<h5> ——斧正電話13033031990（微信同號）</h5> 桃溪潘氏聚居桃溪村，原屬江西省上饒市婺源縣龍山鄉(xiāng)。2005年4月，撤銷龍山鄉(xiāng)，劃歸中云鎮(zhèn)。今桃溪村距婺源縣城三十公里，由坑頭、孔村、豸峰三個自然村組成，統(tǒng)稱十里桃溪。<div> 婺源，或因縣治“處婺水源頭”而定縣名為“婺源”?！肚逡唤y(tǒng)志 · 徽州府一》載婺水曰： “源出大廣山，東南流二十五里為莒徑水，四十里合施村水，至清華合月嶺水，又合浙源、沱川二水，又至武溪會汪口水，又徑石門灘，南繞縣治”。又《元和志·卷二十八·歙州·婺源縣》曰： “以婺水繞城三面，因以為名?！?lt;/div><div> 桃溪發(fā)源于婺源縣中西部的鵝峰山，自坑頭、孔村流經(jīng)豸峰、龍山后納松溪、滄溪、考川水，再經(jīng)高砂、雙灘、戴家、在福詳注人婺水。桃溪水匯入婺水后注人樂安江，在鄱陽縣姚公渡與昌江匯合后稱鄱江（饒河），再經(jīng)蜿蜒曲折的多條河流，最后桃溪水流入大海。</div><div> 十里桃溪有坑頭、孔村、豸峰三村組成，這三村為潘氏聚居村落，同姓同宗，一脈相承。據(jù)稱，潘氏祖先因五柳先生陶淵明《桃花源記》得到啟示，在棄官返村后沿這流經(jīng)三村的溪柳種上片片桃林，陽春三月桃花怒放，滿林的花兒如云霞鋪地，瓣瓣落花飄落水溪，順流而下，滿溪桃花流水，因此得名桃溪。桃溪三村的潘氏也由此蓬勃繁衍，一時有“桃溪十里潘氏”之興盛。古人有詠桃溪之詩曰：<div><div> 桃林十里一溪紅</div><div> 春色迷離路自通</div><div> 撇卻凡塵深入處</div><div> 乾坤笑傲一壺中</div><div> 桃溪流水韻淙淙</div><div> 九曲三回萬壑中</div><div> 石嶺云衢春草掩</div><div> 彩樓畫閣暮煙封<br><div><div> 桃村四面環(huán)山，青山圍裹，左右伸展蜿蜒，前后列峰為屛，形似太極八卦圖，雙溪合流九公里長的桃溪穿村而過，風(fēng)光旖麗秀美，讓人流連忘返。</div><div> 婺源潘氏聚居之地桃溪風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈。明代桃溪潘氏后人、明朝萬歷十一年（1583年）進士、官至尚寶司少卿的潘世藻曾詠贊故鄉(xiāng)桃溪曰：</div><div><div> 澗水千年綠，桃花兩岸紅。<br> 若如風(fēng)俗古，還與武陵同。</div><div>還有《三唱桃溪之中》之詩，曰：<br></div><div> 千里迢迢奔故鄉(xiāng)，</div><div> 故鄉(xiāng)桃溪啥風(fēng)光。<br> 青山綠樹含詩意，</div><div> 碧水躍魚吐文章。</div><div> 最是一年春來到，</div><div> 實地真景勝畫廊。</div><div> 放眼四野花簇簇，</div><div> 信步走來處處香。</div><div> 潘氏聚居的桃溪坑頭在2012年被國務(wù)院評為“第三屆中國景觀村落”，豸峰在2002年被國家農(nóng)村社區(qū)發(fā)展促進工程組委會評為“中國民俗文化村”。</div></div></div></div></div></div> 潘氏源于商朝西伯、周文王姬昌第十五子名畢公。畢公子季孫，封滎陽候，食采于“潘”氏，其后裔稱滎陽潘氏。桃溪潘氏則是滎陽潘氏的一支，六十六世祖逢辰潘公，在唐僖宗李儇乾符年間（874年—879年）<br> 為避黃巢戰(zhàn)亂而自閩之三山（福州）始遷桃溪，至今已一千一百多年，逢辰公為桃溪潘氏始祖。桃溪潘氏重視文化教育，由科舉出仕，以光耀門庭。僅在明朝成化至嘉靖年間（1465年-1566年）五十三年之內(nèi)，桃溪潘氏一族有九人中進士，其中任尚書、都御史等正二品者四人，有著“一門九進士，六部四尚書”悠久故事。 一、桃溪潘氏源流<div> 桃溪潘氏源自河南滎陽潘氏。<div> 商朝周文王第十五子名畢，字高，因有圣德，佐武王而有天下。畢公生子季孫，封滎陽候，食采于“潘”，因以為氏，后裔繁衍成族，郡望滎陽，人稱滎陽世家。桃溪潘氏尊畢公為潘氏一世祖。<br> “潘”字由水、田、米三字組成，其意深遠，天下之人都以“食”為天，水可澆田，田可生米，農(nóng)夫、商賈、官員等都必不可缺，時為百姓之首，周武王以以“潘”地封之，意榮陽潘氏子孫可足溫飽，世代不窮，漫衍流傳，長盛不衰。<br></div><div> 桃溪潘氏始祖逢辰公，為南朝宋文帝朝（424— 453年）狀元、尚書郎兼翰林大學(xué)士、太師、四十七世義芳公后裔。</div><div> 滎陽潘氏四十七世義芳公，應(yīng)章長子，號靜齋，在南北朝時期南朝的第一個朝代宋朝<span style="color: inherit;">（史稱南朝宋）第三位皇帝、文帝</span>劉義隆朝，科舉考試<span style="color: inherit;">登狀元第，銓升尚書郎兼翰林大學(xué)士，贈太師，著有《靜齋詩集》傳世。生尚昊、世尚旻、仕英三子。</span></div><div> 狀元義芳公之后、進典公次子、五十一世富廣公曾任中山太守。<br></div><div> 中山太守富廣公之后、五十五世仲綜公遷烏程。仲綜次子文松公為諫議大夫，遷福州建陽閩山源，生子高。子高授御前護兵馬使。</div><div> 御前護兵馬使子高公之后、六十一世仁公，在唐宣宗大中六年（農(nóng)歷壬申年 公元852年）科舉及第，考取進士，累選司諫，再升遷部尉、超崇政殿大夫，后乞歸養(yǎng)病。公元821-859年，以牛僧孺、李宗閔為首的“牛黨”與以李德裕為首的“李黨”之間權(quán)利之爭，釀成“朋黨之亂”。為避亂，仁公同文廸、文遠二子避于歙之黃墩。今安徽黃山市屯溪去篁墩村。長子文廸，后遂居與歙。唐光啟二年（公元886年），仁公與幼子文遠回遷閩（福建）。</div> 六十二世文遠公，四歲隨父避亂于黃墩，后遷閩。文元公幼時聰敏，天資高，好學(xué)，通詩書，梁帝累徵不就，唐莊宗恩授永康司薄。生廿一、廿六、宗紹三子。其中三子宗紹遷弋陽河湖山。</div><div> 永康司薄文遠公次子、二十三世二六公，名宗穆，字敬止，好弓矢射獵，至江西婺源縣桃源洞杉樹灣，見有數(shù)犬臥之不去。公曰：“此地可以褄居，后世若有興起者諸犬繞三匝?！眹诋?，諸犬果如其言，繞地三匝。二六公見此，遂編籬構(gòu)舍以為居。生一子彥嘉。</div><div> 六十四世彥嘉公，生叔祊、叔祥、叔禎三子。三子叔禎游獵浮梁縣，遂遷居浮梁。彥嘉公次子叔祥生一子逢辰。</div><div> 六十六世逢辰公，叔祥之子，名逢，一名逢辰，字吉甫，自婺源縣桃源洞杉樹灣遷桃溪。自北宋末年六十六世祖逢辰潘公遷桃溪，其后裔尊其為始祖，為桃溪潘氏一世祖。