<p class="ql-block"> 世界遺產(chǎn)公約的一大特色在于過(guò)去被認(rèn)為是分立的自然與文化遺產(chǎn)，開(kāi)始被視為相互依存的遺產(chǎn)并一起進(jìn)行保存工作。</p><p class="ql-block"> 這是將自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)兩者的價(jià)值合而為一。而這樣的概念也反映在復(fù)合遺產(chǎn)的概念之上。 截至2025年5月，中國(guó)擁有4項(xiàng)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，具體包括泰山（1987）、黃山（1990））、峨眉山-樂(lè)山大佛（1996）和武夷山（1999）。 </p><p class="ql-block"> 武夷山的核心價(jià)值以世界罕見(jiàn)的丹霞地貌與生物多樣性保護(hù)區(qū)，兼具南宋理學(xué)文化遺址和古閩越族懸棺墓葬群??而成“雙遺”。 </p><p class="ql-block"> 雙遺產(chǎn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，需同時(shí)滿足《世界遺產(chǎn)公約》中文化/自然遺產(chǎn)的全部標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 目前全球雙遺產(chǎn)僅40余項(xiàng)，中國(guó)占比近10%，數(shù)量居世界前列。</p> <p class="ql-block"> 武夷山的自然與人文景觀獲世界雙遺實(shí)至名歸。</p> <p class="ql-block">山巖對(duì)峙，奇石的天下。</p> <p class="ql-block">天游峰就是一塊大巖山。</p> <p class="ql-block"> 人文景觀訪一訪。武夷精舍又稱紫陽(yáng)書(shū)院、武夷書(shū)院、朱文公祠，位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。有仁智堂、隱求室、止宿寮、石門(mén)塢、觀善齋、寒棲館、晚對(duì)亭、鐵笛亭等建筑，時(shí)人稱之為“武夷之巨觀”。朱熹在此完成了《四書(shū)章句集注》等一批理學(xué)著作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 初建于宋淳熙十年（1183），全面復(fù)建于2001年。武夷精舍是朱熹完成《四書(shū)集注》和以它為教材實(shí)行完好的教育實(shí)踐的一所成功的私立大學(xué)，在中國(guó)教育史上占有重要的位置。</p> <p class="ql-block"> 朱熹在《武夷精舍雜詠》中所述，兩麓相抱之中有三間房屋，名為“仁智堂”；堂的左右有兩間臥室，左邊是自己居住的，叫“隱求室”；右邊是接待朋友的，叫“止宿寮”。</p><p class="ql-block"> 切莫小看這簡(jiǎn)屋陋室，中國(guó)文化史上的這位大師就在這里登上學(xué)術(shù)的高峰。</p><p class="ql-block"> 在這土墻茅頂?shù)摹半[求室”里，朱熹徹夜亮燈，孜孜以求。他曾以詩(shī)調(diào)侃：“竹間彼何人，抱甕靡遺力。遙夜更不眠，焚香坐看壁?！闭且赃@種“三更燈火五更雞”的精神，他鉤玄提要、探幽析微，將《大學(xué)章句》、《中庸章句》《論語(yǔ)集注》.《孟子集注》合著為《四書(shū)集注》，這不僅是朱熹一生中最重要的著作，也是在宋代形成的中華文化的新經(jīng)典。錢(qián)穆先生在《朱子學(xué)提綱》中指出：“自朱子以來(lái)八百年，四書(shū)成為中國(guó)社會(huì)之人人必讀書(shū)，其地位實(shí)已越出在五經(jīng)之上?！币簿褪钦f(shuō)，朱熹就在“隱求室”里完成了他哲學(xué)體系、理學(xué)思想的雙重構(gòu)建，并確立了朱子學(xué)說(shuō)。為此，許多當(dāng)時(shí)的學(xué)界精英、文化名家紛至沓來(lái)，叩響“武夷精舍”柴門(mén)，如蔡元定、游九言、李方子、黃干等200多人均投于朱學(xué)門(mén)下。武夷山成了培養(yǎng)文化人才的搖籃，贏得了“道南理窟”的聲望，“武夷精舍”則被尊為“中國(guó)第一所私立大學(xué)”。</p> <p class="ql-block"> 朱熹（1130年—1200年），字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，又號(hào)紫陽(yáng)，世稱晦庵先生、朱文公，是南宋時(shí)期的理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家和詩(shī)人??。朱熹在武夷山度過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)，這里不僅是他的成長(zhǎng)之地，也是他成就理學(xué)宗師的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 朱熹園，環(huán)境清靜、幽美，是讀書(shū)講學(xué)的好去處。</p> <p class="ql-block"> 爬完山，涉水去。