“澳門歷史城區(qū)”探訪（上）

楊世寧

港澳自由行來到澳門，觀賞融合中西建筑風格的樓宇、漫步碎石路面小巷、休閑于布滿黑沙的海灘、瞻仰古老的廟宇與教堂、走進具有嶺南風韻的民居院落、體驗奢華酒店的金碧輝煌。從中感受這座城市中西文明碰撞與交融的獨特文化韻律。其中“澳門歷史城區(qū)”更是給我留下了深刻印象。 澳門歷史城區(qū)，位于澳門特別行區(qū)澳門半島，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括22座建筑和8塊大小不一的前地。這些建筑具有鮮明的中西方建筑特色，大部分仍完好地保存或保持著原有的功能。 歷史城區(qū)的范圍東起東望洋山，西至新馬路靠內港碼頭，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。該城區(qū)建筑群中的各建筑建成時間從明至民國，時間跨度達400多年。 2005年7月，澳門歷史城區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》，成為中國第31處世界遺產。 澳門歷史城區(qū)是中國境內現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整、最集中的中西特色建筑群落。 在澳門時間雖短暫，但仍努力探訪“遺產”目錄中所列入的全部建筑物和前地，感受到這座城市歷經的滄桑。 僅以手機隨照和此文留作紀念。因內容較多，分為上、下兩篇。 　　媽閣廟 媽閣廟早期稱娘媽廟、天妃廟或海覺寺；后定名“媽祖閣”，俗稱“媽閣廟”。位于澳門半島的西南端媽閣山西麓。媽閣廟的創(chuàng)建年份未有定論；一說始建于明弘治元年（1488年），一說建于明萬歷三十三年（1605年）。在葡萄牙人定居澳門前，此處已有供奉媽祖的廟宇，是澳門現(xiàn)存廟宇中有實物可考的最古老的廟宇，也是澳門文物中原建筑物保存至今時間最長的。 16世紀中葉，第一批葡萄牙人抵澳時，詢問居民當?shù)氐拿Q，居民誤以為指廟宇，答稱“媽閣”。葡萄牙人以其音而譯成“MACAU”，成為澳門葡文名稱的由來。 　　媽閣廟主要由大門、牌坊、正殿、弘仁殿、觀音閣和正覺禪林組成，布局錯落有致，飛檐凌空，充分融合于自然，富有中國民族特色。 媽閣廟觀音閣供奉觀音外，正殿、弘仁殿和正覺禪林皆供奉媽祖。 媽閣廟已經成為澳門的象征和名片，供奉的媽祖成為全澳門各個階層民眾共同瞻拜的信仰神。 媽閣廟入口大門為一牌樓式花崗石建筑，一對鎮(zhèn)門石獅形態(tài)逼真。大門開有一個門洞，門楣有“媽祖閣”三字，兩側為對聯(lián)“德周化宇，澤潤生民”，門楣及兩側對聯(lián)三部分上均有琉璃瓦頂?shù)妊b飾，其中門楣頂部更有飛檐狀屋脊，脊上裝置瓷制寶珠及鰲魚。緊跟大門之后牌坊，亦由花崗石建造而成，并有四雙石獅分置在柱頭上。 　　正殿為供奉天后的其中一個神殿，有神山第一殿之稱。主要由花崗石及磚頭砌筑而成。兩邊墻體開有大面積琉璃花磚方窗，而在較高位置的氣窗，則為圓形。石屋頂上鋪設琉璃瓦頂，飛檐裝飾正脊及垂脊。 　　走出正殿，沿山而上為弘仁殿與觀音閣。 　　弘仁殿位于正殿之后，規(guī)模較小，供奉天后。弘仁殿是一石室。以山上巖石作后墻，屋頂及墻身也以花崗石圍合，綠色琉璃瓦及飛檐式屋脊裝飾。 　　觀音閣供奉觀音。位于廟最高處，主要由磚石構筑而成，建筑較為簡樸。