<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">四月的桂林，春意正濃，卻也正值雨季。煙雨朦朧中，我與母親先是于一天前游覽了象鼻山景區(qū)，今天又一同踏上了去靖江王府的旅程。從古老的城墻到宏偉的宮殿，從挺拔入云的山峰到神秘幽邃的秘道，再到充滿文化氣息的廣西貢院，我們?cè)谶@片土地上感受著歷史的厚重與自然的靜美予以我們的雙重震撼。</span></p> <p class="ql-block">沿著腳下的條石路一路向前走去。條石路寬闊平整厚重，卻不光滑，更不會(huì)有水?dāng)D出，足可見(jiàn)造路時(shí)的精工細(xì)作。兩側(cè)古木參天，樹(shù)枝陰翳，中有禽鳥(niǎo)嬉戲鳴啼，并不懼人。復(fù)前行，欲窮其路。</p> <p class="ql-block">靖江王府，這座宏偉的建筑群落，矗立在桂林的市中心，且為桂湖與漓江所環(huán)繞，宛如一顆掌上明珠，為兩只纖纖玉手捧獻(xiàn)于世人。下車(chē)后，首先映入眼簾的，卻是那王城的城墻，城墻并不高，說(shuō)明王城城墻軍事用途并不重要，因坐落于桂林城內(nèi)，軍事防御用途可完全依靠桂林城墻完成。故主要用途是彰顯威儀，劃分界限。王城墻完全由條石所建，花費(fèi)頗糜。目前卻也覆蓋著青苔，仿佛見(jiàn)證著滄桑歲月的變遷。</p> <p class="ql-block">前行百二十米后，豁然開(kāi)朗，數(shù)顆大樹(shù)林立于路旁。可能大樹(shù)已不能形容其體量，稱(chēng)其為巨木可能更加妥當(dāng)!巨木直徑需兩人合抱，樹(shù)枝蜿蜒遒勁，四下鋪張，視覺(jué)張力突出，有當(dāng)?shù)厝搜源四她埫}中龍氣散發(fā)所致。莞爾一笑，顧不當(dāng)真，卻也攝影留念!</p> <p class="ql-block">巨木已有數(shù)百年歷史，與王府建成同年。巨木枝杈眾多，參天蔽日，上有青苔地衣附著，顯得古樸蒼涼。更有如同爬山虎似的藤蔓密布纏繞，其葉如同絨毛鱗片般附著巨木枝干之上，當(dāng)真如同“龍鱗”一般。王府，龍氣?有意為之，無(wú)意為之?不妨一笑了之!</p> <p class="ql-block">巨木的對(duì)面，便是靖江王府。明黃色的門(mén)樓威嚴(yán)而莊重，但也顯得相當(dāng)突兀。明黃色這其實(shí)在中國(guó)古代是僭越的，所以這門(mén)樓應(yīng)該是后來(lái)建的，至少是清朝以后。曾見(jiàn)過(guò)胡志明市的美術(shù)館，很驚艷，也是明黃色，是法國(guó)建筑特色結(jié)合越南當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，從而形成的風(fēng)格。結(jié)合桂林的地理位置及靖江王府重建的時(shí)間（1947年），考慮應(yīng)該是當(dāng)時(shí)在日寇轟炸后的廢墟上，由民國(guó)時(shí)期的桂系軍閥所造，當(dāng)時(shí)采用了較為流行的法式風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合的方式修建而成。私下里還是認(rèn)為古建筑的 重建還是以恢復(fù)原貌為上，但靖江王府就不必了，這特色恰恰見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)的歷史文化風(fēng)貌 ，擁有著特殊的價(jià)值。</p> <p class="ql-block">邁進(jìn)大門(mén)，一股開(kāi)闊的氣息撲面而來(lái)，讓人不禁對(duì)這座王府的過(guò)往產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。迎面而來(lái)的是承運(yùn)殿舊址，當(dāng)然是重建以后的樣子，但殿前的<span style="font-size:18px;">“云階玉陛”是明代的原物?！霸齐A玉陛”，它是用桂林獨(dú)有的灰白石雕刻而成，上面的圖案為如意祥云，意喻吉祥如意。左右兩邊的石階為不同的官員行走，一般左文右武。既往的承運(yùn)殿</span>是靖江王府的主殿，處理當(dāng)時(shí)王府的軍政要?jiǎng)?wù)。重建后先是作為民國(guó)時(shí)廣西省政府辦公室，現(xiàn)為“王城春秋”的歷史陳列廳。