<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 明·黃得堅(jiān)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">蓮海灣舟泛棹游，探尋舊壘望青洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">回思赤水黃巡檢，逐寇功勛史冊(cè)留。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公</b></p><p class="ql-block"> 明·黃得堅(jiān)</p><p class="ql-block">蓮海灣舟泛棹游，探尋舊壘望青洲。</p><p class="ql-block">回思赤水黃巡檢，逐寇功勛史冊(cè)留。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【注】灣舟，放雞島別稱。 </span></p><p class="ql-block">《放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公》是明代詩(shī)人黃得堅(jiān)為追懷南宋抗元名將黃十九所作的一首懷古詩(shī)。全詩(shī)以放雞島（灣舟）及周邊海域?yàn)楸尘埃ㄟ^(guò)舟行探訪、遙望青洲等意象，勾勒出對(duì)黃十九戍邊衛(wèi)國(guó)的歷史追思。以下結(jié)合歷史背景與詩(shī)歌意象展開(kāi)分析：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、地理意象與歷史背景的交織</b></p><p class="ql-block"><b>?放雞島與青洲?</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中“蓮海灣舟泛棹游” “青洲”點(diǎn)明了黃十九活動(dòng)的核心區(qū)域。放雞島位于廣東電白南海之濱，原名“汾洲” 亦名“ 灣舟”，因唐代李德裕及昔日漁人島上祭祀放雞而得名。而“青洲”指附近島嶼南樹(shù)山，東樹(shù)山，通稱為青洲山島，在陽(yáng)西海域，是南宋時(shí)期的海防據(jù)點(diǎn)。黃十九任廣東赤水巡檢司巡檢，負(fù)責(zé)沿海治安與抗敵，其轄區(qū)涵蓋陽(yáng)江青洲洋、電白蓮頭海面、放雞島、那黎晏鏡海洋及那菉海洋（吳川）等地?及內(nèi)海港，其小兵船常從南海孤島西邊那黎石狗港進(jìn)入昌岱海灣停泊于雙石嶺腳及水東石塔渡中，見(jiàn)高州乾隆海防圖，詩(shī)中“舊壘”或指其駐守的海防工事。參看民國(guó)黃漢池藏書板圖《地志筆錄》一書。</p><p class="ql-block"><b>赤水巡檢的職責(zé)與功績(jī)?</b></p><p class="ql-block"><b>“回思赤水黃巡檢”</b>中的“赤水”即南宋廣東赤水巡檢司，黃十九在此任內(nèi)“逐寇安民”，抵御外敵侵?jǐn)_。據(jù)記載，他因武功卓著被朝廷重用，曾統(tǒng)領(lǐng)高州六縣防務(wù)，率軍抗擊元兵南下，最終在莊山救駕，護(hù)衛(wèi)宋帝趙昺脫險(xiǎn)后，鏖戰(zhàn)中殉國(guó)，被追封為“宋忠烈侯”?。詩(shī)中“逐寇功勛史冊(cè)留”正是對(duì)其歷史地位的凝練概括。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、詩(shī)歌意象的深層意蘊(yùn)</b></p><p class="ql-block"><b>?泛舟探跡與歷史追思?</b></p><p class="ql-block"><b>“蓮海灣舟泛棹游”</b>以動(dòng)態(tài)的舟行場(chǎng)景開(kāi)啟懷古之旅，暗喻對(duì)黃十九事跡的探尋。蓮海，指蓮頭海面及（指電白沿海水域）與放雞島的地理關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化了地域文化的傳承性。詩(shī)人通過(guò)“望青洲”的視角轉(zhuǎn)換，將自然景觀與歷史記憶相融合，凸顯時(shí)空交錯(cuò)的厚重感。</p><p class="ql-block">?<b>英雄精神的象征與傳承?</b></p><p class="ql-block">“逐寇”一詞既呼應(yīng)黃十九抗擊元軍的史實(shí)?，也暗含對(duì)后世抵御外侮的激勵(lì)。黃勝保（黃十九后裔）在<b>《題詠高州巡檢黃十九公》</b>詩(shī)云：“百戰(zhàn)疆場(chǎng)不顧身，將軍捕盜為安民。護(hù)航赤水英風(fēng)凜，留取丹心啟后人”贊頌其氣節(jié)?，與本詩(shī)“史冊(cè)留”形成跨越時(shí)空的精神共鳴，展現(xiàn)黃氏家族對(duì)忠烈文化的傳承。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、黃十九的歷史形象與文化影響</b></p><p class="ql-block">?<b>從文士到武將的轉(zhuǎn)變?</b></p><p class="ql-block">黃十九原名黃魁，自幼受家族儒學(xué)熏陶，熟讀先祖詩(shī)文，后因南宋國(guó)勢(shì)危殆而棄文習(xí)武，成為抗元名將?。