<p class="ql-block"> 到鄭州后第一站，我和老伴兒放下行李便走進河南博物院。</p> <p class="ql-block"> 民國十六年（1927年）7月，確定開封法院西街前法政學(xué)校校舍為館址，是為河南博物院發(fā)軔之始。1961年，河南省博物館由開封遷至省會鄭州，位于紫荊山的河南展覽館“禪讓”給有著厚重歷史的河南博物館。</p> <p class="ql-block"> 1997年7月，中原石刻藝術(shù)館與河南省博物館合并，成立河南博物院。1998年，河南省博物館從鄭州市人民路遷至鄭州市農(nóng)業(yè)路更名為“河南博物院”；同年5月1日，河南博物院新館落成開放。</p> <p class="ql-block"> 河南博物院占地10余萬平方米，建筑面積7.8萬平方米。截至2022年1月，河南博物院有館藏文物17萬余件(套)，尤以史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。</p> <p class="ql-block"> 精品文物數(shù)量多、種類全、品位高、價值大，是見證中華文明發(fā)展軌跡，展示中國歷史發(fā)展脈絡(luò)的文化藝術(shù)寶庫。多來自于二十世紀(jì)初商丘、洛陽、安陽、開封、淅川、三門峽、輝縣、新鄭等地的考古發(fā)掘，史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器、玉器最具特色。其中國家一級文物與國家二級文物5000多件，歷史文化藝術(shù)價值極高，一部分藏品被譽為國之重器。</p> <p class="ql-block"> 也許今天周末，來博物館參觀的人很多。博物館展廳緊密相連，館內(nèi)人流密度很大，讓人覺得悶熱。在有限的時間內(nèi)不可能仔細參觀每一個展廳。故此，我采用點對點的短平快方式，在網(wǎng)上和前臺確定好鎮(zhèn)館之寶后，就直奔主題，在八個展廳里尋找九大鎮(zhèn)館之寶。其他展品作為“摟草打兔子”兼顧品之。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">骨笛</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">——中華音樂史的奇跡</span></p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）</p><p class="ql-block">舞陽縣賈湖出土</p><p class="ql-block"> 骨笛以鶴類尺骨制成，從骨管上所留的等分刻符可知，在鉆孔前經(jīng)過了認真的計算。這件骨笛經(jīng)測試可吹奏七聲音階，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早且音樂性能最好的管樂器。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">玉柄鐵劍</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">——我國最早的人工冶鐵制品</span></p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p><p class="ql-block"> 該劍由鐵質(zhì)劍身、銅質(zhì)柄芯與玉質(zhì)劍柄嵌接組合。經(jīng)鑒定，劍身采用塊煉滲碳鋼技術(shù)制作而成，這是我國目前經(jīng)科學(xué)鑒定的最早的人工冶鐵實物。從出土痕跡看，原劍身以絲織物包裹，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">蓮鶴方壺</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（酒器）</span></p><p class="ql-block">春秋（公元前770年﹣前476年）</p><p class="ql-block">1923年新鄭縣李家樓鄭公大募出土</p><p class="ql-block"> 壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺頸兩側(cè)以附壁回首的龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠螭紋，腹部四角各攀附一立體小獸，圈足下有兩個側(cè)首吐舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">四神云氣圖壁畫</b></p><p class="ql-block">西漢（公元前206﹣公元25年）</p><p class="ql-block">永城市保安山梁共王陵出土</p><p class="ql-block"> 壁畫長5.5米，寬3.35米，位于墓室頂部。畫面主體為一矯首飛動的蒼龍，四周攜朱雀、白虎與似魚的怪獸，構(gòu)成四神云氣圖。畫面色彩鮮艷，線條流暢，栩栩如生，是我國目前發(fā)現(xiàn)時代最早且保存完好的壁畫。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">武則天金簡</b></p><p class="ql-block">唐久視元年（700年）</p><p class="ql-block">1982年登封縣嵩山峻極峰北側(cè)發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block"> 金簡重223.5克， 以純度90％的黃金制成，上刻雙鉤銘文63字，意為： 武則天虔誠信奉道教真理， 渴望長生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天門投遞金簡一通，乞求三官九府免除其罪名。