古樹(shù)與寺廟的糾纏 塔布倫寺——吳哥的魅力之五<div><br></div><div> 實(shí)際上，塔布蘢寺（Ta Prohm）是我到達(dá)吳哥參觀的第一個(gè)景點(diǎn)。導(dǎo)游說(shuō)，我們進(jìn)吳哥景區(qū)時(shí)是游客最多的時(shí)候，我們先去塔布蘢寺，那里游客會(huì)少一些。<br> 塔布蘢寺座落在吳哥通王城不遠(yuǎn)的森林中，屬于大吳哥景區(qū)的范圍。始建于1186年，最初是高棉王朝阇耶跋摩七世為自己的母親建造的一座佛教寺廟，后來(lái)改建為印度教寺廟，所以寺廟里大量的佛教雕刻已經(jīng)被鑿去。塔布蘢寺俗稱(chēng)“母廟”。其實(shí)TaProhm的中文含義是“婆羅門(mén)的祖先”，Ta即爺爺，Prohm即婆羅門(mén)。<br> 塔布蘢寺的坐西朝東，圍墻東西長(zhǎng)1000米，南北寬600米。布局依然是三層回廊和祭壇的格局，只不過(guò)建筑在同一平地上。廟里回廊和門(mén)很多，回廊里往往漆黑一片，初到的游客容易迷路。據(jù)記載，塔布蘢寺最繁盛時(shí)期廟里曾經(jīng)有3100個(gè)村子，5000僧侶居住。<br></div> 掩沒(méi)在熱帶原始森林中的塔布蘢寺。 塔布蘢寺最大的特點(diǎn)是保留了發(fā)現(xiàn)時(shí)的原狀和巨大的樹(shù)木與寺廟緊緊糾纏的特色。<br> 塔布蘢寺至今未作任何的修復(fù)，完全保存了發(fā)現(xiàn)之初的景象。從12世紀(jì)起，塔布蘢寺就長(zhǎng)期掩沒(méi)在熱帶原始森林中，整座寺廟已被高大的樹(shù)木所盤(pán)據(jù)，荒蕪覆蓋了古老的回廊、祭壇、高塔和神像。密林深處的塔布蘢寺經(jīng)典而偉大，殘缺而美麗，讓人震撼，也使人心痛！古樹(shù)粗壯的樹(shù)根和藤蔓糾纏在石頭建筑上，一棵棵樹(shù)木和一座座建筑相互依存，難舍難分，緊緊地?fù)肀Я藬?shù)百年；廟里到處都是倒塌的石塊、傾斜的門(mén)窗、破損的浮雕，潮濕陰冷的空氣給破敗的廟宇涂抹上一層濃厚的青色，到處彌漫著一種陰森而神秘的氣息。樹(shù)與墻、塔與根、光和影，在時(shí)空中交織著，纏綿著。無(wú)聲慘淡的場(chǎng)面，令人窒息，令人不寒而栗。樹(shù)與建筑已完全融為一體，人們?cè)?jīng)想修復(fù)它，卻無(wú)法將它們分離開(kāi)。如果砍掉樹(shù)木，建筑一定會(huì)繼續(xù)倒塌，如果保留現(xiàn)狀，不斷生長(zhǎng)的巨樹(shù)也依然會(huì)摧毀建筑物。人們處在兩難的境地。保留現(xiàn)狀，就是保留了<br> 對(duì)古寺之凄美和對(duì)生命之頑強(qiáng)的贊嘆！ 破敗的廟宇到處彌漫著一種陰森而神秘的氣息。 的確，塔布蘢寺的景象是驚人的！走進(jìn)塔布籠寺里，觸目的都是大樹(shù)與巨石的爭(zhēng)斗，到處都能感受到生命的頑強(qiáng)，不僅是頑強(qiáng)，而且是強(qiáng)大。巨樹(shù)驕傲直立，屹立生長(zhǎng)，直指蘭天；巨樹(shù)枝干粗壯，枝葉茂密，遮天蔽日。數(shù)人都不能合抱的粗壯樹(shù)根如同龍爪，緊緊抓住巨石砌造的廟宇，如同老鷹抓小雞，岌岌可危。 筋須伸進(jìn)石縫，樹(shù)根爬上墻頭。 粗大的樹(shù)根傲慢地騎跨在圍墻上、回廊上、佛塔上，蠻橫霸道又纏綿，或是從石條縫中穿出恣意橫行，或是頂翻寺廟的巨石穿墻而生，不分青紅皂白，不問(wèn)曲折彎繞，張牙舞爪，堅(jiān)定不移，在生命的道路上任意纏繞、蔓延、滲透和包圍著欺負(fù)著廟宇所有的建筑。筋須伸進(jìn)石縫，樹(shù)根爬上墻頭，原本華美的建筑在溫柔緩慢的進(jìn)攻中崩裂扭曲。滿(mǎn)寺廟巨大的建筑石材、精美的雕刻在大自然的強(qiáng)力摧毀下，顯得如此蒼白無(wú)力。幾乎所有的巨石建筑都被摧殘得四分五裂，石材四處散亂。然而，樹(shù)根破壞摧毀廟宇建筑物的同時(shí)，也粗暴地保護(hù)著一個(gè)千年神廟，從而造就了塔布蘢寺破敗而悲愴的千古奇觀。 樹(shù)根破壞摧毀廟宇建筑物的同時(shí)，也粗暴地保護(hù)著一個(gè)千年神廟。 正是塔布蘢寺巨大樹(shù)木與寺廟糾纏造成的景觀和從未經(jīng)過(guò)修復(fù)保存的原始現(xiàn)狀，給人們帶來(lái)了異常強(qiáng)烈的神秘感和神圣感，增加了吳哥的無(wú)窮魅力。 2011.12