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了儒家 “家國(guó)同構(gòu)” 的責(zé)任觀，亦與詩(shī)中“功勛”形成呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">?<b>地方文化中的忠烈符號(hào)?</b></p><p class="ql-block">電白莊垌村（黃得堅(jiān)與黃十九的故鄉(xiāng)）黃得堅(jiān)乃黃湛第八代孫，黃十九乃黃湛之子）至今保留黃十九公廟，其事跡被茂名江夏文化研究會(huì)等組織作為宗族典范弘揚(yáng)?。詩(shī)中“懷古”不僅是個(gè)體追思，更折射出地方對(duì)忠烈精神的集體記憶。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、詩(shī)歌的創(chuàng)作特色與時(shí)代意義</b></p><p class="ql-block"><b>?簡(jiǎn)練敘事與宏大主題?</b></p><p class="ql-block">全詩(shī)僅四句，卻將地理、人物、功業(yè)融為一體，以“舟游—望洲—思人—頌史”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，完成對(duì)英雄的禮贊。末句“史冊(cè)留”以史筆定論，賦予詩(shī)歌莊嚴(yán)感。</p><p class="ql-block"><b>明代士人的家國(guó)情懷?</b></p><p class="ql-block">黃得堅(jiān)作為明代電白士人，借詠史抒發(fā)對(duì)忠勇精神的推崇，可能暗含對(duì)當(dāng)時(shí)海防局勢(shì)的關(guān)切。蓮頭與放雞島是歷代軍事駐防點(diǎn)，在清代也成為抗英要塞?，更凸顯此詩(shī)跨越時(shí)代的隱喻價(jià)值。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結(jié)</b></p><p class="ql-block">此詩(shī)以地理為脈絡(luò)，以人物為靈魂，將放雞島的自然風(fēng)貌與黃十九的抗元史跡交織，構(gòu)建出兼具地域特色與歷史深度的懷古空間。通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言與意象的疊合，詩(shī)人不僅追懷了一位南宋英烈，更強(qiáng)化了忠勇報(bào)國(guó)精神在地方文化中的延續(xù)性?。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 汾洲巨石觀感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 宋.黃魁</b></p><p class="ql-block">巨石傳神韻，助吾防海疆。</p><p class="ql-block">宋廷多勇士，誓死戰(zhàn)沙場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"> 將軍石</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋.黃魁</span></p><p class="ql-block">將軍威武在，化石戍南疆。</p><p class="ql-block">不懼鯨濤撼，巋然正氣昂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">放雞島此巨石，被邑人賞稱，“飛來(lái)石”，又名“ 仙石聽(tīng)濤”：黃十九公駐防島上，追憶海戰(zhàn)陣亡將士時(shí)，在該石題詩(shī)紀(jì)念，尊稱其為“ 將軍石”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">作者簡(jiǎn)介：</b><span style="font-size:15px;">黃得堅(jiān)，明朝貢生，廣東省電白縣電城鎮(zhèn)莊垌村人，黃國(guó)進(jìn)之次子，黃友信之孫，生于元末乙巳，卒于明景泰壬申年六月初一日，享壽八十八歲，一生篤志勤學(xué)，授任云南縣二伊，天臺(tái)縣縣丞及知縣之職，致仕榮歸，任莊垌詩(shī)社社長(zhǎng)，繼承黃十九公黃門詩(shī)會(huì)，培訓(xùn)一批批詩(shī)詞后起之秀，鄉(xiāng)里稱譽(yù)：“黃門志士”，“正氣先生”，編纂有《黃氏詩(shī)存》等著作。</span></p><p class="ql-block"> <b>考《莊垌黃氏族譜》以黃湛為一世開(kāi)基祖，宋忠烈侯黃十九公為二世，黃得堅(jiān)公則為八世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">（黃得堅(jiān)傳承世系源流）例表：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一世：黃湛，乃福建泰寧開(kāi)基祖黃荀第十二代孫，欽公之子，湛公由閩徒居廣東，肇基電白，妣任氏一子，魁。</span></p><p class="ql-block">二世：黃魁，號(hào)十九，字致寨，淳祐武舉人，任廣東赤水巡檢司巡檢，高州巡檢，莊山救駕，敕封忠烈侯，妣林氏生子二，鏞、锘。</p><p class="ql-block">三世：黃鏞，妣王氏生子一邁。</p><p class="ql-block">四世：黃邁，自號(hào)翁野，妣李氏生子一松軒。