</div><div> 桃溪潘氏始祖逢辰公，生仁執(zhí)、仁元、仁厚三子。在婺源桃溪逢辰公這支潘氏，人稱桃溪潘氏。自此，桃溪潘氏在這片山水秀麗之地繁衍生息，至今已有一千二百多年歷史<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《桃溪孔村羅田潘氏支譜》）。 </span></div><div> 附：桃溪潘氏源流世系</div><div> 一世：畢公（名高，周文王第十五子。生子一：季孫。）<br></div><div> 二世：季孫（畢之子，滎陽侯。食采于潘，因以為氏。生子二：居仁、居杰。）<br> 三世：居仁（季孫長子。生子一：伯啟。）<br> 四世：伯啟（居仁之子、丞相。生子二：敬、簡。）<br> 五世：簡（伯啟次子。生子二：伯高、子良。）<br> 六世：伯高（簡長子。生子一：雅信。）<br> 七世：雅信（伯高之子。生子三：叔良、超節(jié)、孟良。）</div><div> 八世：超節(jié)（雅信次子。生子一：景叔。）<br> 九世：景叔（超節(jié)之子。生子一：熙。）<br> 十世：熙（景叔之子。生子一：魯仲。）<br> 十一世：魯仲（熙之子。生子一：道安。）<br> 十二世：道安（魯仲之子。生子一：黨。）<br> 十三世：黨（道安之子。生子二：奧、爽。）<br> 十四世：爽（黨次子。生子一：琳玉。）<br> 十五世：琳玉（爽之子。生子一：道華。）<br> 十六世：道華（琳玉之子。生子二：玩、珍。）<br> 十七世：珍（道華次子。生子二：綬、邦。）<br> 十八世：邦（珍之子。生子一：軫秀）<br> 十九世：軫秀（邦之子，周將。生子一：濟民。）<br> 二十世：濟民（軫秀之子。生子一：淮。）<br> 二十一世：淮（濟民之子。生子一：師叔。）<br> 二十二世：師叔（淮之子，楚大夫。生子二：眉壽、眉芳。）<br> 二十三世：眉芳（師叔次子。生子一：琳。）<br> 二十四世：琳（眉芳之子，左丞。生子二：仁遂、仁英。）<br> 二十五世：仁英（琳次子，太保。生子一：級。）<br> 二十六世：級（仁英之子，漢相。生子一：森。）<br> 二十七世：森（級之子。生子一：桂芳。）<br> 二十八世：桂芳（森之子，太守。生子一：亞賢。）<br> 二十九世：亞賢（桂芳長子。生子二：孟貴、孟武。）<br> 三十世：孟貴（亞賢長子。生子一：廣義。）<br> 三十一世：廣義（孟貴之子。生子三：崇和、崇本、崇道。）<br> 三十二世：崇道（廣義三子。生子一：毫塊。）<br> 三十三世：毫塊（崇道之子。生子一：濂。）<br> 三十四世：濂（毫塊之子，御史。生子一：轍。）<br> 三十五世：轍（濂之子。生子一：皎。）<br> 三十六世：皎（轍之子。生子一：仲敏。）<br> 三十七世：仲敏（皎之子。生子一：靖武。）<br> 三十八世：靖武（仲敏之子。生子一：全毅。）<br> 三十九世：全毅（靖武之子。生子二：岱、岳。）<br> 四十世：岳（全毅次子，字安仁，世居滎陽縣孝第里，河陽縣令，功授臺太子洗馬，銀青光祿大夫。生子二：文貴、文通。次子文通遷泰州。）<br> 四十一世：文貴（岳長子。生子三：宗順、廣、和。）<br> 四十二世：和（文貴三子。生子五：禹、文皋、汝能、汝興、汝海。）<br> 四十三世：汝能（和三子。生子二：仲修、伯修。）<br> 四十四世：仲修（汝能長子。生子二：貴仁、貴高。）<br> 四十五世：貴仁（仲修長子，中水傅第。生子一：應(yīng)章。）<br> 四十六世：應(yīng)章（貴仁之子。生子二：義芳、振玉。）<br> 四十七世：義芳（應(yīng)章長子，號靜齋，前宋文帝登狀元第，銓升尚書郎兼翰林大學(xué)士，贈太師，有《靜齋詩集》。生子三：尚昊、世尚旻、仕英。）<br> 四十八世：尚昊（義芳長子。生子三：敬重、信中、仁中。）<br> 四十九世：進中（尚昊長子。生子二：進典、文貢。）<br> 五十世：進典（進中長子。生子二：寅廣、富廣。）<br> 五十一世：富廣（進典次子，中山太守。生子三：越、超、起。）<br> 五十二世：超（富廣次子。生子三：居勝、居敬、居義。）<br> 五十三世：居義（超三子。生子一：衝。）<br> 五十四世：衝（居義之子。生子二：仲純、仲綜。）<br> 五十五世：仲綜（衝次子，遷烏程。生子三：文椿、文松、文栢。）<br> 五十六世：文松（仲綜次子。諫議大夫，遷福州建陽閩山源。生子一：子高。）<br> 五十七世：子高（文松之子，授御前護兵馬使。生子一：元睦。）<br> 五十八世：元睦（子高之子。生子二：尚禮、尚義。）<br> 五十九世：尚禮（元睦長子。生子一：乘。）</div><div> 六十世：乘（尚禮之子。生子一：仁。）<br> 六十一世：仁（乘之子，宣宗壬申登第，累選司諫，再部尉，超崇政殿大夫，乞歸養(yǎng)病。朋亂，同二子避歙之黃墩，長子廸遂居歙。光啟二年，與幼子遠遷閩。生子二：文廸、文遠。）<br> 六十二世：文遠（仁次子，四歲隨父避亂，后遷閩。幼聰敏，天資高，好學(xué)，通詩書，梁帝累徵不就，唐莊宗X授永康司薄。生子三：廿一、廿六、宗紹。三子宗紹遷弋陽河湖山。）<br> 六十三世：廿六（文遠次子，名宗穆，字敬止。公好弓矢射獵，至婺桃源洞杉樹灣，犬臥不去，公曰此地可以褄居，后世若有興起者諸犬r繞三匝。囑畢，諸犬果如其言，遂編籬構(gòu)舍以為居。生子一：彥嘉。）<br> 六十四世：彥嘉（二六之子。生子三：叔祊、叔祥、叔禎。三子叔禎游獵浮梁縣遂遷居于此。）<br> 六十五世：叔祥（彥嘉次子，名逢，一名逢辰，字吉甫，遷婺源桃溪始祖。生子三：仁執(zhí)、仁元、仁厚。）<br></div> 二、桃溪潘氏三村<div> 婺源坑頭、孔村、豸峰三個古村落，源于潘氏，一脈相承，統(tǒng)稱桃溪。<div> 桃溪村原有一周王廟。</div><div> 周文王姓姬名昌，殷商時時諸候，居于岐山之下，受諸候擁戴。曾被紂王囚于岐里，后獲釋，為西方諸之長，稱西伯。</div><div> 西伯長子名發(fā)，在父姬昌之后繼位，因紂王無道遂起兵討伐，滅殷，建立周王朝，是為周武王，追封父為周文王，分封諸候。桃溪潘氏將周文王、周武王父子統(tǒng)稱為周王。</div><div><div> 桃溪潘氏先祖?zhèn)冋J為木有本，水有源，人有祖，祖有宗，宗有祠，是追根溯源之本。為族人祭奉祖靈，在水口林之上坦建造一座廟宇，名周王廟。村人至此每逢節(jié)日，攜帶紙香，食品祭拜一番，大、小年節(jié)，還要奉上豬頭，魚、酒、設(shè)案點香，點放鞭炮，香火不斷。千百年來，可謂香煙繚繚，燈火長明，廟宇生輝，是桃溪潘氏子孫對周王敬仰之心，報恩之舉。但廟宇在二十世紀(jì)六十年代“破四舊”風(fēng)波中被拆毀，但潘氏族人對周王的敬仰之心，卻時代相傳。</div></div></div> 1、坑頭村，古稱桃溪，建村已有1200多年歷史。