白馬春暉大師猶在

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很久前，就知道白馬湖，就知道白馬湖畔的春暉中學(xué)，那是民國時期牛氣哄哄的一所學(xué)校。只是一直沒有機(jī)會去一睹芳容，今天終于成行。從杭州坐動車到紹興東站，然后打的25元，大約20分鐘后我們來到了上虞區(qū)驛亭鎮(zhèn)的“白馬春暉”。 白馬湖其實是一個很普通的湖，所以名氣那么大，是因了湖畔的春暉中學(xué)。而春暉中學(xué)的名聲卻源于住在白馬湖邊的那群文人。當(dāng)湖邊的那群文人變成了一個文學(xué)流派，當(dāng)一個湖牽住了若干的文學(xué)大珈，白馬湖，最不缺的就是故事了。 　　象山腳下，白馬湖邊，煙霞似霧，幽靜恬雅。一座座灰白的房子，在翠綠的山下，在小橋、流水、古樹、校舍的映襯下，顯得格外寧靜而恬淡。江南秀美的春色里，夏丏尊、朱自清、李叔同、豐子愷等一個個民國時期的文化名人，正走出春暉中學(xué)的校門向湖邊而來。一時間，沉淀百年的文化氣息撲面而來，我們恍若穿越時光回到了“北南開、南春暉”的時代。春暉名人故居帶，正被濃郁的名人文化氣息所籠罩。 　　這里是全國重點文保區(qū)，百年前，這里名人云集，談笑鴻儒，以新文化運動，大膽改革教育，傳道、授業(yè)、解惑，孕育無數(shù)英才，成就空前盛名。 其中夏丏尊的“平屋”，豐子愷的“小楊柳屋”，李叔同（弘一法師）的晚晴山房，經(jīng)享頤的“長松山房”，朱自清舊居，以及春社，山邊一隅等，都是歷史的見證。 時光轉(zhuǎn)瞬而過。如今斯人已去，空余小屋，楊柳依依，老樹參天，桃花依舊。這些故居和紀(jì)念展館，不僅展示了當(dāng)年先生們生活的軌跡，也吸引了無數(shù)名流前來參觀瞻仰。 　　由東往西走，最先入眼的是一排平房，門口有介紹，此處叫“春社”，是私立春暉中學(xué)董事會為開辦學(xué)校出資20萬大洋的陳春瀾先生建造的紀(jì)念堂，希望后人飲水思源。其匾額“春社”二字由著名教育家蔡元培先生題寫。 　　緊挨“春社”的白色小洋房叫“山邊一隅”，現(xiàn)改叫“山邊一樓”。建于1922年，當(dāng)時為“春社”社員俱樂部。春暉中學(xué)首任校長經(jīng)亨頤在1928年私宅“長松山房”建成前曾居住于此。樓名由經(jīng)先生題寫。現(xiàn)辟為經(jīng)亨頤先生生平事跡陳列室。 經(jīng)亨頤先生與蔡元培、胡適、葉圣陶等民國八大教育家齊名。終其一生，先后擔(dān)任5所學(xué)校校長。他一貫主張“與時俱進(jìn)”、“適應(yīng)新潮流”的辦學(xué)方針，認(rèn)為學(xué)校不是“販賣知識之商店“，當(dāng)以陶冶人格為主，提倡“人格教育”。他首開浙江中學(xué)男女同校之先河，令時人結(jié)舌膛目。他以自身巨大影響力，引來一大批名師任教開壇，令學(xué)校名聲大振。 走過了“山邊一樓”就見白墻黑瓦的院子“晚晴山房”。這是李叔同居住的地方。 李叔同1923年首次到白馬湖后，10年間7次造訪小住，短則數(shù)日，長則月余。“春社”“平屋”他都住過。1928年劉質(zhì)平、夏丏尊、豐子愷等共同集資，在白馬湖筑建小屋，名“晚晴山房”，專供晚晴老人弘一大師李叔同居住。 廣為流傳的《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天……就是在這里寫的。這是一首無法超越的國風(fēng)歌曲經(jīng)典。