金簡上有五個武則天自造的新體字，分別是因（國）、嬰、 日、 月、 臣。 該金簡是研究武則天晚年思想行為的珍貴實物資料。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">汝窯天藍釉刻花鵝頸瓷瓶</b></p><p class="ql-block">北宋（960-1127年）</p><p class="ql-block">1987年寶豐縣清涼寺出土</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">云紋銅禁</b></p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出土</p><p class="ql-block"> 禁為承置酒器的案。此器身飾多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀附于四周，另十二只蹲于禁下為足。整件設(shè)計精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴(yán)，紋飾玲瓏剔透。這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的失蠟法鑄件。</p> <p class="ql-block"> 失蠟法又稱熔模法，是一種先進的青銅鑄造工藝。即用蠟條塑成待鑄器件的模型，然后淋敷細泥汁成整體泥范，晾干，烘烤出蠟，而后灌注銅液出失蠟法器，其成品器形復(fù)雜，具有立體透雕效果。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">"婦好"鸮</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（ xiāo ）</span><b style="color:rgb(255, 138, 0);">尊</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（酒器）</span></p><p class="ql-block">商代后期（公元前1300﹣前1046年）</p><p class="ql-block">1976年安陽市殷墟婦好墓出土</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">獸面乳釘紋銅方鼎</b><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（飪食器）</span></p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600﹣前1300年）</p><p class="ql-block">1974年鄭州市張寨南街窖藏出土</p> <p class="ql-block"><b>刻符龜甲</b></p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）</p><p class="ql-block">舞陽縣賈湖出土</p><p class="ql-block"> 賈湖遺址的墓葬、房基柱洞內(nèi)和灰坑中出土多件龜甲，龜甲內(nèi)往往裝有石子。這些用于祭祀、舞蹈或占卜的龜甲，是當(dāng)時人們靈龜崇拜的物證。龜甲上的刻符為文字起源提供了最早的線索。</p> <p class="ql-block"><b>龜甲及石子</b></p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）</p><p class="ql-block">舞陽縣賈湖出土</p> <p class="ql-block"><b>乳釘紋紅陶鼎</b>——鼎之濫觴</p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）</p><p class="ql-block">1977年新鄭縣裴季崗出土</p><p class="ql-block"> 該器系手工捏制而成，表面乳釘既可加固器體，又可作為裝飾。陶胎中有意加入粗砂粒，使其在高溫下不會發(fā)生崩裂。這是目前發(fā)現(xiàn)的中國最古老的鼎。</p> <p class="ql-block">模型： <b>濮陽西水坡龍虎墓</b>（距今6300~5800年）</p><p class="ql-block"> 該叁1987年于濮陽丙水坡發(fā)現(xiàn)。墓主人頭向朝南，東西兩側(cè)分別用蚌殼堆塑龍、虎圖案，腳下有人三角形蚌型坦合象征著天體中心北斗的圖案，墓室的上部為圓形，下部為方形。墓葬布局以及龍虎反映了古人對于天圓地方觀念和青龍白虎等星象的認知和對"中"的概念的理解。</p> <p class="ql-block"><b>花瓣紋彩陶缽</b>——花瓣紋與"華夏"淵源</p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（題今7000-5000年）</p><p class="ql-block">1966年三門峽市廟底溝出土</p><p class="ql-block"> 這件彩陶缽的花瓣紋圖案在中原地區(qū)仰韶文化廟底溝類型彩陶中較為常見。在古文字中"華"的本義就是花，有人推測這一普遍使用花瓣紋圖案的氏族與"華夏"族有一定的淵源關(guān)系。