婺源方言“坑”，是水流的意思，坑頭，就是水流的源頭?？宇^村是“十八里桃溪”山的最深處。 坑頭是桃氏潘氏逢辰的遷居之地，是桃溪潘氏的發(fā)祥地。<br> 桃溪始祖逢辰公，有《桃溪潘三仕宗譜》載：“逢辰，字吉甫，世居閩之三山。當(dāng)唐之季，上書厥下，不報。值廣明之亂，道至新安，弗克歸，避地歙之黃墩，后轉(zhuǎn)遷婺源，擇桃溪而居焉，為桃溪潘氏始祖。”<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《桃溪潘三仕宗譜》卷之首<名圣>載“潘逢辰”）</span><div><div> 自逢辰公遷居桃溪之后，潘氏家族逐漸繁衍，整個家族按分為十支，分布按十天干之名命名，分別按“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”分為十派。</div><div> 北宋末年，桃溪潘氏發(fā)展到十三代，由于村落人口飽和等原因，逢辰公長子仁執(zhí)房下、自稱為“孟派”的戊房派，以潘椿年為首的四兄弟的該派族人，整支從坑頭遷出。之后又有潘氏子弟陸續(xù)搬遷到孔村等處，沿桃溪而居，十里之內(nèi)都是潘氏子孫，人稱“十里潘”。</div><div> 桃溪潘氏尊崇儒學(xué)正統(tǒng)的讀書做官之風(fēng)，自隋代開科取士，明代開科更是給南方優(yōu)先，科舉名額大增。桃溪潘氏在科舉成就更是顯赫，從明代起進士、官吏、學(xué)者不是單一成雙，而是群起輩出。據(jù)不完全統(tǒng)計，明代自成化到崇禎的二百年中，家族中有近四十位入科而中進士，任尚書官職中有六人，更有著“一門九進士，六部四尚書”的佳話。</div><div> 據(jù)坑頭潘永紅查譜摘錄，坑頭潘氏先祖各朝代科舉入仕族人有：</div><div> 南宋四人：</div><div> （1）潘必安，進士，御前總管；</div><div> （2）潘汝翼，進士，秘教；</div><div> （3）潘松年，進士，將仕郎；</div><div> （4）潘汝明，進士，浙東安撫司干辦。<br> 元朝三人：</div><div> （1）潘均佐，舉茂才，樂平慈湖書院山長、嚴(yán)州石峽書院山長；</div><div> （2）潘光祜，舉茂才，德興縣教諭、元都府判官；</div><div> （3）潘光禧，舉茂才，嚴(yán)州淳安務(wù)大使/歙縣尹。</div><div> 明朝二十二人：</div><div> （1）潘玨，進士，福建提刑按察司僉事、湖北蘄水宰、贈南京吏部尚書；</div><div> （2）潘珍，進士，兵部左侍郎、通議大夫、都察院右都御史；</div><div> （3）潘士藻，進士，授溫州推官、南京吏部主事、尚保司少郷；</div><div> （4）潘旦，進士，刑部左侍郎、兵部右侍郎、封贈工部尚書；</div><div> （5）潘坦：進士，封贈兵部左、右侍郎；</div><div> （6）潘琦，進士，戶部拜行人、工部右侍郎兼右僉都御史、贈通議大夫；</div><div> （7）潘滋，進士，登州司察吏；</div><div> （8）潘琨，進士，彭澤知縣、贈文林郎；</div><div> （9）潘鑑，進士，兵部尚書、贈太子太保；</div><div> （10）潘鐸，進士，資政大夫、封贈南京吏部尚書；</div><div> （11）明進士：進士，潘衡，（未上任）；</div><div> （12）潘??，進士，江西右參政、信陽兵備副使、陜西清吏司郎中；</div><div> （13）潘璜，解元，進士，吏部左侍郎、戶工吏兵部四尚書、太子少保、贈號“簡肅”；</div><div> （14）潘選，進士，山東按僉事、戶部主事、贈奉政大夫；</div><div> （15）潘鈇，進士，封丘知縣、嘉興府教授、贈文林郎；</div><div> （16）潘之祥，進士，江西布政使司、兼按察司僉事、湖北潛江知縣；</div><div> （17）潘鎰，進士，河南布政使左參政、中憲大夫、荊州知府；</div><div> （18）潘鉉，進士，南京戶部主事；</div><div> （19）潘照，進士，湖州府同知、奉政大夫；</div><div> （20）潘曠，進士，廣信府訓(xùn)導(dǎo)；</div><div> （21）潘鏊，進士，舞陽知縣、蘇州教授；</div><div> （22）潘鈺，鄉(xiāng)試舉人，肅寧知縣；</div><div> 清朝七人：</div><div> （1）潘喬，舉人，霍丘縣訓(xùn)導(dǎo)；</div><div> （2）潘杰，舉人，蒙城訓(xùn)導(dǎo)；</div><div> （3）潘逵南，舉人，安徽廣德訓(xùn)導(dǎo)；</div><div> （4）潘第，舉人，上春宮譽錄；</div><div> （5）潘奐，舉人，貢士，寧國府教授；</div><div> （6）潘之驊，舉人~；</div><div> （7）潘紀(jì)恩，舉人，仙居知縣、杭州水利通判、西防同知。</div><div> 桃溪潘氏曾建有潘氏總祠“世德堂”在坑頭村邊上的潘氏小村何睦（原名“何暮”）村，現(xiàn)已無存。桃溪潘氏族譜記載：“桃溪源出五里西澗，合流南面豸峰，天半有堂，名世德堂，是為吾潘氏大宗祠?！苯瘛短蚁巳俗谧V》載有《桃溪潘氏祠堂記》。</div></div> <div> 坑頭，是桃溪潘氏始祖逢辰公遷居之地，逢辰公的安息之地。歷經(jīng)遷年，逢辰公墓依然保存完好。<br></div><div> 《婺源桃溪潘三仕宗譜·文獻卷之十·墓圖》記載有桃溪始祖潘逢辰公墓位置所在。文曰：“始祖大五府君潘公諱逢辰墓，本里社壇上前（土勇）下，癸山丁向。舊經(jīng)理子形壹佰零柒號墳山一角，小柴山一角伯友戶解，東松之地，西仲容地，南子益屋基，北伯友地。又壹佰柒拾叁號（土勇）下草地，二角白地拾五步，東張子成地，西仕志地，南路，北山脊。萬歷新仗覆字伍百叁拾陸號，山壹分壹毫，地壹分，東潘士集世然地，西潘士果及世勛山，南大路北抵士集山叚。又，伍百叁拾貳號地陸厘，山陸厘，東溪，西降，北潘宸山并地墻心，南始祖墓山抵潘（氵貢）地。又，同號地貳分伍厘，東溪，西始祖墓沙子樹，南士業(yè)兄弟，北士業(yè)兄弟地?！?lt;/div><div> 該譜同時還記載逢辰公妻、甲道張氏墓，在本里不斫板塢口，午山子向。</div><div> 坑頭村隨人口增長村莊范圍逐漸擴大，現(xiàn)在逢辰公墓已經(jīng)位于村莊之中。</div><div> 桃溪始祖逢辰公墳由石塊堆壘而成，呈長方形，墳尾處后方立有一圓頂墓碑，碑色古撲。原碑刻字經(jīng)千年風(fēng)蝕早已模糊不清難以辨認，潘氏族人將碑面打磨之后重新刻字重立。