<p class="ql-block"> 將文學(xué)進(jìn)行到底 </p><p class="ql-block"> ——陸博哲散文創(chuàng)作簡(jiǎn)論</p><p class="ql-block"> 秦朝暉</p><p class="ql-block"> 熱愛(ài)你所學(xué)的藝術(shù)吧，不管它可能是多么貧乏，滿足于它，像一個(gè)以他整個(gè)的身心、全部的所有信賴神的人一樣度過(guò)你的余生，使你自己不成為任何人的暴君也不成為任何人的奴隸。</p><p class="ql-block"> ——【古羅馬】馬可·奧勒留《馬上沉思錄》</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 如果你是一個(gè)生活在四面環(huán)山的鄉(xiāng)村兒童，如果在一場(chǎng)透雨過(guò)后的一段時(shí)日，你也許會(huì)玩過(guò)摔泥娃娃的游戲，如果你是和一群小伙伴一同玩耍，你可能還玩過(guò)一種砌水壩的“壯舉”，即：將雨后從山上流到水溝的雨溪用石塊和黃土泥巴沏成一堵墻，積水而成“濃縮水庫(kù)”。當(dāng)雨水越聚越多，局面難控之際，孩子們將用腳踹開(kāi)水壩，雀躍著欣賞著一場(chǎng)“水漫金山”的一幕“自編自演”的盛大好戲……也許鄉(xiāng)村兒童的生活是清苦的，但因?yàn)樵?jīng)有過(guò)的“水上”經(jīng)歷，你的童年記憶便有了一份揮之不去的“苦盡甘來(lái)”的生命體驗(yàn)。帶著這樣的一份體驗(yàn)，你此后成長(zhǎng)的歲月，便多了幾絲堅(jiān)韌，幾分噴薄洶涌的快意。</p><p class="ql-block"> 有著被“群山環(huán)抱”中相伴長(zhǎng)大的陸博哲，當(dāng)他在已是人到中年的2008年的時(shí)刻，將他蓄積在心中多年的文字溪流，轟然撞開(kāi)，將一脈夾雜著青枝綠葉、石片泥漿的散文洪流傾渲而出，其浩蕩的聲勢(shì)，引來(lái)了朝陽(yáng)文壇圈內(nèi)和圈外不小的響動(dòng)。他的散文《仰望北塔》《大凌河頌》《崇敬鳳凰山》《筆走王子墳》等篇什的獲獎(jiǎng)和入選各類(lèi)選本，就是可資佐證的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。</p><p class="ql-block"> 更為可喜的是，較之于浮出水面的陸博哲散文寫(xiě)作，他2008年所創(chuàng)作的近二十萬(wàn)字散文還悄然“深潛”著，在他的第一部散文集中，一個(gè)豐富多彩的世界將展現(xiàn)在人們的眼前，我覺(jué)得，陸博哲的筆走龍蛇，會(huì)讓你在大飽眼福中刮目相看。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 陸博哲生于20世紀(jì)60年代，他的孩提和少年時(shí)代是在凌源的青龍河畔度過(guò)的。在我看來(lái)，他的三次“在路上”的刻骨經(jīng)歷，為他的人生和文學(xué)之旅留下了最初的底色。在《姥爺?shù)募視?shū)》中，“因?yàn)樵顼垱](méi)有‘干面子’（大餅子）也沒(méi)有菜”而離家出走，一個(gè)八歲孩童，開(kāi)始了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的爬山涉水（十四五華里）向姥爺家的征途，一個(gè)孩童“恍惚”的姥家記憶竟使他神奇地抵達(dá)了姥爺家，豁達(dá)的姥爺不僅獎(jiǎng)賞了他三塊“果子”，還給了他終生難忘的鼓勵(lì)：“這小外甥不離（不錯(cuò)之意）！這么小，這遠(yuǎn)的路，能自己找來(lái)，真不離！有兩下子！”正是這個(gè)八歲孩童，在帶回了姥爺?shù)募視?shū)的同時(shí)，也帶回了一個(gè)身為鄉(xiāng)間木匠姥爺?shù)难哉Z(yǔ)樸素的“人生哲學(xué)”：“走正道”、“小子不吃十年閑飯”、“你是家里的老大，家里很多事都指著你呢”。</p><p class="ql-block"> 也就是這個(gè)孩童，在他十二歲的時(shí)候，他和他的三個(gè)頑皮伙伴，不顧學(xué)校“不準(zhǔn)野浴”的禁令，在一個(gè)“悶熱的夏季”的中午，他們“背心、褲衩和涼鞋脫吧脫吧就扔在河灘上，劈嚓叭嚓地跳入河中，盡情地嬉戲起來(lái)”，在“瑤池”和“天堂”中，“放縱地享受著水帶來(lái)的快樂(lè)，忘記了下午還要上課?！碑?dāng)他們發(fā)現(xiàn)衣服被人“劃拉”走后，便開(kāi)始了一幕讓人嘆為觀止的“光腚追衣二里地”的返璞歸真“光”彩的童貞大戲。