<p class="ql-block"> 從奉節(jié)到重慶，高鐵直達(dá)，此前來(lái)過(guò)兩次重慶，市內(nèi)網(wǎng)紅景點(diǎn)基本已打卡，因此美女導(dǎo)游推薦了周邊兩個(gè)景區(qū)“大足石刻”和武隆的“天生三橋”。</p><p class="ql-block"> 從重慶到大足，先安頓好住處，逛逛大足城區(qū)，特別是“時(shí)光隧道”一條街，第二天一早民宿門(mén)前就有直達(dá)景區(qū)的205公交車(chē)?。ㄕ掌尘笆谴笞闶滩┪镳^主樓）</p> <p class="ql-block"> 大足人民真是熱情，兩位大姐得知我們?nèi)タ词蹋煌５慕榻B怎么走路省時(shí)省力，還一再叮囑，要雇個(gè)導(dǎo)游解說(shuō)，自己看不懂！我們當(dāng)時(shí)答應(yīng)了，其實(shí)很自信：走過(guò)這么多地方，哪一次雇過(guò)導(dǎo)游？</p> <p class="ql-block"> 路線我們是按熱心大姐說(shuō)的，先去博物館！單看看這廣場(chǎng)上的兩座經(jīng)幢，就很震撼！雖然是現(xiàn)代的作品，這圖案足以吸引你的眼球！</p> <p class="ql-block"> 注意，這個(gè)詞的讀音，經(jīng)chuang，二聲，而不是經(jīng)zhuang??</p> <p class="ql-block"> 就是否先參觀博物館的問(wèn)題，四位老同志達(dá)成共識(shí)：先去看石刻，如果時(shí)間允許，再去看博物館！掃碼關(guān)注了大足石刻公眾號(hào)，于是我們沿著路引方向，去往寶頂山石刻！</p> <p class="ql-block"> 老王同志抓拍，記錄了一個(gè)清晨，我們走在景區(qū)的大路上！兩邊的綠植讓人忘了季節(jié)，忘了還有幾天就是春節(jié)了！</p><p class="ql-block"> 路上只有我們四個(gè)人，我不由的想起了暴走貴州小七孔的經(jīng)歷！??????</p> <p class="ql-block"> 第一站：寶頂山石刻</p><p class="ql-block"> 空蕩蕩的景區(qū)入口，一個(gè)工作人員都沒(méi)有，不是人家不敬業(yè)，是我們來(lái)的太早了！??????一直等到八點(diǎn)半，景區(qū)開(kāi)始營(yíng)業(yè)，我們才購(gòu)票入園，六十以上的半價(jià)！</p> <p class="ql-block"> 這就是大足石刻分布圖，昨天建玲還發(fā)愁爬不了那么多山，現(xiàn)在看，擔(dān)心完全多余，我們只看最??代表性的“寶頂山”石刻??</p> <p class="ql-block"> 1999年，大足石刻被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入為世界遺產(chǎn)名錄，可見(jiàn)大足石刻的魅力！這是對(duì)大足石刻價(jià)值的確認(rèn)！</p> <p class="ql-block"> 大足石刻規(guī)模最大的就是眼前的寶頂山石刻大佛灣，是南宋時(shí)一個(gè)叫趙智鳳的高僧主持營(yíng)造的。</p><p class="ql-block"> 我們看到的第一幅石刻是“柳本尊十煉圖”，柳本尊，晚唐五代人，言語(yǔ)靈異，信徒眾多，被當(dāng)時(shí)的蜀王封為“唐瑜伽部主總持王”，這幅圖講的是他用自殘的方式，普渡眾生的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 首先看柳本尊的金身像，沒(méi)有右眼珠，沒(méi)有左耳垂，沒(méi)有右手臂。