<p class="ql-block">再次回到加德滿都，要不怎么說(shuō)尼泊爾是一個(gè)全民信佛的佛國(guó)呢，這里除了寺廟多，還因?yàn)樗聫R的建造和裝飾都是很不錯(cuò)的，這回參觀的是有"小西藏”之稱的博達(dá)哈大佛塔。</p> <p class="ql-block">??博達(dá)哈大佛塔是藏傳佛教的重要圣地，不僅是宗教信仰的象征，也是藝術(shù)與建筑的杰作，更是世界文化遺產(chǎn)。吸引著來(lái)自世界各地的信徒和游客前來(lái)朝拜和參觀。</p> ??從狹窄的門(mén)口進(jìn)入，原來(lái)里面另有一方大天地。 ??各地信徒香客扶老攜幼絡(luò)繹不絕，前來(lái)參拜禮佛，堪比前往布達(dá)拉宮朝圣的人潮。難怪有“小西藏”之稱。 ??售賣祈福用的小燭燈。 ??一些營(yíng)造神秘而富有宗教文化氣息氛圍的面具在售賣。 <p class="ql-block">??博達(dá)哈大佛塔最下方是巨大的白色半球形穹頂，象征著佛陀的涅槃。穹頂潔白，表面光滑，代表純凈和神圣，在<span style="font-size:18px;">白色的外表時(shí)而會(huì)布滿了小黑點(diǎn)，那是象征著和平幸福的鴿子??落在上面</span>；在穹頂上方，四面畫(huà)有一雙巨大的藍(lán)色佛眼，象征著佛陀的無(wú)所不見(jiàn)，寓意佛陀時(shí)刻注視著世間萬(wàn)物，庇佑眾生 。佛眼中間的黑色方塊代表鼻子，下方的問(wèn)號(hào)形狀代表尼泊爾數(shù)字 “1”，象征著和諧與統(tǒng)一 ；佛眼之上是十三層逐漸縮小的方形結(jié)構(gòu)，代表佛教中的十三層天，象征著通往涅槃的修行之路 ；最頂端是金色的尖頂，在陽(yáng)光下閃耀，代表著佛陀的智慧和覺(jué)悟 。</p> ??佛塔前方左右兩側(cè)有騎在神獸上的雕像，神獸是大象也可以是獅子等，在佛教文化中具有守護(hù)和辟邪的意義 。 ??從佛塔頂部向四周延伸出許多經(jīng)幡，上面印有經(jīng)文和祈禱文。經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)一次，就等于念誦了一遍經(jīng)文，是藏傳佛教祈福的一種方式 。 ??分布在主塔周圍的還有一些小型的佛塔，它們的造型與主佛塔相似，同樣具有白色穹頂和金色尖頂，分布在主佛塔周圍，形成一個(gè)宗教建筑群。 ??在大佛塔旁邊念佛打坐，甚至安營(yíng)扎寨的信徒也不少。 ??這是一座傳經(jīng)誦道的大殿，一二層是念經(jīng)誦道的地方，在頂層露臺(tái)可以看到整個(gè)佛塔的全景，也是一個(gè)制作小燭燈的工場(chǎng)。 ??法論與金鹿。法輪上有精美的花紋雕刻，象征著佛法。法輪兩側(cè)是兩只臥姿的金鹿，它們朝向法輪，在佛教文化中，金鹿與佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪的典故相關(guān)，代表著佛法的傳播。 ??小燭燈制作工場(chǎng)。在這里可以點(diǎn)亮每一盞心燈。 ??圍繞佛塔的各種裝飾。 ??一些老香客。 ??佛塔邊上有成千上萬(wàn)的象征著和平美好的鴿子。 離開(kāi)博達(dá)哈大佛塔，下一個(gè)景點(diǎn)是巴德崗杜巴廣場(chǎng)。 ??這些紅磚路作為古城重要交通組成部分，伴隨廣場(chǎng)建設(shè)與發(fā)展逐步成型 。