樹木繁盛，清靜幽深，傳說是昔日海覺寺遺址。 　　正覺禪林。 　　正覺禪林，根據(jù)海覺寺、海覺石的“覺”字命名。位于建筑群前方，與媽閣廟正殿在同一平臺上。規(guī)模和建筑形式上都較為講究。正覺禪林由正殿和側殿組成，正殿供奉天后。側殿為磚結構民居建筑。正殿為院落式布置。前為天井，主建筑分為三個開間，屋頂為琉璃瓦坡頂，墻身有泥塑裝飾，琉璃瓦頂飛檐有瓷制寶珠裝飾。 　　影壁外墻嵌有“萬派朝宗”石額，石柱刻有長聯(lián)。? 　　媽閣廟有許多摩崖石刻，均為歷代官宦名士的詩詞題字，尤其是“洋船石”和“海覺石”，年代久遠，是澳門著名的兩大奇石，也是歷代騷人墨客詠吟的對象，這些題刻是研究澳門歷史文化的珍貴資料 　　媽閣廟前地 媽閣廟前地位于媽閣廟前，臨近內港。 　　前地由葡萄牙小石磚鋪設而成，主要有土紅及深灰兩種顏色。石磚鋪設成波浪形態(tài)渾然天成，富有海岸城市風情。 　　綠樹成蔭。 　　位于前地的澳門海事博物館。 　　港務局大樓 港務局大樓原稱摩爾兵營，又俗稱水師廠，位于媽閣山邊的坡道上，1874年建成，是當時由印度來澳門的警察的營地。1905年改做港務局和水警的辦公地點，現(xiàn)為澳門特別行政區(qū)政府港務局辦公大樓。 　　港務局大樓依山而建，是一座受阿拉伯色彩及哥特建筑特色影響的磚石建筑。建筑整體粉刷成黃色，并以白色花紋襯托。 　　除了近媽閣山一側外，建筑物三面均帶有尖拱券的回廊環(huán)繞。回廊環(huán)繞除了便于觀賞風景外，同時也是建筑對本地氣候的適應。 　　亞婆井前地 亞婆井前地位于澳門西望洋山北面的廣場。這里以前是澳門主要的水源，又靠近內港，是葡人在澳門最早的聚居點之一。澳門葡人民謠說︰喝了亞婆井水，忘不掉澳門；要么在澳門成家，要么遠別重來。 　　前地進行了一系列重修工程，兩株百年老榕樹得以保留，增設古典路燈，將石子路面改鋪大理石等，亞婆井前地及附近建筑的歐陸風情得以保留。 　　亞婆”或“阿婆”意即老婆婆（粵語“亞”與“阿”為同音字）傳說明朝一位老婆婆在此地筑水池貯山泉方便居民汲取飲用，故人稱呼水池為亞婆井。 　　亞婆井前地附近的葡萄牙民居較低矮，建筑順山勢而建，白色的外墻，襯托綠色的百葉窗，紅瓦坡的屋頂 　　鄭家大屋 鄭家大屋原名文華大屋，位于澳門風順堂區(qū)龍頭左巷10號，約建于1869年前，是中國近代著名思想家鄭觀應（《盛世危言》輯著者）的故居。 大屋由其父鄭文瑞始建，歷經多次建設，形成一座順應地勢沿著舊城區(qū)主干道媽閣街修建的大型建筑群。 鄭家大屋建筑為一院落式大宅，建筑占地約4000平方米，縱深達120米，由東至西依次為大門、輔助房區(qū)、花園、門樓及門樓后兩座嶺南傳統(tǒng)院落式建筑組成的主房區(qū)。房區(qū)之間有道和內院相連。大屋雖主要以中國嶺南形制構建，但也受到外來文化的影響，融合了中西建筑風格，有別于一般中式民居建筑 　　鄭家大屋大門 　　“月門” 　　轎道，“月門”后是一條廊道，因鄭家父子都有官職，榮祿第是其宅第入口。訪客前來拜訪主人時，都在前面的廊道下轎或下馬，步入榮祿第。轎夫及隨從等都在外面等候，故此廊道又稱為轎道。 榮祿第，二門是通往主房區(qū)的門道，檐口下掛有“榮祿第”牌匾。鄭觀應之父鄭文瑞曾被清廷封為“榮祿大夫”，因此稱“榮祿第”。 　　主建筑與大宅前地。大宅前地左側排列鄭家大屋的主建筑，右側是新近復原的瓦花圍牆。院落正中設石板櫈，供鄭家族人休憇之用。 　　