</p> <p class="ql-block"> 與他肩膀齊平的是“十煉圖”，左側(cè)是“煉指”（用火燒手指頭），“煉踝”（火燒腳踝），“割耳”“煉頂”（火燒頭頂），“煉陰”，他右邊的是“煉膝”（火燒膝蓋），“舍臂”，“煉心”，“剜眼”，再與他膝蓋齊平的，兩側(cè)是侍女，托盤(pán)里裝著柳本尊割下來(lái)的左耳和右手，其余人像是他的信眾！</p><p class="ql-block"> 我滴個(gè)天！這十幅圖，光聽(tīng)名字就夠嚇人的！我是跟著一個(gè)美女聽(tīng)導(dǎo)游講的，那導(dǎo)游沒(méi)用話筒，聲音細(xì)弱，估計(jì)是不愿意被蹭，但我還是聽(tīng)到了，因?yàn)橛稳瞬欢?，沒(méi)啥雜音??????</p> <p class="ql-block"> 這組造像是整個(gè)大佛灣最后一組，因趙智鳳對(duì)老師十份敬仰，所以將他的石像放在最后，柳本尊腳下的十大明王腿部沒(méi)有刻完，宋末元軍入川，工匠們都逃走了！“十煉圖”左下角是一組道教造像，右下角的書(shū)法，都是清末后人所刻。</p> <p class="ql-block"> 地獄變相：造像中間是地藏王菩薩，是救苦救難拯救眾生的象征，最上方是十方諸佛，下方是十大明王和現(xiàn)報(bào)司官，分列兩旁，坐在桌案之后，像是在審問(wèn)犯人。進(jìn)入地獄的有專(zhuān)門(mén)的工具量刑，右側(cè)有業(yè)秤，左側(cè)有業(yè)鏡，來(lái)確定罪人的惡業(yè)，以便決定去哪個(gè)地獄。</p> <p class="ql-block">造像如同連環(huán)畫(huà)，最下方是地獄的各種刑罰。</p> <p class="ql-block">這些石刻的顏色經(jīng)多年歲月洗禮風(fēng)雨侵蝕不褪色，也真是個(gè)奇跡！</p> <p class="ql-block">看到苔蘚，建玲愛(ài)不釋手，那是外孫女小七月喜歡的！</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)，在這面滿是苔蘚的石刻上面，我們和大多數(shù)游客都錯(cuò)過(guò)了一幅世間僅此一例的“鎖六耗圖”！后來(lái)聽(tīng)語(yǔ)音講解才知道，拍大腿都不管用了！只能從網(wǎng)絡(luò)上看了！</p> <p class="ql-block"> 觀無(wú)量壽佛，上面刻的是西方三圣，下層刻的是九品往生，充滿生活氣息！</p> <p class="ql-block">下層九品眾生，有各種身份，代表社會(huì)各階層的人物，都栩栩如生，惟妙惟肖！</p> <p class="ql-block"> 大方便佛報(bào)恩經(jīng)變相，中間刻著巨大的釋迦牟尼佛，左手托缽，右手持印，其余刻的是佛陀前世今生修行故事。</p> <p class="ql-block">石刻簡(jiǎn)介</p> <p class="ql-block"> 父母恩重經(jīng)變相，這組造像分三層：頂層是七尊半身佛像，中間是父母養(yǎng)育子女歷程的故事，是造像的重點(diǎn)。下層是地獄場(chǎng)景，意味著不孝順的人死后將進(jìn)入地獄。</p><p class="ql-block"> 這幅圖是“偽造惡業(yè)恩”，孩子結(jié)婚招待親朋好友，母親卷起袖子，父親舉起屠刀宰殺牲畜，父母把殺生的惡業(yè)承擔(dān)過(guò)來(lái)，減輕子女的惡業(yè)</p> <p class="ql-block">主圖是十一組造像，第一組，年輕的夫妻在佛前焚香祈求，希望自己有兒有女，接下來(lái)是父母的十種恩情。分別是：懷胎守護(hù)恩，臨產(chǎn)受恩圖（原來(lái)南宋婦女是站著生產(chǎn)的），生子忘憂恩，咽苦吐甘恩，推干就濕恩，哺育不盡恩，洗濯不盡恩，偽造惡業(yè)恩，遠(yuǎn)行憶念恩，究竟憐憫恩，父母的恩情深重如山！