</p> <p class="ql-block"><b>彩陶雙連壺</b>——五千年不變的情誼</p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）</p><p class="ql-block">1972年鄭州市大河村出土</p><p class="ql-block"> 紅衣黑彩的兩壺體并列連接，腹部相接處有一橢圓形口相通。這種飲酒器皿在當(dāng)今少數(shù)民族中仍有沿用，兩人各銜一壺同時飲用，以作為友好、團結(jié)、聯(lián)合及愛情的象征。</p> <p class="ql-block"><b>白衣彩陶缽</b></p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）</p><p class="ql-block">1972年鄭州市大河村出土</p> <p class="ql-block"><b>白陶鬶</b></p><p class="ql-block">新石器時代大汶口文化（距今6100-4600年）</p><p class="ql-block">鄲城縣段寨出土</p> <p class="ql-block"><b>袋足陶斝</b>（ jiǎ ）</p><p class="ql-block">新石器時代中原龍山文化（距今5000-4000年）</p><p class="ql-block">1959年偃師市灰咀出土</p> <p class="ql-block"><b>裸體人物紋高足鏤孔灰陶盤</b></p><p class="ql-block">新石器時代中原龍山文化（距今5000-4000年）</p><p class="ql-block">濮陽市出土</p> <p class="ql-block"><b>透雕夔</b>（kuí) <b>龍紋銅鉞</b>（兵器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">洛陽市北窯出土</p> <p class="ql-block"><b>"長子口"銅簋形觥</b>（ gōng )（酒器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1997年庶邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土</p> <p class="ql-block"><b>蟠龍紋銅盂</b>（ hé )（酒器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p><p class="ql-block"> 該盂采用線刻、高浮雕與圓雕多種手法，主次分明，繁簡得體。設(shè)計上巧妙地雕出張口的小獸頭，使大張的嘴巴正好成為流的口。而四足塑成跪姿的人物形象，表現(xiàn)了器物主人對神靈的敬畏。</p> <p class="ql-block"><b>"葡"雁形鋼盂</b>（ hé )（酒器）——見證西周邦交禮節(jié)</p><p class="ql-block">四周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1988冬平頂山市應(yīng)國墓地M50出土</p><p class="ql-block"> 該盂蓋內(nèi)鑄有銘文40余字，記述了益的主人下大夫"匍"作為應(yīng)使出訪邢國，邢公派一名叫"兒"的官員會見他，并贈予他一些禮物。后來"匍"用邢公所賜的銅做了這件雁形禿，以作紀(jì)念。該益對應(yīng)了史書《儀禮·士相見禮》的記載："下大夫相見以雁，……上大夫相見以羔"。</p> <p class="ql-block"><b>鑲紅銅龍紋提鏈銅壺</b>（酒器）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">平頂山市出土</p> <p class="ql-block"><b>鑲嵌龍鳳紋銅壺</b>（酒器）</p><p class="ql-block">春秋（公元前776年——前476年）</p><p class="ql-block">2005年上蔡縣郭莊墓出土</p> <p class="ql-block"><b>龍耳虎足方壺</b>（酒器）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770年﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M1出土</p><p class="ql-block"> 龍耳方壺整體造型氣派，壺蓋飾鏤空夔龍紋，頸部鑄接雙龍耳、下有雙虎俯伏承托全器，形象生動怪異，使莊嚴(yán)的器形蘊含著生機和旋律感。</p> <p class="ql-block"><b>錯金銀銅方鑒與銅方</b>——古人的冰箱</p><p class="ql-block"> 這套器物出土?xí)r方暴置于方鑒內(nèi)，暴內(nèi)附勺。器物采用了精致的錯金銀工藝。《周禮·凌人》鄭玄注："鑒……以盛冰，置食物于中，以御溫氣。"由此可知此器用于為食物降溫保鮮。</p> <p class="ql-block"><b>錯銀髹漆蟠蟻 紋銅方獸（ (161)（附勺）（酒器）</b></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年）</p><p class="ql-block">1975年三門峽市上村嶺出土</p> <p class="ql-block"><b>跽坐人銅燈</b></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國（公元前475﹣前221年）1975年三門峽市上村嶺出土</p><p class="ql-block"> 此燈由跽坐人、燈架和燈盤三部分分鑄鉚接而成。