我們一行先在星村用完午餐，然后來(lái)到星村竹筏飄流碼頭。這里是碼頭坐九曲竹排的集散地。</p> <p class="ql-block"> 竹筏漂流，是福建武夷山旅游最富特色之處，素有到武夷山“不坐竹排（竹筏），等于白來(lái)”之說(shuō)。坐上寬約兩米、長(zhǎng)約九米的仿古竹筏，經(jīng)全長(zhǎng)約9.5公里的九曲溪隨波逐流而下，溪面忽而平緩，忽而湍急，竹筏隨之或珊珊而行，或瘋癲舞蹈，您隨之亦然。九曲的溪水落差不是很大，但在這九曲溪的蜿蜒中可以感受到大自然的纏綿，在溪水的清澈中感受到大自然的清靈純潔，在溪旁的風(fēng)光中感受到大自然的神奇妙曼，美的感受杠杠的。</p> <p class="ql-block"> 天空飄著小雨，增添了漂流的朦朧感。</p> <p class="ql-block">碼頭廣場(chǎng)上的建筑。</p> <p class="ql-block"> 寧?kù)o的溪面，環(huán)繞的綠樹(shù)，清澈水中的倒影，令人心靜遐想。</p> <p class="ql-block"> 多美的意境，若言天上人間，人間仙境，此處定將是。若可在此垂釣，何羨仙界？堪稱人間天堂。從星村竹筏碼頭出發(fā)，首先進(jìn)入的是淺灘，這里溪流寬闊，溪水澄碧透澈，水底的石頭和游動(dòng)的小魚(yú)都清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 青山綠水，質(zhì)本純潔。水，不深，清清的，溪底的鵝卵石，歷歷可見(jiàn)，艄公手持著青竹，在岸石上輕輕一點(diǎn)，竹筏一下子滑出很遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">兩岸奇石各具形態(tài)，像什么，憑想象。</p> <p class="ql-block"> 這狀如蛤蟆張口卻無(wú)下巴的“蛤蟆石”頗為奇特。相傳曾有一只蛤蟆于此地成精，為禍一方，雷公見(jiàn)狀劈掉其下巴，以示懲戒。</p> <p class="ql-block">傲然聳立的巨石。</p> <p class="ql-block">老人的石磨，小孩的漢堡。</p> <p class="ql-block"> 輕快的竹筏漂蕩于山光水色之中，如同走進(jìn)童話世界，令人心曠神怡。兩岸的景物隨著竹筏慢慢向后移動(dòng)，波光瀲滟，群山并走，真有“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境。</p> <p class="ql-block"> “曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水看世界。</p> <p class="ql-block">多維的世界，立體的美，大自然的神奇真美妙。</p> <p class="ql-block"> “桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”，話是這樣說(shuō)，親臨其境更有感覺(jué)。其實(shí)甲乙丙丁的排序很難，各有各的特色，正是這美麗的河山，吸晴了無(wú)數(shù)的粉絲，給當(dāng)?shù)氐娜藗?，帶?lái)啦可觀的利是。良性循環(huán)就是這樣的。</p> <p class="ql-block"> 無(wú)數(shù)的鵝卵石，清清的溪水，綠綠的樹(shù)木，艄公的劃舟聲，構(gòu)成一曲動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)歌。</p> <p class="ql-block"> 此刻同船的帥哥唱起了《閃閃的紅星》插曲《紅星照我去戰(zhàn)斗》的歌：小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走，雄鷹展翅飛，那怕風(fēng)雨驟，革命重?fù)?dān)挑肩上，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭。小小竹排江中游…此景此情，快樂(lè)在心頭。</p> <p class="ql-block"> 年青的艄公時(shí)不時(shí)介紹江邊的景點(diǎn)，不時(shí)嘣出幾句幽默的段子，竹排頓時(shí)笑聲不斷。</p> <p class="ql-block"> 九曲溪水流時(shí)而平緩，時(shí)而湍急，竹排在溪中起起伏伏。</p> <p class="ql-block"> 遠(yuǎn)山近水人悠閑，竹排順?biāo)?huà)中游。</p> <p class="ql-block"> 巖石上留下艄公撐船的石洞。昭顯船工的艱辛，這是勞動(dòng)的汗水月積日累而成，鐵杵磨成針的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 眼睛睜著，脖子扭著，頭晃著，身子轉(zhuǎn)著，生怕錯(cuò)過(guò)每一道靚麗的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">親臨的感覺(jué)，才是真。</p> <p class="ql-block">像什么？就是二塊溪邊巖石。想像一下兩塊重疊在一起的巖石，一塊伏在水中，只露出一個(gè)小小的腦袋和圓圓的脊背；另一塊略小一點(diǎn)的，則爬在它的脊背上，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸，望著水下，好像要潛入水中。