<p class="ql-block">余任天（1908 －1984）</p><p class="ql-block">余任天先生中國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)之無(wú)愧的大寫意山水畫巨擘。</p><p class="ql-block">造化天地，有神有韻，其中內(nèi)美，難為人云。</p> <p class="ql-block">余任天，生于1908年11月9日(農(nóng)歷戊申年十月初五)，浙江諸暨人。曾用名櫟年，字天廬，居室名任自然室、歸漢室、嘉磚硯齋。余任天 11歲開始作畫、刻印，17歲即能作詩(shī)填詞，其自言“無(wú)論業(yè)余、專業(yè)，未曾間斷”，終其一生。1924 年春赴杭州，先后入浙江美術(shù)專門學(xué)校和浙江藝術(shù)專門學(xué)校學(xué)習(xí)西畫，后因家境貧困而輟學(xué)。此后在諸暨崇實(shí)小學(xué)及蕭山、嵊縣(今嵊州市)、杭州的中小學(xué)擔(dān)任美術(shù)教師，其間也曾在諸暨、草塔和杭州鬻畫。盡管命運(yùn)坎坷,顛沛流離，但他從未放棄心愛的藝術(shù)。抗戰(zhàn)中，時(shí)在楓橋大東小學(xué)任教的余任天，懷著滿腔激情，以畫筆和刻刀從事抗日救亡宣傳，在學(xué)校兩旁墻上繪制大幅抗日壁畫。1945年3月，余任天與金維堅(jiān)等人發(fā)起創(chuàng)辦印學(xué)團(tuán)體“龍淵印社”?？箲?zhàn)勝利后，余任天定居杭州，供職于省立西湖博物館(今浙江博物館)、省立杭州民眾教育館，并結(jié)識(shí)黃賓虹、潘天壽、張宗祥等，書畫藝術(shù)水平有了質(zhì)的飛躍。50年代初，在杭州自設(shè)“金石書畫工作室”，</p> <p class="ql-block">潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。1956年，參加浙江省文聯(lián)美術(shù)組，探索現(xiàn)代中國(guó)畫藝術(shù)的新路,創(chuàng)作了一批充滿時(shí)代精神的作品。1959年，余任天成為新中國(guó)成立后浙江省國(guó)畫研究室第一位專業(yè)畫家。1962年，他為北京人民大會(huì)堂浙江廳創(chuàng)作了巨幅山水畫《富春江嚴(yán)陵瀨釣臺(tái)》?！拔幕蟾锩钡氖觊g，他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活困頓，雙目患疾，病情嚴(yán)重。雖然打擊、折磨接踵而至，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求絲毫未動(dòng)搖，他兀兀窮年，殫精竭慮，勤奮創(chuàng)作，耕耘不輟。十年動(dòng)亂結(jié)束時(shí)，余任天已幾近失明，但他手中的畫筆卻未曾停下。晚年的他超越了自我，進(jìn)入了一個(gè)藝術(shù)人生的新境界。故鄉(xiāng)的山水和雁蕩、西湖、富春江是他此期畫得最多的題材，秉承為“山河寫照”、為時(shí)代傳神的理念，他創(chuàng)造出了精彩絕倫的“余氏山水”。</p><p class="ql-block">余任天是當(dāng)代公認(rèn)的新浙派繪畫的重要奠基者和代表人物之一，是浙江現(xiàn)代美術(shù)史上詩(shī)書畫印兼擅的藝術(shù)大家，其成就是卓著的、多方面的，</p> <p class="ql-block">博得劉海粟、潘天壽、沙孟海等藝術(shù)大師的激賞。他的山水筆墨酣暢、意態(tài)鴻蒙;花鳥人物生機(jī)盎然、格高意雅;書法四體咸備、以隸草見長(zhǎng)，氣清神旺，筆力遒勁;篆刻氣概縱橫、雄健蒼潤(rùn)，別具氣象;詩(shī)詞不刻意求工，卻清新自然、通達(dá)曉暢，盡顯郁勃之氣，故有“四絕壓群倫”和“藝術(shù)全才”之譽(yù)。同時(shí)，他在文物鑒賞和書畫理論諸方面都有卓見與著述，撰有《天廬畫談》《歷代書畫家補(bǔ)遺》《陳老蓮年譜》等。