下午參觀巴德崗杜巴廣場(chǎng)。腳下的這條紅磚路就是通往廣場(chǎng)的，紅磚路約有 500 多年歷史 。歷經(jīng)數(shù)百年歲月、過(guò)往行人與交通工具碾壓，路面雖有破損，卻也見(jiàn)證著古城歷史變遷。 ??沿路旁邊的小廟、涼亭也依然留存，歷史悠久。 ??巴德崗杜巴廣場(chǎng)大門(mén)。 ??門(mén)外有歷史悠久的傳統(tǒng)酸奶，據(jù)說(shuō)是本地最好的。 ??地陪請(qǐng)我們每人一碗，味道確實(shí)不錯(cuò)。 ??這些外圍的建筑也是年代遠(yuǎn)久，有待修復(fù)的。 ??進(jìn)入巴德崗杜巴廣場(chǎng)，只見(jiàn)人頭攢動(dòng)，各式古建筑映入眼簾。這里的古建筑與第一輯中介紹的杜巴廣場(chǎng)有所不同。在巴德崗作為首都的漫長(zhǎng)歲月里，多位馬拉王朝國(guó)王在此居住、處理政務(wù) ，這里見(jiàn)證了馬拉王朝在文化、建筑、藝術(shù)等方面的輝煌成就 ，王宮建筑融合了尼泊爾傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與精湛雕刻工藝，成為中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù) 。 18 世紀(jì)后，巴德崗結(jié)束作為古都的歷史 ，但這些王宮建筑保留下來(lái)，成為珍貴文化遺產(chǎn) 。 ??巴德崗杜巴廣場(chǎng)是巴克塔普爾最大的廣場(chǎng) ，四周環(huán)繞著馬拉王朝的王宮、神殿、廟宇、佛塔和雕像等。它被譽(yù)為 “露天博物館” 和 “中世紀(jì)尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫(kù)” ，是了解尼泊爾歷史和藝術(shù)的重要場(chǎng)所 。2015 年 4 月尼泊爾 8.1 級(jí)地震中，廣場(chǎng)大部分建筑坍塌損毀 。 ??巴德崗杜巴廣場(chǎng)位于尼泊爾巴德崗市，是加德滿都谷地三大杜巴廣場(chǎng)之一，巴德崗杜巴廣場(chǎng)的王宮主要是馬拉王朝時(shí)期國(guó)王居住的地方 。從 13 世紀(jì)初馬拉王朝定都巴德崗開(kāi)始，在五百多年時(shí)間里陸續(xù)修建王宮寺廟 。被列為世界文化遺產(chǎn)，具有極高的歷史文化價(jià)值。 ??廣場(chǎng)始建于 15 世紀(jì)，在馬拉王朝時(shí)期達(dá)到鼎盛 。當(dāng)時(shí)巴德崗是獨(dú)立王國(guó)首都，國(guó)王大力興建宮殿、廟宇等建筑，廣場(chǎng)逐漸成為政治、宗教和社會(huì)活動(dòng)中心 。圖中有部分建筑因受地震影響，現(xiàn)正在修復(fù)。 ??位于廣場(chǎng)中的巴特薩拉女神廟，為印度教神廟，由 1737 年的馬拉王朝國(guó)王所建，供奉女神巴特薩拉。神廟整體由石材建造，呈現(xiàn)出古樸的灰白色，歷經(jīng)歲月洗禮，表面略顯滄桑，卻更增添了歷史厚重感。另外，塔身上有豐富精美的雕刻，包括神像、神獸以及復(fù)雜的花紋圖案。這些雕刻栩栩如生，展現(xiàn)出工匠高超技藝，雕刻內(nèi)容多與印度教神話故事相關(guān)，是宗教文化的生動(dòng)呈現(xiàn)。 ??