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刺史世家曾延世的儒家思想

餐飲 ：美食 (林）

<p class="ql-block">文/圖 曾華林</p> <p class="ql-block">曾延世，又名延祚，誕生于唐武宗會(huì)昌元年（公元 841 年）。他曾任光州刺使兼團(tuán)練使，刺史滿(mǎn)任后改任團(tuán)練副使。公元 885 年，他輔佐其內(nèi)兄弟王潮、王審邽、王審知率兵民入閩，于后唐同光元年（923 年）離世。曾延世乃曾參三十六世孫，亦是曾氏龍山衍派始祖。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其父曾叔正為隴州刺史，祖父曾崇穎是晉州刺史。曾延世生于刺史世家，自幼受慈母諄諄教誨，天資聰穎，在良好家風(fēng)的熏陶下，十四歲便考中秀才，十八歲高中舉人，唐·咸通四年（公元 863 年）癸未會(huì)試，考中二甲進(jìn)士。初任光山縣令，后升任光州刺史兼州團(tuán)練使。</p> <p class="ql-block">一、輔王氏率兵民入閩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唐廣明年間（880 年），黃巢起義，中原戰(zhàn)亂頻仍。曾延世率家族輔助其內(nèi)兄弟王潮、王審邽、王審知等組織義軍，由豫經(jīng)皖浙入閩，在汀、漳、泉、福等州郡轉(zhuǎn)戰(zhàn)。他們一路披荊斬棘，歷經(jīng)重重艱難險(xiǎn)阻，剿滅閩地割據(jù)勢(shì)力，逐步拓展勢(shì)力范圍，為建立閩國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">征戰(zhàn)過(guò)程中，身為軍師的曾延世精心籌劃，有力地穩(wěn)定了地方局勢(shì)。他們不僅要擊敗割據(jù)勢(shì)力，還悉心安撫當(dāng)?shù)匕傩?，讓百姓得以安居?lè)業(yè)。曾延世積極參與一些政策的制定與實(shí)施，致力于減輕百姓負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他倡導(dǎo)輕徭薄賦、鼓勵(lì)農(nóng)耕等舉措，使福建的社會(huì)秩序逐漸回歸穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)多年浴血奮戰(zhàn)，王潮、王審知兄弟在福建的勢(shì)力日益壯大。曾延世在這一進(jìn)程中發(fā)揮了至關(guān)重要的輔助作用，助力他們建立閩國(guó)。政權(quán)建立后，他還參與了國(guó)家制度建設(shè)和官員選拔等工作，與王潮請(qǐng)張延魯同朝參知政事（源《崇武港墘鑑湖張氏族譜》），更曾有七天代行王事，被稱(chēng)為“七日權(quán)君”，為閩國(guó)的穩(wěn)定與發(fā)展立下汗馬功勞。</p> <p class="ql-block">曾延世在開(kāi)閩過(guò)程中，憑借家族力量與個(gè)人卓越能力，積極投身于軍事征戰(zhàn)、穩(wěn)定局勢(shì)、建立政權(quán)等一系列重大活動(dòng)，為福建的開(kāi)發(fā)與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，成為曾氏家族在福建的重要始祖之一。</p> <p class="ql-block">二、曾延世對(duì)曾氏家族的發(fā)展與影響</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1.奠定家族在福建的根基：</p><p class="ql-block">（1）獲得封地與安居之所：</p><p class="ql-block">曾延世輔佐內(nèi)兄弟王潮、王審知建立閩國(guó)后，閩王特封賜南安縣三十五都（現(xiàn)南安市官橋鎮(zhèn)區(qū)以西約二萬(wàn)二千畝土地）為曾氏家厝，即族譜記載的欽封里（欽風(fēng)里、欽鳯里）白石。此地土地肥沃，適宜家族生存發(fā)展，為曾氏家族及隨行將士家眷提供了優(yōu)越的生活保障，使曾氏家族得以在福建落地生根、繁衍昌盛。</p><p class="ql-block">（2）確定家族最初聚居地：</p><p class="ql-block">曾氏啟族于泉州南安縣三十五都五峰山下白石里（上曾）《西亭曾氏族譜》，這里成為曾氏家族在福建的最初聚居地，亦是曾氏家族在福建開(kāi)枝散葉的重要源頭。</p> <p class="ql-block">2.繁衍出龐大的家族體系：</p><p class="ql-block">（1）子孫眾多且人才輩出：</p><p class="ql-block">曾延世與妻子王婉貞（審知姐）育有兩子，長(zhǎng)子曾教官至唐右衛(wèi)大將軍，育有五子，次子曾運(yùn)官至唐東昌司馬兼兵馬都總管，生有四子。其后代子孫繁茂，不斷開(kāi)枝散葉。至宋代初時(shí)，曾氏家族涌現(xiàn)出榜眼曾會(huì)“六子五進(jìn)士”，曾公亮、曾孝寬、曾懷、曾從龍四位宰相等杰出人物，他們?cè)谡晤I(lǐng)域成就斐然?！鞍裱坶_(kāi)先狀元繼美一門(mén)及第世登贏；太師啟后學(xué)士論書(shū)四代鈞樞名相府”。</p><p class="ql-block">（2）家族分布廣泛：</p><p class="ql-block">曾延世的子孫不僅在福建各地蓬勃發(fā)展，如“占籍漳、泉、福三州”，還逐漸遷徙至江西、浙江、廣東、廣西、港澳臺(tái)等海內(nèi)外其他地區(qū)，不斷擴(kuò)大曾氏家族的分布版圖。</p> <p class="ql-block">3.