生前為西泠印社社員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省文聯(lián)委員、浙江省文史研究館館員、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、杭州市政協(xié)委員、杭州市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、西泠書畫院特聘畫師、杭州逸仙書畫社社長(zhǎng)。1984年3月2日溘然長(zhǎng)逝，享年76歲。他一生藝術(shù)創(chuàng)作精湛，身后詩(shī)稿兩千余首，畫作近萬(wàn)件，書法作品更是不計(jì)其數(shù)，給后人留下了寶貴而豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)。盡管余任天生前淡泊名利不求聞達(dá)，卻以自身特有的人品藝德和藝術(shù)成就贏得了人們對(duì)他的仰慕和敬佩。</p> <p class="ql-block">一任天機(jī) 妙造自然</p><p class="ql-block">一一余任天的山水畫境界</p><p class="ql-block">由于受到時(shí)風(fēng)、際遇、地位、名望等多種因素的影響，藝術(shù)家及其藝術(shù)作品是需要時(shí)間來(lái)汰洗和檢驗(yàn)的，往往愈久愈遠(yuǎn)，愈能看得清、看得準(zhǔn)，也愈能充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀藝術(shù)家的歷史地位與成就。</p><p class="ql-block">隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們回望檢視20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)界時(shí)，余任天這個(gè)名字便赫然凸顯在我們眼前。他特立獨(dú)行，學(xué)識(shí)過(guò)人，才華橫溢，功力深邃，詩(shī)書畫印“四通”“四絕”。其“余氏”潑墨寫意山水面目獨(dú)具、精彩絕倫,令人欽佩折服，可謂“黃賓虹之后，無(wú)出其右者”。</p><p class="ql-block">中外藝術(shù)界似乎都有這樣一個(gè)規(guī)律，即一些走在時(shí)代前列、甚至超越時(shí)代的藝術(shù)大師，生前未必被世人所識(shí)，都有一個(gè)被世人逐漸認(rèn)知的過(guò)程。黃賓虹曾在1934年對(duì)著名翻譯家、美術(shù)評(píng)論家傅雷說(shuō)“拙畫不合世眼”，并斷言“五十年后方識(shí)我”。而“寂寞樓居四十年”的余任天，生前雖謙稱自己為“草民”，“草野之人，不登大雅之堂”，但從其詩(shī)作和畫論中不難看出他的孤傲和對(duì)藝術(shù)追求的高度自信。在他走后的三十多年中，其藝術(shù)成就越來(lái)越為畫壇所推崇。余任天被譽(yù)為我國(guó)近現(xiàn)代山水大家、當(dāng)代中國(guó)文人畫家中的翹楚、當(dāng)代浙派山水重要的拓展者和潑墨寫意山水的代表人物、現(xiàn)代新浙派的藝術(shù)創(chuàng)新大家，王朝聞先生稱他為“新浙派畫繼往開來(lái)實(shí)際上的領(lǐng)軍人物”。2001年起，其作品被限制出境。</p> <p class="ql-block">這些都昭示了余任天先生在美術(shù)史上的應(yīng)有地位，也足見其在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)界的影響。據(jù)此，可以說(shuō)余任天先生是我國(guó)近現(xiàn)代當(dāng)之無(wú)愧的山水畫巨擘。