碑正中刻：</div><div> 一世祖潘公逢辰之墓<br>左邊落款：<br> 公元二0 一一年冬月 重修<br></div> 傳說由桃溪潘氏始祖逢辰公，乃是醉心賈釀的釀酒大師，因欲擇地隱居，故每到一地則取當(dāng)?shù)刂勗煲粔孛拙破穱L，但皆不如意，唯到此桃溪坑頭，取源頭之水釀造的米酒令其夸贊不已，沉醉其中 不復(fù)離去，后定居于此。其后子孫皆精于釀造。<div> 人言桃溪有“兩絕”，一為冷水魚，二是坑頭水酒?？宇^水酒純手工古法釀造技藝入選上饒市第五批市級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。<div> 村人進士潘潢與明萬歷首輔張居正同朝為官，私交甚密，曾攜家鄉(xiāng)冷水塘魚與老水酒贈予張居正，張居正品嘗后贊不絕口，留下“桃溪塘魚老水酒，官宦餐桌不能離的。”贊美。后桃溪潘氏續(xù)修宗譜，張居正遂作《婺源桃溪潘氏重修宗譜序》，盛贊桃園潘氏人才之盛，并悔因年老不能成行桃溪祭拜桃溪始祖（見后張居正撰《婺北桃溪潘氏重修宗譜序》全文）。<br> 南宋著名理學(xué)家、婺源人朱熹有《觀書有感》一詩，詩中的半畝塘被稱為”婺源第一塘”，就在坑頭村頭。朱熹詩文曰：<br> 半畝方塘一鑒開，<br> 天光云影共徘徊。<br> 問渠那得清如許？<br> 為有源頭活水來。</div><div> 甘冽清醇的富硒活溪水、桃花溪的頭道源水。被桃溪潘氏族人釀就成上等美酒。</div><div> 坑頭水酒一年只釀一次，其釀造技藝，完整保留千年以來徽州地區(qū)古法釀酒技法。2020年，坑頭水酒釀造技藝入選江西省上饒市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄?？宇^村是坑頭老水酒制作技藝保護小區(qū)。</div><div> 坑頭村有36座半橋，家家有魚塘。古時村里潘氏族人有一個相沿成習(xí)的風(fēng)俗，每出一個官就要建一座橋。那個半座橋，是因為有一個官是用錢買來做的，所以這橋只做一半，這也許是世界上最短的橋。</div><div> 坑頭是世界上人均擁有橋梁最多的地方，平均不到20人就擁有一座橋，可謂世界之最。</div><div> 坑頭村還有千年牡丹、“太宰讀書處”以及“桃溪八景”等。</div><div> 2019年6月6日，坑頭村因其悠久的歷史文化，正式列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。</div></div> 2、孔村，亦名孔坊，位于“十八里桃溪”中段。桃溪潘氏六世祖椿年公擇地孔坊，至其孫師度公始遷該地，桃溪下游的孔村、豸峰村是坑頭村潘氏繁衍而來。<br> 孔村始遷祖師度，公生于宋紹興甲戍年（公元1154年），卒于寶慶丁亥年（1127年）三月三日，距今建村約800年歷史。<br> 孔村之名，為先祖崇禮尊孔，希望子孫以至圣先師孔子為楷模，遍以“孔”子作為村莊的名字。<div> 桃溪潘氏 十四世嵩高，生爾和、爾敬、爾順、爾愛四子。長子爾和，以忠、孝、友聞名于世（見《忠孝友爾和公傳》）。</div><div> 十五世爾和，又生源生、澤生、濟生、澧生，此四子支下繁衍人丁興旺，今族人稱之為孔村四大房。十九世潘旦、潘鑑相繼科第，任明代工部尚書大司空、兵部尚書大司馬。</div><div> 桃溪潘氏孔村支譜于民國九年（1919年）續(xù)修，因歷經(jīng)戰(zhàn)亂與二十世紀(jì)六十年代“破四舊”運動，該支譜本村中無一保存，唯居于外的桃溪潘氏后裔潘華生僅保存半套四卷，其余均失傳。</div><div> 2014年開始續(xù)修宗譜，因時過百年，資料收集困難，更因只存老譜半套，續(xù)譜工作仍在進行，至今尚未刊刻。</div><div> 孔村為明代兵部尚書潘鑒和工部尚書潘旦的故里，是桃溪潘氏的重要組成部分，自古以來，孔村人文昌盛，人才輩出，民風(fēng)淳樸，深厚的歷史人文底蘊造就依山傍水的徽派村莊，明清年間修建的宅邸依舊保存在村中。 </div> 3、豸峰村，位于“十八里桃溪”下游，座落桃溪潘氏三村的之口，沿桃溪而建，距上游坑頭十里，“十里潘”之名由此而來。<div> “孟房派”從坑頭搬出后，在四龍山下桃溪旁結(jié)寨建村，初名為“寨峯”，所依之山，形呈回龍筆架，有九龍下海之形，山峰猶如插在筆架上的文筆，稱之為文筆峰。因其險要，也稱寨崗峯。在此數(shù)百年后，人丁興旺，出外做官經(jīng)商的越來越多，回鄉(xiāng)后廣建房屋，村周的良田與山林也都歸于潘氏，村勢漸大。</div><div><div> 據(jù)說在清朝時，因有人嫉妒潘氏聲勢，向一路過此地官員密報，說潘氏起“寨峯”之名，有學(xué)梁山好漢“據(jù)山寨而謀反”嫌疑。該官員未加深究，上報朝廷。皇上大怒，派官員查辦此事。恰好潘氏朝中有人，快信回村。村中之人見報大驚，驚慌不已。村中一儒者，看山形似來龍，狀似古代執(zhí)法官員所帶“豸冠”，靈機一動，按地方方言，將“寨”改為“豸”將山在上的“峯”改為山字旁的“峰”，并統(tǒng)一口徑。等朝廷官員到來時，見村頭所立之村名石碑之上刻“豸峯二字，非所報稱的“寨峰”，村民也齊口申辯，再經(jīng)查實并無造反形跡，非如所報，一場大禍遂被消彌于無形。之后，“豸峰”之名也一直沿用至今。</div><div> 進豸峰村入“桃源初步”亭，稱為進入潘氏之門<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（《婺源縣志》載“桃源初步”亭為：“潘元達建，施茶?！保?。</span></div><div><div> 七十世良俊公，字汝光，分支遷居豸峰，為豸峰潘氏始祖，距今有800余年歷史。</div><div> 豸峰，又名豸下，豸峰潘氏分為九家，原有豸峰潘氏總祠“企賢堂”，分祠有養(yǎng)源堂、尚義堂、承德堂、貽燕堂、立本堂、棣書堂等九個支祠。</div><div> 清咸豐七年（1857年）春季，信“基督上帝”太平天國的軍隊住婺源中云鎮(zhèn)，豸峰村潘氏族人在鄉(xiāng)團的帶領(lǐng)下，主動出擊攻打住中云鎮(zhèn)的太平軍，結(jié)果慘敗。太平軍為報復(fù)，先后三次進村，將全村燒成焦土，潘氏總祠被燒毀，祠堂匾額被搶走。據(jù)《婺源桃溪潘氏宗譜》記載：“咸豐丁巳，不期被赭寇入婺，峰煙漫延我村，宗祠竟遭焚毀，延燒村居六十余灶，已末春復(fù)毀十余灶，辛酉春又毀五十余灶，其僅存者幾不滿三十間?！?lt;/div><div> 豸峰被毀后，四散的村民回村力圖振興，先后建起資深堂、成義堂及很多民居，但潘氏總祠也沒有得到恢復(fù)。解放以后，婺源縣在村設(shè)豸峰鄉(xiāng)政府。1956年豸峰潘氏族人最后一次對村莊進行大規(guī)模修建，再次整修村內(nèi)僅有的兩座祠堂——資深堂與成義堂。