<p class="ql-block">人文紀(jì)實(shí)攝影，是用鏡頭捕捉生活中的真實(shí)瞬間，展現(xiàn)人在特定環(huán)境下的精神內(nèi)核。它區(qū)別于“掃街”，掃街流于一個(gè)“趣味點(diǎn)”，而人文是重在人在特定環(huán)境中輻射出一種文化內(nèi)涵和事件特性，人文紀(jì)實(shí)因此又被稱(chēng)為攝影上的“皇冠”，它拒絕粉飾與華麗的PS，在瞬間真實(shí)中展示精神內(nèi)涵與人性思考。</p> <p class="ql-block">每天清晨，小沙彌們穿著統(tǒng)一的黃色僧袍，排成長(zhǎng)隊(duì)，光著腳端著銀缽，在師傅的帶領(lǐng)下走上街頭化緣。路人紛紛拿出準(zhǔn)備好的零錢(qián)施舍，銀缽里很快便裝滿(mǎn)了錢(qián)幣，一路上，《金剛經(jīng)》的念誦聲不斷，為行人帶來(lái)福德無(wú)量的祝福，這些小沙彌，成為了尼泊爾街頭一道亮麗的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">一位身穿橙色僧袍的僧侶走在街道上帶領(lǐng)小沙彌化緣，面帶微笑地注視著前方。他是小沙彌的師傅，他的目光中透著一種平和與慈祥，仿佛在向每一個(gè)路過(guò)的人傳遞著善意與祝福。</p> <p class="ql-block">《塔魯村識(shí)字的孩子們》</p><p class="ql-block">一個(gè)據(jù)說(shuō)尼泊爾孤兒與留守兒童最多的村莊。這里沒(méi)有課桌，水泥地就是孩子們的書(shū)桌。我從加德滿(mǎn)都坐了近8個(gè)小時(shí)的面包車(chē)，一路塵土飛揚(yáng)，終于來(lái)到了這個(gè)偏遠(yuǎn)的村莊，這里沒(méi)有電視，沒(méi)有電風(fēng)扇，甚至連個(gè)像樣的娛樂(lè)設(shè)施也沒(méi)有，盡管生活條件艱苦，但孩子們臉上的笑容卻如此燦爛，那水泥地上放著的是課本，放飛的是希望。</p> <p class="ql-block">一群孩子在門(mén)口水泥地上寫(xiě)作業(yè)，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游吿訴我，屋內(nèi)非常悶熱，沒(méi)有電風(fēng)扇，光線(xiàn)也暗。</p> <p class="ql-block">一位年輕的女子站在一輛三輪車(chē)旁與幾個(gè)孩子用英語(yǔ)交流著什么，孩子們圍在她身邊，仿佛在分享著彼此的故事。</p> <p class="ql-block">費(fèi)瓦湖的夜晚，一場(chǎng)莊重的祭祀活動(dòng)正在舉行。人們點(diǎn)燃油燈，祈求光明，平安與幸福。在這片寧?kù)o的湖水旁，信仰的力量讓每個(gè)人的心靈得到了慰藉。</p> <p class="ql-block">《博卡拉費(fèi)瓦湖夜祭》</p><p class="ql-block">Sewa samit ～印度教與濕婆神溝通的神秘儀式，玄奘法師天竺取經(jīng)后口訴的《大唐西域記》里有對(duì)夜祭的描述，費(fèi)瓦湖夜祭時(shí)，人們沿湖集會(huì)，湖邊的燈火反射在湖面上營(yíng)造出一種神秘而美麗的氛圍，主持人歷來(lái)由高威望的族派人主持，費(fèi)瓦湖如恒河般樣被認(rèn)為是圣潔之湖，婦女們會(huì)在湖邊祈禱，用鮮花代表美好祝愿，印度教中生與死都不離不火，也寓意光明與驅(qū)邪，黑夜火光照下的費(fèi)瓦湖仿佛因眾神被取悅而沸騰不止，夜祭儀式感很強(qiáng)，完后人們唱歌跳舞，莊重而熱烈友善，夜祭一種來(lái)日祈禱與今天的歡慶儀式，更成了尼泊爾著名的人文景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">一個(gè)穿著紅色衣服的年輕人正在接受宗教儀式中的祝福或祈禱。