（《光腚追衣二里地》）因?yàn)橛辛诉@樣的童年經(jīng)歷，在《一個(gè)少年的遠(yuǎn)行》中，他向我們講述了另一種一生經(jīng)歷，他因淘氣而被家鄉(xiāng)中學(xué)拒之門(mén)外后，開(kāi)始了到30里地外一所中學(xué)求學(xué)，開(kāi)始了他一個(gè)十五歲少年的遠(yuǎn)行：第一個(gè)周六，晚學(xué)校四點(diǎn)半放學(xué)，我匯同這回家的人流，開(kāi)始我一生第一次步行30里的返家之程，同學(xué)越來(lái)越少，當(dāng)天黑的時(shí)候，也是進(jìn)入自己“公社”地界的時(shí)候，就剩下我一個(gè)人，一個(gè)小黑點(diǎn)，農(nóng)村的夜晚可不是萬(wàn)家燈火，漆黑而且沉靜，真的很恐懼，我足足走了四個(gè)小時(shí)，讓我過(guò)早地理解了什么叫跋涉。母親早等在村口，弟弟妹妹也站在那，家里人都沒(méi)有吃飯，一直在等我，父親破例稱我為大兒子，“大兒子回來(lái)了”，這又讓我過(guò)早地體會(huì)什么是感動(dòng)。（《一個(gè)少年的遠(yuǎn)行》）這是一幅清寒歲月中多么溫馨的圖畫(huà)，有了這樣的“跋涉與感動(dòng)”，一個(gè)鄉(xiāng)村少年的情感世界才會(huì)得以豐盈和飽滿。此刻，這已不是八歲孩童的天真，也不是十二歲兒童的頑皮，這是一個(gè)十五歲少年的“吃苦精神和耐性毅力”的磨礪和成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 不是說(shuō)一個(gè)作家一定要有“苦難”的童年、少年，但一些必要的精神底色，會(huì)讓一個(gè)作家走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，留下更堅(jiān)實(shí)的足印。陸博哲用他的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的樸實(shí)文字，向我們敞開(kāi)了心靈世界的一隅心扉，也為他的散文寫(xiě)作鋪墊了初始的路徑和基調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 一陰一陽(yáng)謂之道。在陸博哲的散文寫(xiě)作中，有相當(dāng)?shù)钠恰拔遗c她”的故事，一個(gè)男性眼中的“異性世界”，在他的筆下，因細(xì)膩的追憶，坦誠(chéng)的表白，達(dá)到了“相看兩不厭”的悠悠心會(huì)。在《我的“媳婦”叫紅梅》中，作者不僅將人們帶到了“青梅竹馬”的童年歲月，還通過(guò)“兩小無(wú)猜”的“過(guò)家家”，描摹得妙趣橫生，為了保護(hù)“媳婦”不被人欺負(fù)，作者還干了“一次驚天動(dòng)地的大事”，他用“家里納鞋底的錐子扎進(jìn)了一個(gè)叫‘長(zhǎng)脖鹿’的大個(gè)子男生”的手掌，這出童年版的“英雄救美”的好戲，讓人拍案驚奇。</p><p class="ql-block"> 在陸博哲的讀高中時(shí)代，可謂“艷?！辈粶\，在他的《你的深情其實(shí)我真的不懂》中，因一篇作文范文《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》正值青春的他，引起了一名名叫雪的女孩的“懷春”好感，但因“少年不知情滋味”，他和雪的故事，變成了那個(gè)年代純真而美好的回憶。在《馬蘭，揮之不去的記憶》中，作者所講述的是他暗戀“身材苗條，眼睛明亮”的大個(gè)女生“馬蘭”的故事，那種“朦朧青澀的感覺(jué)”，讓人體會(huì)了“初戀時(shí)不懂愛(ài)情”的纏綿與無(wú)奈。</p><p class="ql-block"> 陸博哲筆下的另一半世界，因其筆無(wú)遮攔，在人們相信了他的“情感真實(shí)”的前提下，分享了他的“原生態(tài)”的率性行文，并能勾起人們關(guān)于往昔“一言難盡”的回憶。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 讀陸博哲的散文，一種印象越發(fā)強(qiáng)烈，陸博哲走的是“文如其人”的本色作家之路。他的散文，少的是“深思熟慮”的精巧構(gòu)思，多的是“混沌初開(kāi)”的恣肆汪洋，是“生命的深泉在涌流”。</p><p class="ql-block"> 有兩篇萬(wàn)字長(zhǎng)文《二年如歌》和《我與“叛逆”的兒子》是我們不應(yīng)忽略的“陸式奇文”。在《二年如歌》中，作者為我們講述的是“商校85屆物價(jià)班”的集體記憶。