姚占偉先生的行書(shū)書(shū)法恬澹齋書(shū)畫(huà)藝術(shù)俱樂(lè)部 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>行云流水 飄逸靈動(dòng) </b></p><p class="ql-block"> 姚占偉先生的行書(shū)書(shū)法 </p><p class="ql-block"> ——李斌</p><p class="ql-block"> 翻開(kāi)中國(guó)書(shū)法史，仔細(xì)搜尋，可知行書(shū)書(shū)法相傳為漢末劉德升所創(chuàng)。行書(shū)一般在楷書(shū)形體的基礎(chǔ)上，作流暢便捷的書(shū)寫(xiě)，既不象草書(shū)縱放難辨，又較楷書(shū)生動(dòng)簡(jiǎn)便，是社會(huì)上廣泛使用的手寫(xiě)書(shū)體。書(shū)寫(xiě)行書(shū)漉行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)而重按，如水流云行，無(wú)少間斷，永存乎生意也。南宋姜夔認(rèn)為行書(shū)“以筆老為貴，少有誤失，亦可暉映。所貴濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)俱備。”真實(shí)是絕對(duì)經(jīng)典。</p><p class="ql-block"> 欣賞姚占偉先生的行書(shū)書(shū)法，通篇一氣呵成，行云流水，飄逸中有靈動(dòng)，融合了蘭亭序與米襄陽(yáng)的筆法，揮灑自如，渾然一體，自成一派。</p><p class="ql-block"> 姚先生十年磨一劍，在書(shū)法領(lǐng)域里博采眾長(zhǎng)，于帖學(xué)中深悟其道，從欣賞角度看由姚先生這幅書(shū)法，字體架構(gòu)與上下承繼，中規(guī)中矩又不失貫氣自然，對(duì)“書(shū)勢(shì)”與筆法的內(nèi)涵把握非常透徹、能夠外延明晰之使然。</p><p class="ql-block"> 書(shū)法之美學(xué)歷來(lái)趨于審美的表象，和內(nèi)在精神，書(shū)勢(shì)與筆法表現(xiàn)在書(shū)法“虛”的層面（審美方面），即抽象美與形象美（象勢(shì)）之協(xié)和性，“實(shí)”的層面為“形姿勢(shì)”（筋骨）與墨法（肉血）之融合性。使書(shū)法美學(xué)更具科學(xué)性和藝術(shù)展示性。</p><p class="ql-block"> 姚占偉先生的行書(shū)書(shū)法，在篇與章以及文字上紛呈書(shū)勢(shì)可續(xù)性，他的書(shū)法重在書(shū)法的理與氣，蔡邕在著名《九勢(shì)》論斷中還指出，“此名九勢(shì)，得之雖無(wú)師授，亦能妙合古人，須翰墨功多，即造妙境?！笨梢?jiàn)，紛呈的書(shū)勢(shì)不僅為書(shū)寫(xiě)與書(shū)法之分水嶺，同時(shí)也是俗品和妙品的試金石，姚占偉先生真正是認(rèn)知了這個(gè)載體的蹊徑。</p><p class="ql-block"> 書(shū)勢(shì)的重要作用還體現(xiàn)在，與書(shū)法其它因素相比，居先導(dǎo)、主導(dǎo)地位。唐李世民《論書(shū)》曰，“吾之所為，皆先作意，是以果能成也?！鼻蹇涤袨樵?，“得勢(shì)變，則已操勝算?！闭嬉会樢?jiàn)血。在姚先生的行書(shū)里面，認(rèn)識(shí)得更為深入。他在書(shū)勢(shì)與筆法這對(duì)矛盾中，認(rèn)識(shí)到了書(shū)勢(shì)要居于矛盾的主次根本性。</p><p class="ql-block"> 啟功先生說(shuō)：“如果寫(xiě)時(shí)注意力在筆劃的軌道上，把點(diǎn)劃姿態(tài)看成次要部題，則無(wú)論用軟毫硬毫，都會(huì)得心應(yīng)手。寫(xiě)熟了結(jié)字，即用鋼條在土上劃字與拿棉花蘸水在板上劃字一樣會(huì)好看的?此乃啟功先生之“軌道（書(shū)勢(shì)）決定力感”說(shuō)，委實(shí)是精辟論斷，姚先生的行書(shū)，筆劃有張有馳，一字一劃中的淋漓廻暢，他的這幅是此最好的佐證。</p><p class="ql-block"> 總之，為書(shū)之妙道，在于勢(shì)變貫通；追流溯源，書(shū)有八勢(shì)，書(shū)勢(shì)位顯，方可通神。書(shū)勢(shì)待厚積薄發(fā)，其象（相）意在心，其靈在手，心的雙暢，書(shū)勢(shì)成流，隨筆而注，陰陽(yáng)相濟(jì)，方可“奇怪生焉”。</p><p class="ql-block"> 姚先生對(duì)書(shū)法的分布、結(jié)構(gòu)、用筆，有著他獨(dú)到的體會(huì)。要求“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤(rùn)不肥”，大概姜夔所記的“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”也是此意。即要求在變化中達(dá)到統(tǒng)一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡(jiǎn)與繁等對(duì)立因素融合起來(lái)，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細(xì)節(jié)的完美，成竹在胸，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中隨遇而變，獨(dú)出機(jī)巧。姚先生的用筆特點(diǎn)，主要是善于在正側(cè)、偃仰、向背、轉(zhuǎn)折、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢(shì)、沉著痛快的風(fēng)格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉(zhuǎn)折時(shí)提筆側(cè)鋒直轉(zhuǎn)而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點(diǎn)有時(shí)在起筆，有時(shí)在落筆，有時(shí)卻在一筆的中間，對(duì)于較長(zhǎng)的橫畫(huà)還有一波三折。勾也富有特色。</p><p class="ql-block"> 姚先生的書(shū)法中常有側(cè)傾的體勢(shì)，在“第”字中發(fā)揮得淋漓盡致，欲左先右，欲揚(yáng)先抑，都是為了增加跌宕跳躍的風(fēng)姿、駿快飛揚(yáng)的神氣，以許多年臨摹先人名家的渾厚功底作前提，故而出于天真自然，絕不矯揉造作。深得米芾書(shū)法的精髓。</p>