北京展覽館敦煌藝術(shù)大展 <p class="ql-block">2025年4月15日懷著一顆虔誠的心去北京展覽館參觀敦煌藝術(shù)大展——如是莫高</p> <p class="ql-block">展覽從每天上午十點開始，下午4點結(jié)束。購票價格128元，60歲以上老年人和兒童購票價格88元。</p> <p class="ql-block">莫高窟始建于前秦建元2年（公元366年）現(xiàn)存洞窟開鑿于北涼（公元4世紀）至元代（公元14世紀），現(xiàn)存洞窟735座，壁畫45000平米，彩塑2400余身……</p> <p class="ql-block">我本人對于莫高窟的認知極其有限，懷著敬畏之心不妄加評論，這些精美的圖片只是展覽的部分。如果有機會可以去北京展覽館一睹敦煌莫高窟的風采……</p> <p class="ql-block">莫高窟第220窟（復制）</p><p class="ql-block">初唐（618-704年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 220 (imitation)</p><p class="ql-block">Early Tang Dynasty （618-704AD）</p><p class="ql-block">此窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。屈室為覆斗形頂，西壁開龕塑像，在窟東壁，有一處貞觀十六年（公元642年）的墨書題記，為壁畫提供了確鑿的斷代依據(jù)。此窟南壁為通壁巨幅“阿彌陀經(jīng)變”，它是唐代最盛行的經(jīng)變，壁畫依據(jù)《阿彌陀經(jīng)》所述畫成，極力渲染阿彌陀佛的凈土西方極樂世界的繁榮富麗景象。北壁的“藥師經(jīng)變”，以東方藥師凈士七佛和八接引菩薩為主體，兩旁十二藥叉大將為護衛(wèi)，上空飛天翱翔，前臨曲池流泉，在燈樓燈輪的照耀下，燈火輝煌，鼓樂齊鳴，樂聲回蕩，舞姿婆娑，烘托了東方藥師凈土，這是敦煌壁畫中最美妙的樂舞圖之一。東壁的兩側(cè)壁繪“維摩詰經(jīng)變”，南側(cè)維摩詰手握塵尾，撫膝而坐帳內(nèi)，目光炯炯，神思飛揚，為傳神佳作，帳下是聽法的各國王子，面貌服飾各異。</p><p class="ql-block">北側(cè)文殊菩薩，舉止莊重，神態(tài)自如，隨同文殊前往聽法的帝王群臣，與傳世初唐間立本的名作《歷代帝王圖卷》相比毫無遜色。</p> <p class="ql-block">榆林窟第25窟（復制）</p><p class="ql-block">中唐（786-848年）</p><p class="ql-block">Yulin Cave 25 （imitation）</p><p class="ql-block">Middle Tang Dynasty(786-848AD)</p><p class="ql-block">此窟為吐蕃統(tǒng)治敦煌時代的代表性洞窟，北壁畫彌勒經(jīng)變，下方畫儴［r angl佬l(wèi)q 01王并諸大臣、王子競相出家，兩側(cè)畫女人五百歲行嫁和老者自詣墓室。其中彩繪的墓室，著花細的女子，以及身穿左衽吐蕃裝給來賓作禮的場景，這都是我們了解吐蕃時代敦煌社會風俗史的形象資料。南壁畫阿彌陀凈土變，場面宏大。東壁畫盧舍那與八大菩薩曼茶羅，中央盧舍那佛頭戴寶冠，作禪定印，結(jié)跏趺坐于獅子座上。左側(cè)畫虛空藏、地藏、彌勒、文四著薩，各持劍、寶珠、蓮花等寶器，遺憾的是畫面右側(cè)已經(jīng)殘毀?？呤椅鞅趦蓚?cè)畫文變和普賢變，文殊手持如意，普賢以手作印，騎乘在獅象背上。二菩薩的侍眾各有三人，持寶幢隨菩薩徐徐前行。從整體上講，第25窟壁面的構(gòu)圖嚴整，人物布局疏密有致，色彩厚重而和諧，是包括莫高窟壁畫在內(nèi)的上乘之作。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫高窟第285窟（復制）</p><p class="ql-block">西魏（535-556年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 285 (imitation)</p><p class="ql-block">Western Wei Dynasty (535-556AD)</p><p class="ql-block">此窟為覆斗頂方形禪窟?？邇?nèi)有西魏大統(tǒng)四、五年造像題記，是早期莫高窟唯一有確鑿紀年的洞窟，對于研究莫高窟的歷史和藝術(shù)均有十分重要的意義。</p><p class="ql-block">此窟西壁開三龕，中央大龕內(nèi)塑善跏坐佛像，兩側(cè)小龕內(nèi)塑禪僧像，龕外壁畫諸天、著薩、外道等像。南北壁各鑿四禪室，北壁上繪七佛說法圖和供養(yǎng)人像及發(fā)愿文。南壁上繪“五百強盜成佛因緣”故事畫和釋迦多寶佛說法圖。在洞窟窟頂四披上畫天空諸神，佛教題材和民族傳統(tǒng)神話交互雜呈。西披畫有化生童子、飛天、雷神、朱雀、乘鸞仙人等。南北披上畫有飛天、雨師、辟電、羽人、飛廉、烏獲、開明等神異。東披中央繪二力士承舉蓮花摩尼寶珠，兩旁是伏義女媧，皆人面蛇身，手持矩規(guī)，胸前圓輪中分別畫三足烏和蟾蜍，象征日月。