跽坐人偏髻、束冠、身著右衽深衣，腰系以帶鉤扣合的革帶，雙手合擎丫形燈架，架上托環(huán)形燈盤，盤內(nèi)設(shè)燭座三個，整體髹漆盡脫。</p> <p class="ql-block"><b>葬玉</b></p><p class="ql-block">西漢（公元前206﹣公元25年）永城市僖山漢墓出土</p><p class="ql-block"> 漢代帝王為死后肉身不腐以及靈魂不滅，用金、玉編織金縷玉衣，作為尸體保存的高級殮服，這是漢代最高級別的葬俗。這件金縷玉衣是由從永城僖山漢墓中出土的1000多片玉衣殘片修復(fù)而成， 是繼滿城漢墓后出土的較完整的金縷玉衣。</p> <p class="ql-block">1. 玉手握 2. 玉耳塞 </p><p class="ql-block">3. 玉鼻塞 4. 玉琀</p> <p class="ql-block"><b>楊國忠進奉銀鋌</b></p><p class="ql-block">唐天寶十二年（753年）</p><p class="ql-block">1970年洛陽市隋唐東都遺址宮城北角出土</p><p class="ql-block"> 該銀挺一面鏨刻"專知采市銀使右相監(jiān)文部尚書臣楊國忠進 另一面上部鏨刻"安邊郡和市銀壹鋌伍拾兩" 下部從右至左鏨刻"專知官監(jiān)太守寧遠將軍守左司御率府副率，充橫野軍營田等使賜紫金魚袋郭子昂，天寶十二載十二月日 由銘文可知此銀鋌是邊將郭子昂上繳的邊郡和市銀兩之一，作為由楊國忠進獻給朝廷的稅銀， 它反映了唐代 "和市"制度的存在。</p> <p class="ql-block"><b>三彩駱駝及牽駝胡俑</b></p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">1962年洛陽市南郊唐墓出土</p> <p class="ql-block"><b>彩繪陶俑</b></p><p class="ql-block">唐代（618——907年）</p><p class="ql-block">征集</p> <p class="ql-block"><b>三彩鷹首壺</b></p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">1965年洛陽市東郊塔灣村出土</p><p class="ql-block"> 此壺兩側(cè)圖案生動，釉彩勻潤鮮亮，極具藝術(shù)魅力。其奇特造型系摹仿波斯金銀器而來。</p> <p class="ql-block"><b>鈞窯月白釉花口瓷瓶</b></p><p class="ql-block">宋代（960-1279年）</p><p class="ql-block">1963年禹縣黃莊窖藏出土</p> <p class="ql-block"><b>白釉褐彩龍紋玉壺春瓷瓶</b></p><p class="ql-block">元代（1271-1368年）</p><p class="ql-block">1978年鶴壁市出土</p> <p class="ql-block"><b>神獸</b></p><p class="ql-block">春秋 公元前770﹣前476年</p><p class="ql-block">1990年浙川縣徐家?guī)X楚國墓地M9出土</p><p class="ql-block"> 楚地巫風(fēng)盛行，楚人鑄造的青銅器也以奇麗詭譎的想象取勝，此神獸為樂器支架，遍布全身的龍鳳紋、渦紋以色澤鮮艷的綠松石鑲嵌而成，華美瑰麗，造型奇特，制作精美，列 宛如神界之物，反映了楚人豐富多彩的精神世界。</p> <p class="ql-block"><b>獸面紋銅罍</b>（lēi)（酒器）</p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600﹣前1300年）</p><p class="ql-block">鄭州市白家莊出土</p><p class="ql-block"> 罍的頸部有龜形圖案。在我國新石器時代圖騰崇拜中， 龜是吉祥、繁衍的象征。有的學(xué)者認為這件銅霉上的龜紋可能是族徽，還有學(xué)者考證為"龜"字，若此考釋正確， 這應(yīng)為我國目前考古發(fā)現(xiàn)時代最早的青銅器銘文。</p> <p class="ql-block"><b>玉璋</b><span style="font-size:18px;">（ zhāng )</span></p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600﹣前1300年）</p><p class="ql-block">鄭州市楊莊出土</p> <p class="ql-block"><b>獸面紋提梁銅卣</b>（ yǒu )（酒器）</p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600﹣前1300年）</p><p class="ql-block">1982年鄭州市向陽回族食品廠窖藏出土</p><p class="ql-block"> 卣自為古代盛酒器，《詩經(jīng)·大雅》云"厘爾圭珊，秬（ jù)鬯( chàng )一卣" 。此<span style="font-size:18px;">卣</span>體態(tài)修長，做工精美。通身飾華美富麗的紋飾，是商代前期青銅器裝飾藝術(shù)上的一個重大突破，為商代后期繁縛的銅器紋開創(chuàng)了先河。</p> <p class="ql-block"> 2025.4.11 拍攝于河南博物院</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5cby2g9y" target="_blank">鄭州二七廣場之夜</a></p> 謝謝來訪