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中國(guó)傘，一道穿越數(shù)千年時(shí)空的靚麗風(fēng)景

四明山翁 趙建榮

<p class="ql-block"><b>　　今年春晚節(jié)日中有只小品，叫《借傘》，講的是白素貞（白蛇）為接近許仙，在雨天借傘給他的故事，以此為契機(jī)與許仙相識(shí)并建立聯(lián)系。這把傘不僅是兩人相遇的媒介，還象征著他們之間情感的萌芽。通過(guò)借傘和還傘的過(guò)程，白素貞與許仙逐漸加深了感情，為后續(xù)故事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此，傘在這一情節(jié)中既是道具，也是情感紐帶的關(guān)鍵象征。這段出自《白蛇傳》的故事，對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)可謂家喻戶曉。由此，我聯(lián)想到了中國(guó)的傘，以及傘的歷史和文化。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，傘是家家戶戶必備的尋常物件，但別看它小，它在中國(guó)文化中承載著獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。它不僅是遮陽(yáng)避雨的工具，更是一件流動(dòng)的藝術(shù)品，一種文化的載體。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　從江南煙雨中的油紙傘，到西湖斷橋上的綢傘，中國(guó)傘以其獨(dú)特的東方美學(xué)，在世界傘業(yè)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。</b></p> <p class="ql-block"><b>一、中國(guó)傘的起源</b></p><p class="ql-block"><b> 傘的起源，是一個(gè)目前尚無(wú)定論的問(wèn)題。在古代中國(guó)，有多種關(guān)于傘發(fā)明的傳說(shuō)和文獻(xiàn)，也有一些可供我們探索的考古材料。雖然這些材料尚不能給出準(zhǔn)確的答案，卻能開(kāi)啟我們無(wú)限的想象。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　筆者將一些觀點(diǎn)羅列出來(lái)，旨在讓讀者作出自己的判斷，或許你能解開(kāi)中國(guó)傘起源之謎。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　一、荷葉的啟示。關(guān)于傘的起源的最樸素的看法，認(rèn)為傘發(fā)明于民間。大約4000年前，一位突然遇雨的兒童，隨手摘了一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊滾下，啟發(fā)人們發(fā)明了傘；</b></p> <p class="ql-block"><b>　　另一說(shuō)法，歷史可以追溯到3000多年前的商周時(shí)期，周武王帶兵打仗時(shí)遇暑熱，路過(guò)荷塘?xí)r，士兵們摘荷葉遮擋灼熱的陽(yáng)光。有士兵說(shuō)：隨時(shí)都能帶著荷葉就好了。這句話觸動(dòng)了周武王，于是令工匠加以研制和改造，終于發(fā)明了傘。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　二、會(huì)移動(dòng)的亭子。南宋魏慶之在《詩(shī)人玉屑》中把傘的發(fā)明專利給了魯班夫婦。魯班生活在春秋戰(zhàn)國(guó)，是孔子同時(shí)代人，是中國(guó)古代最著名的能工巧匠。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　傳說(shuō)他在鄉(xiāng)間干活時(shí)，妻子云氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班沿途建造了些亭子，遇到下雨可在亭內(nèi)暫避。然而，夏季雨情多變，固定的亭子不能真正解決問(wèn)題。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　一天，云氏突發(fā)奇想，“要是隨身有個(gè)小亭子就好了”。魯班聽(tīng)了媳婦的話，茅塞頓開(kāi)。他依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動(dòng)骨架，裝上把柄?！皞恪本瓦@樣問(wèn)世了。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　三、帶長(zhǎng)柄的斗笠。