<p class="ql-block">關(guān)鍵詞：渡月橋、天龍寺、清涼寺、大覺寺</p> <p class="ql-block">京都第二天（2025年3月27日）。</p><p class="ql-block">在京都自由行，安排先遠(yuǎn)后近，去西郊的觀光勝地 - 嵐山。</p><p class="ql-block">阪急火車，在河原町上車，中途在桂換乘，在嵐山站下車。</p> <p class="ql-block">（Google Map)</p> <p class="ql-block">初見大堰川。</p> <p class="ql-block">渡月橋，橫跨大堰川。</p><p class="ql-block">全長(zhǎng)155米。</p> <p class="ql-block">上游稱“保津川”。下游稱“桂川”。</p><p class="ql-block">橋東“嵐山”，屬西京區(qū)。橋西“嵯峨”，屬右京區(qū)?，F(xiàn)在同屬“嵐山景區(qū)”。</p><p class="ql-block">渡月橋是景區(qū)的標(biāo)志和樞紐。</p> <p class="ql-block">836年，平安初期，由空海的弟子道昌建造。</p><p class="ql-block">1934年，用鋼筋混凝土再造橋墩和橫梁，用檜木復(fù)制木質(zhì)欄桿。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代橋梁，保存了舊橋的優(yōu)雅、與周圍美景的和諧。</p> <p class="ql-block">水不深而清，山不高而秀。</p> <p class="ql-block">鐮倉(cāng)時(shí)代，龜山上皇在晚上觀察到，月亮在橋的上方緩緩移動(dòng)，猶如渡橋。</p><p class="ql-block">由“法輪寺橋”，易名“渡月橋”。</p> <p class="ql-block">在橋上望向上游。</p><p class="ql-block">矮堰攔水，激起一線的細(xì)小浪花。</p> <p class="ql-block">嵐山滴翠。</p><p class="ql-block">水中沙灘，有<span style="font-size:18px;">白鷺、黑鴨棲息。</span></p> <p class="ql-block">春日楊柳風(fēng)剪成。</p> <p class="ql-block">一枝白櫻出墻來。</p> <p class="ql-block">在嵐山，身邊跑過健美、帥氣的“駱駝祥子”，是個(gè)意外。</p> <p class="ql-block">龜山公園的周恩來詩碑。</p><p class="ql-block">南升中學(xué)畢業(yè)后，周恩來曾東渡日本留學(xué)一年半（1917.9 - 1918.7，1918.10 - 1919.4）。</p><p class="ql-block">他在東京高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日文，準(zhǔn)備報(bào)考高等師范的官費(fèi)留學(xué)生。</p><p class="ql-block">通過課余閱讀中日書刊和參加留學(xué)生的討論，接觸新潮流、新思想，在迷茫中探索真理。</p><p class="ql-block">兩次招生考試未果，南開學(xué)校開設(shè)大學(xué)部，他決定回國(guó)求學(xué)。</p><p class="ql-block">行前，周恩來在京都逗留10日，留下了《雨中嵐山》、《雨后嵐山》等四篇詩歌，表達(dá)“一線陽光穿云出，愈加姣妍”的欣喜。</p><p class="ql-block">由日本國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)等日中友好團(tuán)體提議，建立了周恩來《雨中嵐山》詩碑，由廖承志書寫了詩稿。1979年4月，由鄧穎超揭幕。</p><p class="ql-block">周恩來，青年時(shí)期曾在日本和歐洲兩地留學(xué)，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)高層中的唯一。</p> <p class="ql-block">搜到第一次赴日前周恩來手書詩文。</p><p class="ql-block">熾烈的青年愛國(guó)之心。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">2022年5月，在嵐山大悲閣千光寺建立了《雨后嵐山》詩碑。</p><p class="ql-block">與龜山上的《雨中嵐山》碑隔江相望。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">拐彎，離開大堰川向北走。</p><p class="ql-block">一路上古樸的院落接二連三，不少美景越過院墻外溢。</p> <p class="ql-block">路邊的嵐山羅漢石雕。</p><p class="ql-block">寶華院墻外。</p><p class="ql-block">天龍寺的塔頭寺院（高僧的居所和圓寂后僧塔所在）。</p> <p class="ql-block">很規(guī)整的枯山水小庭院。</p><p class="ql-block">有個(gè)可怕的名字：魚雷觀音！