濕婆神廟：也被稱為金廟，大約已有 3500 年歷史，由 Lahore 王國(guó)的王公捐獻(xiàn) 800 公斤黃金為寺廟高十幾米的塔全部鍍金，只允許印度教徒和非印度教徒的女性進(jìn)入。神廟主要由紅磚砌成，呈現(xiàn)出古樸的紅褐色，歷經(jīng)歲月，墻體略顯斑駁，增添了歷史厚重感。 ??尼泊爾國(guó)家藝術(shù)博物館。建筑融合了尼泊爾傳統(tǒng)建筑元素。左側(cè)部分外墻由紅磚砌成，搭配深色木質(zhì)雕刻裝飾，窗戶和門(mén)框處的木雕工藝精湛，展現(xiàn)出復(fù)雜的花紋和圖案，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)木工技藝。 ??博物館入口兩側(cè)，有兩尊大型石獅子雕像，造型威嚴(yán)，栩栩如生。石獅子在尼泊爾文化中常具有守護(hù)的象征意義，代表著守護(hù)博物館內(nèi)的藝術(shù)珍品和文化遺產(chǎn)。 ??博物館右側(cè)部分外墻為白色，裝飾有淺色線條和拱形設(shè)計(jì)，窗戶是棕色木質(zhì)百葉窗，整體風(fēng)格典雅。 ??進(jìn)入皇宮的小金門(mén)。 ??其皇宮內(nèi)裝修是印度教的保有風(fēng)格?；蕦m內(nèi)有很多地方也只有印度人和信奉印度教的人才能入內(nèi)。 ??國(guó)王沐浴的水池。 ??國(guó)王的更衣室。 ??55窗宮，緊連小金門(mén)，是一座方形的四層磚木結(jié)構(gòu)建筑，因有五十五扇精美的木雕窗戶得名，外墻由紅磚砌成，窗戶、門(mén)框等部位有繁復(fù)木雕，展現(xiàn)神話故事、宗教圖案等，工藝精湛 。窗戶為黑漆檀香木雕花窗，雕刻精美，有佛像、動(dòng)物等雕塑及各種吉祥圖案。 ??“55 窗宮” 是馬拉王朝的標(biāo)志性建筑 ，曾是馬拉國(guó)王的寢宮 ，其木雕工藝繁復(fù)精美 。金門(mén)和 55 窗宮由彭德拉?馬拉國(guó)王于 1700 年左右開(kāi)始興建 ，費(fèi)時(shí)五十多年，直到 1754 年最后一任國(guó)王才徹底完成 。<br> ??這口大鐘直到現(xiàn)在每隔一段時(shí)間，還會(huì)有專人上來(lái)敲響，鐘聲一響，回蕩整個(gè)杜巴廣場(chǎng)，當(dāng)然，平時(shí)是有條鏈子鎖住鐘錘，以防游人亂敲。 ??塔萊珠女神廟：始建于 1553 年，是此區(qū)域最古老的建筑，當(dāng)時(shí)共建了 99 個(gè)庭院，目前僅剩 6 個(gè)。建筑內(nèi)供奉著馬拉王朝的守護(hù)神塔萊珠?巴瓦尼女神。 ??尼亞塔波拉神廟，神廟主要由石材建造，呈現(xiàn)出古樸的灰色，歷經(jīng)歲月洗禮，表面略顯滄桑，卻更增添了歷史厚重感。塔身上有豐富精美的雕刻，包括神像、神獸以及復(fù)雜的花紋圖案。這些雕刻栩栩如生，展現(xiàn)出工匠高超技藝，雕刻內(nèi)容多與印度教神話故事相關(guān)，是宗教文化的生動(dòng)呈現(xiàn)。臺(tái)階兩側(cè)有一系列石獸雕像，包括大象、獅子等，這些神獸在印度教文化中具有守護(hù)和辟邪等寓意。 ??矗立于廣場(chǎng)的一座宏偉印度教神廟，神廟主要由紅磚砌成，呈現(xiàn)出古樸的紅褐色，主體部分層層疊疊，逐漸收窄至頂端，歷經(jīng)歲月，墻體略顯斑駁，卻更添歷史厚重感，頂部有金色裝飾，在陽(yáng)光下閃耀，與紅磚形成鮮明對(duì)比，凸顯建筑的莊嚴(yán)與神圣，建筑正面有精美的柱廊設(shè)計(jì)，幾根石柱支撐起門(mén)廊結(jié)構(gòu)，石柱上有一定雕刻裝飾。