</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)是推干就濕恩，我一直跟著導(dǎo)游，盡管她聲音很細(xì)，對(duì)這幅圖的解釋還是驚訝到我了！婦女和孩子同睡，孩子尿床后，母親把孩子放在干爽的地方，自己躺在尿濕的地方！表現(xiàn)母親的無(wú)私和對(duì)孩子的細(xì)心照料！</p> <p class="ql-block"> 這幅圖是遠(yuǎn)行憶念恩，孩子長(zhǎng)大成人，要離家遠(yuǎn)行，父母送行，父親拉著母親的衣袖說(shuō)，送到此為止吧，母親用肘掙脫父親的手，并不滿意的斜視父親，表現(xiàn)母親對(duì)孩子的依依不舍！</p> <p class="ql-block"> 毗盧道場(chǎng)，是毗盧遮那佛為眾生講經(jīng)說(shuō)法地方。</p> <p class="ql-block"> 用視覺(jué)去反映聽(tīng)覺(jué)的內(nèi)容，實(shí)在是一個(gè)難題，匠師們巧妙的完成了這個(gè)挑戰(zhàn)！</p> <p class="ql-block"> 孔雀明王經(jīng)變相，明王是佛和菩薩的象征，明王坐在巨大的孔雀之上，伸出四只手，身后是兩個(gè)畫(huà)面。</p> <p class="ql-block"> 九龍?jiān)√訄D。造像刻九龍口吐清泉，洗浴坐在盆中的釋迦太子。雕刻家匠心獨(dú)運(yùn)，將巖石上出水口導(dǎo)入龍口排出，意境巧妙。是因地制宜的典范。</p> <p class="ql-block"> 釋迦涅盤(pán)圣跡圖。是寶頂山石刻中最宏偉的一尊造像，佛祖頭北腳南，側(cè)身而臥，前面有十八位弟子，有柳本尊，趙智鳳，皆做悲慟狀，表現(xiàn)弟子對(duì)逝者依依惜別之情。云端的親屬在迎接釋迦圣靈。</p> <p class="ql-block"> 佛祖前的幾案上有桃子葡萄等水果，上方是五色祥云，云端站著一排仙女，中間是佛祖母親摩耶夫人，左側(cè)是佛陀姨母，右側(cè)是發(fā)妻，其余為天女，瀟灑飄逸。佛祖前有弟子，護(hù)法神像，大多手捧器物，前面有九曲黃河。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)三圣，整組造像高大宏偉，頭頂崖檐，腳踏蓮花，高約七米，中間是毗盧遮那佛，是釋迦牟尼的另一個(gè)法號(hào)，表示絕對(duì)真理佛身。右側(cè)是代表理性的普賢菩薩，右側(cè)是代表智慧的文殊菩薩。</p> <p class="ql-block"> 文殊菩薩手捧七級(jí)寶塔，手臂懸空，手和塔將近千斤，百年不墜的原因是袈裟與手臂相連，使佛手，衣袖，膝蓋成三角支撐，使重心引到主像上。</p> <p class="ql-block"> 佛像前傾25度，使人們仰視觀望時(shí)感覺(jué)菩薩正親切的俯身下來(lái)，關(guān)注蕓蕓眾生。</p> <p class="ql-block"> 六道輪回圖，佛教認(rèn)為，生命是轉(zhuǎn)世輪回的，圖中咬住輪盤(pán)的是轉(zhuǎn)輪王，象征業(yè)力不可逆轉(zhuǎn)。左下角是文官武吏，代表“貪”，右下角刻著猴子和婦人，代表“愛(ài)”，正是這貪愛(ài)之心使輪盤(pán)旋轉(zhuǎn)不休！</p><p class="ql-block"> 輪盤(pán)中間，卷發(fā)人發(fā)出六道豪光，將輪盤(pán)分為六個(gè)部分，由人像往外有三圈，第一圈六道，人死后進(jìn)入不同的道，上面是三善道，中間是天神道，左側(cè)是阿修羅道，右側(cè)是人間道。