<p class="ql-block">一念之間，那些不為人知的方寸幽明和寬窄巷子 ，天上有多少云，地上就有多少路。地上的路，有青天大道，也有羊腸小路 有城市街衢，也有鄉(xiāng)村胡同，有風(fēng)馳電掣的高速路 快車道 單行道 也有緩緩徐行的公園小徑 步行道、三岔口…一條巷子，亦有長短，有曲直，更有嘈靜 肥瘦和寬窄。在成都，有寬巷子 窄巷子，在桐城有六尺巷 ，不過 這些巷子之所以蜚聲遐邇和今古，早已超出了本初的通行功能，而被賦予了更多形而上的價(jià)值取向和教化意義。尤其六尺巷，常被人拿來作勸人 方以巷子之寬窄肥瘦，開解渡化人心之小大幽明。曾有人說，心大了事就小了。此誠良然而浮世萬象，從來沒有什么圭臬，能普適天下。并非所有的寬，都能渡化方寸之間的窄。與其一味推崇退一步開海闊天空，忍一忍風(fēng)平浪靜 最后還是總覺得，農(nóng)村的一句老話，和圣人孔子的一句語錄，似乎更有些道理。這兩句話，放在最后</p> <p class="ql-block">先說我經(jīng)歷的事兒。開車經(jīng)過一條路 不寬，雙向四車道。開到左拐路口，綠燈閃爍，算了不去搶了，就踩剎車停在白實(shí)線的停止線后。后面有車在摁喇叭，猜是想右轉(zhuǎn)，借道讓我將車往前挪，為其騰出空當(dāng)來。我的車停得已很靠前，前杠差不多抵著停止線了。再往前越了線，即使不扣分，也算違章了。照理說單向兩車道，右轉(zhuǎn)的車，不需要這左轉(zhuǎn)車道的車讓路的 然而有多少是照理來的 右側(cè)車道，本來有很寬裕的右轉(zhuǎn)空間，卻被一輛違停的車，給占了于是堵住了右轉(zhuǎn)的路。不管不顧那個(gè)只圖自己方便的人撂下車，占了右轉(zhuǎn)道，人又不在車?yán)铩：竺娴能?，再怎么摁喇叭也沒用，違停車不會自己啟動開走。所以后面的車想右轉(zhuǎn)，要么等綠燈亮了，我的開走借道右轉(zhuǎn) 要么，須得把車盡量往前提，讓車前杠甚至前輪越過停止線，才能騰出空兒。又不是救護(hù)車 消防車，憑啥讓我違章給你讓路。不理他（她）也可以。一轉(zhuǎn)念：也許后邊的車有啥急事呢。算了越點(diǎn)線就越點(diǎn)線吧，反正不是闖紅燈也沒駛過路口，扣不了分。就往前提了提，覺得車輪沒過線，但車前杠應(yīng)該是稍過了。后面的車右轉(zhuǎn)，開過去了，一輛 接著是第二輛 然后來了第三輛 摁喇叭 接著又摁。心想這是咋了，兩輛車都讓過去了 你摁啥摁呢。還要怎么著，再往前開，車頭快要到斑馬線了。轉(zhuǎn)念又一想：也許后面的車身寬，又或許開車的是新手、女司機(jī)。而后來的事情證明，前面一念已轉(zhuǎn)得有些過了，后面這一念，原本就不該轉(zhuǎn)。又把車往前挪一挪 后車沒動 再次將車往前提。這次后車動了 借道右轉(zhuǎn)。開到車前，超半個(gè)車位 停了，左前窗轉(zhuǎn)過一張臉來。果然也是女司機(jī)，開的車卻并不大一一剛過去的前兩輛車如果是M和L號，那她的車就是S號，至少要小一碼。以人之常情，按一般人的正常思維邏輯來設(shè)想，別人不惜違章越線，給你騰出右轉(zhuǎn)的空檔，你或者就招手 點(diǎn)頭示意一下，或者即便啥也不做轉(zhuǎn)頭就走，這事兒才算正常在理。這第三輛車的駕駛員果真暫停示意了，不過她的示意不是微笑 招手 點(diǎn)頭，而是一張惱怒的臉，以及張開的口 盡管隔著車玻璃，聽不清內(nèi)容，但如果她的表情和語言不分裂背離的話，那大概率是一句臟口。她應(yīng)該覺得是我做錯了？給她讓路讓遲了？怨氣撒不到違停占道的車那里，就遷怒沖我來了？</p> <p class="ql-block">世界就是她一個(gè)人的，所有的路都應(yīng)該為她而讓，不然她就生氣了 這應(yīng)該就是她的道理和邏輯。