就在這一年，婺源將豸峰鄉(xiāng)改為龍山鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府也從豸峰遷至附近的龍山。二十世紀(jì)六十年代“破四舊”運動，村中建筑受到大規(guī)模破壞，凡有人物頭像的雕塑全部被鏟除，一些祠堂、牌坊也被推倒，包括皇恩準(zhǔn)建的“科第聯(lián)芳”、“孝廉方正”、“三族歸仁”、“懷清抱潔”、“玉潔冰清”牌樓五座。</div><div> “科第聯(lián)芳”是紀(jì)念明代村人潘鎰、潘鉉同胞進士，潘鎰官至河南布政使，弟潘鉉曾任南京戶部主事。<br> “孝廉方正”孝子坊，為潘榮生經(jīng)商發(fā)達的后人，在清同治時期為祖先請皇帝下旨立坊，表彰其割股療親事跡，并追贈為“朝議大夫”。<br> “玉潔冰清”節(jié)婦坊，表彰優(yōu)貢生潘煌繼妻俞氏、增貢生潘鳴龠妻俞氏。<br></div><div> 雖然如此，豸峰村現(xiàn)存的明清官邸，民居遺存等歷史建筑十處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑十八處，各級文物保護單位十七處，并保存完整，在國內(nèi)首屈一指。建于清嘉慶年間（1796—1820年）的成義堂，其磚、木、石雕惟妙惟肖。大廳頂上的藻井堪稱一絕，據(jù)說該藻井是潘晉三后人為紀(jì)念先祖仿圓明園而作，是徽派建筑的典范之作。目前，資深堂、成義堂、潘永泰宅、潘先熊宅、潘松印宅等，成為江西省文物保護單位。其中成義堂于2006年被列為全國重點文物保護單位，資深堂在2018年3月9日被江西省人民政府公布為“第六批江西省文物保護單位”。</div><div> 豸峰村曾被評為江西省省水生態(tài)文明村、三A級鄉(xiāng)村旅游點，并列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單。2019年婺源縣中云鎮(zhèn)修復(fù)豸峰嶺古道，打造出桃源驛站，作為瀏覽十八里桃溪風(fēng)光的起步之點。</div><div> 龔愷、李玉祥曾撰《豸峰村》一書，系統(tǒng)介紹桃溪潘氏豸峰的人文歷史，描述豸峰村概況，村落興衰史，家族文化，村落風(fēng)景以及當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗等，該書于2003年1月1日由河北教育出版社出版發(fā)行。<font color="#ed2308"><br></font> 豸峰村有十景，分別是：<div><div><div> 寨崗文筆，田心石印。<br> 耀潭云影，東岸春萌。<br> 水口造軸，船漕山庵。<br> 倒地文筆，雞冠水石。<br> 筆架文案，回龍顧祖。<br>有一首《豸峰勝景》詩，曰：<br> 秀岳巍巍一插天，</div><div> 飄然空際生云煙<br> 下有清波水繞纏，</div><div> 中流怪石亂橫穿。<br> 平鋪石印涌新田，</div><div> 顧祖羅星枕水邊。<br> 天馬騰空造軸懸，</div><div> 筆架峰頭好扣禪，<br> 岳秀川靈勝地全，</div><div> 四時佳興任盤旋。<br> 春晴游玩斗花妍，</div><div> 夏傍薰風(fēng)浴澗泉<br> 秋看紅樹聽鳴蟬，</div><div> 冬步溪頭對日眠。<br> 或然寄傲山之巔，</div><div> 或然玩賞水波蓮。<br> 舉頭云際看飛鳶，</div><div> 潛窺魚躍戲清連。<br> 天光云影共聯(lián)翩，</div><div> 優(yōu)游此地?zé)o俗緣。<br> 風(fēng)塵隔斷作神仙，</div><div> 人間天上小桃源。 </div></div></div></div></div></div> 三、桃溪潘氏人物<br> 婺源桃溪自逢辰公遷居建村以來，進入明代中葉，坑頭暈、孔村、豸峰三村經(jīng)濟繁榮，文風(fēng)鼎盛，入朝為官者諸多，先后相繼有四十多人考中進士，成為當(dāng)時朝廷的輔佐者。 單在明朝成化至嘉靖年間，桃溪十里潘一族就有九人中進士，其中任尚書、都御史等正二品者四人，潘璜一人先后任過吏、刑、工、兵四部尚書，故在徽州有著“一門九進士，六部四尚書”之譽。<div> 明朝進士、內(nèi)閣首輔、中極殿大學(xué)士張居正曾為桃溪潘氏重修宗譜作序，序中盛贊桃溪潘氏人才輩出，曰：“故當(dāng)時有一門九進士、六部四尚書之稱；有二科六舉人、兩榜四進士之頌、有棠棣四聯(lián)輝、橋梓一聯(lián)芳之譽，猗與盛哉！”<br> “一門九進士，六部四尚書”所指九進士者，為潘玨、潘珍、潘旦、潘選、潘鑒、潘錡、潘潢、潘鎰和潘釴。六部四尚書者，為潘珍、潘旦、潘選、潘潢。名爵與事跡如下：<br> 1、潘玨，明成化二十年（1484年）進士。曾歷任知縣、同知、按察僉事等官職。在蘄水任內(nèi)，勤于職守，為民辦事，建立民倉，積儲糧食，遇大旱，開倉濟賑，災(zāi)民個個受益，深得當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞?。因脾性耿直，為政清廉，不奉上，七品官多年得不到提拔和調(diào)動。后提升任福建提刑按察使司僉事，掌管一省刑名按劾之事。時吏治腐敗，按察使司大都不依法判案，冤案錯案屢屢發(fā)生。潘玨限于職權(quán)無法為無辜冤屈者平獄，常憂憤不已。一次，一名無罪囚犯被解送殺頭，他得知后憤慨地嘆道：“眼看著殺戮無罪者，卻無力挽救，我何必做這個官！”于是辭官還鄉(xiāng)<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《國朝獻徵錄卷之九十·福建一·僉事》之潘希曾撰《福建按察司僉潘公玨墓志銘》）。</span></div><div><div> 2、潘珍，潘玨之弟，弘治十一年（1498），考中舉人。弘治十五年（1502），考中進士，授浙江紹興府諸暨縣知縣。歷任大理寺左評事、左寺副、左寺正。<br> 正德年間，歷官山東按察僉事，分巡兗州。劉六、劉七農(nóng)民起義軍猝至城下，攻打東門，看到有準(zhǔn)備而不敢攻，撤軍，劫掠曲阜。潘珍上奏遷徙縣治而筑城，曲阜始寧。歷任遼東按察副使，分巡海道。丁父憂，服闋，改任福建按察副使，分巡海道。升任山東按察使，人稱“潘青天”。歷任湖廣右布政使、湖廣左布政使。</div><div> 嘉靖七年（1528），任右副都御史、遼東巡撫，筑邊墻，繕城堡，濬壕塹，清屯田，廣積蓄，利器械，內(nèi)修大備。丁母憂，改任南京右副都御史、操江提督，教造蜈蚣船及八漿船，擒斬番賊徐勛。升任南京兵部右侍郎，歷任兵部左侍郎。時議進諫討伐安南，潘珍上疏進諫：“陳暠、莫登庸皆殺逆之賊，黎寧（黎維寧）與其父黎譓（黎椅）不請封入貢亦二十年，揆以大義，皆所當(dāng)討，何獨包庇黎寧請為左右？