外，全部是平聲，并無違和感，更感語言之激蕩。黃公略追悼大會上挽聯(lián)：廣州暴動(dòng)不死，平江暴動(dòng)不死，如今竟?fàn)奚昂薮簌i從天落；（步腳1111）革命戰(zhàn)爭有功，游擊戰(zhàn)爭有功，畢生何奮勇，好教后世繼君來。（步腳0010）陳毅挽魯迅聯(lián)：要打吧兒落水狗，臨死也不寬恕，懂得進(jìn)退攻守，豈僅文壇闖將；（步腳1111）莫作空頭文學(xué)家，一生最恨幫閑，敢于嬉笑怒罵，不愧思想權(quán)威。（步腳0010）此二聯(lián)上聯(lián)步腳全部仄聲，下聯(lián)除“勇”和“罵”外全部平聲，讀起來同樣鏗鏘。因而對聯(lián)的步腳是根據(jù)文字內(nèi)容而定的。 五、律聯(lián)中的格律變化從前面所列，對聯(lián)是延續(xù)格律詩詞的音律進(jìn)行規(guī)范的，按照格律詩詞對仗創(chuàng)作的對聯(lián)是符合其格律要求的。但在其發(fā)展過程中為了更加凸顯對聯(lián)自身的語言特色，相對格律詩詞是有所變化的。1、領(lǐng)字可以不拘格律①一字領(lǐng)：安徽當(dāng)涂采石磯太白樓對聯(lián)：跨太白樓之上，鴛瓦排云，倚畫檻一味鄉(xiāng)愁，已漸近鐘阜晴嵐，六朝城郭；橫彭蠡江而西，鷺濤堆雪，喚沙鷗共談宦跡，最難忘峨嵋春水，萬里風(fēng)帆。題黃鶴樓聯(lián)：一上高樓，緬當(dāng)年江漢風(fēng)流，多少千秋人物；雙持使節(jié)，喜此日荊衡形勝，縱橫萬里金湯。以上二聯(lián)，太白樓聯(lián)中“倚”與“喚”一字領(lǐng)都是仄聲字。黃鶴樓聯(lián)聯(lián)中“緬”與“喜”一字領(lǐng)都是仄聲字。沒有按平仄相對。古聯(lián)：讀古人書；友天下士。其中“讀”、“友”也是兩個(gè)仄聲作一字領(lǐng)。題江心寺東浩然樓：憶故鄉(xiāng)兩點(diǎn)金焦，同斯勝境；到此地一樓風(fēng)月，助我清談。福州永福方廣巖：石室云開，見大地山河，三千世界；水簾風(fēng)卷，露半天樓閣，十二欄桿。潮州園中樓：如此江山，對海碧天青，萬里煙云歸咫尺；莫辭樽酒，值蕉黃荔紫，一樓風(fēng)雨話生平。題薛濤井聯(lián)：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷；大江橫曲欄，剩一樓風(fēng)月，要平分工部祠堂。以上幾聯(lián)，江心寺東浩然樓聯(lián)中首字“憶”與“到”一字領(lǐng)都是仄聲字。永福方廣巖聯(lián)中第二句第一字“見”與“露”一字領(lǐng)都是仄聲字。園中樓聯(lián)中第二句第一字“對”與“值”以及薛濤井聯(lián)中“問”與“?！币蛔诸I(lǐng)都是仄聲字。②二字領(lǐng)：題梅關(guān)聯(lián)：不必定有梅花，聊以志將軍姓氏；從此可通粵海，愿無忘宰相風(fēng)流。京中慶和園戲樓舊聯(lián)：大千春色在眉頭，尋遍翠暖珠香，重游瞻部；五萬鶯花如夢里，記得丁歌甲舞，曾醉昆侖。揚(yáng)州平山堂聯(lián)：大江南北，亦有湖山，來自衡岳洞庭，休道故鄉(xiāng)無此好；近水樓臺，盡收煙雨，論到梅花明月，須知東閣占春多。題梅關(guān)聯(lián)中首二字“不必”與“從此”，戲樓舊聯(lián)中第二句前二字“尋遍”與“記得”和平山堂聯(lián)中“來自”與“論到”二字領(lǐng)音節(jié)都是仄聲字。邯鄲呂仙祠黃粱夢亭聯(lián)：睡至二三更時(shí)，凡功名都成幻境；想到一百年后，無少長俱是古人。其中“睡至”（11）、“想到”（11）都是兩個(gè)仄仄作二字領(lǐng)。③三字領(lǐng)：金陵棋勝樓聯(lián)：恨我晚來游，只落得萬柄枯荷，一湖秋水；問誰能不朽，除非是六朝兒女，千古英雄。題西湖平湖秋月聯(lián)：憑欄看云影波光，最好是紅蓼花疏，白蘋秋老；把酒對瓊樓玉宇，莫辜負(fù)天心月到，水面風(fēng)來。從此二聯(lián)中的三字領(lǐng)“只落得”（111）與“除非是”（001），“最好是”與“莫辜負(fù)”，可以看到其作者沒有糾結(jié)領(lǐng)字的音律關(guān)系。2、襯字可以不拘格律（與曲類似，其實(shí)領(lǐng)字也可以看作是襯字。）