</p> <p class="ql-block"> 承運(yùn)殿通道兩邊的扶手，據(jù)說(shuō)也是明代留存的文物，上還有象征著平安如意、長(zhǎng)壽安康的寶瓶、壽桃、蓮臺(tái)等四寶，不僅體現(xiàn)了這里的雕工的精美，更反映了當(dāng)時(shí)人們的思想及審美情趣。石階上苔痕明顯，見(jiàn)證著滄桑的歷史，記錄歲月的變遷。</p> <p class="ql-block">承運(yùn)殿兩側(cè)的東西副樓，本該是祭祀所用，目前已用做了學(xué)校的教室。承運(yùn)殿內(nèi)，首先是介紹王城的歷史變遷，之后，轉(zhuǎn)入后堂，介紹王城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“王府密拓”及王城獨(dú)有的五福文化。出了后堂，迎面而來(lái)的就是國(guó)學(xué)堂，即王府的后殿。后殿原是歷代王爺?shù)膶媽m，北伐期間，孫中山和夫人也曾居住于此。</p> <p class="ql-block">國(guó)學(xué)堂后便是獨(dú)秀峰，位于王城景區(qū)中心，得名于南北朝詩(shī)人顏延之“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”的詩(shī)句。孤峰平地拔起，巍然屹立，陡峭高峻，氣勢(shì)雄偉，被贊譽(yù)為“南天一柱”。自古以來(lái)獨(dú)秀峰就是桂林的著名風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為“獨(dú)秀奇峰”。清代詩(shī)人袁枚寫(xiě)詩(shī)贊道：“來(lái)龍去脈絕無(wú)有，突然一峰插南斗。桂林山形奇八九，獨(dú)秀峰尤冠其首?！狈屙斢歇?dú)秀亭，依欄極目，桂林全城秀色盡收眼底。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1912年，孫中山先生誓師北伐，大本營(yíng)便設(shè)在桂林王城獨(dú)秀峰下，后人為紀(jì)念這位不屈不撓的偉大革命先驅(qū)，特在其駐跌處——月牙池南畔興建中山紀(jì)念塔和仰止亭。</span></p><p class="ql-block"> 仰止亭緊依獨(dú)秀峰，六角攢尖頂，綠瓦綠寶頂，黑柱黑枋，廳內(nèi)立一石碑，上刻有廖承志題寫(xiě)的“中山長(zhǎng)在”，亭正面的黑柱上掛著一副“小眾正宜邀月到 古人不見(jiàn)仰止高”。亭旁獨(dú)秀峰的崖壁上刻著許多石刻，其中張祥河所題的“紫袍金帶”、黃國(guó)材所題的“南天一柱”兩行斗大綠字格外醒目亮眼。</p> <p class="ql-block">月牙池坐落在獨(dú)秀峰東北麓，清水漣漣，形如月牙，池中曲欄水榭，池畔垂柳依依，景色靚麗。</p> <p class="ql-block"> 中山紀(jì)念碑始建于1925年，碑高8.7米，底座寬3米，碑身為三面形，代表孫中山的三民主義，塔身三面分別刻著'中山不死'、'總理遺訓(xùn)'、'主義常新'; 碑座為五角形五層臺(tái)階，代表孫中山的五權(quán)憲法;周?chē)?8根石柱用鐵鏈相連，代表當(dāng)時(shí)獨(dú)立的18個(gè)省，心連心擁護(hù)孫中山的三民主義和五權(quán)憲法。1921年孫中山設(shè)北伐大本營(yíng)于王城。抵達(dá)桂林當(dāng)天，他連夜攀登獨(dú)秀峰，高瞻遠(yuǎn)矚，在“南天一柱”之巔動(dòng)員北伐。駐蹕期間，他頒布《北伐誓詞》，整編軍隊(duì)。“民國(guó)存亡,同胞禍福,革命成敗,自身憂樂(lè),在此一舉!救國(guó)救民,為公為私,惟有奮斗!”北伐誓詞，朗朗上口，至今讀之，仍有洶涌澎湃，熱血沸騰，怒發(fā)沖冠之感!</p> <p class="ql-block">獨(dú)秀峰現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻多達(dá)136件，作者多為達(dá)官顯貴、社會(huì)名流。石刻內(nèi)容包括記事、題詩(shī)、題榜、題字、書(shū)法、繪畫(huà)等，這些摩崖石刻堪稱(chēng)桂林歷史的縮影，文化的精髓。聞名于世的“桂林山水甲天下”一句最原始的出處便是鐫刻在獨(dú)秀峰的石壁上。</p> <p class="ql-block"> 南宋慶元六年，寧波人王正功來(lái)桂林任廣南西路提點(diǎn)刑獄權(quán)府事。時(shí)值大比（鄉(xiāng)試之年），典試后行宴享之禮。王正功在此鹿鳴宴上寫(xiě)下了流傳千古的“桂林山水甲天下”詩(shī)句，后鐫刻于獨(dú)秀峰讀書(shū)巖上，成為了桂林蜚聲世界的最佳廣告語(yǔ)。