<p class="ql-block">天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州！</p> <p class="ql-block">瘦西湖</p><p class="ql-block">原名保障湖，屬于京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段水系，是京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段的支流，是古運(yùn)河與護(hù)城河連綴而成的狹長(zhǎng)河道，全長(zhǎng)4.3公里，水域面積僅36公頃，其“瘦長(zhǎng)”形態(tài)與杭州西湖的“開(kāi)闊”形成鮮明對(duì)比，</p><p class="ql-block">1988年被國(guó)務(wù)院列為具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)。西湖從隋唐開(kāi)始，水系兩岸陸續(xù)建園，及至清代康乾時(shí)期，由于康熙、乾隆兩代帝王的六次南巡，造就了“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的湖山盛況，形成瘦西湖園林基本格局。</p><p class="ql-block">清代乾隆年間杭州詩(shī)人汪沆游覽揚(yáng)州時(shí)，將其與杭州西湖對(duì)比，寫(xiě)下詩(shī)句：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒紅橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！痹?shī)中“瘦”字既形容揚(yáng)州湖面狹長(zhǎng)如帶的形態(tài)，也暗含與杭州西湖“豐腴”之美的對(duì)比，前者如漢代趙飛燕般輕盈，后者似唐代楊貴妃般雍容。</p> <p class="ql-block">?鹽商文化與歷史背景?</p><p class="ql-block">明清時(shí)期，揚(yáng)州鹽商斥資疏浚保障湖，沿河修建亭臺(tái)樓閣，形成“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛景。乾隆南巡時(shí)，鹽商為迎合皇家審美進(jìn)一步打造湖上二十四景，使“瘦西湖”之名逐漸取代“保障湖”，成為揚(yáng)州文化的重要符號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">五亭橋又名蓮花橋</p><p class="ql-block">清乾隆二十二年（公元1757年），巡鹽御史高恒及揚(yáng)州鹽商為迎奉乾隆帝而建五亭橋</p> <p class="ql-block">蓮花橋上</p> <p class="ql-block">本想倚梅回首，身后清水潺潺，水呢？花呢？我親愛(ài)的驢友，我是焊樹(shù)上還是結(jié)在樹(shù)上了。哈哈</p> <p class="ql-block">二十四橋，又稱廿四橋或念四橋，是一座單孔拱橋，全長(zhǎng)24米，寬2.4米，采用漢白玉欄桿，橋身設(shè)計(jì)優(yōu)雅，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。橋的欄柱、臺(tái)階數(shù)量均為24，與橋名相呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">二十四橋是位于江蘇省揚(yáng)州市瘦西湖景區(qū)內(nèi)的一座單孔拱橋，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)聞名。</p><p class="ql-block">用漢白玉在橋欄桿上雕刻著二十四幅精美的圖案，包括花卉、鳥(niǎo)獸和人物。</p><p class="ql-block">二十四橋得名有多種說(shuō)法，包括橋上有24級(jí)臺(tái)階、24個(gè)孔洞，或與古代音律中的24個(gè)音階相關(guān)。此外，還有傳說(shuō)稱隋煬帝時(shí)曾有24位美人在橋上吹簫，因此得名。</p><p class="ql-block">杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”使其成為揚(yáng)州美景的代名詞。</p> <p class="ql-block">二十四橋仍在，波心蕩冷，月無(wú)聲。 念橋邊，紅藥年年，知為誰(shuí)生。