<p class="ql-block ql-indent-1"><b>讀故事，悟人生，開智慧，啟新程——</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">1、身為一代大儒，王毅道德文章蓋世、弟子門生如云，卻有諸多瓶頸，具體是哪些？為什么會有？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2、王毅所讀經(jīng)典、所寫文章用不上來、做不出來、傳不開來，大同理想如夢如幻、遙不可及，是曲高和寡、不接地氣，還是另有原因？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">3、在見賢思齊、修道行道方面，孔子與老子的不同在哪里？孔子的欠缺在哪？老子的優(yōu)勢與妙處在哪？為什么老子要引領(lǐng)人們向道、向天地、向大自然學(xué)習(xí)？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">4、儒家所謂之本心、良心、善心與無象大師所謂之清凈本心、良心、道心是一回事嗎？本心是本自具足，效法自然、去除遮障、彰顯本來就行，還是照經(jīng)典、比圣賢，苦苦修行所得？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">5、后天道德與先天道德有何區(qū)別？修后天道德與修先天道德有何不同？重視后天的修身養(yǎng)性與重視喚醒先天道德，哪個更容易更有效更穩(wěn)定，為什么？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">6、喚醒先天道德對于個人生命成長蛻變，以及構(gòu)建一村一天堂、大同世界有何意義？為什么說構(gòu)建一村一天堂、大同世界需要高等文化的引領(lǐng)與支撐，需要有志者不懈的踐行道的智慧？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">7、恢復(fù)先天道德，簡言之，是哪兩點？恢復(fù)先天道德的事理邏輯與根本依據(jù)是什么？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">8、修先天道德，是不是無須深入學(xué)習(xí)，無須辛勤拂拭，無須行善積德，躺平就好？</p> 01一代大儒 <p class="ql-block ql-indent-1">王毅（1303—1354），字剛叔，號木訥齋，浙江龍泉人，是一位具有深厚學(xué)術(shù)造詣的學(xué)者。他自幼展現(xiàn)出非凡的天賦，六歲時便能過目不忘，十余歲已能創(chuàng)作詩文。他對學(xué)術(shù)的熱愛和勤奮使他在經(jīng)史百家方面取得了卓越的成就，尤其對周子周敦頤的《太極圖說》產(chǎn)生了深刻共鳴，并通過向鄭原善和許文懿謙請教，進一步深化了他的理學(xué)理解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅不僅在學(xué)術(shù)上有所建樹，還在政治領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。他曾受到大臣的推薦，有機會進入經(jīng)筵（ jīnɡ yán經(jīng)筵是中國古代為君主特設(shè)的以講讀經(jīng)史為主要內(nèi)容的御前講席），走上仕途，但他堅決辭謝。不久，離京南歸龍泉，將齋室名“木訥齋”，四處講學(xué)，闡揚“本心”之學(xué)（儒家指人心的天賦性能、良心，孟子《告子》?：“此之謂失其本心?！敝祆洹都狻?：“本心，謂羞惡之心?！闭J(rèn)為善心是“本心”，是人性固有的，以按“本心”去做奉為道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)），并堅持躬行實踐，“明體達用”，教化縣民“皆知畏慕，革心從善”。其時，龍泉章溢、胡深、葉子奇、季汶甚至處州（今麗水）守將石抹宜孫都拜他為師。縣境發(fā)生饑荒，王毅心急如焚，反復(fù)上書縣尹實行“勸分之法”（《左傳》中即提出，有無相濟，勸富戶借糧給貧困戶），讓富裕戶按人口留糧，余糧一律出借貧困戶。如此，萬余饑民得救后對王毅感激不盡……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅辭世后四年，即元順帝至正十九年（1359）十一月，朱元璋部下大將胡大海攻克處州，龍泉縣歸順于吳（朱元璋于1356年攻下南京，稱吳國公）。江山雖已異主，但因王毅一生道德文章出類拔萃，百姓敬仰有加，哀榮仍隆盛不已。鄉(xiāng)民與門生為其建陵墓，造祠堂，撥祭田。明初“浙東四先生”之一，翰林學(xué)士、《元史》總裁官宋濂為其寫《家傳》；元史修撰胡翰為其寫《墓志銘》；江南儒學(xué)提舉、元史總裁、翰林待制王祎（ yī）為其寫《祠堂記》；御史中丞兼太史令誠意伯劉基劉伯溫為其寫《義忠祠祭文》；門生石抹宜孫、章溢、胡深、葉琛、葉子奇、季汶等四十八人合寫《從學(xué)祭文》，追念恩德。胡深、章溢、徐操、季汶等人后來成為明朝開國功臣，人們將王毅比作河汾教授。著有《木訥齋集》五卷，宋濂為其作序，稱其“刻志經(jīng)傳所學(xué)，必欲之于實用”。</p> 02黃山問道 <p class="ql-block ql-indent-1">一日，正值隆冬，東土黃山——黃帝得道之山，銀裝素裹，一派肅靜、祥和，無象大師蒞臨黃山主峰光明頂與眾人論道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">答疑環(huán)節(jié)，座下有自稱元末儒生王毅者，率先舉手請教。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">但見他年過半百，中等身材，一襲棕色鑲邊的白色儒服，手持折扇，身形俊逸，氣宇軒昂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“浙江龍泉儒生王毅帶門生拜見大師！”王毅一揖到底，身后門生如云，一齊恭敬禮拜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象拱手回禮：“王毅大師及各位儒士，大家好！不用客氣，請坐！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“謝座！”王毅帶眾人坐下，而后說道：“但王毅不敢當(dāng)大師吶！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象笑道：“至少歷史上還可找到先生大名??！