且其地不足郡縣置，叛服無與中國。今北敵曰蕃，聯(lián)帳萬里，烽警屢聞，顧釋門庭防，遠事瘴蠻，非計之得。宜遣大臣有文武才者，聲言進討。檄數(shù)莫登庸的罪行，赦其脅從，且令黎寧合剿。賊父子不擒則降，何必勞師？”明世宗訓(xùn)斥潘珍阻擾成命，罷官歸鄉(xiāng)。后以恩詔復(fù)官，致仕。先后有十余次推薦，明世宗皆沒有答復(fù)。嘉靖二十七年（1548）七月初五日，去世，贈右都御史</div><h5><span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《明史·卷二百三·列傳第九十一·潘珍傳 》、及《國朝獻徵錄·卷之四十·</span>福建一·僉事<span style="color: inherit; font-size: 15px;">》之韓邦奇撰《通護大夫兵部左侍郎贈都察院右都御史潘公珍墓志銘》）。</span></h5><div><div> 3、潘旦，明弘治十八年（1505年）進士。曾歷任知州、知府、都察院右副都御史、刑部右侍郎等職。嘉靖十五年以兵部左侍郎提督兩廣軍務(wù)，時朝廷又命毛伯溫征討安南，潘旦認為安南并非敵寇，只要堅持安撫政策，則可平安無事。奏章送到禮部和兵部，禮部尚書嚴(yán)嵩不理睬潘旦意見。毛伯溫回京看到潘旦奏章很不高興，說總督肩負重任，應(yīng)選擇一個懂兵大臣來擔(dān)當(dāng)，將潘旦調(diào)到南京。潘旦沒有赴任，以身體有病為由請辭退休。其平易近人，喜怒不形于色，居官識大體，操行正派。逝世后吏部上奏，稱潘旦“才優(yōu)經(jīng)濟、進退以禮”，朝廷追贈他為工部尚書<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《明史·卷二百三·列傳第九十一··潘旦傳 》、及《國朝獻徵錄·卷之四十三·南京兵部二·尚書二》之嚴(yán)嵩撰《正義大夫資治尹南京兵部左侍郎贈工部尚書書婺源潘公旦神道碑》）。</span></div></div><div> 4、潘選，潘珍從弟。明弘治十八年（1505年）進士，與族侄潘旦同榜。任江山縣令，升戶部主事，又升河南提刑按察司僉事、山西提刑按察司僉事，分巡河?xùn)|道兵備。他風(fēng)裁嚴(yán)肅，秉公執(zhí)法，打擊不法豪強，懲治貪官污吏，屢有建樹。時人有“貪吏畏他望風(fēng)解綬”之說。后來為照顧多病的母親，辭官歸里。他對母親非常孝順，病中的母親有一天想吃鯽魚湯，當(dāng)時沒有鯽魚，家人準(zhǔn)備用其它魚代替，他說：“不行，欺騙母親就是欺天！”不顧嚴(yán)寒解衣下河，捉兩條鯽魚回家。<br> 5、潘鑒，潘旦從弟，明正德三年（1508年）進士。授南京大理寺評事，歷任寺副、寺正、福建按察僉事。丁內(nèi)艱，服除，改任浙江按察僉事，升任貴州按察副使。丁外艱，服除，任河南信陽兵備副使。歷任四川按察使、山西按察使、江西右布政使、四川左布政使。升任都察院右副都御史、四川巡撫。改任工部右侍郎，管理采木。升任工部尚書，回籍。嘉靖二十三年（1544年）起任兵部尚書兼右副都御史，提督兩廣軍務(wù)。病情加重，行至饒州，上疏請求休致歸鄉(xiāng)。九月十一日，病死在任上，贈太子太保，封正一品，謚襄毅。潘鑒為人耿直，為官清廉，勤于政事，公私分明，治家有法，將“四禮”等書作為儀禮規(guī)范，要求家人子弟學(xué)習(xí)履行<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《國朝獻徵錄·卷之五十七·都察院四·總鎮(zhèn)尚書》之嚴(yán)嵩撰《兵部尚書兼都察院右副都御史贈太子太保謚襄毅潘公神道碑》）。</span></div><div> 6、潘錡，明正德六年（1511年）進士，沒等出任做官，卻英年早逝。<br> 7、潘潢，潘玨孫，1496年—1555年，字薦叔，號樸溪，正德己卯解元，聯(lián)捷進士。嘉靖間官至戶部尚書。正德十四年（1519年）己卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試第一名舉人。正德十六年（1521年）會試第一百十名，登進士第三甲第二十八名，與族弟潘鎰同榜。授浙江樂清縣知縣，徵為禮部精膳司郎中，進《大學(xué)衍義》，勸經(jīng)筵御講。改吏部。累遷至戶部尚書，因議條例不合，徙南京工部尚書，再轉(zhuǎn)兵部，留守南都，致仕歸。嘉靖三十四年（1555年）卒，死后封贈太子少保<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《國朝獻徵錄·卷之四十二·南京兵部一·尚書一》之《南京兵部尚書潘潢傳（實錄）》）。</span></div><div> 8、潘鎰，明朝正德十六年（1521年），與族兄潘潢同登進士。三察院稱其才德并茂，升員外郎。奉命清查九庫，將九庫二十多年來問題成堆的帳目一一查清，另立清冊，九庫官員中的蠹蟲全部受到懲處。任戶部福建司郎中，清除多余人員，整治盤剝過往運輸人員的舊弊。任湖南長沙知府，整治衙門中與盜賊相互勾結(jié)官員，貪贓枉法者嚴(yán)懲不貸。懲處都察院副都御史的兒子“混劫兒”，震懾盜賊。先后歷任袞州知府、山東副使、霸州兵備、河南布政司左參政等職，后棄官回鄉(xiāng)（見《國朝獻徵錄·卷之九十二·河南一·參政》之潘潢撰《河南左參政潘公鎰墓志》）。<br></div><div> 9、潘釴，進士潘鑒族弟，明嘉請十七年（1812年）進士。任京都行人司行人、戶部員外郎，以清廉謹(jǐn)慎著稱。后任青州知州，除舊布新，為民辦事，對于地方上的勢力嚴(yán)懲不貸，當(dāng)?shù)氐陌傩找恢睉涯钏?。六年知州任滿調(diào)河南信陽兵備副使，嚴(yán)飭保甲制度。后升任江西布政司右參政，從三品，清正嚴(yán)明，勤于政事，在任上去世<span style="color: inherit; font-size: 15px;">（見《欽定四庫全書·江南通志卷一百二十八·選舉志·舉人四·嘉靖元年壬午科》等）。</span></div><div> 上述九位進士，僅在五十三年間相繼及第，潘氏宗族轟動一時。當(dāng)時朝庭建制為吏、工、戶、兵、禮、刑六部，管理國家政權(quán)，在桃溪潘氏九進士中，有四人擔(dān)任尚書，更有潘璜一人先后曾任過四個部尚書。<br> 在坑頭和睦村十派總祠門聯(lián)上寫有當(dāng)年皇上御批，丞相書寫“一門九進士，六部四尚書”的聯(lián)語，以此顯耀本族榮華，并激勵后人奮發(fā)進取。<br></div></div> 四、桃溪潘氏現(xiàn)存部分古建<div> 桃溪古村在明、清兩代以坑頭村為主建有牌坊、祠、堂、第、樓、閣、軒達幾十處。