</p> <p class="ql-block">天龍資圣禪寺。</p><p class="ql-block">山號(hào)：龜靈山。</p><p class="ql-block">本尊：釋迦如來。</p><p class="ql-block">臨濟(jì)宗天龍寺派大本山。</p><p class="ql-block">開山住持夢(mèng)窗疏石，多才多藝，詩人、歌人、又是位造園大師。</p><p class="ql-block">他親手設(shè)計(jì)的曹源池庭園，700年來被人欣賞至今，是政府最早指定的歷史遺跡、特別名勝。</p> <p class="ql-block">天龍寺是個(gè)大寺，占地10公頃，來路兩邊都是它的子院。</p><p class="ql-block">過去更大。嵐山、渡月橋、龜山公園所在地，都曾歸屬于天龍寺。</p><p class="ql-block">1339年開建，1345年落成，成為禪宗五山之首，有100多座子寺。</p><p class="ql-block">1877年，明治政府土地令，大部分土地被上繳，現(xiàn)占土地面積相當(dāng)于過去的十分之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">歷史上，天龍寺遭遇八次大火，所有伽藍(lán)被燒毀，只有曹源庭園幸免。</span></p><p class="ql-block">全寺現(xiàn)有建筑，都是自1899年以后重建。從年代來說，算不得“古物”。</p><p class="ql-block">重建時(shí)，使用材料、工藝、式樣，是如何保證“修舊如舊”、“原汁原味”的呢？</p> <p class="ql-block">1339年，足利幕府第一代將軍，足利尊氏為祭祉后醍醐天皇建寺。</p><p class="ql-block">邀請(qǐng)夢(mèng)窗疏石擔(dān)任天龍寺的開山住持。</p><p class="ql-block">一代禪宗名僧，多次被賜國(guó)師稱號(hào)，天皇和足利尊氏都皈依于門下。</p><p class="ql-block">門票：庭園500日元，本堂300日元，云龍圖500日元。</p><p class="ql-block">天龍寺（庭園）全圖。</p> <p class="ql-block">法堂。</p><p class="ql-block">住持代佛向僧眾解說佛法的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block">1864年兵火燒毀。明治以后將江戶時(shí)代建造的云居庵禪堂遷筑于此。</p><p class="ql-block">有“選佛場(chǎng)”題額。</p><p class="ql-block">“十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無為。</p><p class="ql-block">此是選佛場(chǎng)，心空及第歸。”</p><p class="ql-block">題額好，既嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，又激勵(lì)后進(jìn)。</p> <p class="ql-block">1997年，紀(jì)念開山國(guó)師園寂650周年，畫家加山又造創(chuàng)作第三代《云龍圖》，懸掛在天井。</p><p class="ql-block">159塊畫板拚接。圓相直徑9米。白底墨色描繪。</p><p class="ql-block">騰云駕霧，睥睨八方?？偠⒅?，眼神惡狠狠的。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">法堂天頂《云龍圖》。</p> <p class="ql-block">庫(kù)里。本堂游的出入口。</p><p class="ql-block">脫鞋，一路木板地，穿過大方丈、小方丈、走廊，到多寶殿，再原路折返。</p><p class="ql-block">可進(jìn)入有些室，榻榻米上可靜坐，觀賞<span style="font-size:18px;">和體會(huì)室內(nèi)布局裝飾。</span>游人較稀，較悠閑。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從室內(nèi)，或外廊，稍高一點(diǎn)的位置看庭園的風(fēng)景和游人，游人也是風(fēng)景。</span></p> <p class="ql-block">《達(dá)摩圖》。</p><p class="ql-block">此圖在寺內(nèi)不止一張，宣示天龍寺是達(dá)摩宗禪。</p><p class="ql-block">達(dá)摩從印度來中國(guó)傳播佛法，與梁武帝面談不契，有一葦渡江、面壁九年等故事。</p><p class="ql-block">他沒有到過日本，日本禪宗追隨中國(guó)禪宗，推崇達(dá)摩為始祖。</p><p class="ql-block">歷經(jīng)艱難，應(yīng)對(duì)各色人等，想象達(dá)摩面容清癯，凜然有神，不大應(yīng)當(dāng)像這樣子。</p><p class="ql-block">不過有什么根據(jù)呢，畢竟沒有人見過他，畫家畫出來就成了“標(biāo)準(zhǔn)相”。