<p class="ql-block ql-indent-1">魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中，說(shuō)他不知從哪聽(tīng)來(lái)的，東方朔認(rèn)識(shí)一種蟲，名叫“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆就消釋了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">何為“怪哉”？</p><p class="ql-block ql-indent-1">“郁郁澗底松，離離山上草，以彼徑寸莖，蔭此百尺條，世胄躡高位，英俊沉下僚?！笔枪衷?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“大道如青天，唯我不得出?！笔枪衷?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“馮唐易老，李廣難封。”是怪哉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“材不為世用，道不行于時(shí)?！笔枪衷铡?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">世間有不平乃有冤氣，有冤氣乃有“怪哉”之蟲，有“怪哉”之蟲乃有酒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">也許正是因了這“怪哉”之蟲的數(shù)不勝數(shù)，才令世人造出名目繁多的酒來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">曹孟德“何以解憂，唯有杜康”成為千古絕唱，是一個(gè)歷史的證明，證明酒不僅可以解憂，滅“怪哉”，平冤氣，澆心中之塊壘，還可以壯膽量，養(yǎng)豪氣。曹劉“煮酒論英雄”，離了“煮酒”便會(huì)減去一半顏色。所以，歷朝歷代以來(lái)，世人絕圣賢之道而不絕酒道。酒的徒子徒孫繁衍昌盛買賣興隆，酒店酒家遍布人間，櫛比鱗次，蓋因天下蒼生之冤氣生生滅滅，滅滅生生，無(wú)窮無(wú)盡，死而不已。有酒肆對(duì)聯(lián)曰：“天不管地不管酒管，興也罷衰也罷喝罷?！绷钊藫艄?jié)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)你為生而煩惱時(shí)，酒能讓你體味死的寂滅卻不致真的死掉。想糊涂而難得時(shí)，酒能給你一份暫時(shí)的糊涂，帶你進(jìn)入忘我的境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“醉生夢(mèng)死”四個(gè)字，細(xì)品來(lái)，其中別有真味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">記得很早的時(shí)候，讀過(guò)一個(gè)獨(dú)幕話劇劇本，寫一位善良而單純的姑娘，為了尋找久別的戀人到城里一家小酒館當(dāng)了女招待，每天看見(jiàn)許多人灌得齜牙咧嘴東搖西晃尚不肯罷休，感到非常困惑和不解，直到有一天目睹她朝思暮想的未婚夫擁著一位摩登女郎走進(jìn)酒館，直到她因了不堪的痛苦也喝了酒之后，才理解了酒的妙用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)故事很單純，卻很別致生動(dòng)。歲月悠悠，忘記了作者，忘記了題目，也忘記了出品的準(zhǔn)確年代，卻牢牢地記住了它的內(nèi)容。</p><p class="ql-block ql-indent-1">人對(duì)痛苦的感受大致是相通的，說(shuō)法卻有著很大的不同。東方朔的說(shuō)法，乍一聽(tīng)古古怪怪，沒(méi)頭沒(méi)腦。再一想，精當(dāng)無(wú)比，妙不可言。卻不知為何鮮為人知。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“怪哉”之蟲是丑惡的，東方朔的冤氣是深重的，可是他說(shuō)的卻俏皮而輕松，令人咂摸再三不能窮其意味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以“但愿長(zhǎng)醉不愿醒?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">所以“落魄江湖‘也要’載酒行”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">東方朔乃真名士。</p><p class="ql-block ql-indent-1">酒的功德無(wú)量矣！</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">——選自孫喜玲散文集《此情可待成追憶》</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>