<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">色達(dá)，宛如一片信仰的紅色海洋。踏入這片土地，那漫山遍野的紅房子與虔誠的信徒瞬間觸動心田，靈魂仿佛在這一神圣之地尋得了棲息之所。一路的顛簸，在見到色達(dá)的那一刻，都化為值得的期待。陽光灑落在紅色僧舍之上，映照出人們的信仰光輝，每一步都仿若在與心靈對話，每一刻都沉浸在信仰的寧靜之中。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自從前些年知道了“色達(dá)”這個地方，我的目光便常常被它所吸引，心中也常常泛起前往一探究竟的念頭。終于，在2018年7月24日這一天，我們一行四人如愿以償?shù)貋淼搅松_(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?色達(dá)，位于四川省甘孜州西北部的一個偏遠(yuǎn)小縣，人口不過六萬。盡管一般人對它知之甚少，但在佛教界和旅游界，“色達(dá)”二字卻赫赫有名。這里有著世界最大的佛學(xué)院——“喇榮五明佛學(xué)院”。學(xué)院始建于1980年，最初僅有學(xué)員30余人，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今已擁有兩萬多名學(xué)員。佛學(xué)院設(shè)有長期學(xué)制和短期進(jìn)修兩種，長期學(xué)制需六年，特殊學(xué)制則需十三年。學(xué)員們需通過各科考試、答辯等重重考驗(yàn)，才能獲得堪布（法師）學(xué)位。學(xué)院還設(shè)有漢經(jīng)學(xué)院，由堪布用漢語講經(jīng)，甚至通過網(wǎng)絡(luò)對全世界直播，既方便了學(xué)員的學(xué)習(xí)，也擴(kuò)大了學(xué)院的影響力。我從色達(dá)回到家后，有幸聆聽了幾場索達(dá)吉堪布上師的直播課，受益匪淺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">色達(dá)是藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教寺廟，除了五明佛學(xué)院，還有吉祥藏經(jīng)院、甲學(xué)鄉(xiāng)的拉則寺、納折貢巴寺以及打龍寺、色拉寺等。這些寺廟建筑風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)部供奉著眾多佛像、唐卡等佛教藝術(shù)品，佛香繚繞，梵音陣陣，處處彰顯著佛教的神圣與莊嚴(yán)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">色達(dá)的另一大特色便是天葬臺。色達(dá)天葬臺是中國最大的天葬臺，位于縣城與佛學(xué)院之間，距離佛學(xué)院約六七公里。凡來色達(dá)旅游者，大多會前往這里，一探藏族地區(qū)神秘的殯葬習(xí)俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?在藏區(qū)，天葬臺如同內(nèi)地的殯儀館，莊嚴(yán)肅穆，一切儀式默默進(jìn)行。死者在此靈肉分離，尸骨喂食禿鷲，靈魂得以輪回。這里沒有眼淚、沒有哭泣、沒有悲傷、沒有污染，是人類又一條獨(dú)特的歸天之路。天葬習(xí)俗受到政府法規(guī)保護(hù)，2006年西藏區(qū)政府發(fā)布了《天葬管理暫行規(guī)定》，嚴(yán)禁無關(guān)人員參觀天葬活動，更不準(zhǔn)拍照攝影。但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，色達(dá)天葬臺也設(shè)置了一大片觀眾臺，允許拍照。不過，這里依然是一個悲壯肅穆的場所，沒有人嬉戲，沒有人喧嘩，也沒有人拍攝血腥場面。人們懷著好奇而來，帶著悲傷離去，這不僅是對死者的尊重，也是人性道德的約束。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7月23日，我們從唐克即黃河九曲第一彎出發(fā)，沿著紅原的“九紅草原風(fēng)光大道”，跨越黃河長江四千一百多米高的分水嶺查針梁子，直奔阿壩州府所在地馬爾康。這段不到500公里的路程，由于修路堵車等原因，足足跑了接近12個小時。休息一夜后，第二天經(jīng)317轉(zhuǎn)548國道，中午時分終于趕到了色達(dá)。這一路雖鞍馬勞頓，卻讓我們領(lǐng)略了廣袤草原的迤邐風(fēng)光，品味了崇山峻嶺的激流峽谷。川西的魅力讓大家興致盎然，忘記了年齡，忘掉了勞頓，真的不虛此行！