傳承與弘揚(yáng)家族文化：</p><p class="ql-block">（1）重視儒家文化傳承：</p><p class="ql-block">曾延世的后裔深受儒家文化的浸潤(rùn)，秉持曾子的孝道觀、修身觀等儒家思想。如太師秦國(guó)公 曾穆的少子曾俅（將仕郎）司錄參軍常為人題寫(xiě)“大學(xué)十章能治國(guó)、孝經(jīng)一部可傳家”，大力宣揚(yáng)先祖曾子的孝思之道，使曾氏家族的儒家文化傳統(tǒng)得以傳承與發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">（2）激勵(lì)后人進(jìn)取：</p><p class="ql-block">曾氏家族在宋代取得的輝煌成就，如曾公亮三朝為相、“一門(mén)三元”“四宰相”“九位元輔大臣”等“曾半朝”榮耀，成為家族的驕傲與榜樣，激勵(lì)著后世子孫不懈努力進(jìn)取，為家族的發(fā)展增光添彩。</p> <p class="ql-block">4.提升家族的社會(huì)地位和影響力：</p><p class="ql-block">（1）政治影響力：</p><p class="ql-block">曾延世的子孫在政治上成就顯著，多位族人擔(dān)任高官要職，使曾氏家族在政治領(lǐng)域具有較高的影響力。例如曾公亮在宋仁宗、英宗、神宗三朝為官，官至宰相，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響。他參與編修中國(guó)歷史上第一部官方兵書(shū)《武經(jīng)總要》，確立釣魚(yú)島為中國(guó)固有領(lǐng)土。</p><p class="ql-block">（2）社會(huì)聲譽(yù)良好：</p><p class="ql-block">曾氏家族人才濟(jì)濟(jì)，且族人注重品德修養(yǎng)和家族文化傳承，在社會(huì)上贏得了良好的聲譽(yù)與尊重，進(jìn)一步提升了家族的社會(huì)地位和影響力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">曾延世作為曾氏龍山衍派始祖，對(duì)曾氏家族在福建的立足、繁衍、文化傳承以及社會(huì)地位的提升都起到了至關(guān)重要的作用，為曾氏家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">三、家風(fēng)家訓(xùn)的傳承與發(fā)揚(yáng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1.早期起源與初步形成：</p><p class="ql-block">（1）儒家思想影響：</p><p class="ql-block">曾氏家族尊奉曾參為“開(kāi)派祖”，曾參師從孔子，積極傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀、省身慎獨(dú)的修養(yǎng)觀、以孝為本的孝道觀等對(duì)曾氏家族的價(jià)值觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，為曾氏家族家規(guī)家訓(xùn)的形成奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。例如，“孝悌忠信、禮義廉恥”的道德準(zhǔn)則成為曾氏家族早期家規(guī)家訓(xùn)的重要內(nèi)容。</p><p class="ql-block">（2）家族長(zhǎng)輩的言傳身教：</p><p class="ql-block">在家族發(fā)展的早期，曾氏家族的長(zhǎng)輩們通過(guò)自身的言行舉止為后輩樹(shù)立榜樣，將一些基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則傳遞給下一代。這些在日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)逐漸形成了家族內(nèi)部不成文的規(guī)矩，成為家規(guī)家訓(xùn)的早期形態(tài)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2.發(fā)展與豐富階段：</p><p class="ql-block">（1）農(nóng)耕生活的實(shí)踐總結(jié)：</p><p class="ql-block">隨著曾氏家族在農(nóng)耕社會(huì)的不斷發(fā)展，家族成員在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活中總結(jié)出了一些與生產(chǎn)生活相關(guān)的規(guī)范和要求，并將其納入家規(guī)家訓(xùn)之中。比如強(qiáng)調(diào)勤勞耕作、自給自足，像“書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶”這樣的八寶家規(guī)，既體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，也包含了對(duì)家族成員生活習(xí)慣和品德修養(yǎng)的要求。</p><p class="ql-block">（2）應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷的調(diào)整：</p><p class="ql-block">在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)環(huán)境不斷變化，曾氏家族的家規(guī)家訓(xùn)也隨之進(jìn)行調(diào)整和豐富。