<p class="ql-block">榮格《夢的分析》第十講摘錄：</p><p class="ql-block">1.如果不懂得集體無意識，你就幾乎不能理解歌德。</p><p class="ql-block">2.當集體無意識被真正體驗到，它就是自身人生的重大體驗，一種宏大的體驗。能夠與之相比的，僅有對這個可見世界的真實體驗及其全部的美麗和風險。</p><p class="ql-block">3.無意識借助“男孩”形象來補償你年老的暮氣。歌德無疑是現(xiàn)代時期的宣講者。每個偉大詩人都表達出人人擁有的普遍理念及感受，否則他就不會擁有讀者，他就完全不會被理解和欣賞。</p><p class="ql-block">4.人們沒有意識到我們的普遍性理念，我們的普遍性理論，都是基于不再活躍的原則，他們不是現(xiàn)代意念。許多人開始反對我們的制度，因為他們不再能夠信仰自己曾維護的原則，所以到處都是局勢動蕩。我們的道德仍是基于中世紀的假定，我們不會再承認自己相信地獄之火，但實際上 除了地獄之火理念，我們的道德并沒有其他基礎。這種理念在某些心理中的運作會導致可怕的結果。</p><p class="ql-block">5.在某些社會里，獻祭兒童，拷問折磨，以及買賣奴隸都是道德的。道德這個詞來源于拉丁語——習慣、習俗。我們將它與好壞善惡理念聯(lián)系在一起，但是我們必須始終牢記：道德有一個相對的意蘊，在不同的國家中或不同的時代里，善與惡的理念是不同的。</p><p class="ql-block">6.海底是對集體無意識的隱喻，及來自海底部的巨大集體性。那里沒有人類，只有魚類及其他爬行游動的獸類。</p>