</p><p class="ql-block">一藝功成豈偶然人工天分兩相連</p><p class="ql-block">一般認(rèn)為，余任天一生的中國(guó)畫創(chuàng)作，大致經(jīng)過(guò)了師古、探索和風(fēng)格凸現(xiàn)三個(gè)階段。</p><p class="ql-block">40歲之前為師古期。從少年時(shí)代的自學(xué)自畫，臨習(xí)《芥子園畫譜》,進(jìn)美術(shù)專門學(xué)校學(xué)素描、色彩，轉(zhuǎn)而師法費(fèi)曉樓、陳洪綬、任伯年、王石谷諸家，打下了中國(guó)畫的造型與筆墨功底。題材上以高士、仕女為多，兼及山水。技法上注重用筆，較寫實(shí)，面貌多為小寫意，其時(shí)作品主要有《懷素書蕉><達(dá)摩面壁》《澤畔行吟》《諸暨斗巖》等。</p><p class="ql-block">40 至60 歲為探索期。此間余任天正值壯年，精力旺盛，生活穩(wěn)定，又被聘為浙江省國(guó)畫創(chuàng)作研究室專業(yè)畫家，創(chuàng)作激情高漲，步入了服務(wù)于人民大眾、反映新時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。他與同時(shí)代的其他畫家一起，走出畫室，面向生活，多次赴雁蕩、天臺(tái)、富春、四明諸山寫生，搜集素材，并創(chuàng)作出大量富有時(shí)代氣息、具有浙江地域特色的山水畫作品。此時(shí)，其作品的點(diǎn)景人物亦因時(shí)而變，或行軍，或探礦，或伐木，姿態(tài)生動(dòng)。余任天說(shuō):“時(shí)代變了，新</p> <p class="ql-block">的意境、新的形象，只求一種新的筆墨程式來(lái)表達(dá)?！逼涔P墨亦為之一變，由師古人進(jìn)而師造化，變?cè)诓季指哌h(yuǎn)，注重空白造境;變?cè)诓粸殛惙ㄋ?，南宋以?lái)至現(xiàn)代諸大家的畫風(fēng)，從馬遠(yuǎn)、夏圭、王蒙、程邃、石濤至黃賓虹、潘天壽，皆信手拈來(lái)，匠心自用，漸顯個(gè)性端倪。</p><p class="ql-block">60 歲以后為風(fēng)格凸顯期。無(wú)奈目疾加深，寫實(shí)山水一路已無(wú)能為力，書法也只得由正入草。所幸“文化大革命”十年，本一介布衣的余任天并未受到太大的沖擊，仍能于陋室中作畫寫字。但縱觀余任天的一生，可謂命運(yùn)多舛，充滿坎坷，歷經(jīng)磨難，但他不畏艱難，甘于寂寞，從不懈怠，對(duì)藝術(shù)的追求，初心不改，始終不輟。他說(shuō):“作畫至六十以后，為最后進(jìn)退關(guān)頭，往往不能自己掌握，渙然至于澌滅者多矣，不繼續(xù)豐富想象之故也?！庇嗳翁煸诎抵忻鳎?jīng)十余年筆耕墨耘，從早年目不停視，手不停揮，由師古、師造化，進(jìn)而師心，終于水到渠成,走出一條由工到寫之路，進(jìn)入了游刃有余的自由王國(guó)，開創(chuàng)了前無(wú)古人、渾然天成的余氏寫意山水。</p><p class="ql-block">由以上經(jīng)歷不難看出，余任天能夠取得如此之高的藝術(shù)成就絕非偶然。其成因是多方面的。其一，有藝術(shù)天分，受鄉(xiāng)風(fēng)熏陶、父親影響，從小喜愛畫畫;其二，造型基礎(chǔ)訓(xùn)練全面，素描、色彩和山水、人物、花鳥均有涉獵;其三，藝術(shù)</p> <p class="ql-block">實(shí)踐豐富，詩(shī)書畫印兼習(xí)，多次創(chuàng)作壁畫，甚至設(shè)計(jì)創(chuàng)作家具木雕;其四，交友與鑒賞收藏上乘，與應(yīng)均、潘天壽、吳茀之、諸樂三等優(yōu)秀藝術(shù)家的過(guò)往交流和相互切磋使其成為一位眼界極高的鑒賞家;其五,在藝術(shù)創(chuàng)作上具有強(qiáng)烈的個(gè)性意識(shí)，應(yīng)均說(shuō)過(guò)“我字寫自己的，圖章也刻自己的”這句話，深深印在了余任天的腦海，并給予他極大啟發(fā)和終生影響;其六，用志不紛，“守清貧”“耐寂寞”“甘淡泊”，終生不圖名利，默默耕耘，全心向藝;其七，嗜書如命，終生手不釋卷，與先賢對(duì)話，與天地精神獨(dú)往來(lái)，思接千載，視通萬(wàn)里。