<p class="ql-block"> 陳宜根，連江鳳城人，祖?zhèn)魇嗅t(yī)世家，連江縣中醫(yī)院名譽院長，主任醫(yī)師，第一批全國500名重點老中醫(yī)專家之一，福建省中醫(yī)兒科學會名譽會長，省中醫(yī)藥雜志編委，享受國務院政府特殊津貼，曾兼職連江縣政協(xié)副主席，連江縣青芝詩社社長等職務。著有《中醫(yī)兒科診治訣》及詩詞專作。陳老銜多而不矜夸，位尊而能謙遜。縣域民眾可能不知縣老爺，但不能不知醫(yī)者詩人陳老宜根者也。</p><p class="ql-block">- x </p><p class="ql-block"> ＂七經(jīng)燈下如觀海，一曲箏邊欲化春。＂《七／一》一唱。在文革特殊時期，詩人為了能過詩癮，時常用慶祝特殊節(jié)日借題集吟，如＂五一＂、＂十一＂等等，《七／一》就是其中吟局之一。七經(jīng)，在中華文化中占有極其重要地位，儒道釋三家各有其典籍。以儒家典籍最多，且各朝代有各自作者撰寫不同版本。燈下觀書，以七經(jīng)為代表之中華文化博大精深，浩如煙海，用＂海＂一字而概之；箏邊聽曲，聲韻之柔和清雅、纏綿婉轉，似東風吹拂悅耳賞心，溫舒如春，用＂春＂一字而喻之。詩句清麗可愛，正如《香雨樓詩話》載：凌倉老前輩贊其＂欲化春＂三字尤為勝人。陳老性好旅游，足跡遍及大江南北山川名勝，并多有詩作以記勝游。于三山五岳停鞭遠眺夕照余暉；及天涯海角掛帆暢游碧海藍天，故有《天／日》六唱＂海濱帆掛長天碧，山外鞭停落日紅。＂之句，句中以＂長天／落日＂眼字組詞，接以＂碧、紅＂彩色收尾，寫景不僅格外耀眼，更是其勝游之寫實。＂中夜新詩成燭底，大江好夢落帆邊。＂《江／夜》二唱，夢中向往之勝地，雖有山河跋涉之苦，只要能盡情領閱祖國大地之美好風光，亦樂此不疲；千里游余詩稿富，夜半燭下詩思如泉涌出，豈不是人生之快事？上句＂夜＂眼字組詞用＂中＂，不用＂半＂，是為與下句＂大＂同為形容詞，詞性一致而力求工整，可知前輩用字遣詞之精準。同是《江／夜》二唱，仲雨、香雨、陳老諸前輩組詞成句各有不同。仲雨，劫過悸余，瞻前顧后（后夜所期仍月滿，前江或恐未波平）；香雨，悠閑自得，雨外花中（秋夜書燈疏雨外，春江畫槳落花中）；陳老，意氣風發(fā)，好夢新詩，蓋人生際遇各異也。誰言折枝廖廖十四字筆墨游戲不足抒發(fā)人生情懷哉？＂空江笛罷長天浩，清夜詩成一月融。＂亦為二唱，則是從另一角度進行景物描寫，而不失渾成空靈。從上例幾首可知，陳老詩作喜歡用器具對仗，如＂燈／箏、帆／鞭、燭／帆＂等，從中搭配契合天衣無縫。-</p><p class="ql-block"> 詩詞折枝不過是陳老為陶冶情操之余事，其以醫(yī)學方為終身追求之目標，故而醫(yī)術精益求精爐火純青，且仁心博愛醫(yī)德高尚。難能可貴的是陳老退休后直至重病期間，二十年如一日風雨無阻在縣展覽館前為民公特別是兒童進行義診服務，故被譽為兒童保護神，非有些醫(yī)生貪財重利、索取紅包所能比擬，深愛民眾愛戴。89年陳老七十自壽一律內有＂鯉庭承訓惟崇德，桔井行仁豈為錢＂一聯(lián)，明白無誤說清了德比錢之重要，一時和者如云，張仲雨之＂致力能多參政譽，潔身尚有買書錢。＂稱贊陳老不但醫(yī)人并能醫(yī)國；吳味雪之＂日惟同我探醫(yī)籍，時一從君借酒錢。＂；沈覲壽之＂傳世偶成徑外集，活人不為杖頭錢。＂蕭圭之＂傳家十代欽遵訓，救命千鈞鄙受錢。＂等二百五十余人，（和詩者載取《香雨樓詩話》）可見陳老為人行醫(yī)深得人心。</p>