<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">三月的陽光明媚，我和二姐姐、姐夫還有小孫孫宸宸一同游覽了東坡書院。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，更蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。</span></p> <p class="ql-block">正好遇到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)學(xué)校的師生進(jìn)行健康游覽東坡書院活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">蘇軾的一生歷經(jīng)三起三落，以下是具體介紹：</p><p class="ql-block">一起：步入仕途</p><p class="ql-block"> 1057年，22歲的蘇軾考中進(jìn)士，第一個(gè)職務(wù)是陜西鳳翔府判官。后被召回朝廷任職史館，神宗熙寧四年下派到杭州做通判，之后又到密州、徐州、湖州任太守，一步一個(gè)腳印，逐步被提拔重用。</p><p class="ql-block"> 一落：大難臨頭</p><p class="ql-block"> 1079年，因“烏臺(tái)詩案”，蘇軾被關(guān)在御史臺(tái)審訊130天。宋神宗任用王安石變法，蘇軾反對(duì)變法，站在舊黨一邊，被政敵陷害。雖因太祖誓約及神宗愛惜人才而免死，但被貶到黃州。</p><p class="ql-block"> 二起：東山再起</p><p class="ql-block"> 1085年，宋神宗駕崩，10歲的哲宗繼位，皇太后攝政，盡廢王安石新法，任用司馬光為宰相，蘇軾青云直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學(xué)士知制誥，17個(gè)月內(nèi)從戴罪之身的從八品升到正三品。</p><p class="ql-block"> 二落：知難而退</p><p class="ql-block"> 太后和司馬光全盤否定王安石新法，蘇軾堅(jiān)持原則，反對(duì)全盤否定，因與他們政見不合，蘇軾一再主動(dòng)請(qǐng)辭外放，于1089年出任杭州太守1年零7個(gè)月。</p><p class="ql-block"> 三起：再回朝廷</p><p class="ql-block"> 1091年，蘇軾回朝，當(dāng)了7個(gè)月的吏部尚書，然后出任潁州、揚(yáng)州太守，再任兵部尚書1個(gè)月、禮部尚書9個(gè)月。</p><p class="ql-block"> 三落：一貶再貶</p><p class="ql-block"> 1093年，太后駕崩，18歲的哲宗親政，變本加厲打擊元祐黨人。蘇軾先被降為定州太守，趕出京城，上任1個(gè)月又被貶到惠州，住了2年零6個(gè)月，后再被貶到儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝</p> <p class="ql-block">問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 ——蘇軾</p> <p class="ql-block">東坡雕像</p> <p class="ql-block">這首詩的意思是：可以讓人吃飯沒有肉，但不能讓居住的地方?jīng)]有竹子。沒有肉吃會(huì)讓人消瘦，而沒有竹子會(huì)使人變得庸俗。人瘦了還可以長胖，然而士大夫如果變得庸俗了就無藥可救了。旁邊的人笑話這些話，覺得這說法看似高明其實(shí)像是癡言。如果面對(duì)竹子還大嚼肉食，世間哪有像“揚(yáng)州鶴”那樣兩全其美的事呢？</p><p class="ql-block"> 這首詩中，蘇軾通過對(duì)“肉”與“竹”的對(duì)比，突出了竹子所代表的高雅品格和精神追求的重要性，表達(dá)了詩人對(duì)脫俗高雅生活的向往，同時(shí)也有對(duì)世俗追求物質(zhì)享受的一種調(diào)侃和批判?！皳P(yáng)州鶴”是一個(gè)典故，代表著既想享受富貴又想擁有高雅等多種難以兼得的美好事物，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了精神追求與物質(zhì)享受難以兩全，應(yīng)注重精神境界提升的觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">正好遇到東坡故事情景劇表演，講的是東坡解決當(dāng)?shù)匕傩盏囊恍┟?，教育?dāng)?shù)匕傩找訕涫乔昀献孀谠耘嗟臉?，清甜的椰子供大家一起享受，鄰里鄉(xiāng)親要和睦相處。</p> <p class="ql-block">姐夫抱著小孫孫宸宸觀看，并參與表演，合影留念。</p> <p class="ql-block">大人們都帶著孩子到這個(gè)好運(yùn)樹上書寫自己的理想，前程似錦，希望孩子都能成為知書達(dá)禮的人，成為書香門第。</p> <p class="ql-block">東坡書院的水井也被稱為“東坡井”，以下是關(guān)于它的介紹：</p><p class="ql-block"> 歷史淵源：北宋元符元年（1098年），蘇軾夜與諸生尋得甘泉，遂鑿此井。明代，知州陳榮選重加修浚，并命名為“欽帥泉”。</p><p class="ql-block"> 文化意義： 體現(xiàn)為民情懷：蘇軾在儋州時(shí)，看到當(dāng)?shù)匕傩诊嬎щy，便帶領(lǐng)大家挖井取水，解決了附近居民的用水問題，這口井體現(xiàn)了他關(guān)心百姓疾苦、為民辦實(shí)事的情懷。</p><p class="ql-block"> 象征教育貢獻(xiàn)：蘇軾在載酒堂講學(xué)明道，教化日興，常與當(dāng)?shù)貙W(xué)子相聚，為烹茶煮酒特掘此井。它象征著蘇軾在儋州的教育貢獻(xiàn)，見證了他傳播</p> <p class="ql-block">凡到此處來的游客都要打一桶水，洗手、飲用，意為感激東坡為百姓辦的好事、實(shí)事，惠及一方百姓，精神世代傳承。