</p> <p class="ql-block">釣魚(yú)臺(tái)</p><p class="ql-block">清乾隆曾在此釣魚(yú)。</p><p class="ql-block">“凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍?！钡牡涔?lt;/p><p class="ql-block">乾隆釣魚(yú)時(shí)，揚(yáng)州鹽商便命人在水底把龍魚(yú)掛在魚(yú)鉤上，乾隆總是釣到龍魚(yú)就大怒，說(shuō)哪來(lái)那么多龍魚(yú)，就要治鹽商欺君之罪，有一鹽商機(jī)智便道:“數(shù)尺綸絲入水中，金鉤拋去永無(wú)蹤，凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍。”乾隆一聽(tīng)，龍顏大悅。所以這個(gè)故事流傳而出。</p> <p class="ql-block">白塔</p><p class="ql-block">傳說(shuō)是清代鹽商為乾隆皇帝一夜之間而筑成</p> <p class="ql-block">枯木逢春</p><p class="ql-block">唐代銀杏，遭雷劈斷，后植凌霄，攀援而上，春末夏初，花紅葉茂，似 枯木逢春！</p> <p class="ql-block">一景能有千萬(wàn)意，最能治愈的便是這人間的風(fēng)景</p> <p class="ql-block">大明寺</p><p class="ql-block">大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年）而得名。清代，因諱“大明”二字，一度沿稱“棲靈寺”，乾隆三十年皇帝親筆題書(shū)“敕題法凈寺”。1980年，大明寺恢復(fù)原名。唐朝鑒真法師任大明寺住持，使大明寺成為中日佛教文物關(guān)系史上的重要古剎。</p><p class="ql-block">北宋慶歷年間，歐陽(yáng)修任揚(yáng)州太守時(shí)建平山堂。明萬(wàn)歷年間，揚(yáng)州知府吳秀重建大明寺，康乾盛世，大明寺擴(kuò)建為揚(yáng)州八大名剎之首。清乾隆三十年（1765年），乾隆巡游揚(yáng)州，改題“法凈寺”。</p><p class="ql-block"> 1973年，鑒真紀(jì)念堂建成。1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州“探親”又將“法凈寺”復(fù)名為“大明寺”。</p> <p class="ql-block">大明寺紀(jì)念的主要人物是鑒真大師。鑒真大師曾是大明寺的住持，為了紀(jì)念他，1973年梁思成先生主持設(shè)計(jì)了唐代風(fēng)格的鑒真紀(jì)念堂，堂內(nèi)供奉著鑒真大師的坐像，莊嚴(yán)肅穆?。鑒真大師是唐代高僧，他數(shù)次東渡日本，即便雙目失明也矢志不渝，為日本送去了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想文化，被尊為“律宗初祖”?。鑒真大師的傳奇故事和大明寺的寧?kù)o之地，使得大明寺成為了一個(gè)重要的歷史和文化遺址?。</p> <p class="ql-block">大明隋朝仁壽元年（601年），皇帝楊堅(jiān)為慶賀其生日，下詔于全國(guó)建塔30座，以供養(yǎng)佛骨，該寺建“棲靈塔”，塔高九層，宏偉壯觀，被譽(yù)為“中國(guó)之尤峻特者”，故寺又稱“棲靈寺”。</p> <p class="ql-block">日本為鑒真大師送上長(zhǎng)明燈，代表中日友誼長(zhǎng)存。</p> <p class="ql-block">東關(guān)街</p><p class="ql-block">揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。東古運(yùn)河邊，西國(guó)慶路，全長(zhǎng)1100米，路面為長(zhǎng)條板石鋪設(shè)，古時(shí)不僅是揚(yáng)州水陸交通要沖，而且是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化中心。街市繁華、商家林立，行當(dāng)俱全，生意興隆。</p> <p class="ql-block">東關(guān)街也是美食街，有很多著名小吃，最好吃的是建湖藕粉圓子，藕粉圓子是建湖地區(qū)最有特色的小吃，已有200多年的歷史。藕粉圓子的制作獨(dú)具匠心，以藕粉做外皮，用腌漬過(guò)的糖+豬油做餡料，然后以金桔餅、核桃仁、花生仁等多種果料混合制成。