文／字／畫／暖春 <p class="ql-block">品讀《中庸》有感</p><p class="ql-block">文／暖春</p><p class="ql-block">滿月易虧，水滿易溢。</p><p class="ql-block">人盛而不知收斂，</p><p class="ql-block">易樂(lè)極生悲。</p><p class="ql-block">誠(chéng)者，乃天之道，</p><p class="ql-block">自然亦如此，</p><p class="ql-block">何況凡人者乎？</p><p class="ql-block">誠(chéng)人者，</p><p class="ql-block">不論貧富性別，</p><p class="ql-block">無(wú)異于君臣百姓，</p><p class="ql-block">皆守人之道也。</p><p class="ql-block">天人合一，誠(chéng)之紐帶也。</p><p class="ql-block">物極必反，事極必亂，</p><p class="ql-block">需守中庸之道，</p><p class="ql-block">不多不少，不偏不倚，</p><p class="ql-block">無(wú)過(guò)無(wú)不及，恰到好處的平衡。</p><p class="ql-block">喜怒哀 樂(lè)須藏于心為中，</p><p class="ql-block">發(fā)之皆合規(guī)中節(jié)謂之和。</p><p class="ql-block">為人必需修身守道，守中和也。</p><p class="ql-block">為人者需：</p><p class="ql-block">博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。</p><p class="ql-block">為君者必需為好人道，</p><p class="ql-block">方能服眾。</p><p class="ql-block">修身則道立，</p><p class="ql-block">尊賢則不惑，</p><p class="ql-block">親親則諸父昆弟不怨，</p><p class="ql-block">敬大臣則不眩。</p><p class="ql-block">君君臣臣，</p><p class="ql-block">父父子子，</p><p class="ql-block">眾人修心守道，</p><p class="ql-block">社會(huì)必將和諧，</p><p class="ql-block">家必和順。</p><p class="ql-block">知足則常樂(lè)，</p><p class="ql-block">無(wú)為則有為，</p><p class="ql-block">進(jìn)退取舍適度，</p><p class="ql-block">恰到好處的平衡，</p><p class="ql-block">此乃中庸之大道也。</p> <p class="ql-block"> 尋覓衡靜之境</p><p class="ql-block"> 文／暖春</p><p class="ql-block"> “滿月易虧，水滿易溢。” 自然的規(guī)律警醒著我們，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其限度，一旦過(guò)度便會(huì)走向反面。人生于世，亦需深諳此理，秉持中庸之道，方能在紛繁復(fù)雜的世界中尋得恰到好處的平衡，收獲內(nèi)心的寧?kù)o與生活的和諧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 中庸之道，絕非是平庸無(wú)為、毫無(wú)原則的折中，而是一種極高明的處世智慧。它要求我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)，做到 “不多不少，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及”。在情感的表達(dá)上，“喜怒哀樂(lè)須藏于心為中，發(fā)之皆合規(guī)中節(jié)謂之和”。一個(gè)人若不懂得控制情緒，任由喜怒哀樂(lè)肆意宣泄，不僅會(huì)傷害他人，也會(huì)讓自己陷入無(wú)盡的煩惱之中。學(xué)會(huì)適度地表達(dá)情感，既能真實(shí)地展現(xiàn)自我，又能避免因情緒失控而引發(fā)的矛盾沖突，使人際關(guān)系更加融洽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 于個(gè)人修養(yǎng)而言，“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行” 是踐行中庸之道的重要途徑。博學(xué)廣聞，才能拓寬視野，不局限于狹隘的認(rèn)知；審問(wèn)求解，方能深入探究事物的本質(zhì)，不被表面現(xiàn)象所迷惑；慎思熟慮，可避免盲目行事，做出明智的決策；明辨是非，能在紛繁的信息中堅(jiān)守正道，不隨波逐流；篤行不倦，則是將所學(xué)所思轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。通過(guò)這一系列的修養(yǎng)過(guò)程，我們不斷提升自我，使自己的言行舉止更加符合中庸之道的要求。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 身處社會(huì)，無(wú)論是普通民眾還是身居高位的君主，都應(yīng)遵循人之道?！罢\(chéng)者，乃天之道，誠(chéng)人者，不論貧富性別，無(wú)異于君臣百姓，皆守人之道也?！?為人真誠(chéng)，是做人的根本準(zhǔn)則，它跨越了貧富、性別、身份的界限。君主若能踐行人道，尊重賢才、關(guān)愛親族、敬重大臣，便能贏得百姓的擁護(hù)與愛戴，國(guó)家也將安定繁榮；百姓若能修身守道，在日常生活中堅(jiān)守誠(chéng)信、友善、互助的原則，社會(huì)將充滿溫暖與和諧。君君臣臣，父父子子，每個(gè)人都在自己的位置上盡職盡責(zé)，遵循中庸之道，社會(huì)秩序便能得以穩(wěn)固，家庭也會(huì)和順美滿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往難以把握好度，容易走向極端。有人追求功名利祿，不擇手段，過(guò)度貪婪，最終迷失自我，陷入痛苦的深淵；有人在面對(duì)困難與挫折時(shí)，要么過(guò)度悲觀絕望，一蹶不振，要么盲目樂(lè)觀，輕視問(wèn)題，結(jié)果都無(wú)法妥善解決問(wèn)題。這些都是背離中庸之道的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持警醒，以中庸之道為指引，在追求目標(biāo)的過(guò)程中，保持平和的心態(tài)，合理地權(quán)衡利弊，做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “知足則常樂(lè)，無(wú)為則有為，進(jìn)退取舍適度，恰到好處的平衡，此乃中庸之大道也。” 讓我們?cè)谌松穆猛局?，努力踐行中庸之道，以真誠(chéng)之心對(duì)待他人，以平和之態(tài)面對(duì)生活，在不斷的修身養(yǎng)性中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧共生，走向充滿智慧與美好的人生境界。</p>