杭州岳墳諷刺秦檜夫婦聯(lián)：咳，仆本喪心，有賢妻何至若是；啐，婦雖長舌，非老賊不到今朝。此聯(lián)中“何至”與“不到”如同散曲中的襯字，不糾結(jié)音律關(guān)系。孫中山先生臨終時(shí)的對聯(lián)：革命尚未成功；同志仍須努力。其中“革命”、“同志”應(yīng)看作襯字。 六、對聯(lián)音律變化調(diào)整同樣是由于對聯(lián)自身的語言特色，在音律要求方面也有適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并未完全遵從詩詞的格律。以下相對律詩而言調(diào)整格律的問題：1、不拘格律詩詞的拗句山東濟(jì)南歷下亭對聯(lián)：歷下此亭古；濟(jì)南名士多。舊酒坊聯(lián)：此處有歡伯；何人封醉侯。二聯(lián)中，“亭”、“歡”字孤平相當(dāng)于律詩中的拗句。老舍題蒲松齡故居聯(lián)：鬼狐有性格；笑罵成文章。上聯(lián)孤平且三仄尾。也不避下聯(lián)的三平尾。另《紅樓夢》中有一副對聯(lián)，亦是如此不避下聯(lián)的三平尾：世事洞明皆學(xué)問；人情練達(dá)皆文章。2、音律重點(diǎn)在音節(jié)上如寺院對聯(lián)：大千世界；不二法門。白鹿書院對聯(lián)：云樹千山，風(fēng)泉萬壑；洞門一扇，石屋半重。上列二聯(lián)已經(jīng)突破了格律詩詞上聯(lián)（11）收尾，下聯(lián)須（00）相對的對仗原則。前副對聯(lián)的“法”字、后副對聯(lián)的“半”字，按格律詩詞音律應(yīng)為平聲。惟以一人治天下；豈為天下奉一人。上為雍正集句聯(lián)，語出張?zhí)N古上唐太宗《大寶箴》，原文“故以一人治天下，不為天下奉一人?！逼鋵?shí)為錯(cuò)綜對，“天下”對“天下”，“一人”對“一人”。此聯(lián)為1100101；0011100之變。也只是在音律的節(jié)拍處，即“惟以↓一人↓治天下↓；豈為↓天下↓奉一人↓”處平仄相對。3、音律的重點(diǎn)在后半部月明如畫；江流有聲。上為鎮(zhèn)江金山寺明月亭對聯(lián)，聯(lián)中的“流”字未按要求用仄聲字，“月明”（10）對“江流”（00）的音節(jié)為平聲，只重點(diǎn)關(guān)注對聯(lián)的后部的音韻相對。太原晉祠難老泉亭聯(lián)：晝夜不舍；天地同流。林則徐聯(lián)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。晉祠聯(lián)中后半部“不舍”與“同流”相對，前面的“晝夜”（11）與“天地”（01）音律未對。林則徐聯(lián)亦是，“海納/壁立”（11）音律未對，后半部上下聯(lián)一一相對。諷刺聯(lián)：民國萬稅（0111）；天下太貧（0110）。亦是如此。又如孫中山先生逝世后，邵力子寫了一副功力相當(dāng)深厚的挽聯(lián)：舉世崇拜，舉世仇恨，看清崇拜或仇恨是些甚么人，愈見先生偉大；畢生革命，畢生治學(xué)，倘把革命與治學(xué)分成兩件事，便非吾黨精神。孫中山是偉大的革命家，同時(shí)也是偉大的學(xué)問家。他自己說過:“我生平只有兩個(gè)嗜好，除了革命以外，就是讀書，我一天不讀書，就不能夠生活?！边@副聯(lián)前面的兩個(gè)四四句，包括長句的前半部分的平仄都不相對，僅后九個(gè)字對仗，兩個(gè)步腳符合音律，可見整副對聯(lián)的音律注重在后半部分。英僑挽孫中山先生聯(lián)也是如此：生時(shí)就職南京，歿后葬身吳會，孝陵在望，地下遇高皇，慷慨談心有良伴；昔年被拘行轅，此日設(shè)祭使館，節(jié)署依然，會中逢堪利，凄涼感舊說先生。4、自對內(nèi)部講究平仄集句題齋聯(lián)：剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史；十年樹木，百年樹人。題蘇州滄浪亭聯(lián)：清斯濯纓，濁斯濯足；知者樂水，仁者樂山。上列前例中，上聯(lián)“剛?cè)铡迸c“柔日”、“讀經(jīng)”與“讀史”，下聯(lián)“十年”與“百年”、“樹木”與“樹人”自對，上下聯(lián)之間“剛?cè)?