這一上一下的兩片巖石，活象一對(duì)在溪邊嬉戲的靈龜，故人們便將它們命名為“上下水龜石”。</p> <p class="ql-block">坐竹排，賞風(fēng)景，爽心情。</p> <p class="ql-block">融入自然風(fēng)光，忘卻生活煩惱，感覺(jué)快樂(lè)生活。</p> <p class="ql-block">美麗的山水田園，是療傷的最佳良藥，給人以熱愛(ài)生活的動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"> 大地是母親，喂養(yǎng)著熱愛(ài)自然的人們。此乃“雙乳峰”武夷山三十六峰之一，位于八曲溪北，為一對(duì)連麓并立的山峰，形體相似，豐滿圓聳，因而得名。明嘉靖三十三年(1554年)，巡按、監(jiān)察御史趙孔昭游覽此處時(shí)，嫌峰名不雅，遂易名“并蓮峰”，并題刻于半壁。</p> <p class="ql-block"> 巨石與清水相映成趣，岸邊的游人正在嬉戲打鬧，美妙的畫(huà)面，幸福的生活。</p> <p class="ql-block"> 天游峰高出群峰，巍然聳立，天游峰臨江的一面，是高達(dá)500多米，寬約1000多米的“曬布巖”，闊大平整，是一座刀削斧劈的巨大巖壁。曬布巖整個(gè)山體就是一個(gè)完整的石頭，獨(dú)石成山，在武夷山景區(qū)它是最大的巖石。由于長(zhǎng)年雨水的沖刷，使得巖壁上布滿條條流水痕跡，條縷分明，形如仙人曬布。仙掌峰巖壁上有明萬(wàn)歷年間隱居云窩的陳省書(shū)刻的四個(gè)擘窠大字"壁立萬(wàn)仞"，書(shū)法雄健。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)云窩，看天游峰。爬山的游人如蟻，一步一步地艱難向頂峰攀登?；匚蹲约旱巧降奈兜溃船F(xiàn)在我們坐在竹排上悠閑自在地看風(fēng)景，觸景生情，感受人生的哲理：有苦才有甜。</p> <p class="ql-block"> 又現(xiàn)天游峰。</p> <p class="ql-block"> 游客登天游峰，成蛇狀，蜿蜒曲折繞山梁。近在眼前，跑斷腿。</p> <p class="ql-block">沿溪景亦不同。</p> <p class="ql-block"> 溪南有一峰突起，周?chē)饬锪锏暮驼l(shuí)都不相連，像是一根呆柱子孤單單的擎著天地，人們叫他“天柱峰”，又似一尊倒扣的酒壇，又名“酒壇峰”，也有說(shuō)像一把茶壺，是武夷山水一壺茶寓意的完美展現(xiàn)。傳說(shuō)：遠(yuǎn)古的時(shí)候，武夷山九曲溪畔住著一位善良的老農(nóng)，人們稱他為“田父”。他釀的米酒，三天三夜都飄著酒香。一日八仙云游到武夷山，忽聞酒香撲鼻，于是，尋香到了田父家中暢飲，并且一連幾日不肯離去，鐵拐李更是喝上了癮。等到赴瑤池的蟠桃宴會(huì)時(shí)，鐵拐李不喝瑤池玉液，而是拿出隨身帶的葫蘆獨(dú)自喝起武夷山米酒來(lái)。異香熏飄天庭，引得眾仙饞涎欲滴。王母命鐵拐李和釀酒大仙到武夷山買(mǎi)酒，田父把家里剩的酒裝成一個(gè)大缸送給了他們。鐵拐李本來(lái)腿腳就不便，來(lái)回急急奔波早已累得走不去了，只好讓釀酒大仙先送酒回去。等到鐵拐李趕到，正想大喝一場(chǎng)過(guò)過(guò)酒癮，酒壇里的酒已經(jīng)被眾仙喝得精光。鐵拐李大怒，舉起拐杖朝著酒壇打去，只聽(tīng)“咚”的一聲，酒壇裂了三道口，滾下瑤池落到九曲溪邊，就成了眼前的酒壇峰啦。天柱峰相鄰的山峰被稱為“更衣臺(tái)”，又稱“文峰”，為武夷山三十六名峰之一。相傳魏王子騫等十三仙沐浴于九曲溪后在此更衣，然后飄然直上毗鄰的天柱峰，再?gòu)街鄙於?。元朝文學(xué)家劉說(shuō)道詩(shī)稱：“昔聞?dòng)腥合?，共浴清冷水。直上千仞崗，云霞蔽其體。亦欲脫垢衣，飄然挹仙袂?！?《更衣臺(tái)》)巖上有“更衣臺(tái)”、“玉皇大天尊”等摩崖石刻。更衣臺(tái)頂古有昆石山房，系明萬(wàn)歷年間武夷山籍士子藍(lán)潤(rùn)彩所構(gòu)建，以奉母而居，現(xiàn)已廢。</p> <p class="ql-block"> 五曲大橋，竹筏時(shí)而掠過(guò)淺灘，時(shí)而泛游深潭，悠悠地穿過(guò)五曲橋。在九曲溪的北岸，有三塊巖石的崖麓緊湊相連，巖勢(shì)前后三疊，形似沒(méi)有帽翅的烏紗帽，俗稱紗帽巖。其正名為三教峰，意指儒、道、釋三教鼎立，薈萃于山中。</p> <p class="ql-block"> 我們的竹筏順流而下，時(shí)而穿梭峰林，時(shí)而翠林掩映，時(shí)而穿石而過(guò)，如詩(shī)如畫(huà)，美妙絕倫。</p> <p class="ql-block"> 最要緊的是有緣來(lái)相見(jiàn)，我是頑石一顆，見(jiàn)我便點(diǎn)頭。千萬(wàn)年的頑石為何不化，因?yàn)橐殉裳殉删?lt;/p> <p class="ql-block"> 奇石翠巒，青山綠水，時(shí)而潮平岸闊，時(shí)而山近河窄，清流湍急。只聽(tīng)到潺潺的流水聲，鳥(niǎo)語(yǔ)聲，游魚(yú)的?喇聲，艄公的竹篙點(diǎn)石聲。</p> <p class="ql-block"> 小九曲，就是“題詩(shī)巖”。題詩(shī)巖的巖壁上刻滿題字、題詩(shī)。