<h3 style="text-align: center"> 2025-2-9~2025-2-13</h3> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古都洛陽這座承載著厚重歷史的城市不僅僅是曾經(jīng)的十三朝都城，更有著諸多令人向往的文化瑰寶。這里有被譽為“中國第一古剎”、“中華佛教的發(fā)源地”</span>的<b><u>白馬寺</u></b>。<span style="font-size: 20px;">它可是佛教傳入中國后興建的第一座寺院呢。還有那</span><span style="font-size: 20px;">三國時期蜀將關(guān)羽首級埋葬之所在地——<b><u>關(guān)林</u></b>。它是前為祠廟，后為墓冢，為海內(nèi)外三大關(guān)廟之一，千百座關(guān)廟中獨稱“林”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 探訪白馬寺和關(guān)林就像是在時空隧道中走進洛陽，去探尋這座城市的歷史韻味，這也是我們游覽洛陽的目的之一。</span></p> <h1> 當我站在白馬寺的大門前，那掛著“白馬寺”牌匾的大門上方，兩側(cè)懸掛的紅燈籠在微風(fēng)中輕輕搖曳，門前石馬雕像靜靜地守衛(wèi)著，仿佛在訴說著往昔的故事，這讓我心中滿是對這座古老寺廟的敬畏心情。</h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、走進白馬寺</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺開創(chuàng)了佛教在中國正式傳播的先河。它不僅是第一座官辦寺院，是佛教在中國傳播的重要起點，也是中國佛教的“祖庭”和“釋源”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺在佛教傳播中起到了關(guān)鍵作用，對中外文化交流產(chǎn)生了深遠的影響，它把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進入歐美，即成為了中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。如今，白馬寺也是世界各地佛教信徒參拜的圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近幾年泰國、柬埔寨、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院，成為了國際化的佛教圣地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正因為白馬寺有它獨特的佛教淵源和其獨特性，游古都洛陽了解洛陽，就不能不探訪白馬寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院，其歷史可以追溯到東漢時期。公元68年，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域求佛法。三年后，漢使與兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭共同用白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回洛陽，漢明帝見之大喜，命于洛陽西雍門外建僧院，為銘記“白馬馱經(jīng)”之功，故名白馬寺。白馬寺的創(chuàng)立，標志著佛教正式在中國扎根傳播，對中國古代的政治、文化、經(jīng)濟等方面產(chǎn)生了深遠的影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺背后流傳著一些神秘的傳說故事，這些故事為白馬寺增添了神奇色彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其中最為人熟知的傳說便是“白馬馱經(jīng)”的故事：佛經(jīng)到達洛陽時，白馬載著佛經(jīng)和佛像從長安一路跋涉，途中歷經(jīng)千難萬險，但白馬始終未曾停止前行。當?shù)匕傩照J為白馬所背負的是神圣的佛法，帶有無窮的神力，因此將白馬視為圣獸，賦予它一種神奇的象征意義。這一傳說使得白馬寺成為了佛教文化在中國扎根的標志。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進白馬寺，仿佛穿越回了古代，古老的建筑散發(fā)著濃厚的歷史氣息，紅墻綠瓦，莊嚴肅穆，寺內(nèi)給人一種寧靜祥和的感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺占地面積約3.4萬平方米，擁有大小建筑百余間，呈典型的漢地佛寺縱軸式布局。寺內(nèi)的建筑、雕塑、壁畫等藝術(shù)形式，體現(xiàn)了中國古代工匠的高超技藝和藝術(shù)創(chuàng)造力。大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛像，四周的裝飾古樸典雅，讓人嘆為觀止。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺的建筑風(fēng)格獨特，既有中國傳統(tǒng)建筑的古樸典雅，又融入了印度佛教建筑的特色。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等。其中，大佛殿是白馬寺的標志性建筑，殿內(nèi)供奉著三世佛和釋迦牟尼佛像，佛像造型莊嚴肅穆，工藝精湛。毗盧閣則是白馬寺的最高點，登樓遠眺，可以俯瞰整個寺院和周邊風(fēng)光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺被譽為“天下第一寺”，并不只是因為建成年代早，而是因為在中國佛教歷史上的地位舉足輕重。漢魏以后盡管中國佛教派系繁多，全國各地寺院林立，但各宗各派一直尊稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”。中國第一個譯經(jīng)道場（白馬寺清涼臺）、第一部中文佛經(jīng)（《佛說四十二章經(jīng)》）、第一個中國漢地僧人（朱士行）都從白馬寺走出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座因白馬馱經(jīng)而來的古寺，融合了中、印、緬、泰四國風(fēng)格的佛殿，是國際化的佛教圣地。