柔日”與“十年/百年”，“讀經(jīng)/讀史”與“樹木/樹人”相對。后例亦如此，“清斯/濁斯”與“知者/仁者”，“濯纓/濯足”與“樂水/樂山”相對。5、只作上下聯(lián)平仄互對湯陰岳王家廟龕上聯(lián)：凜凜生氣；悠悠蒼天。上例中，“凜凜”（11）與“悠悠”（00）、“生氣”（01）與“蒼天”（00）相對，上聯(lián)兩個(gè)音節(jié)皆為仄聲，使得下聯(lián)成為沒有音律起伏的四個(gè)平聲。6、文字內(nèi)容為主不論格律熊賜履集句聯(lián)：老吾老以及人老，幼吾幼以及人幼，老幼在宥；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，憂樂與同。此聯(lián)上下聯(lián)前兩句自對，第三句上聯(lián)“老幼在宥”（1111）與下聯(lián)“憂樂與同”（0110）相對，前兩字音節(jié)是仄聲，僅第四字“宥”（1）與下聯(lián)“同”平仄相對。再看郭沫若寫的兩幅挽聯(lián)，挽魯迅其中一副聯(lián)：孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子；魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅。這副對聯(lián)中重字很多，只有“孔子”（11）和“魯迅”（11）兩詞不同。在陶行知墓前刻郭沫若的一副挽聯(lián)：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。此聯(lián)上下聯(lián)最后兩字“求真”（00）、“真人”（00）俱為平聲。7、機(jī)敏巧趣聯(lián)以文字內(nèi)容至上這些對聯(lián)很多只論文字的內(nèi)涵而不拘于平仄。但其這種不論音律或稱為不太講究格律的對聯(lián)創(chuàng)作方法，此類對聯(lián)只是內(nèi)容應(yīng)對，完全不受格律拘束，對在民國時(shí)期的對聯(lián)創(chuàng)作影響很大，直至目前還經(jīng)?？梢姟?lt;/p>舊時(shí)有家人家過年，大門貼的對聯(lián)：二三四五；六七八九。橫批：南北。其意是，缺衣少食沒有東西。10字中除了“南”全部是仄聲。類似還有：一二三四五六七；孝悌忠信禮義廉。諷刺怒罵奸臣“王（忘）八”“無恥”。傳說梁啟超到江夏（武昌）見張之洞，張出上聯(lián)為難梁，梁應(yīng)對下聯(lián)不甘示弱：四水江第一，四時(shí)夏第一，先生居江夏，誰是第一？誰是第二？三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前？豈敢災(zāi)后？拆字聯(lián)：此木為柴山山出；因火成煙夕夕多。此為文字游戲?！按四尽睘椤安瘛睂Α耙蚧稹背伞盁煛?；“山山”“出”對“夕夕”“多”。只有后三字符合音律。 七、自對及排比①格律詩詞中自對是用的非常多的，在對聯(lián)里自對同樣用的很多，且有更多的變化。紀(jì)昀自題聯(lián)：浮沉宦海如鷗鳥；生死書叢似蠹魚。如詩詞中并列組合詞自對，使得“浮沉”與“生死”、“鷗鳥”與“蠹魚”對仗。郭沫若題杜甫聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣賢；民間疾苦，筆底波瀾。“瘡痍”、“圣賢”、“疾苦”、“波瀾”都可看作是并列詞。下面舊聯(lián)自對顯然易見：三間東倒西歪屋；一個(gè)千錘百煉人。上聯(lián)中“東倒”與“西歪”，下聯(lián)“千錘”與“百煉”聯(lián)內(nèi)自對。阮元題杭州貢院：下筆千言，正桂子香時(shí)，槐花黃后；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。聯(lián)中“桂子香時(shí)”與“槐花黃后”、“西湖月滿”與“東浙潮來”本聯(lián)內(nèi)句子自對。南京燕子磯永濟(jì)寺聯(lián)：松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。