傳說(shuō)號(hào)稱“高陽(yáng)酒徒”的許碏曾題詩(shī)其上，故名，詩(shī)曰：“閬苑花前是醉鄉(xiāng)，踏翻王母九霞觴。群仙拍手嫌輕薄，謫向人間作酒狂?！钡涯p不見(jiàn)痕跡。還有多處巖刻，如實(shí)記錄元代官吏視察御茶園、進(jìn)行茶事活動(dòng)的史實(shí)。還有明代官員監(jiān)督鼎新武夷精舍工程的巖刻以及記游題刻等十?dāng)?shù)方。</p> <p class="ql-block"> 大藏峰”位于九曲溪四曲溪南。這是一座巨大的巖峰，海拔406.8米，相對(duì)高度223米。峰壁緊逼河床，拔水而立，聳拔斜覆如檐，巖溜皆滴落水中，叮咚有聲，恍如琴音。大藏峰巖體碩大，橫亙數(shù)十米，陡峭千仞，洞穴密布。后面那座是"鳴鶴峰"，相傳曾有白鶴翔集，仰天長(zhǎng)唳而得名。</p> <p class="ql-block"> 這塊巨大的石頭還真像一艘巨輪， 艄公說(shuō)是永不沉沒(méi)的“泰坦尼克號(hào)”。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)雷磕灘，溪水折而向南，形成一人灣環(huán)，是為三曲。</p> <p class="ql-block"> 一條船上，拼客，有緣人。雖不知何方人士，但我們同舟共濟(jì)過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 體驗(yàn)艄公的感覺(jué)，果然不艄，技術(shù)活讓專業(yè)人士做。</p> <p class="ql-block"> 盛弟也想試一試，也不艄，重在參與，說(shuō)明也“騷”過(guò)，雖不怎么樣，但感覺(jué)盛好，就是好。</p> <p class="ql-block"> 三峰邊上過(guò)，傳說(shuō)故事猶在耳。</p> <p class="ql-block"> 玉女峰，有兔耳嶺的怪石奇觀，泰山之雄偉壯觀，是武夷山典型的柱狀山之一，峰壁有兩條垂直節(jié)理將柱狀體分成高度遞增的三塊削巖，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。三塊削巖間前者石壁突出，中間峰頂則古木蒼翠，而最高的一塊剛好面向大王峰，當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為：三妹大肚子，二姐愛(ài)插花、三妹愛(ài)大王。玉女峰素稱無(wú)徑可攀爬，但在峰壑半壁卻留下了先人生活的遺跡，玉女峰也是武夷山最秀麗的山峰。</p> <p class="ql-block"> 玉女峰，它是武夷山最秀麗的山峰。玉女峰插花臨水、獨(dú)立溪畔，崖石秀潤(rùn)光潔，山頂上草木蒼翠欲滴，如發(fā)如髻。從水中看去，猶如一位秀美絕倫的少女在沉思，令人遐思。</p> <p class="ql-block"> “插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容”，美的令人拍案叫絕。</p> <p class="ql-block"> 鐵板嶂位于大王峰南面，像一堵城墻橫亙?cè)诖笸醴迮c玉女峰之間，因石崖峭削，色如鐵板而得名，巖上有泉數(shù)道瀉下入仙桃澗，大的汩汩而流，小的滴滴滲出，每逢雨季，水漫崖壁，寒光閃閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像鐵板一塊了。巖下沿溪羅列有仙猿石，儒巾石等怪石，形態(tài)各異，形態(tài)各異，妙趣天成。</p> <p class="ql-block"> 峰右一塊渾圓的山巖稱“勒馬巖”，是玉女的“梳妝臺(tái)”，上刻“鏡臺(tái)”兩字有 5 丈多寬，是武夷山上最大的石刻。九曲溪在此匯流成潭，傳說(shuō)是玉女沐浴之處，取名“香潭”。據(jù)說(shuō)：很早以前，武夷山是個(gè)洪水泛濫，巨蟒野獸出沒(méi)的地方。百姓輾轉(zhuǎn)溝壑，無(wú)以為生。后來(lái)，從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫大王的勇敢青年帶領(lǐng)大伙劈山鑿石，疏通河道，終于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出來(lái)的沙石，便堆成了三十六峰、九十九巖。從此，人們過(guò)上了好日子。一天，天庭玉女駕云出游，被武夷山美景所迷，并下凡與大王相親相愛(ài)。不幸此事被鐵板鬼知道密告了玉皇，玉皇大怒，下令捉拿玉女歸天，玉女不從，定要與大王結(jié)為夫妻。鐵板鬼便施展妖法將他倆點(diǎn)化成石，分隔在九曲溪兩岸。鐵板鬼為討好玉皇，也變成山巖橫亙?cè)趦蓱偃酥g，日夜監(jiān)視他倆。這就是現(xiàn)在的鐵板嶂。從此兩人只好憑借鏡臺(tái)，淚眼相望了。</p> <p class="ql-block"> 武夷山"大王峰"又名"紗帽巖"，因山形如宦者紗帽，獨(dú)具王者威儀而得名。大王峰位萬(wàn)年宮西側(cè)，雄跨九曲溪口，是進(jìn)入武夷山的第一峰。大王峰海拔530米，上豐下斂，氣勢(shì)磅礴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之稱。</p> <p class="ql-block"> 小九曲”位于御茶園北面，這里巨石嵯峨，石上有峭壁，有穹崖，有裂罅，有洞穴，還有幾竿翠竹，低垂水上，乘筏洄游其中，好似在九曲溪里一樣，左盤(pán)右旋，極盡天然曲折之妙，小九曲因此得名。