</div> 1、坑頭的橋<div> 在桃溪古村更流傳著關(guān)于橋的傳說。穿村而過的溪流上明清兩代先后建有三十六座半小型石橋。<div> 村中歷史曾有三十七位達人，其中三十六位寒窗苦讀得功名，村人允許各建一橋，以示榮耀。其中一位因花錢捐官，只允許建半座橋，以示后人。</div></div> <h5> 溪元橋—明代潘永元與南京吏部尚書潘鐸妻胡氏誥命夫人出資共建</h5> <h5> 桂芳橋—明代潘永元和進士潘釴之妻胡氏誥命夫人共建</h5> <h5> 五谷橋—清代拔貢潘大原建</h5> 2、豸峰的資深堂與成義堂<div> 資深堂，原為豸峰潘氏中五家祭祀明代進士潘珍的棣輝堂，被太平天國入村燒毀。當(dāng)時五家雖貴，卻也無力恢復(fù)，只能在原祠堂余屋的位置蓋了個小規(guī)模的祠堂，前面轉(zhuǎn)給富裕的六家子弟。十九世紀(jì)末，六家房中斥資新建資深堂。民國《婺源縣志》記載：“資深堂，豸下祀潘友同，其裔孫鳴鐸獨輸八千余金建?！?lt;/div><div> 潘鳴鐸，潘榮生之子，是豸峰村走出去的非常富有的徽商，在杭州有綢緞莊，在景德鎮(zhèn)有恒大錢莊、當(dāng)鋪，在上海有鼎星錢莊、鴻源水茶莊等。他出資建造資深堂，是供奉祖父存三公，故資深堂又稱存三公祠。</div><div>存三公年輕時父子三人出外經(jīng)商，經(jīng)過多年努力，逐漸致富，成為村上大戶。桃溪潘氏宗譜記載，存三公“終日詩書，于儒者尤加敬禮?！薄ⅰ皾酥?，不惜傾囊?！保嘤泄适聜髡f，是一位急公好義的儒商。</div> 3、豸峰成義堂<br> 成義堂，為六家房頭支祠，建于太平天國焚徽豸峰村以后的清同治年間，由桃溪潘氏后裔興來公一脈潘寶元后裔所建。<br> 潘寶元，字汝珍，號晉三，出生清乾隆五十八年（農(nóng)歷癸丑年 公元1793年），祖居桃溪豸下灣水塘草屋，從小勤奮，為人誠實打分青年時即從商，販賣茶葉，也經(jīng)營油、鹽，生意從小到大，不但國內(nèi)，甚至將生意做到國外，家財逐年豐厚。<br> 清咸豐年間（1851年-1861年），太平天國運動，起義軍信上帝教，走到那里就將中國的傳統(tǒng)建筑如廟宇、宗祠以及高房大屋全部焚毀，桃溪潘氏宗祠、支祠等均未能辛免，整個村莊給燒的一片廢墟。在外經(jīng)商的晉三公，見家鄉(xiāng)遭此劫難，決心重建家園。他慷慨解囊，援助村民，經(jīng)十年艱難的努力，雖不能恢復(fù)千年舊貌，但也使得族人居住無憂。族人感其義舉，取“由義居仁”之意，將他的堂名命為“成義堂”。 據(jù)潘氏宗譜載文曰，能“成義”者，其難之在于：<div><div> 時有見利忘義者，如家境貧寒冷不愿固窮，向人借貸未能稱心總生怨隙，義之成也難。<br> 他人遭患難急待救濟援助，對鄉(xiāng)鄰不關(guān)心，待親戚漸疏遠，義之成也難。<br> 家業(yè)稍豐卻吝嗇如故，分文計較貪黷無度，盼自己日漸豐盈，望別人逐日加貧，是義之成也難而更難。<br> 至門庭鼎盛，毫侈自雄，食魚肉衣之秀，自費千金不惜，施舍寸縷不愿，倚豪華而傲物，恃富厚以驕人，是義之成也難而尤難。<br></div><div> 唯晉三公為人誠實大方，樂于助人，并無此四難。</div><div> 晉三公的義舉為地方官府舉奏當(dāng)時朝廷，皇帝也為之感動，當(dāng)即宣圣，稱晉三公：“貧而無滔，富而無驕?！?lt;/div><div> 受晉三公義舉所感，桃溪潘氏族人紛紛效仿，眾人慷慨解囊，各盡所能，在村內(nèi)建“施棺所”、“施銀莊”、'施茶亭”、“施布店”等遍布全村，以拯救貧困之人。</div><div> 晉三公后由商入仕，由貢上加知府銜，初封征仕郎，任太和縣訓(xùn)導(dǎo)，晉封奉贈大夫，累贈通奉大夫，屬二品。</div><div> 有贊晉三公建“成義堂”之詩曰：</div><div> 同治恩準(zhǔn)建義堂，</div><div> 由義居仁美名楊。</div><div> 教澤長存題金匾，</div><div> 簪纓世胄顯輝煌。</div></div> 成義堂富麗堂皇，雕刻精美，螺旋式斗拱藻井令人嘆為觀止。 六角園柱形柱礎(chǔ)上一側(cè)浮雕有“同治庚午科優(yōu)選”字樣。<div> <br></div> 《婺源宗祠——豸峰成義堂》文字載：為潘氏支祠（公元1862-1874年），坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，三進三開間，進深28.6米，面寬19.6米，面積為446.7米，祠平面基本保持中軸對稱，有小院、庭院、寢殿及附屬院房組成。堂內(nèi)建筑細部裝飾豐富，多處作有高浮雕、透雕，大廳天花正中斜拱構(gòu)成的覆缽藻井，獨具特色。2006年5月，被公布為第六批全國重點文物保護單位。 五、桃溪潘氏宗譜續(xù)修<br> 1、逢辰公由甲道（甲路）擇桃溪而居，為桃溪潘氏之祖，此婺源潘氏之始。經(jīng)歷潘氏閩譜、宋淳祜間譜、正德壬申復(fù)修譜。<br> 明崇禎辛未（1631年），重修《婺源桃溪潘氏族譜》，續(xù)至二十五世。<br> 清同治戊辰（1868年）續(xù)修，續(xù)修至三十五世。至今一百五十多年未續(xù)修，如今桃溪潘氏正搶修續(xù)譜中。 3、桃溪孔村潘氏支譜<div> 現(xiàn)有《桃溪潘氏孔坊族譜》與《桃溪孔村羅田潘氏支譜》。孔村潘氏二十六至四十五世字輩為：<div><div> 應(yīng)有傳家學(xué) </div><div> 相期作國珍<br> 善本添嘉福 </div><div> 儒修百世光<br></div></div></div> 桃溪潘氏另有遷婺源考川、大呈兩支。<div> （1）考川潘氏，據(jù)《婺源桃溪潘氏族譜——桃溪潘三仕宗譜》卷四記載，二十一世士椿，名新得，字子森，始遷考川，時間在明嘉靖丁亥（1516年）至萬歷戊戍年間（1587年），如自中間算，坑頭潘氏遷考川至今約四百七十年。2022年，考川潘氏族人修譜，這是桃溪潘氏遷考川第一次修譜。</div><div> 考川始祖（一世）為桃溪二十一世，其一至十世字輩派行與桃溪潘氏同，為“士、世、文、學(xué)、汝、桂、伭、大、起、鐘”。十一世至三十世為自立字輩，為：</div><div> 成啟祖得繼 細明致仁和</div><div> 游婺源考水 賞美景瑤灣</div><div> （2）大呈潘氏，系桃溪潘氏十四世祖庚派仕賢公之后。清初，庚派二十四世潘錫喜（字仲悅）開荒墾田，建村倉塢，后名大呈，至今已有三百多年，其間未修支譜。為有桃溪潘氏與清同治七年（1868年）續(xù)修宗譜，至今已有一百五十多年。<br> 據(jù)1985年8月《婺源縣地名志》記載，當(dāng)時大呈村26戶126人。</div><div> 2014年，因國家建設(shè)需要，全村搬遷，主遷地為延村降，也有散遷至對塢、甲路等地。