<![CDATA[<button id="0bzxv"></button>]]>
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<p class="ql-block"> 《留題汾上舊居》</p><p class="ql-block"> 唐·薛能</p><p class="ql-block">鄉(xiāng)園一別五年歸，回首人間總禍機(jī)。</p><p class="ql-block">尚勝鄰翁常寂寞，敢嫌裘馬未輕肥。</p><p class="ql-block">塵顏不見(jiàn)應(yīng)消落，庭樹(shù)曾栽已合圍。</p><p class="ql-block">難說(shuō)累牽還卻去，可憐榆柳尚依依。</p><p class="ql-block"> 薛能（約817年-約880年），字太拙，汾州（今山西汾陽(yáng)）人，中國(guó)唐代詩(shī)人、大臣。薛能于唐武宗會(huì)昌六年（846年），登進(jìn)士第。宣宗大中八年（854年），書判入等中選，補(bǔ)盩厔尉。辟太原、陜虢、河陽(yáng)從事。歷任侍御史及都官、刑部員外郎。后攝嘉州刺史。咸通八年（867年），薛能由蜀歸京，遷主客、度支、刑部郎中，俄為同州刺史、京兆尹。出任感化軍節(jié)度使，入授工部尚書，復(fù)節(jié)度徐州，徙鎮(zhèn)忠武，任許州忠武軍節(jié)度使兼許州刺史。僖宗廣明元年（880年），徐州軍經(jīng)許州，薛能以徐師為舊部，使館于州內(nèi)。忠武軍懼怕徐軍襲擊，部將周岌乘眾疑怒，為亂據(jù)城。薛能軍亂被逐，不知所終。</p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 1.禍機(jī)：指宦海風(fēng)波。薛能歷經(jīng)唐末亂世，多次調(diào)任。</p><p class="ql-block"> 2.裘馬輕肥：典出《論語(yǔ)》"乘肥馬，衣輕裘"，指富貴生活。</p><p class="ql-block"> 3.塵顏消落：面容因風(fēng)塵衰老。</p><p class="ql-block"> 4.累牽：世俗牽絆。</p><p class="ql-block"> 5.榆柳依依：化用《詩(shī)經(jīng)》"昔我往矣，楊柳依依"，表故園眷戀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翻譯：</p><p class="ql-block"> 離別鄉(xiāng)園五載方歸， </p><p class="ql-block"> 回首人間盡是宦海風(fēng)波。 </p><p class="ql-block"> 幸勝鄰翁長(zhǎng)伴寂寞， </p><p class="ql-block"> 豈敢嫌棄車馬未顯豪奢？ </p><p class="ql-block"> 風(fēng)塵滿面應(yīng)已憔悴， </p><p class="ql-block"> 當(dāng)年手栽庭樹(shù)今已合圍。 </p><p class="ql-block"> 難言牽絆終須離去， </p><p class="ql-block"> 可憐榆柳仍含情搖曳相隨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《懷汾上舊居》</p><p class="ql-block"> 唐·薛能</p><p class="ql-block">素汾千載傍吾家，常憶衡門對(duì)浣紗。</p><p class="ql-block">好事喜逢投宿客，刈田因得自生瓜。</p><p class="ql-block">山頭吹笛陰沉廟，陌上薪蒸突兀車。</p><p class="ql-block">投暗作珠何所用？被人專擬害靈蛇。</p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 1.素汾：清澈的汾河，薛能故鄉(xiāng)在汾陽(yáng)。</p><p class="ql-block"> 2. 衡門：橫木為門，指貧居?！对?shī)經(jīng)》"衡門之下，可以棲遲"。</p><p class="ql-block"> 3.陰沉廟：荒廢古廟笛聲幽咽，暗喻時(shí)代衰頹。</p><p class="ql-block"> 4.投暗作珠：典出《老子》"和光同塵"，喻才華被埋沒(méi)。</p><p class="ql-block"> 5.靈蛇害：隋侯救蛇得珠故事反用，指好心反遭猜忌。</p><p class="ql-block"> 翻譯：</p><p class="ql-block"> 清澈汾水千載伴吾家， </p><p class="ql-block"> 常憶柴門對(duì)著浣紗溪涯。 </p><p class="ql-block"> 喜遇投宿客添趣事， </p><p class="ql-block"> 耕田偶得野瓜自生籬笆。 </p><p class="ql-block"> 山頭廢廟笛聲沉郁， </p><p class="ql-block"> 陌上柴車突兀碾過(guò)塵沙。 </p><p class="ql-block"> 明珠暗投有何用處？ </p><p class="ql-block"> 反被世人疑作害人靈蛇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 題郭林宗墓</p><p class="ql-block"> 明·薛瑄</p><p class="ql-block">幾經(jīng)滄海變桑田，高冢長(zhǎng)留古道邊。</p><p class="ql-block">瑞鳳有時(shí)鳴曉日，冥鴻終古沒(méi)秋煙。</p><p class="ql-block">關(guān)河迢遞膺舟隔，江漢空茫雅信傳。