窟頂中心為華蓋式藻井，四周飾以垂幔，上掛玉佩、流蘇、羽葆，懸達四披，整個窟頂壁畫，天神飛舞，天花飄旋，滿壁風動。</p> <p class="ql-block">莫高窟第217窟（復制）</p><p class="ql-block">盛唐（705-786年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 217 (imitation)</p><p class="ql-block">High Tang Dynasty （705-786AD）</p><p class="ql-block">此窟是莫高窟盛唐藝術(shù)的代表窟。窟室為覆斗澡井頂，西壁開龕塑像皆殘，背光兩側(cè)各畫四</p><p class="ql-block">弟子二菩薩，龕外繪觀音和大勢至菩薩，凝神佇立，服飾華麗。南壁繪《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)變》。畫面西側(cè)是佛陀波利史跡畫，講述《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》傳入中國的神奇故事，中央、下方、東側(cè)是佛說法圖和根據(jù)經(jīng)文繪制的各種信仰該經(jīng)的情節(jié)。西側(cè)整幅山水畫渾然天成，類似李思訓所畫青綠山水的意境。此窟開鑿時間大致與李思訓同時或稍晚，在李思訓真跡失傳、唐代青綠山水畫罕見的今天，這幅青綠山水畫就具有相當重要的意義了。北壁是《觀無量壽經(jīng)變》，壁畫以阿彌陀凈土為中心，繪西方三圣及聽法菩薩</p><p class="ql-block">群像，周圍是宏偉的大型建筑群，殿前是歌舞娛樂場面，舞者手執(zhí)長帶在蓮花上急速旋轉(zhuǎn)，是唐代健舞中的拓枝舞。東壁通壁畫“法華經(jīng)變觀音普門品”，表現(xiàn)觀世音菩薩救諸苦難和三十三現(xiàn)身說法等救度世人的情景，描繪生動，是盛唐壁畫的代表作。</p> <p class="ql-block">莫高窟第57窟（復制）</p><p class="ql-block">初唐（618-704年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 57 (imitation)</p><p class="ql-block">Early Tang Dynasty （618-704AD）</p><p class="ql-block">此窟是敦煌初唐時期的經(jīng)典洞窟，以“美人窟”著稱，其藝術(shù)成就標志著佛教藝術(shù)本士化的成熟。窟內(nèi)南壁《阿彌陀佛說法圖》中的脅侍菩薩堪稱敦煌壁畫巔峰之作：菩薩頭戴三珠寶冠，身披半透明白紗，瓔珞以瀝粉堆金工藝貼飾金箔，肌膚經(jīng)細膩暈染呈現(xiàn)少女服柔潤質(zhì)感，體態(tài)呈“S”形曲線，面容端莊中透出世俗美感，被學者視為印度笈多風格與中國宮廷審美的完美融合。洞窟形制為方形覆斗頂；</p><p class="ql-block">西壁佛龕保留隋代雙層圓券結(jié)構(gòu)，主尊釋迦車尼佛衣紋寫實流暢，兩側(cè)弟子迦葉、阿難及菩薩像比例精準，服飾融臺印度絡腋與中原絲帛元素，展現(xiàn)隋唐過渡期的多元文化交融。藻井以雙龍蓮花紋為核心，龍紋造型與洛陽北魏墓紋飾一脈相承，飛天群像雖因歲月褪色，仍可窺見初唐線描的飄逸靈動。窟內(nèi)壁畫大量使用青金石、金箔等珍貴材料，印證了唐代絲綢之培貿(mào)易的繁榮與佛教藝術(shù)的高度成熟，被學界公認為初唐藝術(shù)“世俗化”轉(zhuǎn)型的典范。</p> <p class="ql-block">莫高窟第158窟（復制）</p><p class="ql-block">中店（786-848年）</p><p class="ql-block">Mogao Cave 158 （imitation）</p><p class="ql-block">Middle Tang Dynasty（786-848AD）</p><p class="ql-block">此窟建于中唐，是吐蕃時期的代表窟。形制為長方形盤頂形的涅槃窟，西壁設涅槃佛壇，釋迦牟尼佛像即臥其上。這尊涅槃像為石胎泥塑，身長15.6米。為莫高窟第一大臥佛。</p><p class="ql-block">這尊涅槃像，雙目半閉，唇合笑意，深刻地表現(xiàn)了“寂滅為樂”的涅槃境界。</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟藝術(shù)的特點之一在于將彩塑與壁畫和諧統(tǒng)一，完整體現(xiàn)主題。第158窟的釋迦牟尼的涅槃像題材，正是利用了這一特點增加了涅槃的感染力。在洞窟西壁，畫了兩排舉哀者像，上排19身菩薩像，下排畫17身羅漢像，同時還畫了14身天龍八部護神像等，在涅槃像頭部上方，面釋迦牟尼的大弟子迦葉奔喪和十大弟子舉哀圖，同時在佛床涅槃壇下，畫天王力士舉哀、須跋陀羅先佛人滅以及外道謗佛等內(nèi)容。這些呼之欲出的逼真形象使涅樂情景引人入勝，感人肺腑，藝術(shù)地烘托出涅樂這一主題。</p> <p class="ql-block">此張圖片是朋友拍攝，忘了拍攝于哪個洞窟，優(yōu)美的飛天造型令人感嘆</p>