一些古代文獻(xiàn)記載，傘是在笠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。笠是一種用竹篾或棕皮編制的遮陽(yáng)擋雨的帽子，在中國(guó)有悠久的歷史，《史記·五帝本紀(jì)》就有舜戴雨笠的傳說(shuō)。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　徐廣注《史記》時(shí)寫(xiě)道：“笠有長(zhǎng)柄者謂之?！薄Ｌ拼亷煿旁谧ⅰ都本推窌r(shí)有更詳盡的說(shuō)明：“簦、笠，皆所以御雨也。大面有把，手執(zhí)以行，謂之簦；小而無(wú)把，首戴以行，謂之笠。”如此看來(lái)，簦就是安裝了手柄的大笠，除了材料和收放功能外，其形制和今天的傘并無(wú)多大區(qū)別。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　四、莊嚴(yán)的華蓋。華蓋最早出現(xiàn)在黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中。時(shí)候春末夏初，風(fēng)卷塵揚(yáng)，烈日炎炎。黃帝命人在戰(zhàn)車上撐起“華蓋”來(lái)遮住陽(yáng)光，擋住風(fēng)沙，好看清對(duì)方的陣勢(shì)。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　后來(lái)，黃帝獲勝了，人們以為是“華蓋”保佑的結(jié)果，視其為榮譽(yù)和權(quán)力的象征。華蓋是一頂圓形布蓋子，下邊支著一根長(zhǎng)棍，不能收攏也不能伸展。所以，有人認(rèn)為傘是在此基礎(chǔ)上發(fā)明出來(lái)的。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　五、古老的傘車。從考古資料看，與我們今天使用的傘最接近的是一種戰(zhàn)車上的車篷。所以有人認(rèn)為傘起源于車傘。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的車傘造型與后世的傘形非常接近，但這一時(shí)期的傘具尚無(wú)傘斗，傘弓（即傘骨）直接插入傘柄上端的蓋頭中，環(huán)蓋斗鑿出楔形榫眼用于裝傘弓。車傘的體量較大，骨架主要材料為木、漆、青銅，傘面材料不可考，可能是綢、布或獸皮。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　上述五種傘的起源說(shuō)法，各有各的理由，筆者以為硬性去規(guī)定一種起源并不可取，給人們想象的余地，讓人仁著見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧！</b></p> <p class="ql-block"><b>　　筆者傾向，最初的傘并非用于遮雨，而是作為車蓋使用?！吨芏Y》中記載的“蓋”即為最早的傘具，主要用于貴族車駕的遮陽(yáng)。到了漢代，傘開(kāi)始作為雨具使用，但仍是貴族階層的專屬。直到唐宋時(shí)期，隨著造紙技術(shù)的進(jìn)步，油紙傘開(kāi)始普及，傘具才真正走入尋常百姓家。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　二、油紙傘：江南煙雨中的詩(shī)意</b></p><p class="ql-block"><b> 作為一種雨具，油紙傘的出現(xiàn)和發(fā)展要依賴兩方面的條件，一是氣候多雨，二是有制傘的主要材料一一竹。從這兩方面來(lái)看，中國(guó)南方比北方有條件，這就決定了中國(guó)傘業(yè)的發(fā)展，尤其是油紙傘的發(fā)展，主要在多雨和盛產(chǎn)竹子的南方地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　這種格局，甚至到了金屬取代竹子成為傘的骨干時(shí)，依然如此。關(guān)于歷史上油紙傘的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，文獻(xiàn)中記載不多。從近代來(lái)看，從事傳統(tǒng)油紙傘生產(chǎn)的作坊，主要分布在浙江、四川、湖南、江蘇、江西、福建、云南等竹產(chǎn)區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　進(jìn)入二十世紀(jì)下半葉，隨著金屬傘的流行，大量傘作坊停產(chǎn)歇業(yè)，一小部分轉(zhuǎn)向制作工藝傘。</b></p><p class="ql-block"><b> 中國(guó)各地的油紙傘制作各具特色，但油紙傘的制作工序基本一致，即按先后順序可概括為選材、加工零部件、組裝傘骨架、貼傘面、傘體裝飾等五大階段。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　油紙傘的結(jié)構(gòu)主要上巢、下巢、傘骨（長(zhǎng)骨）、傘斗（短骨）、傘面、傘柄、手柄、彈性構(gòu)件等幾個(gè)部分楊成的。