浙江韜光寺觀海亭聯(lián)：松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；山色、水色、煙霞色，色色皆空。浙江省天臺山中方廣寺筑于高山幽谷，下臨石梁飛瀑。寺中原有一聯(lián):風(fēng)聲，水聲，蟲聲，鳥聲，梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無聲不寂；月色，山色，草色，樹色，云霞色，更兼四萬八千丈峰巒色，有色皆空。上三副對聯(lián)雖涉嫌雷同，但其自對都是一樣的，都是“松竹鐘磬”與“山水煙霞”自對變換的。②排比在詩詞中較少見，由于對聯(lián)的容量使其有發(fā)揮的空間。昆明大觀樓長聯(lián)是楹聯(lián)史上令人矚目的里程碑。一副對聯(lián)創(chuàng)造了人文景觀，它標(biāo)志著楹聯(lián)足以與詩詞曲賦駢文并駕齊驅(qū)，爭妍媲美。其長聯(lián)在楹聯(lián)史上的地位，不在于“長”，而在于創(chuàng)造了楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的完美典型。其聯(lián)曰：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫孤負(fù)四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳；數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在，想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。上聯(lián)中“看”字下領(lǐng)“東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素”四排比句，同樣下聯(lián)“想漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”。后面上聯(lián)以“莫孤負(fù)”三字領(lǐng)帶“四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”四句四言排比收，下聯(lián)對“只贏得”帶“幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜?！迸疟茸鹘Y(jié)句。也有七言中用到排比，一般很少用，如：幾經(jīng)春夏秋冬日，衣笑東南西北風(fēng)。（聶紺弩詩聯(lián)）若把蘇東坡《水調(diào)歌頭》中的對仗句“人有悲歡離合；月有陰晴圓缺”看作對聯(lián)的話這個(gè)單邊六字的對仗中“悲歡離合”“陰晴圓缺”也可看作排比。 八、關(guān)于字的重復(fù)對聯(lián)一般不允許重字，但有的對聯(lián)上下聯(lián)在相應(yīng)的位置，或自對中的對應(yīng)位置是可以重復(fù)。如下幾聯(lián)：異彩騰于軫虛；紫煙靄于邦甸。讀書好，耕田好，學(xué)好便好；創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。清斯濯纓，濁斯濯足；知者樂水，仁者樂山。（題蘇州滄浪亭聯(lián)）風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿朝朝暮暮。（蘇州網(wǎng)師園的疊字楹聯(lián)）以上重復(fù)的字詞都是有規(guī)律可循的，而如：送佳音飛騎連萬戶；報(bào)音訊銀線達(dá)九州。（郵電業(yè)對聯(lián)）上下聯(lián)中的“音”字是不規(guī)則得重復(fù)，屬于犯格?！胺浮痹冈~曲變調(diào)，這里指對聯(lián)中非修辭所要求的字詞重復(fù)。是對聯(lián)格律不允許的。下列幾種重字形式以供討論：①托襯。襯托是簡單的字或詞的重復(fù)，在上下聯(lián)間（或自對聯(lián)內(nèi)）對應(yīng)的字詞位置用了相同的字詞，只是改善音拍節(jié)奏，或限制某個(gè)范圍，如下對聯(lián)：充海闊天空之量；養(yǎng)先憂后樂之心。是聞也，非達(dá)也；既來之，則安之。