例如在戰(zhàn)亂、災(zāi)荒等特殊時(shí)期，家族更加注重團(tuán)結(jié)互助、共渡難關(guān)，強(qiáng)調(diào)家族成員之間的相互扶持和幫助；在社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，則更加注重教育和人才培養(yǎng)，鼓勵(lì)家族子弟讀書(shū)求學(xué)、考取功名，為家族爭(zhēng)光。</p> <p class="ql-block">3.鞏固與傳承階段：</p><p class="ql-block">（1）文字記載與整理：</p><p class="ql-block">為了更好地傳承家規(guī)家訓(xùn)，曾氏家族開(kāi)始將其進(jìn)行文字記載和整理，形成了《曾氏家譜》等家族文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)詳細(xì)記錄了家族的歷史、家規(guī)家訓(xùn)的內(nèi)容以及家族成員的事跡等，為家規(guī)家訓(xùn)的傳承提供了重要依據(jù)。</p><p class="ql-block">（2）家族教育的強(qiáng)化：</p><p class="ql-block">曾氏家族通過(guò)家族教育的方式，將家規(guī)家訓(xùn)傳授給家族子弟。在家族內(nèi)部設(shè)立私塾、學(xué)堂等教育機(jī)構(gòu)，邀請(qǐng)族中德高望重的長(zhǎng)輩或?qū)W者擔(dān)任教師，教授子弟讀書(shū)識(shí)字、學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)。同時(shí)，家族還通過(guò)祭祀、家訓(xùn)宣講等活動(dòng)，加強(qiáng)家族成員對(duì)家規(guī)家訓(xùn)的理解和認(rèn)同，確保家規(guī)家訓(xùn)能夠代代相傳。</p> <p class="ql-block">四、曾氏家族的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有多方面的啟示</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1.個(gè)人品德與自我修養(yǎng)方面：</p><p class="ql-block">（1）勤奮努力：</p><p class="ql-block">曾氏家族強(qiáng)調(diào)“家勤則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”，這啟示現(xiàn)代人成功無(wú)捷徑，唯有通過(guò)不懈努力和勤奮工作，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是創(chuàng)業(yè)，都需要有勤奮的精神，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。</p><p class="ql-block">（2）自我反?。?lt;/p><p class="ql-block">曾氏家訓(xùn)中有“三省誠(chéng)身”的理念，倡導(dǎo)人們每天反省自己的言行、思想，檢查自己是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會(huì)中人們面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)，通過(guò)自我反省可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足和錯(cuò)誤，不斷修正自己的行為，提升個(gè)人品德修養(yǎng)。</p><p class="ql-block">（3）立志有恒：</p><p class="ql-block">曾氏家族鼓勵(lì)子弟立志，并且要有恒心去實(shí)現(xiàn)自己的志向。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立明確的目標(biāo)和理想是前進(jìn)的動(dòng)力，而持之以恒地追求目標(biāo)則是成功的關(guān)鍵。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)定信念，不斷努力，不輕易放棄。</p> <p class="ql-block">2.家庭建設(shè)與人際關(guān)系方面：</p><p class="ql-block">（1）家庭和睦：</p><p class="ql-block">曾氏家族重視家庭的和睦與團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)“兄弟和睦，妯娌相親”。在現(xiàn)代社會(huì)，家庭仍然是人們生活的重要港灣，家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)、理解和支持對(duì)于個(gè)人的幸福和家庭的穩(wěn)定至關(guān)重要。人們應(yīng)該珍惜家庭，注重家庭關(guān)系的維護(hù)，營(yíng)造和諧的家庭氛圍。</p><p class="ql-block">（2）尊老愛(ài)幼：</p><p class="ql-block">尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)幼小是中華民族的傳統(tǒng)美德，曾氏家族的家規(guī)家訓(xùn)中也有這方面的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)中，隨著老齡化的加劇和獨(dú)生子女的增多，尊老愛(ài)幼的精神更應(yīng)得到弘揚(yáng)。