20世紀末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像；泰國、柬埔寨、印度、緬甸政府也相繼出資在白馬寺建造佛殿，使其成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風(fēng)格佛殿的國際化寺院，因此，白馬寺又有“天下第一寺”之稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是泰國佛殿苑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是柬埔寨佛殿苑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是緬甸的佛殿苑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是印度佛殿苑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺作為中國佛教的發(fā)源地，承載著深厚的歷史文化和豐富的民間傳說。它通過千年歷史的傳承，成為了佛教文化與中國傳統(tǒng)文化融合的重要象征。從“白馬送經(jīng)”的神奇?zhèn)髡f到白馬寺中的文學(xué)典故，白馬寺的故事為我們展示了一個跨越時空、充滿智慧和慈悲的文化世界。今天，白馬寺依舊是一個充滿精神力量的地方，吸引著無數(shù)游客和信徒前來參拜與朝圣。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、探訪關(guān)林</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們是游覽完龍門石窟后下午去探訪關(guān)林。洛陽的關(guān)林是安葬三國時期蜀國關(guān)羽首級的地方。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 河南洛陽關(guān)林、湖北當陽關(guān)陵、山西運城關(guān)帝廟并稱為國內(nèi)三大關(guān)廟，與民間所說的關(guān)羽死后“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里”相對應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在這三大關(guān)廟之中，規(guī)格等級最高的當數(shù)洛陽關(guān)林，因為它是國內(nèi)唯一的"冢、廟、林"三祀合一的宮殿建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大門建于清乾隆五十六年（1791年），中間大門上有九九八十一顆金色乳釘，是封建社會等級制度最高品級的標志。大門東西兩邊為八字墻，分別篆寫“忠義”、“仁勇”4個大字，概括了關(guān)羽忠君、義友、仁愛、勇武的一生。</span></p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上下載）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)林門前廣場已成為了人們休閑娛樂場所。 恰逢正月十五前這里成為了廟會，熱鬧非凡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">關(guān)林廣場對面的武樓又稱千秋樓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看網(wǎng)上介紹說：三國時期，關(guān)羽敗走麥城被呂蒙斬殺，孫權(quán)主動將關(guān)羽首級贈予曹操，曹操為祭奠關(guān)羽，刻沉香木為軀，以王侯之禮將關(guān)羽首級葬于洛陽，并建廟祭祀，即現(xiàn)在的關(guān)林。關(guān)羽的墓葬在歷史上被稱為“關(guān)帝陵”。到了清朝康熙年間，關(guān)羽被敕封為“忠義神武關(guān)圣大帝”，其陵墓也因此被稱為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，簡稱“關(guān)林”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)羽被尊稱為“武圣”，其墓葬被稱為“關(guān)林”，象征著其地位與孔子之墓“孔林”相媲美，一文一武，共耀華夏。關(guān)林也開始與山東曲阜孔林成為文武兩大圣域。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)林建筑布局嚴謹，規(guī)模宏大，沿著中軸線依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關(guān)墓?，F(xiàn)存建筑多為明萬歷年間重建，清乾隆年間擴建而成。</span></p> 儀門 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大殿內(nèi)兩側(cè)的墻壁上的壁畫，生動地描繪了關(guān)羽一生的傳奇，從桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、單刀赴會等經(jīng)典高光時刻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋殿也稱寢殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿前有旋生和結(jié)義兩株奇柏，殿內(nèi)塑有關(guān)公夜讀《春秋》像和關(guān)公睡像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 關(guān)羽墓冢區(qū)，在關(guān)羽墓前立有一座建于明萬歷年間的石牌坊。牌坊上書“漢壽亭侯墓”五個大字，牌坊之后碑亭和關(guān)墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">關(guān)羽靈首埋葬之處，高17米，面積達2600平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 探訪關(guān)林頗為感慨，洛陽關(guān)林承載著無數(shù)傳奇與故事，蘊含著深厚的歷史底蘊。漫步其中，仿佛能觸摸到歷史的脈搏，與三國時代的風(fēng)華對話。這里，是歷史與文化的交匯之地，也是一場穿越時空的文化之旅的起點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游覽完白馬寺和關(guān)林，我們將繼續(xù)抒寫“游古都洛陽隨筆3~走進洛陽博物館” </span></p>