余任天的成功乃天分加勤奮，性情加正確的方法所致也。當(dāng)然，還有一些研究者認(rèn)為，因目疾無(wú)奈之下被迫轉(zhuǎn)而作大寫意山水也是原因之一，此論不無(wú)道理但又不全如此。</p><p class="ql-block">但依陳法終無(wú)益藝事還須我主張</p><p class="ql-block">余任天對(duì)古代畫家馬遠(yuǎn)、夏圭、石濤、八大的作品心摹手追，下過(guò)功夫。但他目標(biāo)很明確，并不以學(xué)某家技法為目的，而是究各家各派之長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒而又努力沖決其藩籬，發(fā)揮自己的性情與天賦。他曾說(shuō):“余見馬遠(yuǎn)、夏圭，見八大山人、石濤之畫，喜其筆墨精美，意境高超，每喜臨之，而臨之輒不似，有時(shí)偶畫數(shù)筆，而又似馬、夏、八大、石濤，不知古人似我，而我似古人。因悟畫，</p> <p class="ql-block">各有自己機(jī)杼，而追求同一形質(zhì)，筆墨間，或同或異,又何足怪耶,何必舍己之田,而耘人之田也。"由此可見他的清醒、自主和自覺。</p><p class="ql-block">綜觀余任天作品，其風(fēng)格特點(diǎn)可概括為以下四個(gè)方面:</p><p class="ql-block">一是創(chuàng)作出新。余任天認(rèn)為:“唐人畫山水，以登臨觀察真山水為主，明清人以臨摹為主，而古意漸漓，離現(xiàn)實(shí)愈遠(yuǎn)?！彼f(shuō):“一切文藝的技法，盡在大自然之中。有固定的技法，則非藝術(shù)矣。畫以筆墨為主，或茂密，或簡(jiǎn)略，或生拙，或痛快，隨機(jī)應(yīng)變，不落常規(guī)，所以學(xué)畫應(yīng)向大自然寫生，則技法在其中矣?！彼髌分驴蓮臍飧瘛⒁饩?、題材等方面見出。他傳承浙派，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在繼承中求創(chuàng)新，于剛硬中寓含一份婀娜之氣，此氣格新也;寫毛澤東詩(shī)意及《青山不老》《思源圖》等，詩(shī)情畫意并茂，境界高遠(yuǎn)，此意境新也;在眾多的山水題材中，表現(xiàn)西湖的作品最多，他與西湖相伴數(shù)十年，其風(fēng)霜雨雪、煙嵐山色、四季變遷皆了然于胸，因之，山色空蒙、桃紅柳綠、水墨氤氳的景致常見諸余先生筆端，此題材新也。</p><p class="ql-block">二是筆墨渾成。渾，渾厚、雄渾之謂也，乃中國(guó)山水畫審美之大道，也是余任天先生終生所追求的境界。余任天認(rèn)為:“山水需渾厚華滋，但一般都在用筆用墨上求之?！疁啞菤鈩?shì)，‘厚’</p> <p class="ql-block">是形質(zhì)。畫中山水之脈絡(luò)正側(cè)暗通遙接，樹木之光暗向背淺深，筆墨能表達(dá)出氣勢(shì)渾成，形質(zhì)厚重，此真正之渾厚也。”又曰:“前人論畫山水，在筆墨不在丘壑。此論盡矣。前人論山水筆墨意境，總不如‘山川渾厚，草木華滋’八字為恰當(dāng)。"余任天為山川萬(wàn)物立照，晚年的作品更是醇而后肆，由工轉(zhuǎn)寫,注重氣勢(shì)，渾然天成，于不經(jīng)意中見出經(jīng)意之境。</p><p class="ql-block">三是以書入畫。余任天曾說(shuō):“作畫者需同時(shí)學(xué)兩種書，篆隸取其沉著，草書取其生動(dòng)。作畫以用筆為主，似篆似草，篆取凝重，草取生動(dòng);墨從筆出，或濃或淡，濃以立骨，淡以取潤(rùn)，煙霏霧結(jié)，而有氤氳之氣乃佳?！庇嗳翁焱砟晟剿嘁圆輹妥瓡氘?。落筆恣肆，一任揮灑，沉著痛快,筆勢(shì)開張,雄勁的筆力既增加了畫面氣勢(shì)，也生出了意蘊(yùn)。