在神廟前方臺(tái)階兩側(cè)，有幾尊大型石獅子雕像，造型威嚴(yán)，栩栩如生。石獅子在印度教文化中常具有守護(hù)的象征意義，代表著守護(hù)神廟和信徒。 ??這些建筑具有典型的尼泊爾傳統(tǒng)風(fēng)格，外墻由紅磚砌成，搭配深色木質(zhì)結(jié)構(gòu)。屋頂呈斜坡?tīng)睿蓍苓吘壯b飾有紅色布幔，增添了建筑的色彩和層次感。 ??尼亞塔波拉神廟，是巴德崗杜巴廣場(chǎng)的標(biāo)志性建筑之一，建于 1702 年，供奉著希提拉克希米女神。神廟高達(dá) 30 米，需爬上五層平臺(tái)的上百級(jí)階梯才能到達(dá)頂端，是尼泊爾建筑藝術(shù)的杰出代表，也是當(dāng)?shù)刂匾淖诮袒顒?dòng)場(chǎng)所，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和宗教信仰意義 。 ??尼亞塔波拉神廟是典型的尼泊爾傳統(tǒng)建筑，具有五層屋頂，神廟底部是紅磚基座，堅(jiān)固厚重、層層遞進(jìn)，屋頂由深色木材建造，歷經(jīng)歲月，木材表面呈現(xiàn)出古樸的深褐色，且雕刻有精美的宗教圖案與紋飾，展現(xiàn)出高超的木工技藝；臺(tái)階兩側(cè)有一系列石獸雕像，包括大象、獅子等，還有人形雕像，這些雕像具有守護(hù)和辟邪的寓意 。 ??廣場(chǎng)四周很多古老的紅磚建筑，如今也成妥妥的商業(yè)街 ??這里真是一個(gè)快樂(lè)的福地，看看小美女的笑靨如花，還有一對(duì)對(duì)在拍婚紗照的新人、及快樂(lè)的孩童們就可見(jiàn)一斑了。 ??很喜歡這兩張照片，非常治愈的笑容。 參觀完巴德崗杜巴廣場(chǎng)，本次的行程就算結(jié)束了，這個(gè)行程名曰：雪域佛國(guó)純凈之旅，結(jié)果雪是一片沒(méi)看到（主要是季節(jié)不對(duì)），倒是見(jiàn)識(shí)了什么叫佛國(guó)了，還好，這里的寺廟與之前所見(jiàn)的大有不同，也算是長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。終于對(duì)尼泊爾有一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)了，這個(gè)國(guó)家如今雖然落后，但她卻有著厚重的輝煌歷史，從所見(jiàn)的千年建筑可知當(dāng)時(shí)的人民智慧與雙手的勇敢勤勞。因此，雖說(shuō)行程不完美，但也沒(méi)有白來(lái)，留下遺憾吧。 ??最后一晚，住在有喜馬拉雅觀景臺(tái)之稱的--納加闊特，這里是加德滿都山谷的邊緣地區(qū)，海拔2100多米，如若能見(jiàn)度高時(shí)，在此能眺望對(duì)面的喜馬拉雅山脈，其中最小有名氣的是8000米級(jí)高峰--卓奧友，位于中尼邊界，海拔8201米，世界第六高峰。 ??不甘心的我們，第二天早上還是趕在太陽(yáng)出來(lái)之前，上到天臺(tái)。 ??終于托起了太陽(yáng)，卻沒(méi)能撥開(kāi)云霧，雪峰終是沒(méi)有出現(xiàn)....... ??最后還是抱憾離開(kāi)，只因前往機(jī)場(chǎng)的時(shí)間到了，再見(jiàn)了，心中的珠峰！