元末明初，您即名震朝野，儒士莫不以出自先生門下為榮耀！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅打開紙扇，自謙道：“哈哈哈哈，默默無聞……”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“浙江麗水、龍泉，您至今威名猶在！”無象說罷，問道：“來，兄弟啊，有什么問題、有什么委屈只管說來！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅收起紙扇，摯誠道來：“王毅自幼愛讀書，喜歡很多文學(xué)作品?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象甚悅，如見知音：“嗯，很好啊，跟我一樣??！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“也想從中找尋真理，學(xué)得各大派的核心精髓，如崇尚本心，大同世界，幼有所養(yǎng)、老有所歸，行善積德，等等，”王毅最后感嘆：“但王毅還是遇到許多的瓶頸?。 ?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象輕揮拂塵：“什么瓶頸？請講！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅一臉無奈：“我崇尚這些內(nèi)容、這些文學(xué)，為何世人很少了解？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象告之：“曲高和寡、高處不勝寒( ɡāo chù bú shēnɡ hán)，可能您的高度太高了吧！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅赧然( nǎn rán羞愧臉紅)，連連擺手：“大師夸獎、謬贊（ miù zàn過獎）啊！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象誠懇說道：“表示不同凡俗、不是一般，您之德行、學(xué)養(yǎng)、文章確實有相當(dāng)?shù)母叨劝?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">“哎，感嘆這些作品很難傳播，世人至今也沒有用上，更沒做出來，”王毅無限感慨，而后問道：“不知為何？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象詢問：“嗯，您本來希望呈現(xiàn)什么樣的結(jié)果？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅答言：“我本心想呈現(xiàn)大同世界，大家和睦修善，相親相愛，可看到現(xiàn)如今的這些子孫后代呈現(xiàn)出來的，是越走越遠(yuǎn)了！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“嗯，”無象肯定他所言不虛，接著問他：“那我之講道，您有所接觸嗎？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅如實以告：“接觸些許。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“接觸些許?！睙o象點了點頭，接著發(fā)問：“我和弟子們在做的，您了解嗎？”</p> 王毅答道：“了解一些?！? <p class="ql-block ql-indent-1">無象又問：“嗯，那您為什么會來找我？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅奉告：“您在靈界很有名吶，大師！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象一笑：“哦，這樣??！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅拱手：“早已久仰您大名啦！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“哦，這樣啊！”無象半開玩笑道：“但是，我們有些弟子不太重視啊，他們覺得好像可有可無啊，表示我的知名度、影響力還不夠啊，還小小的?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅大笑：“哈哈哈、大師謙虛了！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象收起笑容，嚴(yán)肅問道：“好，您對我們的做法、成果，包括構(gòu)建文明生態(tài)村，有什么看法？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“我們久仰您大名而來！”王毅亦認(rèn)真答道：“生態(tài)村，你們做得很好，那就是一個小小的大同世界了！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“對呀，對呀！”無象肯定王毅所感，而后補充道：“像孔子所講的大同世界、老子所講的一村一天堂，我們都在實踐。我不敢說一定能夠達到什么樣的水平，但是我們大家一步一腳印地在做。世人對生態(tài)村的了解越來越多，他們也覺得，哇，村民們就像在天堂一樣幸?？鞓?！”</p> 王毅點頭稱是。 <p class="ql-block ql-indent-1">“您希望能夠?qū)崿F(xiàn)世界大同，我們也朝著這個目標(biāo)方向在做?！睙o象再問：“您了解生態(tài)村跟一般的農(nóng)村有什么不一樣嗎？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“你們是有文化，你們是在做出來！”王毅看得透徹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“對、對！”無象贊嘆對方的卓見，而后再問：“請問您以前學(xué)習(xí)的時候，對《道德經(jīng)》有下功夫深入學(xué)習(xí)了解嗎？”</p> 王毅搖頭：“未有深入?！? <p class="ql-block ql-indent-1">無象似感遺憾：“未有深入嘛！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅補充道：“也有學(xué)習(xí)，但未有深入。