他自己也深感書法助益:“余病目十一年，幾不能畫矣。然猶能揮灑，不致僵滯者，乃近年專心草書之助。因知善畫者應(yīng)精熟草書,始得生動(dòng)之妙，而氣韻在其中矣?！?lt;/p><p class="ql-block">四是美美與共。在余任天的山水畫中，詩(shī)書畫印和諧地融為一個(gè)整體。其畫作大都題寫自作詩(shī),加上自己的印章，四者相輔相成，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而構(gòu)成一件完整的藝術(shù)作品，整體的和諧之美令觀者賞心悅目。余先生認(rèn)為“一幅畫，詩(shī)文書畫合為一體,方成為一件高超的藝術(shù)作品”。</p> <p class="ql-block">可以說(shuō)，詩(shī)畫合璧，詩(shī)畫相生是余任天先生中國(guó)畫創(chuàng)作的特色之一。</p><p class="ql-block">老夫自有勾皴法肯為賓虹作后塵</p><p class="ql-block">藝術(shù)作品是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)所組成的。余任天先生的藝術(shù)高度既有賴于他的綜合修養(yǎng)、人生際遇，也離不開烙上余氏印記的作為藝術(shù)本體的繪畫技法。余任天初學(xué)王石谷、石濤、八大，上追宋人馬遠(yuǎn)、夏圭，于鄉(xiāng)先賢陳洪綬亦頗有參悟，師古人亦師造化。他欽服黃賓虹，受黃賓虹的深刻影響，但又獨(dú)具慧眼，參悟黃賓虹山水而頗有所得，學(xué)黃而又能自我變化，他似乎把黃賓虹繪畫中的某些因素簡(jiǎn)化了并賦予自己的表現(xiàn)力度，自出機(jī)杼，獨(dú)創(chuàng)一格。他曾與人論及自己與黃賓虹山水的區(qū)別為“黃畫聚，吾畫散”。</p><p class="ql-block">總體來(lái)看，余任天的筆法特色可歸納為以下幾點(diǎn)。一曰直，取杜詩(shī)“放筆為直干”之意，不做作，充分利用毛筆聚散之特性。二曰圓，“轉(zhuǎn)折處繞指之柔”，手法書法化，含蓄圓融。三曰拙，“拙則筆有取舍，而以從容出之也”，以此去技巧，去范式，熟后生，拙隱巧，所謂“筆拙轉(zhuǎn)生妍，韻高潦草處”。四曰簡(jiǎn)，就是意化之筆，刪繁就簡(jiǎn)，認(rèn)為“簡(jiǎn)者略其所不見而只畫其著眼處”。五曰逆，逆筆取勢(shì)、取奇，又能去除艱澀。</p><p class="ql-block">而余任天的墨法特色則表現(xiàn)為:濃，多用厚</p> <p class="ql-block">稠膠著的墨做運(yùn)動(dòng)，使筆生飛白，線成折釵之效;重，“用長(zhǎng)線條重勾勒”，醒目有氣勢(shì);積，相乘相加，墨之施放中通過(guò)疊加產(chǎn)生韻味與韻律，增加作品的感染力;滲，墨色具有變化，幻化中有一種不確定的多元語(yǔ)言，下墨看似張揚(yáng)實(shí)乃內(nèi)斂。</p><p class="ql-block">余任天作品的技法特色主要表現(xiàn)于以下幾個(gè)方面:</p><p class="ql-block">對(duì)比強(qiáng)烈，墨色響亮。主要通過(guò)筆墨之間的空白來(lái)實(shí)現(xiàn)。他曾說(shuō):“墨中的空白如陽(yáng)光照臨，使畫中墨色更加閃爍光亮?！薄肮P墨中的空白，石面上、樹皮上、夾葉點(diǎn)葉間，都有陽(yáng)光照臨，不可完全涂遍?；蛲耆艄獾牡胤剑恢?，則精神更加爽朗，使畫中墨色更加閃爍。”因此，在向前賢和大自然學(xué)習(xí)過(guò)程中，他獨(dú)創(chuàng)了筆筆離、筆筆空的新技法。細(xì)觀余任天先生作品，山石間、樹葉間均精心留有大小不同的“空白”。如作品《霜葉西風(fēng)入畫圖》中，樹葉與樹葉之間、枝干與樹葉之間及山石之間的留白，使得畫面極具閃爍的動(dòng)感，分外亮堂。