年輕人要尊重長(zhǎng)輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，關(guān)心他們的生活；同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)兒童的成長(zhǎng)，為他們提供良好的教育和成長(zhǎng)環(huán)境。</p><p class="ql-block">（3）誠(chéng)信待人：</p><p class="ql-block">曾氏家族主張“人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)論是商業(yè)交往、人際交往還是社會(huì)活動(dòng)，都需要遵循誠(chéng)信原則。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的信任和尊重，建立起良好的合作關(guān)系。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3.社會(huì)責(zé)任與奉獻(xiàn)精神方面：</p><p class="ql-block">（1）愛(ài)國(guó)敬業(yè)：</p><p class="ql-block">曾氏家族的先輩們有著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，為國(guó)家和民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)家，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的繁榮緊密結(jié)合起來(lái)。在工作中，要敬業(yè)愛(ài)崗，努力為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。</p><p class="ql-block">（2）樂(lè)于助人：</p><p class="ql-block">曾氏家族倡導(dǎo)“睦鄰互助，異姓相依”，這種樂(lè)于助人的精神在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要意義。人們應(yīng)該關(guān)心他人的疾苦，積極參與公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人。通過(guò)幫助他人，不僅可以給他人帶來(lái)溫暖和希望，也可以提升自己的人生價(jià)值。</p> <p class="ql-block">4.人生態(tài)度與價(jià)值觀方面：</p><p class="ql-block">（1）謙遜低調(diào)：</p><p class="ql-block">曾氏家族強(qiáng)調(diào)“滿(mǎn)招損，謙受益”，教導(dǎo)子弟要保持謙遜的態(tài)度，不驕不躁。在現(xiàn)代社會(huì)，謙遜低調(diào)的人更容易獲得他人的認(rèn)可和尊重，也能夠更好地與人相處。人們應(yīng)該避免驕傲自滿(mǎn)，不斷學(xué)習(xí)，保持謙虛的心態(tài)，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。</p><p class="ql-block">（2）知足常樂(lè)：</p><p class="ql-block">曾氏家族的家規(guī)家訓(xùn)中也蘊(yùn)含著知足常樂(lè)的思想，提醒人們不要過(guò)于追求物質(zhì)的享受，要珍惜眼前的生活。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活日益豐富，但人們的欲望也不斷膨脹，容易陷入焦慮和不滿(mǎn)之中。因此，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，保持平和的心態(tài)，享受生活的美好。</p> <p class="ql-block">曾延世作為曾氏家族的杰出代表，直接將儒家的孝道思想由中原帶入福建，使儒家思想在閩疆綻放光彩，后裔謹(jǐn)遵先賢的優(yōu)秀家風(fēng)，將其發(fā)揚(yáng)光大，傳遍四海。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孝道宗風(fēng)千載頌，</p><p class="ql-block">家規(guī)族訓(xùn)萬(wàn)年長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">言傳身教德恒在，</p><p class="ql-block">世代傳承美名揚(yáng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 甲辰年季秋書(shū)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">—————————————</p><p class="ql-block">參考文獻(xiàn):</p><p class="ql-block">《欽定四庫(kù)全書(shū)》</p><p class="ql-block">《溫陵曾氏族譜》</p><p class="ql-block">《西亭曾氏族譜》</p><p class="ql-block">《武城曾氏重修族譜碧沙族譜》</p><p class="ql-block">《潢川縣志》</p><p class="ql-block">《崇武港墘鑑湖張氏族譜</p>