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">牦牛過江，是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷木跋?。牦牛的水性較好，能在水中跋涉。這一場景不僅體現(xiàn)了牦牛獨(dú)特的生存能力，也展現(xiàn)了川西地區(qū)原生態(tài)的自然風(fēng)貌和濃郁的地域特色 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">云霧繚繞的青山充滿生機(jī)，山坡上白色的經(jīng)幡是藏區(qū)常見的景觀，代表著祈福與祝愿，寄托著當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦男叛?。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">午后一點(diǎn)鐘，我們來到了天葬臺附近，許多游覽車輛也陸陸續(xù)續(xù)趕來。實(shí)際上，天葬儀式午后兩點(diǎn)半才正式開始。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)了解，藏民去世后天葬前的準(zhǔn)備事宜是這樣的: 一是捆綁尸體，即把尸體卷曲起來，把頭屈于膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，也就是說，像在娘胎里那個樣子；二是停尸守靈3至7天，期間請喇嘛念超度經(jīng)，家人守靈；三是選擇吉日，請喇嘛或懂歷算的人根據(jù)死者的生辰、屬相和去世時間等推算適合天葬的吉日；四是由死者后代將尸體背到門口，再由專門的背尸人將尸體運(yùn)到到天葬臺，然后背著或抬著圍繞天葬臺的白塔“轉(zhuǎn)經(jīng)”。我們看到的情況是，有一人背著的轉(zhuǎn)經(jīng)的，有二人抬著轉(zhuǎn)經(jīng)的，也有四人抬著轉(zhuǎn)經(jīng)的?？磥砗蛢?nèi)地一樣，家庭情況不一樣，死后的待遇也有差別。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">死者家屬的“轉(zhuǎn)塔”，是對死者的一種祈禱、懷念和送行儀式，莊重而肅穆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下面這個院子就是天葬師的工作場所，具體操作是在院子里面的平房里。天葬師的工作具有神圣性，被認(rèn)為能助人靈魂升天，令人敬畏，但因職業(yè)特殊，平時又讓人敬而遠(yuǎn)之，過去社會地位較低，子女戀愛婚姻常受影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“神鷹”禿鷲，是生活在高原上的大型猛禽。禿鷲是實(shí)施天葬的核心力量。它們只吃死尸，不吃活物，這也是藏民敬仰它、選擇它的原因。禿鷲吞食食物后，不會在地上留下任何殘?jiān)?，它在高空中排泄，讓高原的氣流將其排泄物風(fēng)化得無影無蹤，干干凈凈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">禿鷲也像人類一樣分為三六九等，強(qiáng)者優(yōu)先。它們守候在天葬場的外面，只等天葬師哨聲一響，便按強(qiáng)弱先后蜂擁而入，完成它們的神圣使命。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天葬儀式中，請喇嘛誦經(jīng)也是必不可少的內(nèi)容，莊重的誦經(jīng)聲為儀式增添了更多的神圣感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">為了適應(yīng)社會的變化和發(fā)展，色達(dá)天葬臺修建了很大的停車場和觀眾臺，天葬儀式逐漸以開放的姿態(tài)面對社會。但據(jù)說由于外界爭議等因素，現(xiàn)在已停止開放，僅限天葬者的家屬和親人觀看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">色達(dá)海拔接近4000米，全年平均無霜期僅21天。傍晚入住縣城賓館時，值班服務(wù)員還身穿羽絨服。盡管已是七月下旬的“三伏天”，但這里的早晚依然涼意襲人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">色達(dá)縣城周圍特殊的地形和氣候，決定了這里沒有森林，缺乏氧氣，很多人都會出現(xiàn)高原反應(yīng)，只是程度不同而已。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游覽參觀了眾多著名寺院，喇榮五明佛學(xué)院是少數(shù)免費(fèi)參觀的寺廟之一。