<font color="#ff8a00">浙江省金華市磐安縣新嶺下村村口廊橋</font> 東漢初，公元始。<br> 由于王莽亂政，朝綱不整，烽煙四起，蒼生涂炭。在浙江省中部山區(qū)，會(huì)稽郡烏傷縣（今義烏市）蔣潤(rùn)嶺的大坑（地名，今磐安縣仁川鎮(zhèn)新嶺下村）山之中有戶蔣姓人家，夫唱婦隨，日出而作，日落而息，小兩口雖缺鹽少糧，但無(wú)刀兵之禍，日子也算平安。<br> 記得有年盛夏，農(nóng)歷七月十三夜，露似珍珠，月似弓。身懷六甲的蔣氏妻子，忽然臨產(chǎn)。單門獨(dú)戶的茅房?jī)?nèi)，燭光搖曳，隨著一聲嬰兒的啼哭，一個(gè)男孩，降生家中。夫妻倆自是歡喜，取名“大士”。自此，一家三口就在山里種山墾荒，養(yǎng)雞喂鴨，過(guò)著農(nóng)家清貧的生活。 <font color="#ff8a00">蔣大士一家三口的山里生活</font> <b> （一）遇仙</b><br> “山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。日子過(guò)得也快，不知不覺(jué)間，大士長(zhǎng)到了一十三歲。這年歲冬，蔣潤(rùn)嶺大雪紛飛，人跡罕至，真有點(diǎn)“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”意境。是日清晨，蔣氏父子，穿蓑戴笠，手提柴刀與弓箭去山中巡獵，當(dāng)他們踏著厚厚積雪來(lái)到大坑山下時(shí)，見(jiàn)一老者，白發(fā)鶴顏，氣息奄奄地倒在雪地上，呼吸微弱。父子倆急速地把他救起，大士把他的頭抱在胸口，用體溫暖著他的臉。老者醒后，用手摸了摸大土的頭，聲音親切地說(shuō)：“孩子，你是龍子投胎，不久你就會(huì)行云降雨?！苯又峙牧巳麓笫康念^，說(shuō)“你私有三分雨，要善待蒼生”。語(yǔ)音剛落，老者不見(jiàn)。只見(jiàn)云中出現(xiàn)真龍，騰飛遠(yuǎn)去。<br> 說(shuō)來(lái)也奇，自雪地遇仙后，蔣大士在炎熱的夏天到田地里做農(nóng)活，就如影相隨。不管太陽(yáng)光如何地毒曬，大士的頭頂上總有七彩云或?yàn)踉聘S遮蓋。父親見(jiàn)后羨慕，說(shuō)要與大士換個(gè)地方干活，結(jié)果換地方后依然如故，父親還是受到暴曬。 <font color="#ed2308">大士干活處總是蔭涼，父親很是羨慕</font> <b>（二）顯靈</b><br> 桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。<br> 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。<br> 在靠天吃飯的古代，農(nóng)民一遇上旱情，為了生存，就會(huì)想到去龍王廟求雨。詩(shī)中所寫：旱情嚴(yán)重，桑樹枝不生葉，土地干燥，騰起的塵土好像煙霧，人們吹奏著樂(lè)器到龍王廟前面求降雨。但是，富貴人家卻整天聽(tīng)歌看舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè)器受潮而發(fā)不出悅耳的聲音。前后兩種場(chǎng)面，形成鮮明對(duì)照。<br> 話說(shuō)某年夏季，浙江中部大旱。大士的外婆家在巖上村，村民們?nèi)∷栝L(zhǎng)途跋涉至村外溝澗，肩挑手提。此時(shí)在外婆家的蔣大士，也遵聽(tīng)上輩的囑咐，挑著兩只木桶，手上拿著擔(dān)拄（木棍）前往溝澗取水。大士看到沿途人們汲水艱辛，不禁心生憐憫，也怨恨上蒼，于是拿著手中的擔(dān)柱往地上一戳，頓時(shí)地陷十尺，泉水濺涌，出現(xiàn)了一口深深的水井。巖上村的這個(gè)神井至今還在，水清如注，經(jīng)年歷月，遇旱不竭。<br> 于是大士拄地出水的神奇事，被傳說(shuō)的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。人們暗地里都說(shuō)，大士是龍子轉(zhuǎn)世，雨神下凡。 <font color="#ff8a00">大士一拄戳地，即刻出現(xiàn)了一口井，水清如注，源源不斷</font> <b>（三）施雨</b><br> “ 欲知一雨愜群情，聽(tīng)取溪流動(dòng)地聲”。大旱之年，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，雨就像珍珠般珍貴。<br> 蔣大士被傳為雨神后，旱災(zāi)之年，上門求雨的人就絡(luò)繹不絕。大多是成群結(jié)隊(duì)，送禮送物，也有送豬頭牲蓄的，總之，常把蔣潤(rùn)嶺的大坑處蔣家的門堵滿。而大士呢，生性純良，總是有求必應(yīng)。