又如《獨(dú)山》在以濃墨寫近前的樹木時(shí)精心留白，同時(shí)又與山坳、山頂廟宇等處的留白互為貫通，對(duì)比強(qiáng)烈，墨色亮堂，又令畫面靈動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺張力。可以說(shuō)，運(yùn)用“空白”來(lái)表現(xiàn)“明亮”是余任天先生的發(fā)明。</p><p class="ql-block">精心布白,虛處造境。他在論畫中空白時(shí)強(qiáng)調(diào):</p> <p class="ql-block">“畫中的空白，是山水中不著眼的地方，沒有畫到的地方，這地方憑觀者去想象，而得到自己的東西。這是最重要的地方，雖然無(wú)畫，卻是畫最多的地方，并且與畫的構(gòu)圖、虛實(shí)有連帶關(guān)系。實(shí)際上，無(wú)與有、虛與實(shí)是相互依存的兩個(gè)方面?！坝小笔恰皩?shí)境”，“無(wú)”是“虛境”。一切“有”都是“無(wú)"的表現(xiàn)，一切“實(shí)境”都是“虛境”的表現(xiàn)。余任天先生善于在空無(wú)的境界中表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，善于虛實(shí)并用，以無(wú)寫有，在相對(duì)有限的空間中表現(xiàn)出無(wú)限。他說(shuō):“一切雄渾、廣闊的氣象都在空白之中。"空白不僅能增強(qiáng)畫面的虛實(shí)對(duì)比，更可借以營(yíng)造空蒙、空明、空靈的藝術(shù)境界。如《古人詩(shī)意冊(cè)頁(yè)之四》《逶迤南川水》等作品的留白處理極具匠心，別有韻致，為欣賞者留有豐富的想象空間。作品《巖岫杳冥》大片空白、強(qiáng)烈的墨色和虛實(shí)對(duì)比，使巖岫杳冥、深幽、空靈的特點(diǎn)得到較好的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block">巧妙用水，筆墨交融。余任天先生說(shuō):“萬(wàn)</p> <p class="ql-block">物燥則輕，濕則重。作畫亦然?！庇终f(shuō):“作畫，用筆墨外，尤須善于用水?！敝袊?guó)畫講究水墨，故善用水是山水畫郁勃蒼潤(rùn)、充滿生機(jī)活力的重要手段。余任天的作品出入傳統(tǒng)，又得云煙供養(yǎng)，因而精于用水，每大筆、闊筆酣暢揮寫，故放得開，形成筆墨相依、渾然天成的視覺效果。如作品《云動(dòng)忽青山》即是在運(yùn)用水造意造境上盡得其妙，以淡墨“拖泥帶水”筆法寫坡巒雜樹，尤其是近處帶雨的樹林，看上去簡(jiǎn)直就是潑水潑墨了。又如作于 1981年的《墨華蕩漾水云橫》，用飽含水分的筆蘸濃墨且皴且染,令氤氳湖山躍然紙上，充滿空靈之氣。</p> <p class="ql-block">潑墨惜墨，知白守黑。無(wú)論是書法還是國(guó)畫，黑白安排對(duì)局部以至整個(gè)全局和對(duì)觀者的視覺都有十分重要的影響。余任天先生善于把握黑白對(duì)比，以此來(lái)營(yíng)造極佳的視覺效果。他嘗言:“古人有潑墨、惜墨之說(shuō)，余以為,淡墨水墨可潑，所惜者濃墨耳。物向背晦明、干濕枯潤(rùn),皆須于潑墨、惜墨中求之。能潑墨,能惜墨，然后能墨分五色。”故其在作畫前早已整體謀篇在胸，揮寫中根據(jù)墨與宣紙的自然滲化，隨機(jī)點(diǎn)化，白者極白，黑者極黑，使局部與整體平衡協(xié)調(diào),有機(jī)</p> <p class="ql-block">統(tǒng)一。如《東風(fēng)灑雨露》，概括、大氣，水墨淋漓，全畫注重整體氣勢(shì)，闊筆縱橫，潑墨潑水，唯惜墨如金，只在必要之處吝嗇皴點(diǎn)也。作品《擬宋人減筆破墨法》中的主山以淡墨潑之，幾乎未用皴染，山崖等處施以淺絳，隨后非常節(jié)制地以濃墨點(diǎn)苔，使雜樹醒目，青松精神挺拔。</p><p class="ql-block">以簡(jiǎn)求繁，筆簡(jiǎn)意密。