那個“山外山”，正是白馬湖旁的象山。長亭古道，晚風(fēng)夕陽，正是當(dāng)年春暉的獨特景色。雖然作曲時間多有爭議，但與白馬湖頗有淵源可予定論。 “晚晴山房”邊上是豐子愷故居，號“小楊柳屋”。 豐子愷16歲考入浙江省立第一師范學(xué)校，校長正是經(jīng)亨頤。在校期間，李叔同、經(jīng)亨頤兩位恩師對他影響極大。 1922年8月，豐子愷任教春暉中學(xué)，授音樂、美術(shù)、英語，年僅24歲。 盈盈白馬湖，青青象山麓，讓豐子愷產(chǎn)生了在湖邊筑廬永住的想法。1923年他自費在“晚晴山房”旁邊建造一寓所，取名：小楊柳屋。 就是那一年，他在小楊柳屋里寫下了《山水間的生活》。“我覺得上海雖熱鬧，實在寂寞，山中雖冷靜，實在熱鬧……人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術(shù)中求之?！?lt;/p> 　　一次友人聚會，白馬湖畔飲酒閑聊，直到后半夜新月上天，友人散盡，子愷作漫畫一幅，名曰：《人散后，一鉤新月天如水》。 朱自清讀出畫中詩情，便極力推薦，編入刊物《我們的七月》，成了豐子愷公開發(fā)表的第一幅漫畫。 鄭振鐸看到后，也極感興趣，于是在《文學(xué)周報》上經(jīng)常發(fā)表豐子愷作品，中國漫畫從此起步。 豐子愷在此期間還創(chuàng)作諸多作品，慢慢形成了自己的風(fēng)格。 所以有人說，白馬春暉于豐子愷先生，猶如獨孤求敗幽谷的楊過，是相互成就的典型。 　　“平屋”是夏丐尊于1921年，受聘春暉中學(xué)國文教員時，在學(xué)校附近，自己出資并親自設(shè)計，建造的一間小屋，題名為平屋。他說：高山不如平地大。平的東西都有大的涵義。 作為中國新文學(xué)運動的先驅(qū)，他是經(jīng)亨頤最得力的助手，籌備開學(xué)事宜，邀請多位名師。他竭力推崇“愛的教育”，并身體力行。他自訂學(xué)則、自編教材、創(chuàng)辦校報。就是在平屋的小后軒，他翻譯了《愛的教育》，出版后熱烈反響，再版30余次。 　　平屋西側(cè)的三間房，就是朱自清白馬湖畔的舊居。1924年3月，朱自清應(yīng)聘任春暉中學(xué)國文教師，從溫州來到上虞（因為溫州的酬金太低）。一個月后，他寫下《春暉的一月》，文末特別聲明：我的多贊美，必是情不自禁之故。不是我要點贊，而是太情不自禁了。 “湖在山的趾邊，山在湖的唇邊，他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片；它無端的皺起來了?！?lt;/p> 這地方應(yīng)該說太適合他了。 半年后他將家眷接到白馬湖，借平屋西側(cè)三間作居室。二子朱閏生便生于此屋。期間，他與夏丏尊、豐子愷等吃、住、玩在一起，切磋文藝，懇談人生，好不快意?？上?，好景不長。1925年8月，朱先生赴清華大學(xué)任教。走前，他在這兒寫下了經(jīng)典作品《背影》。 朱先生留給春暉中學(xué)，只是一個遠(yuǎn)行的背影。 　　都說老房子是有記憶的文化符號，白馬春暉國家重點文保區(qū)的名人故居帶，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一段奇跡，一道獨特的文學(xué)景觀，是春暉歷史文化的象征。它見證了那個時代的學(xué)術(shù)繁榮和文化交流，成為了后人傳承和發(fā)揚的重要遺產(chǎn)。我們重訪這些老房子，總有一種強(qiáng)烈的感覺：時光未遠(yuǎn)，大師猶在。