方形內院，二門內南側有一座方形內院，入口有西式裝飾，規(guī)整的四方形內院由一條L形迴廊及兩座房屋的外牆圍合而成。 　　馀慶堂，馀慶堂是鄭氏家族主屋，分為前后廳，空間寬敞。主廳開設寬大的落地窗戶，廳內木柱上掛有楹聯(lián)，橫樑上則掛有“馀慶”牌匾（“馀慶”是鄭觀應之父鄭文瑞之堂號）。門口掛有“通奉第”牌匾，兩側對聯(lián)分別是“前臨鏡?！焙汀昂笳砩彿濉薄?lt;/p> 　　一層前廳。 　　二層回廊。 　　積善堂二層后廳，積善堂為二進三間，裝飾較少。二樓大廳為鄭觀應之弟所建，其廳堂比馀慶堂大廳小，兩側為房間。 　　圣老楞佐教堂 圣老楞佐教堂，又稱為風順堂，位于澳門風順堂街。創(chuàng)建于16世紀中葉，是澳門最古老的三座教堂之一。初時為簡陋的木屋，目前的規(guī)模形成于1846年。 在澳門南灣海灘未開發(fā)之前，其建筑主體矗立海邊，葡籍水手的家人常齊集在圣堂前的石梯間，靜候出海之人平安歸來。 教堂初建之時設有風訊桿，華人便稱教堂為風訊堂，又因“訊”“順”讀音相近，便衍生風順堂叫法。 　　教堂正立面。教堂地處高臺之上，登上臺階后才能到達教堂前院。圣老楞佐教堂為新古典建筑。主體為磚結構，單層。入口部分有夾層。鐘樓為三層，對稱布置。中間山花層迭，入口處屋頂?shù)陀诮烫弥袕d。坡屋頂，瓦屋面。外墻壁柱貫通頂檐。墻體壁柱為白色，墻體為黃色粉刷。 　　前院周圍綠植環(huán)繞。高臺、綠植與臨街房屋隔開，教堂雖處鬧市，卻不失寧靜清幽。 　　鐘樓。圣老楞佐教堂正立面有兩座鐘樓，對稱布置，一座為報時用的時鐘，另一座為教堂進行宗教活動時搖動用的銅鐘。 　　教堂大廳無柱廊阻隔，拱頂。拱頂與墻面交界處設置圓形洞口。主廳兩側設有多個小祭壇。墻身以黃白二色為主，拱頂藍色為基調，從頂棚之上垂下數(shù)個大吊燈。端部的主祭壇以彩色玻璃窗為背景，黃色拱型屋頂。兩壁的小禮拜室剛為半圓形的空間。 　　教堂前小花園的中式小亭，供奉圣母。 　　圣若瑟修院大樓及圣堂 圣若瑟修院大樓及圣堂主要修院大樓與圣堂組成，是一座帶有內外花園的修道院。旁邊的圣堂落成時規(guī)模僅次于圣保祿教堂（即大三巴牌坊）故俗稱“三巴仔”。圣若瑟修院大樓及圣堂位于澳門崗頂前地、三巴仔橫街。十八世紀由耶穌會創(chuàng)辦，修院純樸，圣堂則華麗夸張，屬巴洛克風格。 　　大門 　　大門與圣堂入口其間以花崗巖臺階梯相連。 　　圣若瑟修院教堂是澳門現(xiàn)存十八世紀巴洛克風格最完整的建筑物，教堂正立面采用對稱雙塔設計，中間部分則是一直弧線結合的山花。檐口線及壁柱將立面大致分為縱橫各三部分。弧線、螺旋線的裝飾線布滿建筑立面。雙塔頂層放有銅鐘。地面層則設有三個入口大門，中央為厚大木門，兩側的門則較矮窄。 　　主堂平面成拉丁十字型。長軸兩端分別為入口前廳及主祭壇，左右兩側也是祭壇。主堂為由拱洞托起的穹頂，穹頂內側為白色，中間是黃色的耶穌會會徽。堂內墻面共有三環(huán)加壁柱裝飾，其中最高一環(huán)只是象征式的窗框線，另兩環(huán)開有窗戶，具有透風及採光功能。 祭壇裝飾甚多，凸出墻身，兩側各有圓形及方柱，方柱亦有斷山花點綴，其中兩組四枝腰纏金葉的旋柱最具特色，柱頭則以斷山花形式收結。祭壇頂部為白色拱頂，配以黃色花紋圖案裝飾與白色墻身呼應。 　　教堂建有圓穹頂，是澳門教堂現(xiàn)存唯一的穹頂設計。 　　教堂入口上部設有唱詩臺夾層，由木盤旋柱和墻體支撐。 　　唱詩配有的風琴。 　　