<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛的智慧，【不可稱智?！垦?。因?yàn)樘珗A滿、太究竟、太廣大。所以說(shuō)到哪個(gè)程度?沒(méi)法兒說(shuō)。世間無(wú)論有任何的問(wèn)題，佛法都能夠解決。只要有佛法就有辦法。為啥叫佛法無(wú)邊?無(wú)邊就是沒(méi)有限制，無(wú)邊就是沒(méi)有邊緣，無(wú)邊就是沒(méi)有界限；法就是方法；佛就是覺(jué)悟。讓你覺(jué)悟的方法無(wú)量無(wú)邊，你有什么樣的煩惱，佛就有什么樣的方法；你有什么樣的疾病，佛就有什么樣的藥物。佛氏門(mén)中有求必應(yīng)，有愿必成，有感必通。佛是靠啥來(lái)滿足你的需要?靠法。所以說(shuō)叫佛法無(wú)邊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">比如我們：在岳山寺看到鄭州的同修們他們?cè)谀莾簰呃?，刷廁所的時(shí)候，個(gè)個(gè)笑的臉跟那開(kāi)花兒了一樣，他們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中，我們是在這兒作佛嘞。你從她們的表情可以看出來(lái)，她們高興不高興?高興。表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象是啥?歡聲笑語(yǔ)。你說(shuō)干活兒掃垃圾，刷廁所都那么快樂(lè)，啥原因?為正法、為眾生啊。這就說(shuō)明一個(gè)真實(shí)的道理，人的這種快樂(lè)，不是外邊的現(xiàn)象在決定，是啥?你的內(nèi)心。你做任何的事情，我們的感受不是現(xiàn)象來(lái)決定，是你的觀念在決定。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你一思議就是你的思想，很多時(shí)候我們都是在自己設(shè)計(jì)，自己安排、自己在操縱、自己在策劃，這都是你的妄想執(zhí)著帶分別。我們看過(guò)《達(dá)摩祖師傳奇》當(dāng)時(shí)達(dá)摩祖師來(lái)中國(guó)，一個(gè)出家?guī)煾竼?wèn)他，你是得道的高僧，你是一個(gè)開(kāi)悟的人，死了能到哪兒去?達(dá)摩祖師說(shuō)我不知道，嘿嘿，你不知道?你是個(gè)開(kāi)悟的人你怎么不知道?達(dá)摩祖師說(shuō)，因?yàn)槲疫€沒(méi)有死嘞嘛。人家想不想?什么都不想。這都是給我們一種示現(xiàn)，不要胡思亂想你很多的煩惱從哪兒來(lái)?凈是胡思亂想來(lái)的。你一胡思亂想以后，你智慧沒(méi)有了，你完全用的啥?感情用事，那不是一種理性，這就是業(yè)力，業(yè)力那就是隨業(yè)流轉(zhuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛的智慧是不思議，不用去想。比如你在醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)了，你這病如果不去治，將來(lái)它會(huì)惡化，會(huì)轉(zhuǎn)型。你心里就開(kāi)始設(shè)計(jì)，這時(shí)候擔(dān)心害怕，是不是執(zhí)著住擔(dān)心、害怕了?當(dāng)你這時(shí)候思考的時(shí)候，實(shí)際是往這兒調(diào)營(yíng)養(yǎng)、調(diào)部隊(duì)嘞，「一切法從心想生。」你越是害怕，那種恐懼、擔(dān)心那種負(fù)能量的營(yíng)養(yǎng)，它越是豐富的很。咱念佛是叫他念明白嘞，念明白你都知道了當(dāng)你在想的時(shí)候是不是污染了了?一污染，你想啥，心里裝啥。心里裝啥，啥在操動(dòng)著你。我們這個(gè)身體也是一種工具，我們心里這個(gè)念頭兒就是司機(jī)，你心里裝病，病開(kāi)著你這個(gè)殼。如果貪裝到你的心里了，貪開(kāi)著你這個(gè)殼上哪兒去?去餓鬼道。你的傲慢心、瞋恚心天天好生氣，去哪兒?地獄。</span></p>