<p class="ql-block">螺女廟與螺神信俗</p><p class="ql-block">本篇標(biāo)題采用侯官村螺女廟一副楹聯(lián)文：</p><p class="ql-block">博愛(ài)農(nóng)家存蕙質(zhì)，</p><p class="ql-block">高情仙女仰芳名</p> <p class="ql-block">一，倉(cāng)山區(qū)螺洲古鎮(zhèn)螺女廟</p> <p class="ql-block">相傳東晉時(shí)期一個(gè)叫謝端青年在這片土地上日出而作日落而息，有一天在江邊拾到了一個(gè)大田螺，便把它帶回家放在缸中養(yǎng)。此后謝端每天勞作回家就有人為他做好飯菜，他非常疑惑就偷偷地躲在房外窺探，只見(jiàn)從水缸中緩緩走出一個(gè)姑娘為他做飯，此時(shí)他破門而入姑娘受驚想躲回缸中卻被攔住，螺女含羞訴真情：奴乃白水素女神，天帝憐你出身寒門孤苦，命奴為螺女身，與君延續(xù)一段緣。此后兩人便結(jié)為夫妻，這就是田螺姑娘的神話愛(ài)情故事在福州家喻戶曉。</p> <p class="ql-block">金光閃閃螺女神像</p> <p class="ql-block">螺洲的名字由來(lái)有多種說(shuō)法，其中認(rèn)同人數(shù)最多的是源于田螺姑娘的神話愛(ài)情故事，這個(gè)神話傳說(shuō)流傳在福州這片土地上已久，早在東晉時(shí)的搜神記中就有記載。古鎮(zhèn)中至今仍保留有一塊螺仙勝跡碑和螺女廟等古跡，在江邊甚至還有螺仙道這樣的渡口名稱，另外田螺姑娘的故事也被編進(jìn)了閩劇中。</p><p class="ql-block">民間故事《田螺姑娘》它的發(fā)源地就是倉(cāng)山區(qū)螺洲鎮(zhèn)洲尾村，這個(gè)與七仙女和董永異曲同工的神話，讓螺洲因此得名。</p> <p class="ql-block"> 這些神話故事傳說(shuō)融合了勤勞、善良等傳統(tǒng)美德，田螺姑娘象征賢淑與助人精神，成為民間信仰的象征。</p> <p class="ql-block">民間神話故事《田螺姑娘》壁畫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二，閩侯縣侯官村螺女廟</p> <p class="ql-block"> 福州檔案信息網(wǎng)特色欄目>民俗風(fēng)情文章：煙渚蒼茫螺女江</p><p class="ql-block">發(fā)布時(shí)間：2020-03-20 來(lái)源：福州晚報(bào)</p><p class="ql-block"> 螺女江因古侯官而知名，這里自古流傳“螺女”的故事。晉《搜神后記》記載：“晉安帝時(shí)，侯官人謝端，少喪父母，無(wú)有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，取以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日，端每早至野還，見(jiàn)其戶中有飯飲湯火，如有為人者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如是，便往謝鄰人。鄰人曰：‘吾初不為是，何見(jiàn)謝也?！擞忠脏徣瞬挥髌湟?，然數(shù)爾如此，后更實(shí)問(wèn)，鄰人笑曰：‘卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？’端默然心疑，不知其故。后以雞鳴而出，平早潛歸，于籬外竊視其家中，見(jiàn)一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見(jiàn)殼，乃至灶下問(wèn)之曰：‘新婦從何所來(lái)，而相為炊？’女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：‘我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無(wú)故竊相窺掩。吾形已見(jiàn)，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。雖然，爾后自當(dāng)少差，勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常可不乏。’端請(qǐng)留，終不肯。時(shí)天忽風(fēng)雨，翕然而去。端為立神座，時(shí)節(jié)祭祀，居常饒足，不致大富耳。于是鄰人以女妻之。后仕至令長(zhǎng)云。今道中素女祠是也?！薄堕}都別記》亦提及螺女廟，“只見(jiàn)畫棟雕甍，寶帳中間奉一嬋娟端坐，旁立兩青衣，手捧珠寶?！痹阪?zhèn)國(guó)寶塔旁的江岸上，有新建螺女廟。</p> <p class="ql-block">神話傳說(shuō)</p><p class="ql-block">以《搜神記》記載的“侯官”故事為原型，講述白水素女化身田螺為謝瑞煮飯，后化身為螺女教化民眾的傳說(shuō)。該傳說(shuō)與七仙女、董永等民間故事齊名，是中原文化對(duì)福建文明的早期記錄。</p><p class="ql-block">文化象征</p><p class="ql-block">田螺姑娘代表勤勞、善良、仁愛(ài)等品質(zhì)，成為福州地方保護(hù)神，東南沿海漁民仍保留祭拜習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">搜狐網(wǎng)載：<span style="font-size:18px;">城市線上生活欄：</span></p><p class="ql-block">《從信仰中升起的人間煙火》記述：侯官村螺女廟，始建年代約在東晉年間，重修于 2020年。螺女姑娘下凡幫助孤苦無(wú)依卻又勤勞淳樸的謝端，這則故事的男主人公謝端即晉安帝時(shí)代的候官人。唐徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》云：“候官謝端，曾于海中得一大螺，中有美女，云 :‘我天漢白水素女，天矜卿貧，令我為卿妻。’”田螺姑娘的故事因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵流傳千年，被不斷傳述形成各種版本，遠(yuǎn)播日、韓等國(guó)，在民間影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《今日頭條》也有相似文章證述：福州廟宇系列之侯官螺女廟</p>