</p> <p class="ql-block">大方丈，1899年建。小方丈（書院），1924年建。</p><p class="ql-block">大方丈，在一個(gè)屋頂下分隔成里三間、外三間。</p><p class="ql-block">移動(dòng)隔扇，房間可分可合。</p> <p class="ql-block">庭園游入口，在庫(kù)里的左外側(cè)。</p><p class="ql-block">沿游人小道，看同樣的庭園。</p><p class="ql-block">不同的是本人參與景中，可零距離接觸、感受。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">大方丈的東面是寺院正面，有個(gè)30米長(zhǎng)、10米寬的“方丈石庭”，又名“虎子渡庭”、“七五三庭”。</p><p class="ql-block">坐在“方丈”的匾額下，從廊上靜觀院落中布置的一片枯山水。</p><p class="ql-block">以白色砂礫鋪地，細(xì)心地耙出同心波紋，象征了水的流動(dòng)。</p><p class="ql-block">布局15塊石頭，以石代山。據(jù)說，無論從什么角度看，都不能盡數(shù)。其含義，任人遐想。</p><p class="ql-block">少許苔蘚、常青植物。沒有樹的榮枯，沒有花的開謝。</p><p class="ql-block">一切都是靜止的，或是動(dòng)態(tài)過程當(dāng)中一個(gè)凝固的片斷。</p><p class="ql-block">獨(dú)特的傳統(tǒng)日本造園形式，創(chuàng)造禪宗美學(xué)的精神和意境。</p><p class="ql-block">枯寂、空靈、幽深、玄奧。給僧人提供寧?kù)o的冥想空間，專注于精神內(nèi)省和親身體悟。</p> <p class="ql-block">禪宗的教義，“不立文字，教外別傳。直指人心，見性成佛”。</p><p class="ql-block">所以，禪宗不依賴苦讀經(jīng)文，不靠邏輯推理分析，主要靠自己的體驗(yàn)和感悟。</p><p class="ql-block">用“極少”的自然材料，通過“極簡(jiǎn)”的手法來營(yíng)造空間，表現(xiàn)自然的秀美、無限和永恒。</p><p class="ql-block">僧人由空靈的內(nèi)心與冥想，產(chǎn)生聯(lián)想和思索，理解大寫意手法表現(xiàn)的隱喻和比擬。</p> <p class="ql-block">禪宗修行，面對(duì)這一山水景觀，心靜如水，超然物外。</p><p class="ql-block">達(dá)到樸素自然的境界，蘊(yùn)含對(duì)人生價(jià)值和意義的深刻思考。</p><p class="ql-block">直抵自我和世界的本來面目，覺醒自己的內(nèi)心，見到自己的佛性。</p><p class="ql-block">頓悟：“本來無一物，何處惹塵埃？”</p> <p class="ql-block">“坐亦禪，行亦禪。</p><p class="ql-block">一花一世界，一葉一如來。</p><p class="ql-block">春來花自青，秋至葉飄零。</p><p class="ql-block">無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然?！?lt;/p><p class="ql-block">（華嚴(yán)經(jīng)）</p> <p class="ql-block">從回廊上移步到廊下。</p> <p class="ql-block">大方丈南面，一片樹林。</p> <p class="ql-block">陽光溫熙，惠風(fēng)和暢。</p><p class="ql-block">好一幅《天龍寺游春圖》。</p> <p class="ql-block">櫻花尚未全放，春潮已然涌動(dòng)。</p> <p class="ql-block">花影、人影穿插混雜，畫面恍惚。</p> <p class="ql-block">向西望，見曹源池的水面。</p> <p class="ql-block">大方丈朝西的最大佛堂。</p><p class="ql-block">無柱的寬大空間。</p><p class="ql-block">一缽，一木魚。</p> <p class="ql-block">只有念經(jīng)禮佛所需，摒棄一切其他物件。</p><p class="ql-block">樸素，極簡(jiǎn)。</p><p class="ql-block">保持耳目身心的寧?kù)o，不受干擾地體驗(yàn)和感悟，參禪悟道。</p><p class="ql-block">（所見與中國(guó)佛堂有諸多不同：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沒有膜拜頌揚(yáng)的匾額，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">沒有眾多的高大佛像，</span></p><p class="ql-block">沒有五顏六色的經(jīng)幡，</p><p class="ql-block">沒有香煙繚繞的火燭，</p><p class="ql-block">沒有疊積成堆的供品。）</p> <p class="ql-block">把光線放進(jìn)來。