</p><p class="ql-block">五世：松軒，妣任氏生子五：友仁、友義、友禮、友智、友信。</p><p class="ql-block">六世：友信 妣蔡氏生子四：昆平、昆太、昆進(jìn)、國(guó)進(jìn)。</p><p class="ql-block">七世：國(guó)進(jìn) 妣梁生子五子堅(jiān)、得堅(jiān)、永堅(jiān)、志堅(jiān)、福堅(jiān)。</p><p class="ql-block">八世：得堅(jiān) 公 行二 妣周氏曲氏張氏林氏 十一嗣 英茂（周）英蘭（周）壽存（曲）壽延（曲）壽連（曲）英惠（周）鑑（曲）慶寅（張）壽祥（張）壽寧（張）壽嵩（林）。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">水調(diào)歌頭?重游放雞島口占</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 黃勝保</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 蓮海再飛渡，激浪駕輕舟。巡游神電名島，撇棹一勾留。萬(wàn)里回瀾拍岸，幾處漁歌凱奏，驚起水中鷗?？v目賞奇境，身若在瀛洲。 羊礁上，紅日照，彩云浮。沙灣岬角，搖艇探勝客如流。興我吟詩(shī)題石，攜友登山涉水，欲效八仙游。領(lǐng)略放雞島，風(fēng)景最清幽。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">?《水調(diào)歌頭?重游放雞島口占》創(chuàng)意解析?</b></p><p class="ql-block"><b>?一、詞中意境的創(chuàng)意展現(xiàn)?</b></p><p class="ql-block"> 黃勝保的這首《水調(diào)歌頭?重游放雞島口占》以生動(dòng)的筆觸描繪了放雞島的美麗景色和作者的游覽體驗(yàn)。詞中“蓮海再飛渡，激浪駕輕舟”展現(xiàn)了作者再次踏上放雞島旅程的激動(dòng)心情，而“萬(wàn)里回瀾拍岸，幾處漁歌凱奏”則生動(dòng)地刻畫了海島的自然風(fēng)光和人文氣息。這種將自然景色與人文情感相結(jié)合的創(chuàng)意，使得詞作意境深遠(yuǎn)，引人入勝?。</p><p class="ql-block"><b>?二、用詞與修辭的創(chuàng)意運(yùn)用?</b></p><p class="ql-block">詞中運(yùn)用了豐富的詞匯和修辭手法，如“撇棹一勾留”中的“撇棹”形象地描繪了船只停泊的場(chǎng)景，“驚起水中鷗”則通過(guò)動(dòng)態(tài)描寫增添了畫面的生動(dòng)感。此外，“身若在瀛洲”、“欲效八仙游”等句，不僅表達(dá)了作者對(duì)美景的陶醉，還巧妙地借用了古代傳說(shuō)和典故，增添了詞作的文化底蘊(yùn)和創(chuàng)意色彩?。</p><p class="ql-block">?<b>三、情感表達(dá)的創(chuàng)意升華?</b></p><p class="ql-block">詞作在描繪景色的同時(shí)，也深情地表達(dá)了作者對(duì)放雞島的喜愛(ài)和贊美之情。從“縱目賞奇境”到“領(lǐng)略放雞島，風(fēng)景最清幽”，作者的情感逐漸升華，將個(gè)人的游覽體驗(yàn)升華為對(duì)自然美景的無(wú)限向往和贊美。這種將個(gè)人情感與自然景色相融合的創(chuàng)意表達(dá)，使得詞作更加感人至深?。</p><p class="ql-block">綜上所述，《水調(diào)歌頭?重游放雞島口占》不僅展現(xiàn)了放雞島的美麗景色和人文氣息，還通過(guò)生動(dòng)的筆觸、豐富的詞匯和修辭手法以及深情的情感表達(dá)，展現(xiàn)了作者獨(dú)特的創(chuàng)意和才華。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">放雞抒情</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">萬(wàn)里回瀾引客游，應(yīng)夸好景是汾洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">吾將水調(diào)歌頭唱，有感先賢墨韻留。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 裔孫勝保學(xué)步</span></p> <p class="ql-block">[黃勝保簡(jiǎn)介]</p><p class="ql-block">黃勝保，廣東電白人,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)對(duì)聯(lián)文化研究院、中華詩(shī)詞文化研究所研究員、嶺南詩(shī)社電白分社副社長(zhǎng)、電白楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、電白仁風(fēng)國(guó)學(xué)研究院顧問(wèn)?！稁X南新枝》等詩(shī)詞刊物執(zhí)行主編。著有《黃勝保詩(shī)聯(lián)集》。其詩(shī)詞楹聯(lián)作品入編海內(nèi)外數(shù)百家刊物,傳略載入《中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員大典》、《中國(guó)歷代詩(shī)詞家辭典》等。</p>