<p class="ql-block"> 【此處橫屏欣賞】</p> <p class="ql-block">白玉蟾 草書《天朗氣清詩》卷 紙本規(guī)格24.5cm×52.5cm 臺北故宮博物院藏</p><p class="ql-block">天朗氣清，三光洞明。</p><p class="ql-block">金房曲室，五芝寶生。</p><p class="ql-block">天云紫蓋，來映我形。</p><p class="ql-block">玉童侍女，為求其（至）靈。</p><p class="ql-block">九帝高氣，三光洞軿（píng），</p><p class="ql-block">得爾飛蓋，升入紫庭。</p> <p class="ql-block">白玉蟾(公元1134～1229) 南宋道教南宗五世祖。原姓葛，名長庚，字白叟，號瓊山道人，世稱紫清真人。</p><p class="ql-block">白玉蟾祖師修道真言錄摘選:</p><p class="ql-block">學(xué)道之人，以養(yǎng)心為主。心動神疲，心定神閑。疲則道隱，閑則道生。胸次浩浩，乃可載道。</p><p class="ql-block">凡人心不內(nèi)守，則氣自散。若能時(shí)時(shí)內(nèi)觀，則氣自斂，調(diào)養(yǎng)臟腑，久之神氣充足。古云:“常使氣通關(guān)節(jié)透，自然精滿谷神存”。</p><p class="ql-block">人生若幻，須要尋著真身。天下無一件是實(shí)，連此身也不是自家的，只這一點(diǎn)靈光。若無所依，到滅度時(shí)，何所隨著，豈不哀哉。</p><p class="ql-block">歷代道家道教之修真人士皆以道洽琴心，皆視古琴為調(diào)心、修身、養(yǎng)生的道器。</p><p class="ql-block">白玉蟾之論琴道與養(yǎng)心的關(guān)系，則可以從《聽琴三首有序》管窺一二。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽琴(其一) 宋˙白玉蟾</p><p class="ql-block">十指生秋水，數(shù)聲彈夕陽。不知君此曲，曾斷幾人腸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽琴(其二) 宋˙白玉蟾</p><p class="ql-block">心造虛無外，弦鳴指甲間。夜來宮調(diào)罷，明月滿空山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聽琴(其三) 宋˙白玉蟾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聲出五音表，彈超十指中。鳥啼花落處，曲罷對春風(fēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白玉蟾出生于瓊山，成長于澄邁，成名于大陸。兩宋是一個文治復(fù)興的時(shí)代，道派新起，道士的修為水準(zhǔn)較高，更是借琴修道，詩文大量言琴。</p><p class="ql-block">白玉蟾一生留下的詩文集大量地言及古琴與修行的關(guān)系，充分展示了白玉蟾“學(xué)道之人，養(yǎng)心為主”的琴道思想，是宋代唯一有著作留下的海南人。</p><p class="ql-block">白玉蟾聲稱聽見琴音“弦指相忘，聲徽相化，其若無弦者”，與明代琴家徐上瀛《溪山琴況》所謂“和況”是一脈相通的：“所以和者三，曰弦與指合，指與音合，音與意合，而和至矣”，</p><p class="ql-block">“神閑氣靜，藹然醉心，太和鼓暢，心手自知，未可一二而為言也?！?lt;/p><p class="ql-block">但白玉蟾關(guān)于琴心通造化的見解，顯然是更早的琴學(xué)主張。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道情》</p><p class="ql-block"> 宋·白玉蟾</p><p class="ql-block">白云黃鶴道人家 一琴一劍一杯茶 </p><p class="ql-block">羽衣常帶煙霞色 不染紅塵桃李花 </p><p class="ql-block">常世人間笑哈哈，周游四海你為啥。</p><p class="ql-block">苦終受盡修正道，不染人間桃李花。</p><p class="ql-block">常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥。</p><p class="ql-block">不如回頭悟大道，無憂無慮神仙家。</p><p class="ql-block">清靜無為是吾家，不染凡塵道根扎。</p><p class="ql-block">訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華！</p> <p class="ql-block">道情（獨(dú)奏版）</p> <p class="ql-block">在此說明：本曲有兩種彈法</p><p class="ql-block">1.一種是琴歌</p><p class="ql-block">依照此譜從頭到尾彈唱完即可</p><p class="ql-block">2.一種是獨(dú)奏</p><p class="ql-block">將第9句移動置5，6句中間</p><p class="ql-block">第8句后接第14句</p> <p class="ql-block">第一句（前奏）</p> <p class="ql-block">第二句（白云黃鶴道人家）</p> <p class="ql-block">第三句（一琴一劍一杯茶）</p> <p class="ql-block">第四句（羽衣常帶煙霞色）</p> <p class="ql-block">第五句（不染紅塵桃李花）</p> <p class="ql-block">第六句（常世人間笑哈哈，周游四海你為啥）“道”（2.3句）再做</p> <p class="ql-block">第七句（苦終受盡修正道）</p> <p class="ql-block">第八句（不染人間桃李花）</p> <p class="ql-block">第九句（間奏）</p> <p class="ql-block">第十句（常世人間笑哈哈，爭名奪利你為啥）“道”（2.3句）再作</p> <p class="ql-block">第十一句（不如回頭悟大道，無憂無慮神仙家）“情”（4.5句）再作</p> <p class="ql-block">第十二句（清靜無為是吾家，不染凡塵道根扎）“道”（2.3句）再作</p> <p class="ql-block">第十三句（訪求名師修正道，蟠桃會上赴龍華）“7.8”句再作</p> <p class="ql-block">第十四句（蟠桃會上赴龍華！）</p> <p class="ql-block">第十五句（結(jié)束句）</p> <p class="ql-block">全曲跟彈</p> <p class="ql-block">后附教員的《心之力》</p>