外層均勻圓滑，富有彈性，色澤透明而呈深咖啡色；餡心甜潤(rùn)爽口，湯汁帶有濃郁的桂花味。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)安</p><p class="ql-block">喜樂(lè)</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州的酸奶真的好喝</p> <p class="ql-block">個(gè)園</p><p class="ql-block">明代“壽芝園”，清代康乾年間歸兩淮鹽商馬氏兄弟所有，稱“街南書(shū)屋”。</p><p class="ql-block">嘉慶年間（1818年），鹽商黃至筠購(gòu)得此園并擴(kuò)建為前宅后院的私家園林，因主人愛(ài)竹且竹葉形似“個(gè)”字，故命名“個(gè)園”。</p><p class="ql-block">?清咸豐時(shí)期遭兵火，逐漸衰??；1982年正式對(duì)外開(kāi)放。</p><p class="ql-block">2002年政府回收南部住宅三路建筑，恢復(fù)歷史原貌；1988年被列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2014年隨中國(guó)大運(yùn)河申遺成功納入世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">黃至筠，這位獨(dú)具匠心的修建者，以竹為友，以竹為伴，將自己的別號(hào)與這片竹林緊密相連，取名“個(gè)園”。他在這片土地上，精心種植了多種竹子，讓每一株竹子都承載著他的情感與愿景。取竹字的一半，既是對(duì)竹子的敬意，也是對(duì)這片園林的深情厚意。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)植有40余種竹子，竹葉形似“個(gè)”字，呼應(yīng)園名及主人品格。</p><p class="ql-block">漫步于個(gè)園，沉醉于那翠綠如海的竹林。這里的竹子，仿佛是大自然的詩(shī)人，以“個(gè)”字般的優(yōu)雅姿態(tài)，書(shū)寫(xiě)著歲月的詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block">四季假山?</p><p class="ql-block">以不同石材（石筍、太湖石、黃石、宣石）堆疊春、夏、秋、冬四景，象征季節(jié)更替，被譽(yù)為“中國(guó)園林孤例”。</p> <p class="ql-block">春山</p><p class="ql-block">個(gè)字園門(mén)，門(mén)外兩邊修竹勁挺，高出墻垣，竹叢中，插植著石綠斑駁的石筍。入了園門(mén)，還是同一座春山，還是竹石圖畫(huà)，這里有象形石點(diǎn)綴出的十二生肖，還有花壇里間植的牡丹芍藥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夏山</p><p class="ql-block">雙峰夏山，是太湖石與疊石結(jié)合的產(chǎn)物。夏山的主體部分，是利用太湖石的曲線和品質(zhì)，壘出停云之勢(shì)，模擬夏去氣象。山上黃馨紫藤，繁花垂條；山下古樹(shù)名木，蓊郁青蔥；山間石室幽邃，石梁凌波；山頂流泉飛瀑，有亭翼然；山前一池碧水，倒映亭臺(tái)樓閣綠樹(shù)山石；遠(yuǎn)處青草池塘，蛙趺龜背。</p> <p class="ql-block">秋山</p><p class="ql-block">是全園的制高點(diǎn)，黃石山體拔地而起，峰巒起伏。這座山，黃石間植丹楓，秋山之上，有崎嶇蹬道上下盤(pán)旋，曲折輾轉(zhuǎn)，構(gòu)成了立體交通。人在洞中，有光隱隱從石隙透入，照見(jiàn)洞頂用黃石倒懸營(yíng)造出的垂垂鐘乳，奇異而壯觀。秋山還藏有飛梁石室，內(nèi)置石桌、石凳、石床，石室外則是一處小小院落，當(dāng)年主人曾植碧桃一株在院中花壇里。</p> <p class="ql-block">冬山</p><p class="ql-block">以宣石堆砌山脈，與墻上鑿出的二十四個(gè)風(fēng)音洞相呼應(yīng)，堆塑出一群大大小小的雪獅子，或跳或臥，或坐或立。山石間，點(diǎn)綴著參差臘梅和南天竺，黃花紅果。右側(cè)西墻之上，設(shè)一圓形漏窗，與一墻之隔的春山隱約相望，風(fēng)竹聲聲，翠影搖綠。</p> <p class="ql-block">抱山樓</p><p class="ql-block">七楹長(zhǎng)樓，艮跨一夏秋兩山之間，兩山東西依樓而掇，有多條山徑直通樓上，抱山樓在空間連接兩山，樓前長(zhǎng)廊擁抱兩山于胸前，這是抱山樓得名的由來(lái)。