下面是三惡道，中間是地獄道，左側(cè)是畜牲道，右側(cè)是鬼道。第二圈，是十二因緣說(shuō)，展示了有情眾生生死流轉(zhuǎn)的前因后果。第三圈，每一龕內(nèi)都雕了一副皮囊，前端是來(lái)世，后端是今生，今生做好事還是壞事，決定來(lái)生，一直做好事，才會(huì)順著輪盤(pán)往上變成人！</p><p class="ql-block"> 佛龕最下面是貓鼠圖，貓不能吃到鼠，鼠不能逃生，表示蕓蕓眾生皆處于“求不得”的煩惱中！</p> <p class="ql-block"> 護(hù)法神像，九大護(hù)法神像以兇神惡煞的形象為眾生掃除魔杖，盡快達(dá)到覺(jué)醒，他們都是佛和菩薩的化身。</p><p class="ql-block"> 這組石刻在以前景區(qū)入口，顯示道場(chǎng)尊嚴(yán)，邪惡不入。</p> <p class="ql-block"> 牧牛圖，牧人代表修行者，牛，代表修行者的心。牧人訓(xùn)牛的過(guò)程代表修行者修身正道的過(guò)程。人心沒(méi)有訓(xùn)化時(shí)，就像牛一樣狂傲不羈，經(jīng)過(guò)牧人的調(diào)訓(xùn)，牛和牧人的關(guān)系也漸漸變得輕松和諧了。</p> <p class="ql-block">牧牛圖，是一組連環(huán)畫(huà)，共十二幅圖。</p> <p class="ql-block"> 牧人在樹(shù)下休息，小猴子頑皮的拉扯他的衣服，牛在一旁安然而臥，這說(shuō)明修行者已是進(jìn)入無(wú)牽無(wú)掛的境界。整幅牧牛圖表現(xiàn)了修行者修心的過(guò)程。</p> <p class="ql-block">牧牛圖盡頭是獅子圖，雕刻精美，神態(tài)威嚴(yán)，生動(dòng)形象！</p> <p class="ql-block"> 圓覺(jué)洞，刻的是十二圓覺(jué)菩薩向毗盧遮那佛問(wèn)法的場(chǎng)景。整個(gè)洞穴六百多平米，歷時(shí)幾十年才雕刻完工。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 走入洞中，正前方有三尊主像，前面跪著十二菩薩的化身，匠師們巧奪天工，在圓覺(jué)洞創(chuàng)造了好幾處奇跡！洞內(nèi)光線較暗，就在頂部開(kāi)了一扇天窗，一束光照射進(jìn)來(lái)，正照在問(wèn)法的菩薩身上，渲染了問(wèn)法場(chǎng)景，此外前面的供桌，貢品，都是石頭雕刻的，簡(jiǎn)直可以亂真！</p> <p class="ql-block"> 正覺(jué)像，覺(jué)是覺(jué)悟，意為大日如來(lái)佛祖，是掌握真理的人，頭頂冒出兩道豪光，中間有個(gè)人像，是柳本尊</p> <p class="ql-block"> 寶頂，這兩個(gè)大字是清代同治年間一個(gè)姓王的縣官所書(shū)，為官一任，造福一方。他在任三年，大力提倡種桑養(yǎng)蠶，深得百姓好評(píng)。??????</p> <p class="ql-block">玉皇和地母龕</p> <p class="ql-block">寶頂題刻</p> <p class="ql-block"> 寶頂山石刻，歷時(shí)一小時(shí)有余，參觀完畢，來(lái)到出口，也就是當(dāng)年的入口，四個(gè)老同志合影留念！沒(méi)想到，今天的游覽會(huì)是如此順利，如此震撼，如此難忘！</p> <p class="ql-block"> 臥佛就在腳下，千年瑰寶，在時(shí)光隧道里，仍然散發(fā)著耀眼的光芒，每一個(gè)參觀者都嘆為觀止！</p> <p class="ql-block"> 寶頂山石刻，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富，是中國(guó)石窟藝術(shù)最后的絕唱。