圣若瑟修院藏珍館，展示多件/組珍貴文物。另外圣若瑟修院圣堂內還有奠基石及奠基紀念銅牌，收藏了不少典籍、油畫、圣像、禮儀用品等宗教文物。 　　修院大樓為傳統(tǒng)的修道院布局，與教堂圍合成一座具特色的內花園。修院大樓不對外開放。 　　崗頂前地 崗頂前地古稱磨盤山，位于中國澳門特別行政區(qū)風順堂區(qū)崗頂前地1號。前地不大，自然環(huán)境清幽典雅。頗有歐陸風情， 　　前地周邊有著名的建筑物有:圣奧斯定教堂、崗頂劇院、圣若瑟修院、何東圖書館等。 　　葡式碎石鋪成的波浪圖案路面、墨綠色涼亭、傘狀榕樹、幾處木凳。這里清靜休閑，常有人到此聊天小憩。 　　崗頂劇院 崗頂劇院，原稱伯多祿五世劇院（伯多祿五世為葡萄牙國王，1853年至1861年在位），又稱馬蛟戲院、澳門俱樂部、崗頂波樓。崗頂劇院位于澳門崗頂前地9號，建于1860年，當時只建成主體部分，1873年才加建具新古典主義建筑特色的正立面。它是中國第一所西式劇院，供戲劇及音樂會演出之用，也是當年葡人社群舉行重要活動的場所。 　　劇院正立面。 　　劇院入口有一個戶外平臺，正立面為圓拱式門廊，門廊頂端以山花收結，其下則是由四組倚柱組成的三個券洞，側立面墻上連續(xù)開滿九個圓拱式落地大窗，中式坡屋頂。建筑整體以綠色粉刷，墨綠色門窗及紅色屋頂。 　　觀眾席為兩層，二層的觀眾席為月牙形朝向舞臺。 　　劇院前廳，寬敞明亮，懸掛水晶吊燈。 　　何東圖書館大樓 何東圖書館大樓位于澳門崗頂前地3號，是1894年之前的建筑物，香港富商何東爵士于1918年購入作為別墅。何東爵士逝世后，后人將大樓贈予澳門政府作為公共圖書館。 　　何東圖書館是具有園林特色的圖書館，樓前有開闊的庭院，噴泉假山，動靜相宜；樓后是幽雅的花園，依地勢而造的臺形地面，已成為露天閱覽區(qū)。 　　圖書館大樓。 　　位于大樓一層的風雨廊。 　　圣奧斯定教堂 圣奧斯定教堂，又稱龍須廟、龍嵩廟，位于澳門崗頂前地2號，于1591年始建。最初的建筑非常簡陋，用蒲葵葉覆蓋屋頂遮擋風雨。大風吹來，蒲葵葉隨風飛揚，遠遠望去，覺得這情景像龍須豎起，華人就稱教堂為“龍須廟”。建成后約30年，遭炮火轟擊，教堂于1874年重修，形成現(xiàn)存規(guī)模。圣奧斯定教堂是澳門歷史上第一座用英語布道的教堂。 　　圣奧斯定教堂立面簡樸，正立面墻壁分為兩層，頂部為三角形山花，中間神龕供奉圣母像。坡屋頂、瓦面。入口矗立石制雙柱。 　　教堂內部由兩排主柱將該教堂分為三部，有中廳和側廊，兩側廊為拱頂，中廳則為淺藍色為基調的平頂，瓷磚地面。中廳內部還有四個小祭壇和一個八角形的木制講壇。 　　主祭壇，位于大廳端部。大理石建成，具有巴洛克風格。淺藍色基調的拱頂，黃色墻面，圍拱主祭壇，顯得格外莊重。 　　教堂大廳夾層唱詩席。 　　民政總署大樓（現(xiàn)市政署大樓） 民政總署大樓前身為澳門市政廳，位于澳門亞美打利庇盧大馬路 (新馬路) 163號。建于1784年，后曾多次重修，至1874年重修始成今日規(guī)模。 市政署大樓內設有大禮堂、會議室、圖書館、小教堂、畫廊、禮品廊等使用功能不同的空間。 　　市政署大樓為兩層建筑，立面顯示文藝復興古樸作風，帶有明顯的南歐色彩。市政署大樓正立面由花崗石壁柱劃分為左中右三等份，中間部分稍為突前，頂部為三角形山花。白色的墻身、墨綠色的門窗以及帶有花崗石長方型窗框和三角型窗楣，使整個立面線條簡約，色彩自然，具有強烈的水平感。 　　