<p class="ql-block">一次得救or永遠(yuǎn)得救？</p><p class="ql-block">——————————</p><p class="ql-block">這個問題要分成兩個問題：</p><p class="ql-block">1.一次恩典，永遠(yuǎn)得救？答案是否定的。</p><p class="ql-block">2.一次重生，永遠(yuǎn)得救？答案是肯定的。</p><p class="ql-block">耶路撒冷??！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人。我多次愿意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不愿意。 (路加福音 13:34 和合本)</p><p class="ql-block">這段話，表示人能抗拒神。這是神賜予人自由意志，讓人有拒絕的自由。</p><p class="ql-block">———————————————</p><p class="ql-block">罪人都與神為敵，必抗拒神。除非神的恩典憐憫做工。這就是神的主權(quán)。神所預(yù)定揀選的人，救恩臨到他時，神的話呼召他（外在），神的靈在心中有效的恩召（內(nèi)外），他就有了信心，認(rèn)罪悔改，接受救恩。</p><p class="ql-block">信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經(jīng)定了，因為他不信 神獨(dú)生子的名。 (約翰福音 3:18 和合本)</p><p class="ql-block">人的責(zé)任是信，悔改。若不，必滅亡。</p><p class="ql-block">——————————————</p><p class="ql-block">當(dāng)時不好理解，個人分點(diǎn)論述一下小文弟兄這句話：</p><p class="ql-block">1.罪人都與神為敵，必抗拒神，表面上雖不抵抗被神拔高的恩典，如掃羅被膏立為王，又如法利賽人被稱之為老師先生。卻抵抗悔改的機(jī)會也抵抗神給予的悔改的恩典。大衛(wèi)王就沒有抵抗悔改的恩典。 </p><p class="ql-block">2.除非神憐憫罪人，祂恩典做工。神使用祂的主權(quán)：神所預(yù)定揀選的人，救恩臨到他時，神的話呼召那罪人（外在），神的靈在那人心中有效的恩召（內(nèi)外），他就有了信心，認(rèn)罪悔改，接受救恩，被重生，永遠(yuǎn)得救。</p><p class="ql-block">個人觀點(diǎn)：1.恩典是白白得來的，不需要自己努力，不需要自己像其他宗教一樣刻苦修煉。 2.但是需要人自己接受，這接受的前表現(xiàn)就是：信（跟隨）且受（圣靈的）洗。 3.這接受的后表現(xiàn)是在日常結(jié)出好果子，榮耀上帝的名。</p><p class="ql-block">約翰福音 大量經(jīng)文和總意：</p><p class="ql-block">1.不是一次恩典永遠(yuǎn)得救。 如果是一勞永逸，這樣的設(shè)定會讓罪人有恃無恐從而驕傲，像法利賽人一樣以為自己是亞伯拉罕的后代就有恃無恐。 其實(shí)不是，結(jié)出好果子才算是好樹。生在基督徒家庭的，要問自己有沒有聽神的話，沒有就算沒有結(jié)出好果子。</p><p class="ql-block">有指南針和聽指南針是兩回事。</p><p class="ql-block">有圣經(jīng)和按圣經(jīng)去行，當(dāng)然也是兩回事。</p><p class="ql-block"> 主最討厭驕傲，不聽祂話，自以為高明的人。</p><p class="ql-block">2.當(dāng)然不必日日夜夜恐懼被主遺棄，只要常?；仡^檢查自己是否得罪上帝，求主憐憫保守，自己日日悔改。主耶穌必保守那人到永生。 如果是自己得一次恩典后，（如出生在基督徒家庭，在大牧師家庭，自身有大奇跡，能趕鬼等），就不讀圣經(jīng)也不過圣潔生活，自以為高其他世人一等，這種人要謹(jǐn)慎甄別自己到底有沒有得救，因為其實(shí)沒有重生。 </p><p class="ql-block">同樣，好樹結(jié)好果子，壞樹結(jié)壞果子； 好樹結(jié)不出壞果子，壞樹也結(jié)不出好果子。 凡不結(jié)好果子的樹，都要被砍下來扔進(jìn)火里。 因此，你們可以憑他們結(jié)的果子認(rèn)出他們。 并不是所有稱呼我‘主啊，主啊’的人都能進(jìn)天國，只有遵行我天父旨意的人才能進(jìn)去。 在審判那天，很多人會對我說，‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行了許多神跡嗎？’ 我會清楚地告訴他們，‘我從來不認(rèn)識你們，你們這些作惡的人走開！’(馬太福音7:17-23 當(dāng)代譯本)</p><p class="ql-block">3.所以是否得救還是觀察自己是否重生。準(zhǔn)確地說：一旦重生永遠(yuǎn)得救，但一次恩典或多次恩典不是永遠(yuǎn)得救。 （這樣就解開爭議了：一次得救被我們兩種理解：一次重生和一次恩典。）</p><p class="ql-block">被神一次重生必永遠(yuǎn)得救進(jìn)入天家，被神一次恩典多次恩典的未必進(jìn)入天國，如掃羅。</p><p class="ql-block">————————————————————</p><p class="ql-block">憂傷自己能不能進(jìn)天家，再加痛悔自己的罪孽深重，應(yīng)該都是能被主保守進(jìn)天國。 </p><p class="ql-block">如果自己自信滿滿能進(jìn)天家，日常又高人一等，倒不真的能進(jìn)天家。 經(jīng)文如下：</p><p class="ql-block">你所要的祭是憂傷的心靈。上帝啊，你必不輕看憂傷痛悔的心。(詩篇51:17 當(dāng)代譯本)</p><p class="ql-block">“有兩個人到圣殿里禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。 法利賽人站在那里自言自語地禱告說，‘上帝??！我感謝你，因為我不像別人那樣勒索、不義、通奸，也不像這稅吏。 我每周禁食兩次，奉獻(xiàn)全部收入的十分之一。’“但那稅吏卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著，連頭也不敢抬起來，捶著胸說，‘上帝啊，求你憐憫我這個罪人！’“我告訴你們，二人回家后，被上帝算為義的是稅吏而不是法利賽人，因為自高的人必遭貶抑，謙卑的人必得尊榮。”(路加福音18:10-14 當(dāng)代譯本)</p><p class="ql-block">如果一次恩典永遠(yuǎn)得救讓人有法利賽人的感覺，那是不對的，不是來自上帝的意思。 </p><p class="ql-block">人可以拒絕恩典，但無法拒絕重生，因為重生是“被”的。</p><p class="ql-block">說話得罪人子的，還可以得到赦免，但褻瀆圣靈的，必得不到赦免！ (路加福音12:10 當(dāng)代譯本)</p><p class="ql-block"> 人子是恩典，圣靈是重生。</p><p class="ql-block">當(dāng)然重生也是恩典，且是最大的恩典。</p><p class="ql-block">——————————————</p><p class="ql-block">除主耶穌之外，所有弟兄姐妹都是平等的位置。神在創(chuàng)世之前已經(jīng)命定的兒女，在亞當(dāng)破碎之后如掉落彈珠般分散各地各時。有些掉落在棉被，有些掉落在磚板，有些甚至掉落到茅坑。神會按著祂自己安排的時間收集起來，最終都回到神的手里，都是一模一樣的光彩奪目，一樣的平等，沒有高低之分。</p><p class="ql-block">人生如過眼云煙，在世不要求太多，要求神的公義。</p><p class="ql-block">2025年03月04日</p>