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象仍表遺憾：“也有學(xué)習(xí)，嗯，還沒有深入嘛?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">“不像您這么深入。”王毅也不再謙虛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象續(xù)問：“嗯，您以前所學(xué)是以儒家為主，是嗎？”</p> 王毅回答：“各種派系。” <p class="ql-block ql-indent-1">無象追問：“以儒家的為主嗎？”</p> 王毅點頭。 03學(xué)道之要 <p class="ql-block ql-indent-1">“好，我跟您做一些分享?！睙o象大師說道：“孔子是一位很有智慧的人，無愧大成至圣先師之名。他之所講所引領(lǐng)出來的儒家，是以教學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)問為主；政治上治國理政，也蠻實用的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“那孔子跟老子不一樣的地方在哪里？孔子鼓勵大家學(xué)習(xí)經(jīng)典與圣賢，向人、向古今圣賢看齊學(xué)習(xí)。而老子引領(lǐng)我們向道、向大自然、向天地看齊學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“老子他做過周朝的國家圖書館館長，飽學(xué)多聞。但是，他的大智慧不是因為讀很多經(jīng)典而開啟，而是到后面他讀懂了大自然這本無字天書，讀懂了道，了解了道是什么。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“所以，老子引領(lǐng)我們?nèi)ハ虼笞匀豢待R學(xué)習(xí)；還有最重要的就是，讓我們清楚了解，我們每個人的生命都來自道，而道含有最清凈的心靈，最高的心靈與智慧。所以，如果我們只有學(xué)儒家這個系統(tǒng)的話，變成只是在四書五經(jīng)里、在經(jīng)典中打轉(zhuǎn)，在向圣賢看齊學(xué)習(xí)，而忽略了向道、向大自然這個源頭與根本看齊學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“王先生，您也是飽學(xué)多聞之士，也希望實現(xiàn)大同世界，就像孔子?？鬃铀鲝埓笸澜纾谑赖臅r候，沒能實踐，更沒有辦法去實現(xiàn)，只是提出了他的理想而已。所以在儒家這個系統(tǒng)里面，是以古今圣賢為榜樣，向各種經(jīng)典、圣典看齊學(xué)習(xí)，而缺乏向大自然看齊學(xué)習(xí)，這是它比較弱的地方。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“我們要構(gòu)建一村一天堂，或是大同世界，這個需要人心的凈化，人心的凈化！儒家也在幫助人類提升，但是儒家所做的多是做學(xué)問，還有向圣賢看齊學(xué)習(xí)，其凈化人心難觸根本。儒家所講的道德，是通過修身養(yǎng)性而栽培、培養(yǎng)等修出來的，屬于后天所修之德。一般情況下，我們說‘這個人很有道德，很有品德，修養(yǎng)很好’，那是后天修養(yǎng)修出來的。修之不易，亦難保持，還容易滋生傲慢、讓心靈更難凈化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“而老子呢，他要協(xié)助每個人喚醒先天的道德。我們每個人都來自于道，都有最純凈、最崇高的清凈本心、良心，也就是道之心。老子認(rèn)為，把我們這個道之心喚醒之后，就容易開發(fā)高等的智慧。而且因為有了道，就懂得向天地看齊學(xué)習(xí)，懂得無我無私，自然沒有私心、沒有名利心，但他不會消極悲觀。沒有名利心，沒有私心，他所作所為就含有高等的品德、高等的德操，所作所為就含有生命力、創(chuàng)造力，含有智慧。不是有知識，而是有智慧，所以他的影響力就會很大。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，應(yīng)用到我們個人身上，便是我們回歸到道，懂得向道看齊學(xué)習(xí)，向大自然看齊學(xué)習(xí)，開發(fā)我們的清凈本心、良心。我們的磁場、生命就不一樣，就具有創(chuàng)造力、感召力，具有神韻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“您剛才說到，您有理想?yún)s實現(xiàn)不出來，您讀的經(jīng)典、寫的文章還是沒有發(fā)揮巨大的功能。問題在哪？恕我直言，就是您讀的經(jīng)典、寫的文章，或是您的所作所為，缺少了道這個元素。如果您能夠好好下功夫?qū)W習(xí)，把《道德經(jīng)》學(xué)好，學(xué)會向道、向天地、向大自然看齊學(xué)習(xí)，就會讀懂這一部無字天書。如此，您的格局及德能各方面都會大幅提升上來。這時候，您就具有很強的生命力、創(chuàng)造力，還有感召力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“王毅兄弟，如果您要實現(xiàn)心中的理想，希望您能夠好好地下功夫把《道德經(jīng)》這個課程，深入地學(xué)習(xí)，深入地體會。有了道，您就會開啟高等智慧；而您所讀、所寫、所講就會有神韻、生命力，其傳播力就不一樣了。好，跟您做這些分享，有問題可以再提出，好嗎？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅輕搖折扇：“王毅明白了一些，也許這一部分正是我們所缺失的吧！”</p> 無象頷首認(rèn)可。 04為道日損 <p class="ql-block ql-indent-1">王毅收起折扇，拱手問道：“王毅想問，我們所講的本心、良心、善心，跟大師所講的清凈本心有什么區(qū)別呢？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象大師：“儒家會講初心、本心、良心、善心，講倫理、講道德，但一般所理解的，是透過修行，透過有為的修身養(yǎng)性，逐漸地逐漸地修出來、做出來。其所謂的本心、良心、善心、道德，是后天修煉出來的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“老子所講的道之心、良心、清凈本心，那是我們的本來面目，那是我們每個人本自具足，只要把它開發(fā)出來，而不是要努力修出來。