</p> <p class="ql-block"> 南北朝詩(shī)人顏延之稱(chēng)作“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”的詩(shī)句,<span style="font-size:18px;">獨(dú)秀峰便得名于此。</span>顏延之的詩(shī)文辭藻艷麗，當(dāng)時(shí)的人們常將他與同時(shí)代的謝靈運(yùn)并稱(chēng)“顏謝”，又與謝靈運(yùn)、鮑照一起，被稱(chēng)為南朝“元嘉三大家”。顏延之的文學(xué)成就，<span style="font-size:18px;">主要在辭賦及散文創(chuàng)作方面，在</span>中國(guó)古代文學(xué)史上占有重要一席。如《赭白馬賦》收在《文選》中而成為顏延之的辭賦代表作之一。顏延之可能并沒(méi)有來(lái)過(guò)桂林，但桂林的獨(dú)秀峰因其詩(shī)句而得名，所以桂林人民修了雕像紀(jì)念他。王正功在寫(xiě)“桂林山水甲天下”的時(shí)候，可能并不覺(jué)得這句詩(shī)會(huì)聞名天下，但是只要來(lái)獨(dú)秀峰的游客，導(dǎo)游都會(huì)介紹他這個(gè)人 ，并說(shuō)明可能整個(gè)中國(guó)知道王正功的人不多，但在桂林幾乎人人都知道。 </p><p class="ql-block"> 懂得感恩，</p><p class="ql-block">多么淳樸的人民，</p><p class="ql-block">多么優(yōu)秀的品質(zhì)!</p><p class="ql-block">可能也只有桂林這樣的唯美的山水</p><p class="ql-block">才能與這樣的人民相匹配!</p> <p class="ql-block"> 因獨(dú)秀峰在桂林有“眾山之王”的美譽(yù)，自古以來(lái)被視作文脈福地。自明朝建藩王府于此，歷經(jīng)各個(gè)時(shí)期積淀下了劉伯溫所書(shū)風(fēng)水福、呂洞賓所書(shū)全家福、朱佐敬所書(shū)萬(wàn)全福、郭司經(jīng)所書(shū)醉有福、乾隆帝所賜天子福等，并逐漸形成了靖江王府特有的五福捧壽奇觀，成為當(dāng)?shù)匕傩掌砀＜{福圣地。</p> <p class="ql-block"> 清順治十四年（1657年），原靖江王府成為當(dāng)時(shí)中國(guó)西南地區(qū)最大的鄉(xiāng)試考場(chǎng)——廣西貢院。廣西貢院自定址于獨(dú)秀峰前，科舉人才輩出。中國(guó)古代科舉考試歷史上最后一位“三元及第”者陳繼昌，就是出自廣西貢院。不僅如此，廣西貢院還出現(xiàn)了“五代連科 三元及第”“一縣八進(jìn)士 三科兩狀元”等科舉佳績(jī)，可謂是文脈大昌，為西南地區(qū)的文化發(fā)展，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)!</p> <p class="ql-block"> 靖江王城歷史厚度滿滿，在這里可以與千年之前的文豪墨客對(duì)話，可以詠嘆明靖江王三百載榮辱沉浮，體驗(yàn)清貢院文人的高光時(shí)刻，感受中山先生督師北伐時(shí)的慷慨激昂……</p><p class="ql-block"> 歷史的車(chē)輪滾滾向前，</p><p class="ql-block">在王城留下了深深的印記。</p><p class="ql-block">千年后的今天，</p><p class="ql-block">我們?cè)谕醭牵?lt;/p><p class="ql-block">領(lǐng)略著歷史的烽煙，</p><p class="ql-block">品鑒著烽煙里的人物和故事 。</p><p class="ql-block">這里的故事精彩而無(wú)奈，</p><p class="ql-block">這里的風(fēng)景秀麗而多彩。</p><p class="ql-block">時(shí)光容易把人拋,</p><p class="ql-block">紅了櫻桃，</p><p class="ql-block">綠了芭蕉!</p><p class="ql-block">也許多年以后，</p><p class="ql-block">你我也會(huì)成為這故事或風(fēng)景的一部分，</p><p class="ql-block">供后來(lái)者品鑒嘆詠!</p>