這里是真正的佛學(xué)院，值得稱贊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛學(xué)院著名的壇城，是游客的第一站。壇城共有三層，整體建筑金碧輝煌，極為壯觀。一層是轉(zhuǎn)經(jīng)廊，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒；二層有些小房子，每個房間內(nèi)都有一位高僧，還擺放著許多法器。壇城是佛教密宗本尊及其眷屬聚集的道場，象征著本尊的智慧與威德，人們在這里通過轉(zhuǎn)經(jīng)等方式表達(dá)對美好生活的向往和對信仰的虔誠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壇城附近有許多藏族群眾正在進(jìn)行最常見的禱告—</span><b style="font-size:22px;">磕長頭，</b><span style="font-size:22px;">即雙手合掌高舉頭頂，觸額部、口部和心部各一次，然后雙膝跪地，全身俯地，兩手前伸，額面觸地，長時間的重復(fù)進(jìn)行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在藏傳佛教文化中，磕長頭分為長途、短途和就地三種形式。就地磕長頭一般是在信徒家中或附近寺廟進(jìn)行，常年不輟。信徒身前鋪一氈或毯，原地不斷重復(fù)磕長頭的動作，口中念誦六字真言，雙手合十高舉過頭，然后移至面前、胸前，再全身俯地，額頭輕叩地面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在壇城向下望去，整個山坳一片絳紅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛學(xué)院生活區(qū)以壇城為界，左側(cè)為扎巴（男僧）居住區(qū)，右側(cè)為覺姆（女僧）居住區(qū)，二者有著嚴(yán)格的分界線，不準(zhǔn)隨便出入。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">漫山遍野的紅色木屋，構(gòu)成了這片信仰的海洋。兩萬多僧侶，就需要至少兩萬多間木屋。僧侶的飲食起居直至學(xué)習(xí)，都在他們自己的小木屋中。對于他們來說，生活雖然艱苦，但精神卻是充實(shí)的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有關(guān)部門曾因擔(dān)心木屋的消防安全問題，提議壓縮居留人員至五千名。面對兩萬名僧侶，這一工作談何容易？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">小木屋除了顏色統(tǒng)一為絳紅色外，格式各異，只要實(shí)用即可。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛學(xué)院設(shè)有專門的生活物品供應(yīng)站，據(jù)說價(jià)格也比較便宜，方便僧侶們自購自炊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">僧侶們獨(dú)立生活，自購自炊，生活非常簡樸。他們的經(jīng)濟(jì)來源有兩部分：一是國家給予的補(bǔ)貼，二是家中的供養(yǎng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">喇榮五明佛學(xué)院夜景，燈火輝煌，寧靜祥和，宛如一片夢幻的佛國。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今生有緣，遇到了一位在佛學(xué)院修行的覺姆——家是山東煙臺的老鄉(xiāng)師傅。師傅年近六十，談吐文雅，學(xué)識淵博，道行很高。師傅給我們夫妻倆照了像，還與我們合影，但一再叮囑不要把合影發(fā)到網(wǎng)上。老鄉(xiāng)師傅非常熱情，主動與我加了微信，微信名為“ting”，我們就叫她Ting師傅吧。Ting師傅通過微信轉(zhuǎn)發(fā)給我佛學(xué)院舉辦地藏法會時的瑞像，令人驚嘆。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">— 色達(dá)感悟 —</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">踏入天葬臺的剎那，靈魂被震撼，知曉人生似塵沙；走進(jìn)佛學(xué)院的深處，心靈被洗禮，領(lǐng)悟修行即凈化。滾滾紅塵，天地悠悠無涯；如煙往事，似水流年悄逝；漫漫前路，修行之途漫長；我心篤定，珍惜當(dāng)下每剎那。</b></p>