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“因為我們本來就有，只是遺忘了，所以我們把它撿起來、開發(fā)出來就好。而我們的道之心、良心、清凈本心，往往被我們錯誤的觀念知見、心態(tài)遮障了，所以開發(fā)真正的道之心、良心、清凈本心，就是把那些錯誤的觀念知見、心態(tài)去除掉，這個就是減法。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“很多人的修行、修身養(yǎng)性，他是用加法——‘為學(xué)日益’。他很認(rèn)真在修，在某些方面、用某些方法在修，做的是加法，所以很容易變成越修我慢越大，認(rèn)為他是很有修養(yǎng)的人，瞧不起別人；或是他學(xué)了什么之后，就好為人師。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“學(xué)了什么之后，就要當(dāng)別人的老師，這個是有問題的。因為飽學(xué)多聞之后，就容易長養(yǎng)我慢。這種觀念、心態(tài)，跟開發(fā)良心、清凈本心是不一樣的，因為他是越修越厲害，越修自我越膨脹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“而道呢，是讓我們‘為道日損’，做減法。‘為道日損，損之又損，以至于無為’，也就是真正要來到與道合一，恢復(fù)我們的清凈本心，那是要用減法，也就是把遮障清凈本心的那些遮障物呢，逐漸地去除掉；把那些錯誤的觀念知見、心態(tài)，去除掉，凈化掉，讓我們清凈本心、良心、道心彰顯出來。也就是恢復(fù)我們的先天道德，而不是像當(dāng)今一樣，很多人在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但不知道我們先天就有良心、清凈本心，無須修得。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“很多人他們可能沒有學(xué)過《道德經(jīng)》，他們講什么道德，都是后天用有為法去學(xué)去修的，而老子是要我們恢復(fù)我們的先天道德?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅甚為歡喜：“王毅有點通透了，一個是我們要自己做出來，一個是恢復(fù)本來面目。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“對，對！”無象大師肯定并勉勵道：“真正開發(fā)出清凈本心、道之心，恢復(fù)本來面目的話，智慧就不一樣了，您就會生龍活虎，生命具有創(chuàng)造力，文章都會具有感召力、凝聚力?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅起身長揖，眼含淚花：“謝大師，解開了王毅數(shù)百年的迷惑！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅的門生們亦隨之拜謝大師教導(dǎo)之恩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“好，好！”無象大師邊說邊起身，而后一揮拂塵，給王毅及門生們送去無量的光華與能量：“王先生，您的悟性很高，您的門生們根性也都不錯。如果大家再把《道德經(jīng)》認(rèn)真下功夫，深入學(xué)習(xí)體會，你們的生命就會明顯地蛻變成長上來！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">王毅及門生拊掌( fǔ zhǎnɡ鼓掌)稱好。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">無象大師再揮拂塵：“祝福大家，祝大家早得本心，共赴大同！”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大師話音未落，仙樂四起，天雨妙華，巍巍黃山春光明媚、繁花似錦，一派光明、莊嚴(yán)、吉祥！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“感恩大師教誨與祝福！”王毅與門生揖別無象大師及眾高靈后，向十方天國飄然而去。</p> 有詩為證： <p class="ql-block ql-indent-1">讀經(jīng)典，作妙文，道德文章矗高峰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徒嘆美篇束高閣，奈何大同存夢中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">慕賢圣，尋本心，本心渺渺是何因？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徑上德山求道德，旋登明頂覓光明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">元大儒，訥齋公，且聽無象說真情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">道為天地萬物本，萬有少道失魂靈。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">少魂靈，皮囊空，文字乏力味平平。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">理想無魂顛幻夢，大同有魄筑蓮城。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">萬經(jīng)王，道德經(jīng)，萬有之魂貫始終。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">要識道德當(dāng)細(xì)讀，先天道德即本心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">說道德，道本心，本心本具性靈中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">只因陰翳遮障住，去除邪見顯本真。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后天德，死修行，為學(xué)日益傲氣沖。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為道日損方正道，損之又損步青云！</p>