（集《四書》聯(lián)）學(xué)生一日不釋；本店一日不開。（五四運(yùn)動(dòng)中市民罷市聲援學(xué)生聯(lián)）上下聯(lián)對應(yīng)字位“一日”重復(fù)，相當(dāng)于襯字，調(diào)整音節(jié)，使語句朗朗上口，流暢自然。②疊字。又名“重言”，指由兩個(gè)相同的字或詞組成的詞句。人們在楹聯(lián)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用疊字法。如：年年難過年年過；處處無家處處家。此聯(lián)是用修辭中復(fù)迭的手法。（復(fù)迭即把同一字詞接二連三用在一起的修辭方式。復(fù)迭分迭字和迭詞兩種形式。）用疊字法作楹聯(lián)，可以生動(dòng)地表現(xiàn)楹聯(lián)的意境，語音上和諧悅耳，節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)，具有傳情達(dá)意的形象性，因而可以增強(qiáng)楹聯(lián)的藝術(shù)魅力，獲得特定的表達(dá)效果。蘇州網(wǎng)師園的疊字楹聯(lián)表現(xiàn)更加極致。又如：海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云長長長長長長長消。此聯(lián)利用“朝”、“長”多音字的不同讀音重疊，字義也發(fā)生了變化，一副對聯(lián)變換出不同的讀法，趣味無窮。③歸類。用某字詞將要表達(dá)的內(nèi)容歸納在一起。風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。（東林書院對聯(lián)）松聲、竹聲、鐘磬聲，聲聲自在；山色、水色、煙霞色，色色皆空。（武夷山石湖澗聯(lián)）東林書院聯(lián)中上聯(lián)“聲”與下聯(lián)“事”，觀海亭聯(lián)中上聯(lián)“聲”與下聯(lián)“色”將多種“聲事”和“聲色”集合起來，以之狀景敘事。下聯(lián)亦是：無怪倏爾而秦，倏爾而漢，到此地小坐片時(shí)，便成旦暮；看來何必有洞，何必有花，與諸君清談半晌，即是神仙。（桃花源山聯(lián)語）④回環(huán)?；丨h(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的聯(lián)系?；丨h(huán)可使語句整齊勻稱，能揭示事物的辯證關(guān)系，使語意精辟警策。例如:響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。⑤反復(fù)。為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語或句子。反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語或句子，所要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在于重復(fù)的詞語或句子上。如：舉世崇拜，舉世仇恨，……；畢生革命，畢生治學(xué)，……。（挽孫中山聯(lián)）黃鶴飛去且飛去；白云可留不可留。（黃鶴樓聯(lián)）佛言不可說，不可說；子曰如之何，如之何。雅言詩，雅言書，雅言執(zhí)禮；麗乎天，麗乎地，麗乎人文。（湘西永順雅麗書院門聯(lián)）數(shù)口業(yè)農(nóng)，數(shù)口經(jīng)商，糊口何多術(shù)也；一心務(wù)本，一心逐末，是心孰使然哉。世外人法無定法然后知非法法也；天下事了猶未了何妨以不了了之。主要作用是起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法還可以使聯(lián)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語言美。⑥頂真。是上句結(jié)尾與下句開頭使用相同的字詞，作修飾兩個(gè)句子聲韻。如：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然。