</b></p><p class="ql-block"><b> 云南滎陽(yáng)以制作花紙傘且做工精細(xì)、色彩鮮艷、式樣美觀而出名。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　四川瀘州油紙傘起源于明未清初，鼎盛時(shí)境內(nèi)有100多家作坊，從業(yè)人員上萬(wàn)。傘以楠竹為骨，采用傳統(tǒng)桐油工藝，以大紅傘為特色，傘面繪有精美圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　杭州油紙傘則以輕巧著稱，傘骨纖細(xì)，開(kāi)合自如，繪畫(huà)精美著稱。浙江余杭油紙傘歷史可追溯到乾隆三十四年（1769），以生產(chǎn)漁船傘、文明傘著稱，且品質(zhì)精良、經(jīng)久耐用。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　江西婺源甲路油紙傘，以美觀大方，堅(jiān)固輕巧而在民間享有“甲路傘，甲天下”的口碑。</b></p><p class="ql-block"><b> 福州油紙傘則以耐用聞名，可抵御臺(tái)風(fēng)侵襲。清乾隆年間，福州傘出口量?jī)H次于布匹、瓷器而居第三位。</b></p><p class="ql-block"><b> 臺(tái)灣原鄉(xiāng)緣紙傘，是客家人在臺(tái)定居后發(fā)展起來(lái)的，至今依然保存著油紙傘制作技藝。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　許多中國(guó)油紙傘在沉寂了一段時(shí)間后，在二十一世紀(jì)又有了用武之地，各地均以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而進(jìn)行復(fù)蘇，產(chǎn)品也已進(jìn)入市場(chǎng)。油紙傘不僅是實(shí)用器具，更是民間藝術(shù)的載體，傘面上的山水、花鳥(niǎo)、人物等圖案，無(wú)不展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　三、油布傘：實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合</b></p><p class="ql-block"><b> 隨著棉布的出現(xiàn)，人們把油紙傘制作技藝借鑒到油布傘上，發(fā)明了在棉布上刷桐油的油布傘。它與油紙傘一在，成為中國(guó)民間主要的雨具。油布傘的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)傘具制作技術(shù)的又一次飛躍。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　傳統(tǒng)手工傘具的制作，采用有序分工，傘具的各個(gè)零部件在不同作坊中加工，最后到一個(gè)工廠里再由一個(gè)流水線來(lái)組裝骨架、貼傘面、裝飾等。</b></p><p class="ql-block"><b> 安徽涇縣制傘歷史悠久，唐宋時(shí)已有記載。清代的民間，廣東、福建等地制造的黑布傘，已行銷國(guó)外。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　湖南湘潭的油布傘以結(jié)實(shí)耐用著稱，傘面采用特制棉布，經(jīng)多道桐油浸漬，防水性能極佳。</b></p><p class="ql-block"><b> 四川隆昌的油布傘則以輕便取勝，傘骨采用優(yōu)質(zhì)竹材，傘面繪有傳統(tǒng)圖案，兼具實(shí)用與觀賞價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　油布傘在民間廣泛流傳，成為勞動(dòng)人民生活中不可或缺的伴侶。雖然油布傘堅(jiān)固耐用，經(jīng)得起烈日曝曬，不怕暴雨打擊，但由于較笨重，花色不多，流行的程度不如油紙傘。不過(guò)，上年紀(jì)的人都還記得，綿綿的雨天里，杏黃色的油布傘連成一片，為人們撐起一片晴朗的天空。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　四、西湖綢傘：東方美學(xué)的極致體現(xiàn)</b></p><p class="ql-block"><b> 絲綢很早就用作傘面材料，在中唐以后，隨著絲綢的普及，綢傘進(jìn)一步流行。南宋臨安是全國(guó)的制傘中心，市場(chǎng)上綢傘品類眾多，有大小黃羅傘、清涼傘、紅綠小傘和方傘等，供顧客選擇。</b></p><p class="ql-block"><b> 近代，杭州西湖綢傘作為綢傘家族最靚麗的一支，脫穎而出，成為中國(guó)綢傘的突出代表。