他所展示的是一個(gè)群體的塑像，在那段“激情燃燒的歲月”的歲月里，一群滿懷“激情與夢(mèng)想”的年輕人，在一個(gè)物質(zhì)環(huán)境并不理想的校園里，卻把他的精神世界進(jìn)行了酣暢淋漓的展示，唱歌、跳舞、辦校報(bào)，或喜或悲，或哭或笑，那是一個(gè)“因表達(dá)了自己而獲自由”的年代，那是一個(gè)尋找人格與尊嚴(yán)的年代——20世紀(jì)80年代！</p><p class="ql-block"> “時(shí)間像一頭野驢，它在前面拼命地跑，人們?cè)诤竺鏇](méi)命地追，結(jié)果它跑得無(wú)影無(wú)蹤，人們卻筋疲力盡，不知不覺(jué)?！边@是陸博哲在《我與“叛逆”的兒子》中，為我們概括的自九十年代以來(lái)的“快節(jié)奏”生活感受。十年又十年，一代生存背景迥然不同人“猛然”長(zhǎng)大，一對(duì)“父與子”糾纏與被糾纏、折磨與被折磨，成了又一個(gè)時(shí)代的縮影。陸博哲講述了他與“超級(jí)網(wǎng)迷”的兒子所進(jìn)行的“代溝”之爭(zhēng)。這是一篇陸博哲文學(xué)寫(xiě)作“陸氏里程碑”的代表作，一篇能走得更遠(yuǎn)的“大散文”。</p><p class="ql-block"> 我之所以做出這樣的判斷，是基于如下幾點(diǎn)理由：其一，此文的文本整體渾然一體，內(nèi)容與行文具有塊狀而有棱角的“粗糲之美”，一條父與子愛(ài)恨交織的情感主線潛隱在文字的背后，愛(ài)時(shí)情真意切，痛時(shí)心如刀絞，恨時(shí)似萬(wàn)箭穿心。其二，此文不囿于一己愛(ài)恨，放任兒子“叛逆”之時(shí)，不忘反思自己：“我們忽略了小學(xué)是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要階段”；不忘揭示中國(guó)家庭和學(xué)校教育的弊端：“我是看透了，在中國(guó)，不管是哪個(gè)家庭，無(wú)論什么人，只要是兒子，都希望成龍，如若是姑娘，都期盼化鳳，青龍直上，彩鳳騰起，整得祖墳冒出青煙，折騰得教育界烏煙瘴氣，不再是一片凈土。”其三，此文多有象外之象，弦外之音。在父與子的化干戈為玉帛之后，望著弘一法師陵塔上“悲欣交集”的四個(gè)大字，作者領(lǐng)悟了生命的另一層玄機(jī)：“世間萬(wàn)物，悲痛和欣悅是交織的，沒(méi)有絕對(duì)的悲痛和不悅，也沒(méi)有絕對(duì)的欣悅和快樂(lè)，她們是可以轉(zhuǎn)化的，我們要善于在不悅中，看到希望，看到光明，同時(shí)，也要善于在欣悅中，意識(shí)到潛在的問(wèn)題，時(shí)刻保持警醒，保持冷靜，保持低調(diào)……保持一顆平常心。”雖是平凡之語(yǔ)，但卻到達(dá)了“見(jiàn)山不是山”的第三重境界。如此觀之，陸博哲的散文功力，已達(dá)“坐看云起時(shí)”的篤定與釋然。</p> <p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block"> 古人說(shuō)，君子務(wù)本，本立而道生。在鄉(xiāng)情、友情、親情等情感的“以筆寫(xiě)心”的過(guò)程中，陸博哲并不滿足于自己取得的寫(xiě)作實(shí)績(jī)，他的筆觸伸向了文脈深遠(yuǎn)的家園朝陽(yáng)，并創(chuàng)造出了一批產(chǎn)生了一定影響的“地域文化散文”。陸博哲已是一個(gè)找到了“文學(xué)之根”的寫(xiě)作者，他的“枝繁葉茂”也是指日可待的事。</p><p class="ql-block"> 讓我們共同期盼吧，為陸博哲的寫(xiě)作，為我們共同摯愛(ài)的文學(xué)。</p><p class="ql-block"> （2009年3月18日晨于秋水書(shū)屋）</p><p class="ql-block"> 秦朝暉 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，一級(jí)作家，朝陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席，朝陽(yáng)市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，朝陽(yáng)市龍翔書(shū)院院長(zhǎng)。出版文學(xué)評(píng)論集《手稿消逝的年代》《守望與訴說(shuō)》，其中 《守望與訴說(shuō)》獲第八屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 本評(píng)論收入在秦朝暉評(píng)論集《守望與訴說(shuō)》</p>