（青城山天師洞聯(lián)）水上結(jié)冰，冰積雪，雪上加霜；空中騰霧，霧成云，云開見日。⑦交替。惟以一人治天下；豈為天下奉一人。（雍正集句聯(lián)）此聯(lián)中，“一人”、“天下”為交替相對。孔子之前，無數(shù)孔子，孔子之后，一無孔子；魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數(shù)魯迅。（郭沫若挽魯迅聯(lián)）聯(lián)中，除“孔子”、“魯迅”二詞外，幾組詞都是交替相對。⑧對比。是把兩個(gè)相對或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面并舉出來，相對比較的一種修辭方式。對比的作用在于同時(shí)使得兩方面更加突出。……有斷頭將軍，無降將軍，……；……吾率君等出，不率其入，……。（十九路軍挽陣亡將士聯(lián)）此聯(lián)中“（有無）將軍”、“率（出入）”是正反都說到。似洞非洞，適成仙洞；無門有門，是為佛門。（青田石門洞）酒能成事，酒能敗事；水可載舟，水可覆舟。（格言聯(lián)）作無品官，行有品事；讀百家書，成一家言。以上對聯(lián)亦然。閑人莫進(jìn)賢人進(jìn)；盜者不來道者來。此聯(lián)通過“閑人/賢人”、“盜者/道者”兩個(gè)同音字詞，運(yùn)用了迭音的手法進(jìn)行對比。⑨詞變。詞性得改變，重復(fù)得字有不同得含義。古人是沒有詞性的概念，很多字是分別用其原意和引伸含義，這種手法古漢語中常見。解衣衣我，推食食我；春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人。（集《史記》、《說苑》聯(lián)）聯(lián)中的第一個(gè)“衣、食”和“風(fēng)、雨”是名詞，第二個(gè)“衣、食”和“風(fēng)、雨”是動(dòng)詞的使動(dòng)語法。同一個(gè)字的詞性發(fā)生了變化。老吾老以及人老，幼吾幼以及人幼，老幼在宥；（熊賜履集句上聯(lián)聯(lián)）例句中的第一個(gè)“老”和“幼”是動(dòng)詞，敬老和愛幼之意，第二三個(gè)“老”和“幼”是名詞，指老人和小孩。這副對聯(lián)中重復(fù)的字詞性發(fā)生的改變。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，憂樂與同。（熊賜履集句下聯(lián)聯(lián)）句中與上聯(lián)類似，第一個(gè)“憂”和“樂”是名詞，第二個(gè)“憂”和“樂”是動(dòng)詞。⑩引注。重復(fù)字詞是引出標(biāo)注、解釋。葉公好龍，真龍必出；伯樂相馬，凡馬皆空。（吳大澂聯(lián)）冬至冬天至；大寒大地寒。如1047年武漢學(xué)界挽被害學(xué)生聯(lián)：兇手查兇手，兇手自唱自和，無恥；同學(xué)哭同學(xué)，同學(xué)流淚流血，傷心。聯(lián)中“兇手”、“同學(xué)”重復(fù)是修辭手法，反復(fù)地有層次地描寫某事物或強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，起到加深印象突出重點(diǎn)的作用，這些并非無關(guān)緊要的重字，而是行文修辭手法，或?qū)φ碳记伞Ｖ刈植粌H僅只在上聯(lián)或下聯(lián)內(nèi)運(yùn)用，也有在上下聯(lián)中穿插應(yīng)用，但他們重復(fù)是有規(guī)律的。總而言之，重字是其行文修辭所用，為增添作品的文字張力和感情色彩，無論是上下聯(lián)內(nèi)的重復(fù)，還是上下聯(lián)間的重復(fù)，其關(guān)鍵是對應(yīng)且有規(guī)律可循的。為臣死忠，為子死孝，大丈夫當(dāng)如此矣；南人歸南，北人歸北，小朝廷豈求活耶。（岳武穆廟聯(lián)） 姚金雷，中華詩詞學(xué)會會員，現(xiàn)任湖北省中華詩詞學(xué)會副會長，孝感市詩詞學(xué)會會長。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

楹聯(lián)格律淺談 作者 姚金雷

七姐八社詩聯(lián)

楹聯(lián)格律淺談作者姚金雷