其中一塊巖壁上勒有“小九曲”三字，相傳是朱熹的真跡。</p> <p class="ql-block"> 一曲將盡之處，是一組扇形的溪巖，石上有題刻“石門(mén)”。石門(mén)比擬為“龍門(mén)”，其中一塊石頭形同紅鯉，躍躍欲試，俗稱“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。此為古時(shí)乘舟逆游九曲溪，初進(jìn)一曲之處，寓意游程吉利，前程似錦。</p> <p class="ql-block"> 大王峰的自然景觀極為壯觀。從山腳仰望，山峰如劍直插云霄；登上山頂，可俯瞰整個(gè)武夷山水，美不勝收。山間云霧繚繞，仿佛仙境一般。這里還是觀日出的絕佳地點(diǎn)，每當(dāng)晨曦初露，金色的陽(yáng)光灑滿山峰，景色尤為迷人?。</p> <p class="ql-block"> 坐完竹排，上武夷宮走走。 武夷宮，武夷山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的核心部分，又稱“武夷宮”， 武夷宮又名會(huì)仙觀、沖佑觀、萬(wàn)年宮，在福建省崇安縣南約十五公里處的武夷山大王峰南麓，前臨九曲溪口，是歷代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全國(guó)六大名觀之一。前臨溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧構(gòu)林立，為游客集中輻輳之處。始建于唐天寶年間（公元742－755年），有1000多年歷史。</p> <p class="ql-block"> 武夷宮游完，品茶去！來(lái)到武夷山漢城。</p> <p class="ql-block">疑是回到漢唐。</p> <p class="ql-block"> 4月18日，正遇到2025年福建省文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)在南平召開(kāi)。武夷山風(fēng)景名勝區(qū)特別熱鬧。</p> <p class="ql-block"> 文旅活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，通過(guò)旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)。</p> <p class="ql-block">推介座談，地方名片，一一展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">各種表演，體現(xiàn)了地方特色。此為茶藝演藝的展臺(tái)。</p> <p class="ql-block">節(jié)日的氣氛非常濃郁。</p> <p class="ql-block">熙來(lái)攘往的人們熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">展臺(tái)走廓，人們駐足觀賞。</p> <p class="ql-block">集會(huì)發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">各種活動(dòng)耳目一新，令人開(kāi)心。</p> <p class="ql-block">推介活動(dòng)促一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。</p> <p class="ql-block">武夷山茶文化，茶為媒，茶為橋，茶字當(dāng)頭。</p> <p class="ql-block">茶香武夷，香飄世界。</p> <p class="ql-block"> 愛(ài)心才能種出好茶，好茶才能讓人一見(jiàn)鐘情，因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)。</p> <p class="ql-block">體驗(yàn)圍爐煮茶的清雅，品賞五夷巖茶的韻味。</p> <p class="ql-block"> 一葉浮沉間，茶香四溢，清茶一杯在手，清香沁滿心扉，悠然自得，其樂(lè)融融。</p> <p class="ql-block"> 茶喝啦，晚餐的美味佳肴也嘗啦，天黑就看戲去啦。觀眾席上人滿為患，人們等待好戲的開(kāi)演。</p> <p class="ql-block"> 《印象大紅袍》山水實(shí)景演出由張藝謀、王潮歌、樊躍共同組成的“印象鐵三角”領(lǐng)銜導(dǎo)演，是他們繼《印象劉三姐》、《印象麗江》、《印象西湖》、《印象海南島》后創(chuàng)作的第五個(gè)印象作品，也是以雙世遺產(chǎn)地——武夷山為地域背景，以武夷山茶文化為表現(xiàn)主題的大型實(shí)景演出（還有三部：《印象普陀》、《印象武隆》、《印象平遙》）。</p><p class="ql-block"> 2010年3月29日，武夷山的山水實(shí)景首日演出《印象大紅袍》。</p> <p class="ql-block"> 與其他4個(gè)“印象系列”作品不同的是，《印象大紅袍》突出故事性和參與性，不僅展示了茶史、各個(gè)制茶工藝，還借助當(dāng)下流行的“偷菜、炒房、蝸居”等語(yǔ)匯，說(shuō)大王與玉女的愛(ài)情故事，說(shuō)大紅袍的來(lái)歷，說(shuō)現(xiàn)代人所有的煩惱，說(shuō)一杯茶所帶來(lái)的幸福和感悟。