這也是許多矛盾和糾紛爭執(zhí)的緣起。一剎間 我覺得腦海里生出無數(shù)個(gè)念頭的選項(xiàng)。這時(shí)紅燈轉(zhuǎn)為綠燈，我還是選了左轉(zhuǎn)正常行駛的選項(xiàng)。路上一邊開車，一邊想：等紅燈的這前一念、后一念，實(shí)在是全都轉(zhuǎn)錯了。下次再遇上這樣的情形，只要不是救護(hù)車消防車或遭著急事的，那就穩(wěn)穩(wěn)地停了等紅燈 不越線，才是正道。可得記好了，別犯賤 不長記性。農(nóng)夫和蛇，東郭先生和狼，不是蛇和狼的錯，它們的本性就是如此，歷來如此，將來也如此。錯的是農(nóng)夫和東郭先生，他們的與人為善，用錯了對象，與給蛇和狼了。想來，這開第三輛車的，今天的運(yùn)氣應(yīng)該還算可以。不過，以前村里的老人常說，有一輩子好命，沒一輩子好運(yùn)，她的運(yùn)氣，會一直這樣保持下去嗎？她這一路遇見的車和人，是不是都會對其讓一讓、忍一忍、算了吧？爹娘之外，這個(gè)世界上，沒有誰老把你當(dāng)個(gè)孩子，慣著 寵著，怎么任性都可以。網(wǎng)上一些雞湯說，別拿他人的錯兒來懲罰自己。林子大了，啥鳥都有。要放下，笑一笑，就過去了 我也試著笑了笑，果然放下了許多…</p> <p class="ql-block">又轉(zhuǎn)念一想:幸虧只是路人，而非跟她熟識，低頭不見抬頭見，有經(jīng)常的相處、往來、交集甚至合作共事，否則，還不知會給添多少堵呢。想到此，倒有些慶幸。一般來說，即便好心被當(dāng)作驢肝肺吃了個(gè)癟子窩了氣，國人還是喜歡忍一忍、退一步的，或者再說得高級一些，叫放下、看開，以及格局、氣度 境界 胸懷。可是，照理說事情不該這樣的，我是個(gè)平常人，習(xí)慣性的，還是以人之常情和常理，來對己也對人。依此來推，放下和格局多了，或許就姑息和縱容了那些毫無顧忌更談不上敬畏的任性。人類社會文明史上下幾千年，而人性，說到底，幾千年似乎沒有改變分毫。為了遏人性之惡弘人性之善，人們費(fèi)盡了移山填海之心力，以法律 道德、習(xí)俗、楷模 枷鎖甚至死亡，來指引 敦勸那些貪嗔癡的心，來警示 誡阻那些傲慢狂妄的靈魂。然而一個(gè)事實(shí)是：不怎么管用。枷鎖沒有朽爛，囹圄很少空過。一個(gè)人從小到大，從方方面面接觸到的圣賢之言、為人處世之道，也不知有多少。太多了，有時(shí)反倒讓人無所適從。作為一個(gè)凡人、俗人、常人 倒是覺得，只記住并努力做到兩句話就行了。這兩句話，一句，是村里老人常念叨的，兩好，合一好 還有一句，就是孔子的己所不欲，勿施于人。兩句就夠了</p> <p class="ql-block">一個(gè)正常的社會，還是不要對一個(gè)平常人提出過高的道德要求。一個(gè)正常的人，也不會時(shí)不時(shí)拿起道德大棒掄向他人——頗有諷刺意味的是，有時(shí)候，越是把仁義道德掛在嘴邊的人，其所作所為，卻與人之常情、社會之常道背道而馳。總是高高在上，總是覺得天下皆錯自己獨(dú)對，總覺得別人欠著自己的，總是指著別人的影子說叨，殊不知自己就躲在深深的黑暗里。人與人之間的是非糾結(jié)，日常生活為人處世中的問題，從來不是沒有一好，而是沒有兩好合一好 問題，也從來不是有所欲，而是己不欲卻施諸人。忘了哪一位古人說過，世上太好的好人，還是少一些好。這個(gè)意思，如同一個(gè)社會不能沒有俠士，不能不崇尚俠氣，可如果遍地都是拯民水火的大俠，那與之相對應(yīng)的，又該是一個(gè)怎樣魔障橫行妖孽叢生的世界。做個(gè)常人，以人之常心 常理 常情，來做好日常的一言一行點(diǎn)點(diǎn)滴滴——能做到這一點(diǎn)，看似標(biāo)準(zhǔn)很低，可是造化和人性卻知道，這該是多么的不易…</p>