2017年12月23日，經(jīng)族人合力，《婺源桃溪潘氏庚派祖蔭公房大呈錫喜公房支譜》修撰完成，主編為潘進榮，2020年8月刊印出譜。</div> <div> 六、桃溪潘氏宗譜序文</div><div> 1、徽州知府陸錫明在明崇禎甲戊中秋明崇禎七年（農(nóng)歷甲戊年 公元1634年 ）中秋，在徽州府衙的春暉堂，為桃溪潘氏重修宗譜撰 《潘氏重修族譜序》。</div><div> 陸錫明，字幼輿，號玉井，浙江嘉興府平湖縣人。少穎異，父陸基厚每撫而笑曰：“鹓兒鳳雛，將破殼出，豈效而翁與雞鶩爭?！蹦耸质诮?jīng)史，引古人忠孝大節(jié)，以訓(xùn)迪之。天啟五年（1625年）乙丑科成進士。時魏忠賢用事，廷試前門客諷令往謁，正色謝之。及對策，擬一甲第三，抑置二甲第三，未嘗有慍色。授工部主事，始祖陸宣公祠在孤山，豪右改為書院，同兄陸鏊、侄陸澄原合疏上陳，得復(fù)歸世守。出知南直隸常州府，丁艱歸，起補徽州府。升江西提學(xué)副使，清節(jié)益著，鑒拔得人。念母年高，乞終養(yǎng)，卒于家。<br></div><div> 清順治十二年（1655年）進士、河南西平知縣所撰《槜李詩系·卷十九》有陸錫明記載：“陸錫明，字玉井，平湖人。天啟乙丑進士，官江西提學(xué)，有清節(jié)，以終養(yǎng)歸。性嗜吟詠，詩家稱之?！?lt;br> 清朝康熙帝敕命張豫章等人編纂詩歌總集《御選明詩姓名爵里》中載：“陸錫明，字幼輿，平湖人。天啟乙丑進士，除工部主事升員外郎出歷知常州徽州二府升江西提學(xué)副使?！?lt;/div> 2、 明朝進士，敕分巡饒南、九江等處兵備，朝列大夫、江南布政使司右參議，敕巡視北直、山東、河南等處讒法并管河道、驛傳山西道監(jiān)察御史、桃溪潘氏裔孫潘之祥也撰《婺北桃溪潘氏重修宗譜序》。<div><div> 潘之祥，字伯和，號泰符，晚號節(jié)庵，戊戌科（1598年）進士，初授潛江知縣，升京城監(jiān)察御史，再任山西道監(jiān)察御史，后任江西布政司參政。<br></div><div> 明萬歷二十七年（1599年）農(nóng)歷正月十七，潘之祥為母親過七十大壽，他奏知皇帝明神宗朱翊鈞，得到恩準(zhǔn)。同榜進士何如寵曾作詩《婺源桃溪潘泰符母七秩壽詩》以賀。此詩載于《桃溪潘三仕宗譜》卷十二“詩”中。詩曰：<br></div><div> 擬向黃山拾紫芝，</div><div> 靈花堪佐萬年卮；<br> 到來潘母乘興日，</div><div> 正是毛君捧檄時。<br> 太乙晴暉連寶婺，</div><div> 金莖仙露薦瑤池；<br> 承歡分得君王寵，</div><div> 早晚封章出鳳墀。<br></div></div> 3、另有湖北浠水縣尖山廟《滎陽潘氏族譜》載，明嘉靖二十六年（1547年）進士、內(nèi)閣首輔、中極殿大學(xué)士張居正曾撰《婺源桃溪潘氏重修宗譜序》，序文如下：<div> 古者，姓有苑，官有譜，氏族有志。凡大家著姓，名門巨族，昭彰史籍，如日星然。過江則王、謝、蕭、袁，東南則朱、程、顧、陸，關(guān)中則王、崔、盧、李、韋、柳、裴、薛，其余邑各有望。潘氏世宦族也，在在著聞而婺邑最之，其先姬姓，系周文王第十六子畢公高之三子曰季孫，食采于潘，因氏焉，封滎陽侯，故名潘氏者，皆從滎陽郡。嗣后而徙居烏程?；蜃詾醭潭}，自閩而歙，自歙而婺之桃溪，又自婺而池陽、永豐、六安、兩淮、光州；或自烏程而太原，自太原而湓浦，自湓浦而武寧，自武寧而三衢、而芝城、而康郡、而涇陽、而興國；自烏程而歙、而休，由歙而杭之昌化，凡三大派。余散麗于吳、越、荊、楚間，難以地計。其初皆季孫公始也，由周而來，二千有余載矣。后先相望，世代相承，聞人輩出。在春秋時，師叔為楚上卿，伐鄭退晉師。子黨繼為大夫，與養(yǎng)由基并以射名。在三國，浚以才奇超，為奮將軍，封瀏陽侯。璋以破蜀有功，拜都督，封桑陽侯。在晉則有若：岳，為河陽令，遷黃門侍郎，為金谷名賢二十四友之首，有文苑、龜鑒、詩賦傳于后。在宋元嘉中，則有若：綜，時遇賊以死獲全，其父卒，以孝聞，旌其里曰純孝里。復(fù)蠲租三世，在宋初，同曹彬等下江南，與齊賢大破契丹，曰武惠鄭王美；從太祖征伐有功，威武將軍節(jié)度使鎮(zhèn)江州，曰晉平王騫。有曰閬者號逍遙子，工于詩，多有奇句，為世所傳頌，有曰興嗣者，有學(xué)行，趙\、韓琦、唐介屢不起，后詔補其孫迪功郎。顯于元者，則節(jié)齋公榮，義居不仕，博學(xué)好古，集蘇句百余篇，撰歷代史要通論行于世，皆其表表者，至國朝益蕃且盛焉，余不旁舉其望。于婺之桃溪者，若樸溪潢，發(fā)解南畿，歷尚書四部，加太子太保，謚簡肅。方塘公鑒，以工侍督木八省。進尚書加爵如簡肅，謚襄毅。寒泉公旦，以兵侍出鎮(zhèn)兩廣。碧峰公珍，亦以是職內(nèi)以諫征安南忤旨，歸后果如其言，上思之，加尚書爵。嘉靖初，時承天方伯公鎰，以名聞護駕，初舉進士，拜行人，代上祀皇陵，排金門入紫闥，赫赫如帝者，事皆寵渥也。他如方伯直源公N、僉憲澹公玨、石磷公選，皆卓卓為時名卿。余郡州牧守，羅列天下。故當(dāng)時有一門九進士、六部四尚書之稱；有二科六舉人、兩榜四進士之頌、有棠棣四聯(lián)輝、橋梓一聯(lián)芳之譽，猗與盛哉！若潘氏者，不可以枚舉而數(shù)也。然支分派別，蔓延天下，故諸公續(xù)家譜，后即欲尋支覓派，集為統(tǒng)宗世譜，惜有志未就而卒，今子溫以知鶴慶軍民府家居，欲克成其事，以先君襄毅公故，越數(shù)千里，走使京師，懇余序。嗟夫，余之有負于公多矣。余髫年未第，以先時塋，為仇家所訟，公適牧荊州，一見輒試而奇之，力為之解，故余得保先人丘壟，皆公之德也。余少仕時，竊欲假緣攜一觴，澆宿草吊公于九原之下，今已老，弗能適，子溫以譜序見屬余，重有感而為之云。<br> 萬歷三年 歲次乙亥 長至日。<br> 賜進士出身 光祿大夫 上柱國 中極殿大學(xué)士 少師兼太子太師 篡修國史經(jīng) 筵講 官吏部尚書 </div><div> 楚荊州太岳張居正頓首拜撰</div> 婺源桃溪潘氏，自逢辰公遷居以來，崇儒敬禮，文風(fēng)之甚冠于徽州，出仕則勤于政事，忠君愛民；經(jīng)商則誠信為本，反饋故土。自古及今，人材輩出。南宋名士、徽州婺源人滕塛，字仲復(fù)，一字仲塞，號星崖，有詠桃溪詩曰：<div> 石門孤月一輪冰，<br> 峭壁飛泉瀑布聲。<br> 碧井曲池春水冽，<br> 金山萬卷曉云輕。<br> 桃花流水松遺雪，<br> 岸柳垂陰芳桂榮。<br> 憂記河陽花縣好，<br> 山門此行亦天成。<br></div><div> 一方水土養(yǎng)一方人，地靈才能人杰，誠不虛也。偉哉，婺源桃溪潘氏！</div> <div> </div> 安徽蕪湖潘氏朱湖堂<div> 緒 正</div><div> 錄于二0二五年四月三十日</div>