借茶說(shuō)山、說(shuō)文化、說(shuō)生活。</p> <p class="ql-block"> 劇場(chǎng)的表演區(qū)域由環(huán)繞在旋轉(zhuǎn)觀眾席周?chē)姆鹿琶窬颖硌輩^(qū)、高地表演區(qū)、沙洲地表演區(qū)與河道表演區(qū)等共同組成。仿古民居表演區(qū)借鑒了武夷山下梅古民居的建筑元素，使得演出現(xiàn)場(chǎng)更像是有著一千九百八十八個(gè)座位的巨型茶館。</p> <p class="ql-block"> 演出舞臺(tái)坐落在武夷山國(guó)家旅游度假區(qū)武夷茶博園西南角、崇陽(yáng)溪東側(cè)河岸，背倚風(fēng)光綺麗的武夷山水，占地面積約為十一點(diǎn)二畝，總投資近二億元人民幣。</p> <p class="ql-block"> 主線故事：大紅袍茶的傳奇起源?</p><p class="ql-block"> 講述武夷山茶農(nóng)培育出珍貴的大紅袍茶，為保護(hù)茶園與貪婪者斗爭(zhēng)的故事，體現(xiàn)人與自然和諧共生的理念。</p><p class="ql-block">另一版本傳說(shuō)：進(jìn)京趕考的書(shū)生病倒，被茶農(nóng)用神茶救治，后以御賜大紅袍回饋茶樹(shù)，得名“大紅袍”。</p><p class="ql-block">? 愛(ài)情篇章：玉女峰與大王峰的傳說(shuō)?</p><p class="ql-block"> 凄美的神話愛(ài)情故事：姑娘為守候心上人化作山峰（玉女峰），白馬與仙鶴相伴，演繹500年相守的浪漫。</p><p class="ql-block">結(jié)合武夷山實(shí)景，通過(guò)燈光與舞蹈再現(xiàn)“所愛(ài)隔山?！钡囊饩场?lt;/p><p class="ql-block">? 茶文化展示?</p><p class="ql-block"> 包含采茶、制茶、斗茶、販茶等場(chǎng)景，還原歷史中武夷茶沿萬(wàn)里茶道貿(mào)易的盛況，突出茶人生活與茶道精神。</p><p class="ql-block"> 穿插盛唐歌舞、竹林群舞等篇章多維度展現(xiàn)茶與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 入住“武夷山酒店”，門(mén)對(duì)大王峰。</p> <p class="ql-block">武夷山的清晨，九曲溪畔，蘭湯橋邊。</p> <p class="ql-block"> 云霧籠罩大王峰。</p> <p class="ql-block">清早，走一走，把大王的另一面留住。</p> <p class="ql-block">藍(lán)天白云之下的大王峰。</p> <p class="ql-block"> 今日陽(yáng)光燦爛是個(gè)游山的好日子，先登“一線天”，再攀“虎嘯巖”?！百錱u0妖巖”我又來(lái)啦！</p><p class="ql-block"> 又稱一字天，位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一個(gè)幽邃的峽谷里。該處有一座巨巖，宛若城廓，名甫靈巖。巖傾斜而出，覆蓋三個(gè)毗鄰的山洞，其頂有裂隙100余丈，寬不及1米。探身洞中，仰觀崖頂裂隙，可見(jiàn)天光一線奇景,此即“一線天”。三洞名伏羲、靈巖、風(fēng)洞，前后通連，由一線天兜進(jìn)的風(fēng)，轉(zhuǎn)從風(fēng)洞而出，迅疾不停，到此頓覺(jué)涼爽。靈巖洞終年滴水，匯成一壑清泉，叫圣水。洞南有一座巍巖，名樓閣，傳說(shuō)中謂之神仙樓閣，巖壁題刻頗多。另有蘭巖、石門(mén)諸勝。此間主要景點(diǎn)有：樓閣巖和藍(lán)巖（天心明月）、石門(mén)巖（石門(mén)飛泉）等。在一線天的天崖縫中，時(shí)常有罕見(jiàn)的哺乳動(dòng)物白蝙蝠，洞邊有竹中奇珍四方竹。右邊是伏羲洞，中間為風(fēng)洞，左為靈巖洞。</p> <p class="ql-block"> 一線天不僅因其奇特的形態(tài)而吸引游客，更因景區(qū)內(nèi)的壯觀景象而令人嘆為觀止。一踏入一線天，你首先會(huì)被一座雄偉的巨石所吸引，它屹立在景區(qū)入口，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米，高聳入云，這就是被譽(yù)為“靈巖”的巨石。而一線天本身則由三個(gè)洞口組成，分別是左邊的靈巖洞，中間的風(fēng)洞，以及右邊的伏羲洞，每個(gè)洞口都隱藏著不同的自然奇觀，等待游客去探索發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)涼風(fēng)陣陣，即便在酷暑時(shí)節(jié)，也讓人感到寒氣逼人，仿佛置身于一處天然的避暑勝地。深入洞中，抬頭望去，巖頂一道縫隙宛如被利斧劈開(kāi)，相距僅有一尺左右，長(zhǎng)度卻延伸至百余米。一線天光從縫隙中漏入，宛如一道絢爛的碧虹橫跨空中，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">一線天，天一線。</p> <p class="ql-block"> 從靈巖向南行約百余米，可見(jiàn)一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為樓閣巖。