</p> <p class="ql-block"> 帶著千古之謎，參觀完了寶頂山石刻，“北敦煌，南大足”，這只是大足石刻的一個(gè)代表，如果有時(shí)間，可以去看看其他石刻，一定會(huì)有更多收獲！</p> <p class="ql-block">接下來(lái)就是此次參觀的第二站，圣壽寺，跟隨我走進(jìn)千年古剎，一起觀賞圣壽寺風(fēng)光吧！????????</p> <p class="ql-block"> 這座古剎，也是高僧趙智鳳主持修建的。</p> <p class="ql-block"> 第三站，大足石刻博物館</p><p class="ql-block"> 因?yàn)檫@里規(guī)模宏偉，而我們時(shí)間有限，就相約只看一層，但到了里面，就不知不覺(jué)看多了！??</p> <p class="ql-block"> 一層大廳中央的電影，現(xiàn)場(chǎng)比圖片震撼多了！這是整個(gè)博物館的序廳，是大足石刻風(fēng)采的展示，四周三面墻是三維數(shù)字掃描，地面是大足石刻分布（北山石刻，南山石刻，石篆山石刻，石門(mén)山石刻，寶頂山石刻），也展示了一沙一世界的佛教哲學(xué)！</p> <p class="ql-block"> 其他樓層，還分布了六個(gè)單元，走進(jìn)博物館，你就走進(jìn)了時(shí)光隧道！</p> <p class="ql-block">最讓我驚訝的是各種觀音菩薩的形象！</p> <p class="ql-block"> 不知不覺(jué)，走到了出口，恍然穿越了一般，從歷史回到現(xiàn)代。</p> <p class="ql-block"> 我們一路談笑，去尋找來(lái)時(shí)的公交站，很巧的是，剛剛到那，車(chē)就來(lái)了，分分鐘不用等！今天的活動(dòng)，簡(jiǎn)直就是太順利！??????</p> <p class="ql-block">路上一直聞到花香，原來(lái)是路邊的梅花開(kāi)了，花朵不艷，卻香氣四溢，空氣都是香的！</p> <p class="ql-block"> 大足石刻帶給我們的還沒(méi)有結(jié)束，以至于回家后幾天就是春節(jié)，在春晚的節(jié)目里，竟然又看到了大足石刻的現(xiàn)場(chǎng)！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)新春的鐘聲響起，央視春晚的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了世界文化遺產(chǎn)大足石刻。600余名演職人員在寶頂山大佛灣放飛孔明燈，漫天燈火映照著崖壁上的唐宋石刻，千手觀音披金光而立，牧牛圖的田園詩(shī)意隨燈影流轉(zhuǎn)，仿佛時(shí)光倒流，盛世重現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 除夕夜大足石刻與全球華人共賀新春，石刻美景隨著春晚走進(jìn)千家萬(wàn)戶。石刻本身的獨(dú)特魅力和石刻守護(hù)者的精神力量相生相成，由春晚的大舞臺(tái)傳播至五湖四海！</p> <p class="ql-block"> 如果你也想近距離欣賞大足石刻這一非遺瑰寶，不用千里迢迢舟船勞頓，關(guān)注“大足石刻”公眾號(hào)足矣！點(diǎn)擊“發(fā)消息”，找到左下角“進(jìn)入官網(wǎng)”，哇塞，您可以隨心所欲一飽眼福了！每一座山的石刻，每一處雕刻，有解說(shuō)，360度旋轉(zhuǎn)鏡頭，立體直觀，要多好看有多好看！感謝您的觀看，愿大足石刻帶給您美的享受！謝謝！??????</p>