<br> 有天來(lái)了位外州縣的農(nóng)民，滿頭是汗的跑到蔣潤(rùn)嶺，一到就氣喘吁吁地說(shuō)他的家鄉(xiāng)旱情嚴(yán)重，幾乎顆粒無(wú)收，急的像熱鍋上的螞蟻。大士見(jiàn)狀，走到高岸（地名）的地上，雙手朝空拍了幾掌，對(duì)求雨人說(shuō)，你回去吧，你處的莊稼地有雨下過(guò)了，而且土上留有綠萍。求雨的老農(nóng)回村后，真的看到了土地濕潤(rùn)，土上有綠萍，太應(yīng)驗(yàn)了！<br> 俗話說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。道家也認(rèn)為，福兮，禍所倚。有一年秋，仁川山區(qū)，旱情很重，真可謂“烈日秋來(lái)曬殺人，青天半點(diǎn)更無(wú)云；烈日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦”。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民見(jiàn)田地干裂，都跪地向上天求雨。蔣潤(rùn)嶺也同樣旱情嚴(yán)重。這時(shí)，父親對(duì)大士說(shuō)，你別救外不救家了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，你就多下點(diǎn)雨吧。<br> 大士應(yīng)允著，站到高岸山上，朝著天空多拍了幾掌。頓時(shí)，黑云聚壓，狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆。因暴雨下得太急，引發(fā)了山洪，一時(shí)之間，洪水洶涌，汪洋一片。干活的老父親也被洪水沖走，大士見(jiàn)狀，忙涉水去救老父親，可此時(shí)，自己穿的鞋被水沖走，真是“撈得了爺（爺，方言，父親），撈不了鞋”！<br> 一場(chǎng)大水，父親溺水而亡，自己的鞋也丟了一只。所以現(xiàn)在供奉的大士塑像是一只腳穿著鞋，一只腳赤露著。<br> <font color="#ff8a00">"撈得了爺，撈不了鞋”</font> <b>（四）成佛 </b><br> 父親走后，大士悲傷不已，年齡也過(guò)了而立之年。母親四處求人給大士提親婚娶，以續(xù)香火。這時(shí)居于巖上村的外婆帶信過(guò)來(lái)，說(shuō)是巖上村有一姑娘，與大士的年齡相適，八字也合，叫大士去相相親。<br> 大士來(lái)到巖上相親，聽(tīng)說(shuō)該戶人家是招婿上門，就頭也不回?fù)芡染妥?。外婆連忙拉住，大士說(shuō)，“我寧可回家吃淡蒲，也不做上門夫”。<br> 淡蒲，為沒(méi)加鹽的葫蘆。吃淡蒲，這一習(xí)俗，后來(lái)流傳在迎接大士求雨的禮儀中。<br> 時(shí)如流水，母子相依為命，也不知過(guò)了多少年。有一日，大士干完農(nóng)活，也許太累，就坐在巖塔（大巖石）上小憩，背靠著山石，腳上一只腳穿著布鞋，一只腳赤露著，雙眼微閉，在清風(fēng)吹拂中慢慢地睡著了，他永遠(yuǎn)地睡著了——大士圓寂了。<br> 大士圓寂后，又不知過(guò)了多少年。仁川一帶的人們大禮參拜三天，就取他的舍利（椎臂腿之骨）塑成泥像，供奉在大坑，村民們又集資修繕了廟堂，命名為“大士公殿”。為方便大士公神像抬著出行，禮受香火，當(dāng)?shù)厮嚾擞譃槭Y大士雕刻了木雕像。這樣，廟堂里就有了坐著不動(dòng)的泥塑像，與能抬著“出征”的木雕像，共兩尊佛像。<br> 每逢旱災(zāi)之年，磐安，永康，縉云等當(dāng)?shù)卮迕窬蜁?huì)在農(nóng)歷7月13日自發(fā)地到仁川鎮(zhèn)新嶺下村的大坑大士公殿，請(qǐng)出大士公，聲勢(shì)浩大的抬著神像參拜，舉行祈雨儀式。很是靈驗(yàn)。這一習(xí)俗，叫作“揚(yáng)大士公”。<br> 在磐安縣新渥鎮(zhèn)巖上村與仁川鎮(zhèn)的新嶺下村交界處，有蔣大士原先生活時(shí)常走的山脈，現(xiàn)叫“神人嶺”，該山頂現(xiàn)叫“七彩尖”，當(dāng)年施雨的“高岸”，就在仁川鎮(zhèn)洋坑村與與新嶺下村交界處。<br> 青山不改，綠水長(zhǎng)流，雨神蔣大土的傳說(shuō)，在歲月的流轉(zhuǎn)中被反復(fù)詠唱，仿若一曲永不落幕的歌謠，悠悠回蕩在天地之間。<br>（本篇寫作時(shí)參考了楊兆棟先生的原作《雨神蔣大士傳奇》，值此致謝）<br><br> 于2025年暮春<br><br><br><br> <font color="#ff8a00">旱災(zāi)之年，人們總喜歡求雨</font> <font color="#ed2308">蔣大士站像</font> <font color="#ff8a00">當(dāng)?shù)卮迕駬P(yáng)大士活動(dòng)，場(chǎng)面壯觀。</font>