他的額頭被涂上了黃色的東西，并由另一個(gè)人的手掌覆蓋著。這一刻，他仿佛與神靈相通，感受到了信仰的力量。</p> <p class="ql-block">《祈福》之禮</p> <p class="ql-block">在一場(chǎng)傳統(tǒng)的尼泊爾婚禮上，新郎新娘身穿紅色禮服，臉上洋溢著幸福的笑容。他們的結(jié)合，不僅是兩個(gè)人的幸福，更是兩個(gè)家庭的喜悅。</p> <p class="ql-block">女兒正給母親梳頭并交談著，她們穿著傳統(tǒng)的服裝，臉上洋溢著溫馨的笑容。這一刻，母女之間的愛(ài)的融洽溫暖了這個(gè)僻遠(yuǎn)貧窮的小村莊。</p> <p class="ql-block">巴瑤族.(Bajau)一詞在馬來(lái)語(yǔ)就是海上之民的意思，稱(chēng)為“海上吉普賽人”，以潛海捕魚(yú)為生，是全世界最后的一支海洋游牧民族，他們沒(méi)有身份的證明，現(xiàn)實(shí)的巴瑤族人并不浪漫，生活在社會(huì)最底層，所住環(huán)境也很惡劣，也許巴瑤孩子們一生也走不出所居地那片海，但孩子身上特有的快樂(lè)與自然是沒(méi)有裝飾音的，我有幸進(jìn)到了巴瑤村的深處拍攝，紀(jì)錄了巴瑤孩子不一樣的童年。</p> <p class="ql-block">躍入清澈藍(lán)色海水中的瞬間，仿佛與大海融為一體。</p> <p class="ql-block">巴瑤族小女孩坐在木船上看向遠(yuǎn)方，也許她一生也走不出居住的那片海，但目光中透著一種對(duì)外面世界的憧憬與渴望。</p> <p class="ql-block">信仰之光普照著每一個(gè)禱告祈福的人，無(wú)論男女老少，無(wú)論貴賤貧窮，無(wú)論身份高低。信仰根植于善良，讓心靈得以慰藉，愿境得以實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">一位身穿黑色長(zhǎng)袍的老年女性正在教堂內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭祈禱，她的動(dòng)作虔誠(chéng)而專(zhuān)注。這一刻，她仿佛與神靈相通，感受到了信仰的力量。</p> <p class="ql-block">教堂內(nèi)部裝飾華麗，人們?cè)诖诉M(jìn)行宗教儀式或參觀(guān)。這里的每一處細(xì)節(jié)，都充滿(mǎn)了信仰的力量。</p> <p class="ql-block">斯里蘭卡，一個(gè)去了覺(jué)得想走，走了又還想去的國(guó)度。</p> <p class="ql-block">《尼甘布趕海人》，一個(gè)充滿(mǎn)魚(yú)腥味與荷爾蒙的地方，曬魚(yú)，魚(yú)的交易，鳥(niǎo)與人有趣相處，吸引著全世界游客的目光。</p> <p class="ql-block">一位男子坐在高蹺上釣魚(yú)，他穿著黃色的衣服，戴著帽子，手里拿著魚(yú)竿，姿勢(shì)非常專(zhuān)注。這一刻，他仿佛與大海融為一體，《高蹺垂釣》成了《孤獨(dú)星球》封面之景，是全世界眾多國(guó)家地理雜志必介紹的地方，也是斯里蘭卡的名片，攝影人打卡的地方。</p> <p class="ql-block">斯里蘭卡，一個(gè)獨(dú)特的國(guó)度，這里的風(fēng)景讓全世界找不出雷同。盡管?chē)?guó)家宣布破產(chǎn)，但這里的風(fēng)景卻永遠(yuǎn)也不會(huì)破產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這不是國(guó)外，一看就知《潑水節(jié)來(lái)了》。</p>