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　西湖綢傘誕生于1932年，是都錦生以日本絹傘為樣本創(chuàng)制的。他用杭州近郊的淡竹制傘骨，以西湖風(fēng)景、花鳥(niǎo)、山水等圖案裝飾傘面，統(tǒng)稱“西湖綢傘”。綢傘小巧玲瓏，風(fēng)格典雅，傘頭造型如西湖中的“三潭”，傘柄造型在講究藝術(shù)變化外，還注重手感和重量，以手感舒適、線條流暢為上乘。同時(shí)，花線的穿制、傘扣的造型極具民間風(fēng)味，烘托綢傘的精美工藝和江南地方色彩。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　西湖綢傘重量?jī)H半斤左右，開(kāi)合之間盡顯優(yōu)雅。西湖綢傘的制作精良，主要工序有18道，其中劈青、上架、裁剪、糊邊、傘面裝飾、穿花線、貼青等尤為關(guān)鍵。每一把傘都是一件精美的藝術(shù)品。它不僅是杭州的文化符號(hào)，更在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　五、中國(guó)傘的世界影響</b></p><p class="ql-block"><b> 中國(guó)傘對(duì)世界傘業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，17世紀(jì)已傳入東南亞一些國(guó)家。如泰國(guó)清邁的油紙傘制作已有200多年歷史，它以青竹制成，顏色鮮艷，圖案多樣，有花卉、動(dòng)物、人物和風(fēng)景，極富民族特色。18世紀(jì)，中國(guó)傘傳入歐洲，其精巧的結(jié)構(gòu)和優(yōu)美的造型令西方人驚嘆。英國(guó)制傘業(yè)隨后掘起，因氣候關(guān)系，手持雨傘成了英國(guó)人的習(xí)慣。英國(guó)人愛(ài)傘在世界上是出了名的，人均擁有傘是最多的。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　中國(guó)傘的折疊結(jié)構(gòu)啟發(fā)了現(xiàn)代折疊傘的設(shè)計(jì)，其制作工藝中的許多元素也被現(xiàn)代傘具所借鑒。今天，在世界各地的博物館中，中國(guó)傘作為東方文明的象征，依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　傘除了上面講到的實(shí)用性、藝術(shù)性外，還在宗教、民間祭祀活動(dòng)中出現(xiàn)。如寺院中的四大天王之一就手持寶傘，為風(fēng)調(diào)雨順中的“雨” 意。又如一些地區(qū)的民間迎神活動(dòng)，也少不了打傘。就是到了今天，家庭祭祀活動(dòng)中，也少不了在家門(mén)口放一把黑傘。如今，傘更是花樣百出，應(yīng)用廣泛，大到室外休閉、擺攤用的，小到餐桌上給菜品裝飾用的，有解放雙手的帽傘，更有拍照用的反光傘、透明傘，還有防紫外線的等等。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　中國(guó)傘，這件移動(dòng)的藝術(shù)品，是一道流動(dòng)的風(fēng)景線，它承載著中華民族的智慧與審美。從最初的實(shí)用器具，到如今的文化符號(hào)，中國(guó)傘見(jiàn)證了中華文明的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)傘具雖已逐漸淡出日常生活，但其蘊(yùn)含的文化價(jià)值卻愈發(fā)珍貴。這些在風(fēng)中舞動(dòng)的傘影，將繼續(xù)為人們講述著東方美學(xué)的動(dòng)人故事。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　在詩(shī)人眼中，傘也是唯美的，有意境的，難怪我們行走在弄巷之中，總會(huì)想到那首有名的《雨巷》詩(shī)。最后，我就以戴望舒的《雨巷》詩(shī)中的句子結(jié)尾。</b></p> <p class="ql-block"><b>　　撐著油紙傘，獨(dú)自</b></p><p class="ql-block"><b> 彷徨在悠長(zhǎng)</b></p><p class="ql-block"><b> 悠長(zhǎng)又寂寞的雨巷</b></p><p class="ql-block"><b> 我希望逢著</b></p><p class="ql-block"><b> 一個(gè)丁香一樣的</b></p><p class="ql-block"><b> 結(jié)著愁怨的姑娘</b></p><p class="ql-block"><b> ......</b></p> <p class="ql-block"><b>　　謝謝觀看，歡迎指正！</b></p><p class="ql-block"><b> 文章、攝影：四明山翁</b></p>