大門入口位于市政署大樓正立面中間部分，兩邊豎有花崗巖石壁柱，及同樣材料的門楣。 　　位于一層大門門廳后的天井。 市政署大樓平面上為三進深。 第一進深一層中間為門廳，兩側為展覽或公共空間，二層是會議室及圖書館。門廳后有一天井，通過樓梯可進入二樓的會議廳及圖書館。 第二進深主要為行政區(qū)，為兩層高的建筑，樓高稍低于前面建筑。 最后一進深則布置一小巧別致的后花園。 三道空間由一帶有階梯的拱洞連接。 　　三道空間（三進深）由一帶有階梯的拱洞連接。 　　從小花園看位于第二進深行政辦公區(qū)。 　　位于第三進深的小花園?；▓@內設有花壇和噴泉水池，園內后方豎立著兩個石球，墻身飾有傳統(tǒng)葡式瓷磚，以藍白色為主調?；▔笥覂煞竭€豎立著兩尊半身石雕塑像，一尊是葡萄牙詩人賈梅士，其所另一尊是教育家狄若翰。 　　大樓內墻自下及腰部遍貼藍白兩色青花磁磚，為典型葡式裝飾，墻上嵌有與澳門歷史有重大關系的石碑； 　　市政署大樓夜景。 　　議事亭前地 議事亭前地，當?shù)鼐用裼址Q此地為“噴水池”。位于澳門大堂區(qū)半島中區(qū)，因地處議事亭前地（澳門市政廳前身）而命名。是澳門保存最完好的、最富有特色的前地，是澳門四大廣場之一。開埠至今議事亭前地一直是澳門的市中心，許多節(jié)日慶?；顒佣荚诖伺e行。當年眾多官署、各大酒店和商業(yè)字號云集于此，為熱鬧的商業(yè)及文化活動區(qū)。 　　議事亭前地占地面積3700平方米，北連板樟堂前地，南臨新馬路，南闊北窄，呈狹長的三角形。四周的市政署大樓、仁慈堂大樓、郵政局總部大樓等建筑物多為十九世紀末、二十世紀初建成。 　　前地一帶鋪設黑白色碎石地面，并砌成波浪形圖案，襯托周圍的文物建筑，互相輝映，使前地一帶顯出濃厚的南歐色彩。 　　位于前地的噴水池。 　　議事亭前地夜景。 　　三街會館 三街會館又名關帝廟、關帝古廟，位于澳門公局新市南街（三街指澳門最早的三條街道：營地大街、關前街和草堆街）。至遲建于清乾隆年間，此后歷經數(shù)次大修，形成今日面貌。 所在地原為澳門繁華市區(qū)“榮寧坊”。會館初建時只是商人議事的場所，館中設有關帝神殿及財帛星君殿。之后祀者日眾，會館功能不斷退化，僅余下廟宇角色，祀神成為其主要功能。 1805年，免疫接種牛痘的醫(yī)療技術傳入澳門時，三街會館曾是中國最早的痘館。 　　三街會館為二進三間的中式建筑，入口木門最上方寫有“關帝古廟”，下則是“三街會館”，兩側還有對聯(lián)“舞鳳躍龍旋地軸；矗云飛藻耀臺垣”。 　　建筑內部采用了屏門將第一進空間與大廳相隔，大廳是建筑的主體，廳內正中是供奉廟宇主神的關帝殿。關帝殿的兩側則分別為財神殿和太歲殿。 　　仁慈堂大樓 仁慈堂位于中國澳門特別行政區(qū)大堂區(qū)議事亭前地16號。1569年澳門首任主教創(chuàng)立仁慈堂，負責慈善救濟工作。成立后，仁慈堂開辦了中國第一家西式醫(yī)院白馬行醫(yī)院。仁慈堂大樓修建于18世紀中葉，至1905年形成現(xiàn)有面貌。大樓內設有博物館，展示仁慈堂和天主教教會有關的文物。 　　仁慈堂大樓具有傳統(tǒng)歐陸磚石建筑風格。建筑物正立面券柱式建筑手法在立面上重復使用，裝飾線豐富精細，壁柱風格多樣，除花崗石柱基外，整座粉刷白色，莊嚴高雅。 　　仁慈堂夜景。

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“澳門歷史城區(qū)”探訪（上）

楊世寧