余任天先生嘗言:“畫者寫生或追寫，不能一物不遺，取與舍乃自然之事，先要懂得筆墨之繁簡(jiǎn)，則取舍在其中矣。"“予論畫厚重在形質(zhì)，不在積墨……有形質(zhì)，然后有</p> <p class="ql-block">神氣?！彼纳剿嬜髌范嗪〞硴]寫，逸筆草草，似乎不怎么經(jīng)意，但絕非草率之作，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考、苦心經(jīng)營(yíng)的。其筆法、線條極為講究，往往達(dá)以少勝多之效。事實(shí)亦如此，看上去越簡(jiǎn)單的東西越不容易，非凝練精粹難于立足。如作品《山明松雪寒》以凝練的書法用筆勾寫雪山輪廓、近處的蒼松、遠(yuǎn)處的房屋，皴點(diǎn)厾染的疏密聚散瀟灑自如，并與長(zhǎng)短線條勾出強(qiáng)烈的節(jié)奏感，韻致生動(dòng)，精彩絕倫?！兑老∫姶暹h(yuǎn)》用筆極簡(jiǎn)，著墨不多，以草書般的簡(jiǎn)潔線條勾勒近樹和江渚</p> <p class="ql-block">上的小船，而遠(yuǎn)山下的村落盡在淡墨的幻化迷離之中，可謂筆墨蒼潤(rùn)，渾然天成。</p><p class="ql-block">抒情寫意，自創(chuàng)皴法。余任天的畫注重氣勢(shì)和整體安排，大都充滿逸趣，同時(shí)又精于用筆，注重細(xì)節(jié)，具體到一點(diǎn)一畫、一皴一勾都極其用心，且多書法線條，故用筆圓渾，用墨厚重。以粗闊的筆線勾勒山川的基本骨架，從容地以大草之法注、擲、拋、打、截、潑，且點(diǎn)且染，似皴非皴，點(diǎn)染縱橫，水墨淋漓。這是他在繼承披麻、斧劈等傳統(tǒng)皴法用筆的基礎(chǔ)上，從表現(xiàn)需要出發(fā)，</p> <p class="ql-block">是柳而又無(wú)一筆不是柳,其生動(dòng)之氣韻令人叫絕!</p><p class="ql-block">余任天作品雖取自尋常山水，但章法構(gòu)成獨(dú)特，筆墨變化莫測(cè)，率性放逸，蒼茂、渾厚、古拙，極具個(gè)性。陸儼少先生稱其作品“蒼渾樸厚，墨法益奇，蓋得益于自然者為多矣”。而其技法技巧實(shí)源自五代與元、清諸家精華，熔古鑄今，創(chuàng)出了余氏筆墨--混合皴，“老夫自有勾皴法”，自立一家。觀其作品猶見其人、其德、其藝、其行--信然，作品即是藝術(shù)家本人焉。</p> <p class="ql-block">墨華蕩漾水云橫</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">憶得故山門外色</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">風(fēng)物故山最親切</p> <p class="ql-block">雙峰霽雪</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">塔影峨峨</p> <p class="ql-block">龍井茶香</p> <p class="ql-block">平湖秋月</p> <p class="ql-block">獨(dú)山</p> <p class="ql-block">西湖春酣</p> <p class="ql-block">依稀見村遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">八大二石遺意</p> <p class="ql-block">江南春雨</p> <p class="ql-block">帆影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">水墨且為蒼翠留</p> <p class="ql-block">吳山</p> <p class="ql-block">余任天現(xiàn)代杰出的書畫金石家、詩(shī)人，其作品簡(jiǎn)古樸茂，生辣樸拙，大象無(wú)形，水墨天成。。</p>