抱山樓長(zhǎng)廊，跨越了兩個(gè)不同的季節(jié)，因此被稱為“時(shí)空隧道”。樓下走廊的南墻上，鑲嵌著清人劉鳳浩撰寫(xiě)的《竹石記》刻石。</p> <p class="ql-block">清漪亭</p><p class="ql-block">一個(gè)六角小亭，登上清漪亭可以一覽全園風(fēng)光。清漪亭的周?chē)?，布置了許多太湖石，而太湖石的外面又被一彎綠水所環(huán)抱。</p> <p class="ql-block">從書(shū)樓</p><p class="ql-block">個(gè)園對(duì)面，東關(guān)街南，是揚(yáng)州另一大鹽商馬日綰、馬日璐兄弟的小玲瓏山館舊址，小玲瓏山館之叢書(shū)樓，藏書(shū)有“甲大江南北”之稱。后來(lái)，馬氏家族伴隨著揚(yáng)州鹽運(yùn)的衰頹日趨蕭條，小玲瓏山館幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最后被黃至筠買(mǎi)了下來(lái)，作為別院，太平天國(guó)時(shí)毀于兵火。</p> <p class="ql-block">住秋閣</p><p class="ql-block">坐落在秋山南峰之上，山閣一體。住秋閣有“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上尋”的楹聯(lián)，為鄭板橋所題。</p><p class="ql-block">所。</p><p class="ql-block">個(gè)園宜雨軒位于園內(nèi)中心小水池的南岸，是園中的主體建筑，并且是開(kāi)敞通透的四面廳形式。宜雨軒面南而建，面闊三開(kāi)間，四面帶回廊，設(shè)廊柱與欄桿。軒前中間兩根廊柱上懸有對(duì)聯(lián)一副: “朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟，舊雨適至今雨初來(lái)?！币擞贶幰?yàn)檐幥爸灿袛?shù)株桂花，所以又稱“桂花廳”。</p> <p class="ql-block">宜雨軒</p><p class="ql-block">四面虛窗，可一覽園中全景。宜雨軒，東闊三楹，四面是窗戶。軒的屋頂用揚(yáng)州常風(fēng)的黛瓦，四角微微上揚(yáng)，在清秀之中顯出穩(wěn)重。宜雨軒是園主人接待賓客的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">宜雨軒位于園內(nèi)中心小水池的南岸，是園中的主體建筑，并且是開(kāi)敞通透的四面廳形式。宜雨軒面南而建，面闊三開(kāi)間，四面帶回廊，設(shè)廊柱與欄桿。軒前中間兩根廊柱上懸有對(duì)聯(lián)一副: “朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟，舊雨適至今雨初來(lái)?！币擞贶幰?yàn)檐幥爸灿袛?shù)株桂花，所以又稱“桂花廳”。</p> <p class="ql-block">覓句廊</p><p class="ql-block">有曲廊和小閣數(shù)間，是主人尋覓詩(shī)句的地方?！皯乙宦?lián)『月映竹成千個(gè)字，霜高梅孕一身花』”『覓句』乃是古代文人最風(fēng)雅的事情，盡管這里只是數(shù)步短廊和幾楹小閣，但由于冠以『覓句廊』之名，其文化內(nèi)涵不能輕視?！榜R日璐也有『覓句廊』詩(shī)去：詩(shī)情渺何許，有句在空際；寂寂無(wú)人聲，樹(shù)陰正搖曳。</p> <p class="ql-block">建筑布局?</p><p class="ql-block">南部住宅區(qū)（三路建筑），</p><p class="ql-block">中部花園（四季假山核心區(qū)），</p><p class="ql-block">北部竹林觀賞區(qū)，體現(xiàn)鹽商奢華與文人雅趣的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">個(gè)園里建筑墻角都是圓角，上方下圓。</p> <p class="ql-block">路途中能遇到談得來(lái)的游友甚是幸事！</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州因水而生，因水而興，又因水而美！在這里沒(méi)有快節(jié)奏的喧囂，只有慢，心靜長(zhǎng)寧，安心做個(gè)避世小神仙！</p>