<p class="ql-block">《洗心亭記》</p><p class="ql-block">（清·邵詠）</p><p class="ql-block">莊山寺東數(shù)十武①，澗石嶙峋。大者如屋，次者如屏，小者如幾，銳者、圓者、曲而平者，中有巨石橫臥，老樹蟠焉，藤蘿垂蔓。澗泉自山頂循石奔流，或流或伏，音淙淙然。至樹旁爭出石峽，其聲尤喧。歸樹下匯而為壑，鏡然以清。壬申九秋②，余與同人游而樂之，咸謂宜得亭於壑上。鐻金鳩工芟木辟石③，半月而亭成。於是仰觀俯聽，四山翠滴，軒檻泉聲終日繞砌而鳴，水光山影動搖衣袖，覺塵慮之盡滌也。因額④之曰“洗心”。夫世人營營名利，馳逐于紅塵囂市之間，天地有高閑清曠之境而不知取，亦勞甚矣。亭臨是泉，虛明清澈，春夏花木芳妍，秋冬巖谷峭露，變態(tài)各出，令游者情移意悅，若超世外。有不知其然而然者，是誠足以洗心也。矣顧人力不殫，天工未見。古人所謂美不自美，因人而彰彼。奇泉秀石蕪沒空山者多矣，而斯泉不遇數(shù)君子，亦不過供樵翁牧子之湔濯、野禽山獸之啼嗥、鼪鼯蛇蟲之飲吸耳。乃千百年馀得好事者點綴之，雖地僅容膝而名留天壤⑤，豈非幸乎？爰列助資者而題名焉。</p><p class="ql-block">注釋:</p><p class="ql-block">①武:古以六尺為步，半步為武。</p><p class="ql-block">②九秋:謂秋季。因秋季有九十天，故稱。</p><p class="ql-block">③鐻金鳩工芟木辟石:聚集工匠，冶煉金屬作建筑材料，伐木清障，鑿石奠基。</p><p class="ql-block">④額:匾。指橫額。</p><p class="ql-block">⑤天壤:猶言天地。</p><p class="ql-block">題解:</p><p class="ql-block">《重修電白縣志》:“洗心亭在縣北三里，莊山凈土寺左跨澗為亭，泉聲繞檻激石成韻。嘉慶十七年河南息縣鄭時雍倡建，知縣鄭域輪鐫‘泉韻山光’四字，又大石上鐫‘迴響’二字”。</p><p class="ql-block">邵詠（1765~1828），邑優(yōu)貢，字子言，又字芝房，廣東電白樹仔鎮(zhèn)莘陂村人。</p><p class="ql-block">譯文:</p><p class="ql-block">《洗心亭記》</p><p class="ql-block">（清·邵詠）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在莊山寺的東邊幾十步遠的地方，山澗中的石頭嶙峋錯落。大的石頭像屋子一樣，中等的像屏風，小的像茶幾，有尖銳的、圓形的、彎曲的和平整的。其中有一塊巨大的石頭橫臥在那里，老樹的枝干盤繞在石頭上，藤蘿垂下枝蔓。山澗中的泉水從山頂沿著石頭潺潺流下，有時流淌，有時潛伏于地下，發(fā)出淙淙的聲響。流到樹旁時，泉水爭著從石峽中涌出，那聲音更加喧鬧。匯聚到樹下便形成了深壑，清澈得像鏡子一樣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">壬申年（1812年）秋天，我和志同道合的人到這里游玩，非常快樂。大家都認為應該在深壑之上建造一座亭子。于是籌備資金，召集工匠，砍伐樹木，開鑿石頭，半個多月后亭子就建成了。在這里抬頭觀望、低頭傾聽，四周山上翠色欲滴，軒窗前泉水聲整日環(huán)繞著臺階鳴響，水光山影晃動著衣袖，讓人覺得塵世的憂慮完全被洗滌干凈了。因此給亭子題名為“洗心”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">唉，世間的人忙忙碌碌地追逐名利，在這喧囂紛擾的塵世中奔走，天地間有高遠清閑、空曠美好的景致卻不知道去欣賞，這也太勞累了啊。這座亭子臨近這泉水，清澈明亮，春夏時節(jié)花木繁茂美麗，秋冬季節(jié)巖谷景色峭拔顯露，不同的形態(tài)各自呈現(xiàn)，讓游玩的人心意歡暢，仿佛超脫塵世之外，自己也不知道為什么會這樣，這確實足以讓人洗凈心靈啊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">只是人的力量雖然用盡了，但天工（自然的創(chuàng)造力）還沒有完全展現(xiàn)出來。古人說美好的事物如果不依靠人就不能彰顯（美不自美，因人而彰）。那些奇異的泉水和秀麗的石頭被荒草淹沒在空山之中的有很多啊。而這處泉水如果沒有遇到幾位君子（來建造亭子加以點綴），也不過是供樵夫、牧童洗濯，供野禽、山獸啼叫，供鼪鼯、蛇蟲飲水罷了。歷經(jīng)千百年，幸虧有喜好此事（建造亭子點綴美景）的人來加以裝點。雖然這里僅僅能容納膝蓋（形容地方狹?。珔s名留存于天地之間，這難道不是幸運的事嗎？于是列出資助修建亭子的人并題寫他們的名字。</p>