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">把空氣放進(jìn)來。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">把山水風(fēng)景放進(jìn)來。</p> <p class="ql-block">內(nèi)外連通，親近自然。</p><p class="ql-block">天人合一，相互交流，</p><p class="ql-block">沒有阻斷，沒有障礙。</p> <p class="ql-block">隔扇上的《云龍圖》。</p><p class="ql-block">1957年，物外道人繪制。</p> <p class="ql-block">從室內(nèi)或回廊上望向庭園。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">從大方丈望向小方丈。</p> <p class="ql-block">從小方丈望向大方丈。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">走到水邊看看。</p> <p class="ql-block">魚樂圖。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">山中升起的水汽，就是嵐山的“嵐”吧。</p><p class="ql-block">梳理成波浪形水紋的礫石延伸到池邊，海水接著碧水。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">可能還模擬傳說中的“仙山”。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">池對(duì)岸的龍門瀑。</p> <p class="ql-block">池泉回游式庭院，貴族傳統(tǒng)與禪學(xué)文化的結(jié)合。</p><p class="ql-block">水塘倒映著遠(yuǎn)景、近景、陽光、陰影、雨雪、晨昏。</p><p class="ql-block">山上有松樹、楓樹、櫻花樹，四季變化。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">借景背后的嵐山、龜山、小倉(cāng)山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“一池一世界”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（網(wǎng)上照片）</span></p> <p class="ql-block">清淤時(shí)挖出“曹源一滴”古碑。</p><p class="ql-block">夢(mèng)窗疏石由此命名“曹源池”。</p><p class="ql-block">源頭一滴水，終將成江河。</p> <p class="ql-block">從小方丈延伸出去的長(zhǎng)廊，時(shí)高時(shí)低。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊或直或曲。</p> <p class="ql-block">兩邊綠樹掩映。</p> <p class="ql-block">灌木青苔，流水潺潺。</p> <p class="ql-block">還有一條迷你的大堰川。</p><p class="ql-block">在廊中，左擁右抱，上下結(jié)緣，鮮活的生命伴人前行。</p> <p class="ql-block">多寶殿。</p><p class="ql-block">供奉后醍醐天皇。</p><p class="ql-block">走廊的終點(diǎn)，原路返回起點(diǎn)，穿鞋參觀庭園。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">小方丈一角。</p> <p class="ql-block">和平觀音與愛之泉。</p><p class="ql-block">滿池子的許愿硬幣。</p> <p class="ql-block">百花苑。</p><p class="ql-block">茶花落英繽紛。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">竹林。</p> <p class="ql-block">禪宗東渡而來，在這個(gè)島國(guó)扎根生長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">不同于中國(guó)百姓“燒支香，磕個(gè)頭，捐點(diǎn)錢，許個(gè)愿”那樣的隨意，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">而是深入社會(huì)，深入文化層面。在哲學(xué)、茶道、花道、繪畫、詩歌、造園等方面都成了獨(dú)立的存在。甚至武士道也從禪宗吸收了營(yíng)養(yǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這是我們來日本以后才知道的。</span></p> <p class="ql-block">出天龍寺北門。</p><p class="ql-block">嵯峨野竹林。</p> <p class="ql-block">小徑蜿蜒在竹林中，滿目翠綠。