<p class="ql-block"> 山霞鎮(zhèn)山腰村位于山霞鎮(zhèn)大青山北麓，因村落建居于大青山半山腰，遂稱“山腰”。山腰行政村下轄：東山、下塘、前亭、山腰、頂后垵、下后垵、東格7個自然村，總人口5000多人。主要族居姓氏為楊、陳、莊，其中東山、下塘、山腰、后垵等自然村姓楊，人口約2000多人。在這幾個村落里，沿襲著一個奇異習俗：男丁活姓“楊”，去世改姓“辛”?；钪臅r候姓“楊”，戶口本、身份證都寫著“楊”；去世時改姓“辛”，祭文、墓碑、公簿（神主牌）等使用“辛”姓。這個奇異習俗是怎樣來的呢？</p> <p class="ql-block"> 1.習俗“死辛活楊”的由來。在山腰村西祠堂左側墻壁上《重修碑記》（2012年）記載了“死辛活楊”的來歷：</p><p class="ql-block"> 吾宗祠歷史數(shù)百年，始祖媽系山腰楊氏之女，嫁后洋東官嶺辛門為媳……明朝時，辛族慘遭抄家滅族之禍。相傳禍因有二：其一，辛禮監(jiān)改詔書，導致張昌尉*（應該是為避諱張襄惠）吞金自盡；其二，后洋啟宇辛通判子侄打死糧稅官，被奸臣上奏是其教唆，后辛通判吞金自盡。同為“吞金自盡”，時隔數(shù)百年，傳世已久又沒有完整記載，已無可核實了?！翘彀?，祖媽回夫家至半路，望見東官嶺火光四起，殺聲不絕，想到腹中有辛家骨肉，隨即逃往娘家避難。后在下塘尾小廟產(chǎn)下夾奇公。承受外祖太賢德，不遺不棄，不分男女，田園厝宅認東西，以水溝為界，東屬男西歸女，吾祖媽居西。從此祖媽堅守冰霜，克盡婦道，含辛茹苦，建家立業(yè)，為感恩報德，祖媽向天發(fā)誓：生者為楊姓牌坊，死后香火才歸辛姓。故稱“死辛活楊”。</p> <p class="ql-block"> 2. 宗祠“梓園世澤”的來歷。在山腰村有東祠堂與西祠堂之分，東祠堂為原姓楊所屬，西祠堂為“死辛活楊”所屬。東祠堂大門匾額曰“楊氏宗祠”“郡望永昭”，門柱楹聯(lián)曰：山迎紫氣環(huán)芳苑弘農(nóng)衍派；腰裊碧溪茂刺桐故梓丁興。銘證該宗祠系“弘農(nóng)”楊氏。而西祠堂的大門匾額則鐫刻“梓園世澤”，這又有什么來歷呢？《重修碑記》（2012年）接著記載了這段歷史緣由：</p><p class="ql-block"> 兩姓相安傳承數(shù)代，人丁發(fā)展迅速，難免產(chǎn)生矛盾，后激化發(fā)展成人命，最后由西劃地賠償東，才得以平息。之后吾宗想歸祖，鑲“辛氏宗祠”之匾立于祠堂大門，不久匾牌無故掉下。其時又恰遇當?shù)匚烈吡餍校硕p失數(shù)百，經(jīng)長輩及命理先生點破玄機：雖是辛后代，但仍是楊家骨肉，辛氏后人及傳承全靠楊家庇護，要遵循先祖之承諾，不能忘恩負義，牌匾不可立矣！而后拆下另立側壁上，宗族才得以安寧。</p><p class="ql-block"> “梓園世澤”的“梓”字，蘊含“楊”“辛”姓氏合二為一，表示楊辛一家不分開。筆者在西祠堂實地勘察，見“辛氏宗祠”之匾果然嵌入于祠堂右側外墻上，該匾為青石鐫刻，字跡依稀可見，“丁酉年冬立”字樣可辨清楚，從青石斑駁程度推測，這事大約發(fā)生于丁酉1897年，距今有120多年的歷史了。另據(jù)介紹，東西祠堂原有坐向是并排一致的，以村中的一條溝為界，后西祠堂翻建時，特意將祠堂的坐向改為向東，望向東祠堂，表示謹遵祖訓。</p> <p class="ql-block"> 山腰村這個奇異的習俗，相傳己經(jīng)沿襲了近500年，自明朝嘉靖年間（1522-1566年）傳承至今。反映了后人對先人的尊崇，體現(xiàn)了不忘祖宗的文化精神。</p>