樓閣巖前有一條不寬的峽谷，走到一座跨峽谷小橋，因猴群在對(duì)岸覓食，樓閣巖暫時(shí)關(guān)閉，我們只得隔著峽谷繼續(xù)看猴觀景。樓閣巖（神仙樓閣）位于靈巖之南，隔著二十幾米寬的峽谷與靈巖相對(duì)而立，形如屏障。巖壁上有洞穴一百零八個(gè)，自然錯(cuò)落，儼然有度。巖壁上有“天心明月”四字為朱熹所書(shū)，鐫于樓閣巖。朱熹以“天心明月”啟示人們理解“理一分殊”的哲理，一理攝萬(wàn)理，猶天上一月散而為江河湖海之萬(wàn)月，萬(wàn)理歸于一理，其本乃是天上的一月。山民傳說(shuō)是仙人所居的洞天，亦即神仙的宅居，故稱樓閣巖（神仙樓閣）。巖上洞口向左右兩方展開(kāi)，洞頂?shù)[巖宛如高大的飛檐向外斜覆，構(gòu)成水平巖洞，巖洞綿延數(shù)里。因?yàn)閹r洞高大，容易使人把斜覆的洞壁當(dāng)作陡壁，注意力被洞壁上的小洞所吸引，這種只見(jiàn)小洞不見(jiàn)大洞的錯(cuò)覺(jué)，充滿了小洞藏大洞的妙趣。洞中還有世上罕見(jiàn)的哺乳動(dòng)物白蝙蝠，洞旁有竹中奇珍四方竹。無(wú)奈只能隔岸欣賞小洞的妙趣。</p> <p class="ql-block">時(shí)光的洗刷，巖上坑坑洼洼。紋理皺褶，非常鮮明。</p> <p class="ql-block"> ?武夷山虎嘯巖的好漢坡是一處充滿挑戰(zhàn)與美景的徒步路線?。好漢坡位于虎嘯巖景區(qū)內(nèi)，是一個(gè)分岔口，游客可以選擇左或右的方向前進(jìn)。通常選擇上好漢坡較為容易，而下山則較為困難?。好漢坡的臺(tái)階雖然不算特別陡峭，但需要手扶欄桿，慢慢攀登，有些路段甚至緊鄰空蕩蕩的山谷，行走起來(lái)如同半懸空浮游，讓人氣喘吁吁?。</p><p class="ql-block"> 我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的攀爬，感受好漢的來(lái)之不易，來(lái)到虎嘯巖頂，放眼望去：群石薈萃，綠意蒼茫，視野開(kāi)闊，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。</p> <p class="ql-block"> 武夷山虎嘯巖景區(qū)，以風(fēng)嘯巖壑、泉掛松間而著稱，主要有有虎嘯八景:白蓮渡、集云關(guān)、坡仙帶、普門(mén)兜、法雨瑗懸河、語(yǔ)兒泉、不浪舟、賓曦洞。巖的半壁有一巨洞，山風(fēng)吹過(guò)，聲如虎嘯。登峰遠(yuǎn)眺，群峰如浪，白云千迭，宛如一幅精美的山水畫(huà)，一巖而兼有群峰之勝。虎嘯巖半山腰有一巖洞，名為駐真洞，天成禪院建于此，整座禪院雖未施片瓦，卻風(fēng)雨不侵，禪院正中央的如意觀音石雕像是從巖石上雕琢而成，高聳的觀音石佛，好像面目慈祥的打量著世間的一切！登虎嘯巖，爬好漢坡，雖然不像登天游峰那么難，但也不那么容易，特別是好漢坡有的地方坡度可達(dá)七八十度，只一邊有扶手，偶爾回頭向下面看，還是會(huì)驚出一身冷汗的！還有一個(gè)名為“定命橋”的木橋，架在巖石裂縫上，下面是深淵，游客可以在這里鍛煉膽量并留下紀(jì)念照片?。</p> <p class="ql-block">巖石下的寺廟。</p> <p class="ql-block">山路崎嶇，蜿蜒曲折，眼睛看腳下。</p> <p class="ql-block">名山多奇石。</p> <p class="ql-block">極目皆圖畫(huà)，此言不虛也！</p> <p class="ql-block">巨巖嶙峋裂缺。</p> <p class="ql-block"> 語(yǔ)兒泉在天成禪寺殿堂右壁，泉水從石隙噴出，灑落石上，蓄流為塘。泉水流淌之聲輕快清脆，好像乳嬰牙牙學(xué)語(yǔ)之音，故名語(yǔ)兒泉。石上鐫有沈宗敬《虎嘯八景·語(yǔ)兒泉》詩(shī):“夜半聽(tīng)泉鳴，如與小兒語(yǔ)。語(yǔ)兒兒不知，滴滴皆成雨?！比输?，為沖泡武夷巖茶的一道名泉。明人吳拭贊曰:“濃若停膏，瀉杯中，鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意?！?lt;/p> <p class="ql-block">巖石之間，</p> <p class="ql-block">巖與巖的裂縫。</p> <p class="ql-block"> 虎嘯巖的名字來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)，相傳古時(shí)曾有仙人騎虎呼嘯而來(lái)，在此巖上留下咆哮之聲。實(shí)際上，“虎嘯”的聲音是由于巖上的一個(gè)巨洞在山風(fēng)穿過(guò)時(shí)產(chǎn)生的共鳴效應(yīng)，聲傳空谷，震撼群山，給人以虎嘯之感。</p> <p class="ql-block"> 我們看到了一個(gè)高達(dá)13.6米的石刻觀音像，她手持如意，象征著眾生心愿的圓滿。仔細(xì)觀察后，我們發(fā)現(xiàn)觀音額頭上還有一尊石像，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，這可能是媽祖娘娘的雕像。這讓我們?cè)俅胃袊@八閩大地上信仰的豐富和多元。</p><p class="ql-block"> 石刻像旁邊的提示牌揭示了它的由來(lái)——這是由廈門(mén)的葉麗金居士于1994年10月28日捐建的。