</p><p class="ql-block">千載有碑應(yīng)不愧，路人猶自識(shí)高賢。</p><p class="ql-block"> 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。</p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 1.郭林宗：東漢名士郭泰，墓在山西介休，以德行著稱。</p><p class="ql-block"> 2.膺舟：東漢李膺"登龍門"典，喻賢士難遇。</p><p class="ql-block"> 3.雅信：郭泰死后，蔡邕撰碑文云："吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無(wú)愧色耳。"</p><p class="ql-block"> 4.瑞鳳/冥鴻：喻郭泰如鳳鳴高崗，鴻飛冥冥，超脫亂世。</p><p class="ql-block"> 翻譯：</p><p class="ql-block"> 幾度滄?；魃Ｌ铮? </p><p class="ql-block"> 高冢巍然長(zhǎng)存古道邊。 </p><p class="ql-block"> 瑞鳳曾鳴朝陽(yáng)里， </p><p class="ql-block"> 冥鴻終隱秋煙間。 </p><p class="ql-block"> 山河遠(yuǎn)隔賢士難遇， </p><p class="ql-block"> 江漢蒼茫唯留碑傳。 </p><p class="ql-block"> 千載碑文無(wú)愧色， </p><p class="ql-block"> 路人猶指墓冢識(shí)高賢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《謁子夏廟》</p><p class="ql-block"> 明· 薛瑄</p><p class="ql-block">浩浩西河流，遙遙東魯山。</p><p class="ql-block">山河遠(yuǎn)相隔，千里獨(dú)游還。</p><p class="ql-block">升堂奧可入，豈曰文辭觀。</p><p class="ql-block">相從陳蔡危，松柏知天寒。</p><p class="ql-block">索居晚節(jié)來(lái)，侯國(guó)師其盤。</p><p class="ql-block">去今幾千載，高風(fēng)灑塵寰。</p><p class="ql-block">瞻望不可及，青云映西關(guān)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block"> 1.浩浩：水勢(shì)浩大的樣子。</p><p class="ql-block"> 2.遙遙：遙遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 3.東魯：指春秋時(shí)魯國(guó)，地處東方，為孔子故鄉(xiāng)，代指儒家文化發(fā)源地。</p><p class="ql-block"> 4.升堂：進(jìn)入堂屋，比喻學(xué)問(wèn)或技藝達(dá)到高深境界。</p><p class="ql-block"> 5.奧：堂屋的深處，引申為深?yuàn)W的道理。</p><p class="ql-block"> 6.相從陳、蔡危：指孔子在陳、蔡兩國(guó)間被圍困絕糧的危難經(jīng)歷，子夏作為弟子，亦追隨左右。</p><p class="ql-block"> 7.索居：獨(dú)自居住。</p><p class="ql-block"> 8.晚節(jié)：晚年的節(jié)操。</p><p class="ql-block"> 9.侯國(guó)：指子夏曾為魏國(guó)等諸侯國(guó)之師。</p><p class="ql-block"> 10.師其盤：以子夏為師表，盤通“般”，安止，引申為敬仰、效法。</p><p class="ql-block"> 11.高風(fēng)：高尚的風(fēng)范。</p><p class="ql-block"> 12.塵寰：人間。</p><p class="ql-block"> 13.瞻望：仰望。</p><p class="ql-block"> 翻譯：</p><p class="ql-block"> 看那西河之水浩浩蕩蕩奔流不息，</p><p class="ql-block"> 望那東魯之山巍峨聳立云間。</p><p class="ql-block"> 山河萬(wàn)里將我們阻隔，</p><p class="ql-block"> 我卻不遠(yuǎn)千里獨(dú)自前來(lái)祭奠。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)廟堂方能領(lǐng)悟其中深意，</p><p class="ql-block"> 豈是僅看那些表面文章？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年追隨孔子歷經(jīng)陳蔡之困，</p><p class="ql-block"> 猶如松柏經(jīng)霜方知?dú)q寒。</p><p class="ql-block"> 晚年獨(dú)居仍堅(jiān)守節(jié)操，</p><p class="ql-block"> 諸侯國(guó)君都來(lái)請(qǐng)教治國(guó)良方。</p><p class="ql-block"> 時(shí)光飛逝已過(guò)千年，</p><p class="ql-block"> 高尚風(fēng)范依然凈化人間。</p><p class="ql-block"> 仰望先賢難以企及，</p><p class="ql-block"> 只見(jiàn)青云繚繞西關(guān)。</p>