<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">泰康人壽巴中中支宣</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">廉潔文化，即清廉文化。是提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務(wù)，清白做人的精神。廉潔文化是反腐倡廉的重要內(nèi)容，也是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在歷史長河中，有很多清正廉潔的故事廣為流傳、經(jīng)久不衰，時(shí)至今日仍值得我們學(xué)習(xí)。無論歷史如何發(fā)展，時(shí)代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，永遠(yuǎn)是時(shí)代的主旋律。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">廉潔警句</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">欲知平直,則必準(zhǔn)繩；欲知方圓,則必規(guī)矩?！獞?zhàn)國《呂氏春秋·不茍論》</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯：想知道是否平直，就必須借助水準(zhǔn)墨線；想知道是否方圓，就必須運(yùn)用圓規(guī)矩尺。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 賞析：如果把人生比作一列前行的列車，“準(zhǔn)繩”和“規(guī)矩”就是指引方向的軌道。遵規(guī)守紀(jì)，始終沿著正確的軌道前進(jìn)，就會(huì)方向不偏，順利安全抵達(dá)目的地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">禁于未然之前，禁于已然之后?！獤|漢·班固《漢書·賈誼傳》</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯：實(shí)行禮治是在事情沒有發(fā)生之前就將它禁止，而實(shí)行法治是在事情發(fā)生之后才去制止。</p><p class="ql-block ql-indent-1">賞析：此句對禮、法的議論很精辟，作者認(rèn)為“禮”是防患于未然，“法”是嚴(yán)懲于已然，二者互為表里，都是社會(huì)治理的手段，任何一方都不可偏廢。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！鳌埦诱墩埢檎伦嚯S事考成以修實(shí)政疏》</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯：天下之事，制定法令不難，難的是對法令的貫徹執(zhí)行；聽取眾人意見不難，難的是如何讓這些意見真正發(fā)生效力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">茍非吾之所有,雖一毫而莫取?！彼巍ぬK軾《前赤壁賦》</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯： (天地之間的萬物各有主)假若不是屬于我所有的，即使一些一毫也不去強(qiáng)取。</p><p class="ql-block ql-indent-1">賞析：現(xiàn)在可借用來說明作官、為人都應(yīng)清廉不貪，不是為我所有的東西，再微小也不能茍取。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——三國·諸葛亮《誡子書》</p><p class="ql-block ql-indent-1">翻譯：作為君子應(yīng)當(dāng)以不受外界影響來修養(yǎng)自身，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。對名利如果不采取淡薄的態(tài)度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進(jìn)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">賞析：恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德，確立了君子行為的基本原則，強(qiáng)調(diào)了平靜修身和節(jié)儉養(yǎng)德的重要性，對品性的修養(yǎng)具有積極意義。</p>