這座石刻觀音像成了武夷山的一處獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block"> 茶園，虎肉茶的產(chǎn)地是福建省武夷山的虎嘯巖。?虎肉茶，又名武夷巖茶虎嘯巖肉桂，是中國(guó)福建省武夷山的特色茶品。</p> <p class="ql-block">正面的玉女峰。是武夷山典型的柱狀山之一，峰壁有兩條垂直節(jié)理將柱狀體分成高度遞增的三塊削巖，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)厝藨蚍Q為：三妹大肚子，二姐愛(ài)插花、三妹愛(ài)大王。玉女峰素稱無(wú)徑可攀爬，但在峰壑半壁卻留下了先人生活的遺跡。 </p><p class="ql-block"> 五夷山最經(jīng)典處，兄弟來(lái)一張照。</p> <p class="ql-block"> 大王峰四周懸崖峭壁，僅南壁一條狹小的孔道可供登臨峰巔。這是一條直上直下的裂罅，寬僅尺許，中鑿石級(jí)，可拾級(jí)盤(pán)旋而上。裂罅越高越窄，有的地方登臨者需側(cè)身縮腹、手足并用而過(guò)。峰頂古木參天，有天鑒池、投龍洞、仙鶴巖、升真觀遺址等景點(diǎn)，景色壯麗。</p><p class="ql-block">? 大王峰不僅自然景觀奇特，還蘊(yùn)含著豐富的人文歷史。峰腰有張仙巖，相傳是漢代張垓坐化之處。天鑒池池水清澈，雖旱不竭。池上流泉名“寒碧泉”，池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處。此外，大王峰還與武夷山的美麗傳說(shuō)緊密相連，如大王與玉女的愛(ài)情故事等。</p> <p class="ql-block">大王的氣派，紗帽一戴，有氣勢(shì)！</p> <p class="ql-block"> 太姥，雁蕩，武夷山游結(jié)束啦，我與盛弟乘興而來(lái)，乘興而歸。旅途的艱辛，旅游的快樂(lè)，旅行的收獲豈可三言二語(yǔ)而盡。有人說(shuō)旅游是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去，我不這樣認(rèn)為。旅游的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)一個(gè)陌生之地，增強(qiáng)體質(zhì)，擴(kuò)大視野，增加應(yīng)變能力，通過(guò)位移而體驗(yàn)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，的真切感受。其實(shí)人的生活應(yīng)不斷注入各種新鮮的營(yíng)養(yǎng)，只要條件許可就應(yīng)該多接受新鮮的東西。人們活動(dòng)的空間是有限的，生命的縱座標(biāo)也是有限的，熱愛(ài)生活的人們應(yīng)該力所能及地?cái)U(kuò)展自己生活的空間，填充生命的橫座標(biāo)，讓生活更加豐富多彩，讓生命更加璀璨艷麗。最美的風(fēng)景在路上，只要用心體驗(yàn)，人間煙火，自然風(fēng)光就是最美的風(fēng)景。 </p><p class="ql-block"> 出門(mén)在外，會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)以不變應(yīng)萬(wàn)變，靜觀其變，隨機(jī)應(yīng)變。不過(guò)這幾點(diǎn)我覺(jué)得是要考慮的：首先確定行程時(shí)要避開(kāi)節(jié)假日，節(jié)假日景區(qū)人滿為患，吃不寧，住不妥，看不慣。排隊(duì)排隊(duì)排得人沒(méi)心沒(méi)肺，哪有心情再欣賞風(fēng)景，排得人心煩意亂，恨不得打道回府。這哪里是旅游休閑，比逛墟場(chǎng)還熱鬧。當(dāng)然要體驗(yàn)熙熙攘攘，摩肩接踵，萬(wàn)人空巷倒是可以一試。其次設(shè)計(jì)好線路也是很重要，注意銜接，吃住行必須要清楚明了。所以請(qǐng)專業(yè)人員設(shè)計(jì)也是必不可少的，我?guī)状纬鲇味际钦?qǐng)廈門(mén)國(guó)旅丘女士安排定制的，感覺(jué)良好，效果不錯(cuò)。再次選擇出行時(shí)的天氣也是很要緊的，這幾年我選擇4月清明之后，勞動(dòng)節(jié)之前；6月高考結(jié)束，放榜之前；9月開(kāi)學(xué)之后，國(guó)慶之前。此時(shí)都是出游的好時(shí)光，錯(cuò)峰之利，晴空萬(wàn)里。也許含有運(yùn)氣成分，我?guī)状纬鲇味加龅胶锰鞖?，心情自然要好得多。再其次一起出行者不宜多，人多嘴雜，公有公理，婆有婆理，很難統(tǒng)一意見(jiàn)。出門(mén)觀景，享受美食，了解不同地域風(fēng)情，沒(méi)有什么掛記，真的自在。最后放下包袱，輕裝上陣。現(xiàn)在各地旅游條件都比較成熟，沒(méi)必要帶這帶那，幾件衣服，錢(qián)包不空，何懼風(fēng)吹雨打，挨冷受餓？ </p><p class="ql-block"> 旅游趁早，想行就要?jiǎng)?chuàng)造條件行。其實(shí)就是要有一顆不愿寂寞的心。我要感謝路上有緣相見(jiàn)、相識(shí)的人們，更要感謝這偉大而美好的時(shí)代。感恩當(dāng)下，只要條件允許便將繼續(xù)觀賞沿路的風(fēng)景，一直往前奔走。</p><p class="ql-block"> 2025年5月11日。</p>