</p><p class="ql-block">漫步悠閑愜意。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過野宮神社門前。</p><p class="ql-block">升學(xué)、婚姻、祈子，我們想不出求什么。</p><p class="ql-block">途中兩場(chǎng)大陣雨，從此天空一直陰云。</p><p class="ql-block">希望下午太陽露頭，行嗎？</p> <p class="ql-block">走到清涼寺，今天游覽的第二個(gè)寺院。</p><p class="ql-block">山號(hào)：五臺(tái)山。</p><p class="ql-block">本供：釋迦如來。</p><p class="ql-block">凈土宗清涼寺（嵯峨釋迦堂）。</p><p class="ql-block">仁王門（1776年重建），在中國(guó)沒見過如此高大的山門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">983 - 987年，僧人大周然乘船入宋求法。（上“大”，下“周”，一個(gè)字）</p><p class="ql-block">在汴京，宋太宗賜“法濟(jì)大師”封號(hào)，賜新雕版《大藏經(jīng)》等經(jīng)書。</p><p class="ql-block">在臺(tái)州，買香木，請(qǐng)巧匠，雕刻“釋迦如來立像”。</p><p class="ql-block">在五臺(tái)山，參拜寺院，決心在日本模仿五臺(tái)山創(chuàng)建“大清涼寺”（五臺(tái)山又名“清涼山”）。</p><p class="ql-block">回日本后，大功未竟身先死，弟子盛算完成遺志。</p><p class="ql-block">建寺所在地，是嵯峨天皇第十二皇子源融的棲霞觀 / 棲霞寺原址。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)櫻花開放。</p><p class="ql-block">游人稀疏，多是當(dāng)?shù)厝嗽谫p花。</p> <p class="ql-block">本堂（釋迦堂）。</p><p class="ql-block">匾額“栴檀瑞像”。</p> <p class="ql-block">《釋迦如來立像》。國(guó)寶。</p><p class="ql-block">37歲等身木雕像。</p><p class="ql-block">左手結(jié)與愿印，右手無畏印。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">高1.78米。</p><p class="ql-block">使用類似栴檀木的魏氏櫻桃木。</p><p class="ql-block">稱作“清涼寺式樣”佛祖像，各大寺都有復(fù)刻。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">《像內(nèi)納入品》，國(guó)寶。</p><p class="ql-block">1953年，發(fā)現(xiàn)立像的后背有蓋。洞內(nèi)藏有絹制的五臟六腑。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">還有佛經(jīng)抄本、版畫、銅鏡、錢幣、珠玉。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北宋刻印《彌勒菩薩像》。</span></p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">阿彌陀堂。</p> <p class="ql-block">二重塔（1701年重建）。</p> <p class="ql-block">經(jīng)藏。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上找3張庭院秋景。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">出清涼寺門。</p> <p class="ql-block">路邊的民居。</p> <p class="ql-block">街上的櫻花，開得一點(diǎn)兒也不比寺院里遜色。</p> <p class="ql-block">走到大覺寺，今天游覽的第三個(gè)寺院。</p><p class="ql-block">山號(hào)：嵯峨山。</p><p class="ql-block">主供：不動(dòng)明王為中心的五大明王。</p><p class="ql-block">舊嵯峨御所大本山大覺寺。</p><p class="ql-block">真言宗大覺寺派大本山。</p><p class="ql-block">876年，嵯峨天皇把離宮嵯峨院改為寺院。</p><p class="ql-block">代代由皇族親王任主持，少有的皇家規(guī)格。</p> <p class="ql-block">庭院門票500日元，湖區(qū)300日元。</p> <p class="ql-block">表門。</p> <p class="ql-block">嵯峨的由來：</p><p class="ql-block">805年，唐德宗崩，葬崇陵。</p><p class="ql-block">遣唐使空海，曾參與入葬過程。