</p><p class="ql-block">萬般皆下品，惟有讀書高；但將書讀破，萬貫自纏繞。</p><p class="ql-block">姐姐姐夫希望小孫孫宸宸將來成為熱愛讀書的人。因?yàn)樽x書是一種最高尚、最有價(jià)值的行為，它能夠幫助我們發(fā)展自己，避免虛偽與浮躁，并實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值和目標(biāo)。</p> <p class="ql-block">東坡書院的芒果樹位于載酒堂和東坡祠之間的庭院里，種植于清乾隆三年（1738年），至今已有近300年歷史。以下是關(guān)于它的介紹：</p><p class="ql-block">- 外觀形態(tài)：這棵芒果樹根深干壯、枝繁葉茂，樹姿優(yōu)美，樹身高出庭院足有十幾米，遮護(hù)住了整個(gè)庭院，令庭院更顯蔭濃清幽。?</p><p class="ql-block"> - 文化意義</p><p class="ql-block"> - 歷史見證：它見證了東坡書院的歷史變遷，歷經(jīng)數(shù)百年歲月，目睹了書院的興衰與發(fā)展，是書院歷史文化的重要見證者。</p><p class="ql-block"> - 文化傳承象征：東坡書院是為紀(jì)念蘇東坡而建，芒果樹與書院的古建筑、文物等共同構(gòu)成了東坡文化的載體，象征著蘇東坡的文化精神在這里傳承和延續(xù)。</p><p class="ql-block"> - 文人情懷寄托：歷代文人墨客來到東坡書院，留下了許多詩詞、題刻等，芒果樹也成為了他們寄托情懷、抒發(fā)感慨的對(duì)象，增添了書院的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">東坡先生的書房</p> <p class="ql-block">“六事廉為本”出自蘇軾的《六事廉為本賦》，其內(nèi)容源于《周禮·天官·小宰》中考核官吏的“六廉”標(biāo)準(zhǔn)，具體如下：</p><p class="ql-block"> 1. 廉善：指官員能夠盡職盡責(zé)，做事盡善盡美，在百姓之中有贊譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 2. 廉能：指官員有能力推行政令，把事情做好，完成任務(wù)。</p><p class="ql-block"> 3. 廉敬：指官員能夠始終自我警覺、兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)不懈怠。</p><p class="ql-block"> 4. 廉正：指官員行為無傾斜，能夠行中道、行正道。</p><p class="ql-block"> 5. 廉法：指官員不僅要守法，并且能夠依法而行，不枉不縱。</p><p class="ql-block"> 6. 廉辨：指官員能夠決斷、沒有疑惑，具有明辨是非曲直的能力。</p><p class="ql-block"> 蘇軾認(rèn)為，這六事都以“廉”為根本，強(qiáng)調(diào)為官者應(yīng)崇尚廉潔的品德，以廉潔作為首要準(zhǔn)則，才能具備全面的素質(zhì)，做到勤政為民、公正廉潔。</p> <p class="ql-block">“功廢于貪，行成于廉”的意思是，功績會(huì)因貪婪而毀掉，德行會(huì)因廉潔而成就。</p><p class="ql-block"> 這句話強(qiáng)調(diào)了廉潔對(duì)于個(gè)人成就和品德修養(yǎng)的重要性。貪婪會(huì)使人喪失原則和底線，導(dǎo)致行為失當(dāng)，最終破壞已取得的功績；而保持廉潔，能讓人堅(jiān)守正道，贏得他人的尊重和信任，塑造良好的品行，從而成就一番事業(yè)。它常被用于告誡人們，尤其是為官者，要抵制貪婪的誘惑，以廉潔自律來修身、立業(yè)。</p> <p class="ql-block">東坡家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富，涵蓋多個(gè)方面，主要包括以下幾點(diǎn)：</p><p class="ql-block"> - 讀書正業(yè)：蘇軾出身書香之家，父親蘇洵對(duì)孩子功課要求嚴(yán)格，督促他們飽讀詩書。蘇軾也教導(dǎo)子孫要多讀史書，使文章華實(shí)相副，期于適用。</p><p class="ql-block"> - 孝慈仁愛：蘇洵在《蘇氏族譜亭記》中提到，族中要關(guān)愛幼小的孤兒和貧窮無家可歸的人。蘇軾的母親程氏夫人天性善良，不讓家人捕鳥取卵，以言傳身教培養(yǎng)孩子的仁愛之心。</p><p class="ql-block"> - 非義不取：蘇軾一生秉持廉潔奉公的原則，他曾說“功廢于貪，行成于廉”“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，教導(dǎo)子孫不貪不義之財(cái)。</p><p class="ql-block"> - 為政清廉：蘇軾無論身居何處，都關(guān)心民生，扶危濟(jì)困，勤勉盡責(zé)。如在鳳翔任職時(shí)，積極解決“衙前”差役問題；在徐州指揮抗洪搶險(xiǎn)；在杭州興修水利、整治西湖等。</p><p class="ql-block"> - 修身立德：蘇軾教導(dǎo)后人要保持寧折不彎、豪放剛直的風(fēng)骨，即使身處困境，也要超然自得，不改其度。他在給侄孫的信中，雖言自己在海南過著“苦行僧”般的生活，但胸中依然超然。</p><p class="ql-block"> - 兄友弟恭：蘇軾和蘇轍兄弟感情深厚，相互勉勵(lì)，詩文往來不斷。蘇軾被貶，蘇轍愿免除自身官職為其贖罪，二人同進(jìn)退，是兄友弟恭的典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">東坡書院不僅是一個(gè)旅游勝地，更是一處感受中國傳統(tǒng)文化的地方。在這里，我們領(lǐng)略到了蘇軾的文學(xué)才華和人格魅力，也更加深刻地理解了中國古代文化的博大精深。這次旅行，將成為我們一家人美好的回憶。</span></p>