他發(fā)現(xiàn)陵墓所在的涇陽嵯峨山，其山勢(shì)與京都附近一山相似。</p><p class="ql-block">歸國(guó)后，他建議皇室，把該山易名“嵯峨”，皇太子離宮更名“嵯峨院”。太子即位后，便有了“嵯峨天皇”。</p><p class="ql-block">嵯峨天皇（786-842年，在位809-823年），擅長(zhǎng)書法、詩文、音律，在位時(shí)大力推行“唐化”。</p> <p class="ql-block">式臺(tái)玄關(guān)。</p> <p class="ql-block">敕使門。</p><p class="ql-block">朝??敕使來訪，或住持舉行大法會(huì)時(shí)才開啟。</p><p class="ql-block">天氣和力氣的原因，未進(jìn)大覺寺。</p> <p class="ql-block">從網(wǎng)上搜來5張照片。</p><p class="ql-block">玄關(guān)內(nèi)的障壁畫《松山鳥圖》。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">勅封心經(jīng)殿。</p><p class="ql-block">供奉心經(jīng)和藥師佛。</p><p class="ql-block">818年，全國(guó)時(shí)疫。嵯峨天皇向空海大師求教平息辦法。</p><p class="ql-block">遵囑，他手抄《般若心經(jīng)》，抄一行三叩首。</p><p class="ql-block">大覺寺是日本抄經(jīng)和插花發(fā)生、發(fā)展的大本營(yíng)。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">五大明王像。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">喜歡宸殿和心經(jīng)前殿間的走廊。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">大覺寺旁挖一池塘，日本最古老的人工湖。</p><p class="ql-block">仰慕唐朝<span style="font-size:18px;">洞庭湖，起名大沢</span>池，又稱“庭湖”。</p><p class="ql-block">國(guó)梅腳乏休息。我繞湖一周，周長(zhǎng)約1公里。</p> <p class="ql-block">池中有兩浮島。</p> <p class="ql-block">心經(jīng)寶塔，庭院和湖區(qū)的連接點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">天神島上的嵯峨天皇詠碑。</p> <p class="ql-block">御神木。</p> <p class="ql-block">竹林。</p> <p class="ql-block">梅林。</p> <p class="ql-block">一人走圈。</p><p class="ql-block">前無古人，后無來者。</p> <p class="ql-block">八百里洞庭，“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯”，不是小小的大沢池可比。</p><p class="ql-block">撰寫《岳陽樓記》的范仲淹，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，胸襟寬廣如海。</p> <p class="ql-block">天氣不佳，網(wǎng)上搜了4張美景照片。</p><p class="ql-block">從大沢池看五大堂（本堂）。</p><p class="ql-block">朝湖的一面有觀月臺(tái)。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">櫻花季節(jié)，春滿大沢池。想象著：</p><p class="ql-block">“至若春和景明，波瀾不驚，</p><p class="ql-block">上下天光，一碧萬頃，</p><p class="ql-block">沙鷗翔集，錦鱗游泳，</p><p class="ql-block">岸芷汀蘭，郁郁青青?！?lt;/p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">紅葉季節(jié)，從大沢池看心經(jīng)寶塔。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">龍舟賞月。</p><p class="ql-block">“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，</p><p class="ql-block">浮光躍金，靜影沉璧，</p><p class="ql-block">漁歌互答，此樂何極！”</p><p class="ql-block">回到眼前，一天能有半日晴，不錯(cuò)了，知足。</p><p class="ql-block">查手機(jī)，單日步行了2萬步。過猶不及，要悠著點(diǎn)兒。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p>