<p class="ql-block"> 玉泉寺為佛教圣地天臺宗祖庭之一，曾與浙江天臺國清寺、山東濟南靈巖寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”。1982年，玉泉寺被列為全國重點文物保護單位。2025年5月15日，余騎電動車前往玉泉寺，上午6點20分出發(fā)，上午9點到達。</p> <p class="ql-block"> 進入新修的山門之后，環(huán)境一下子幽靜起來，到處綠樹成陰，一棵棵樹猶如一頂頂綠蓋，綠意盎然。古人將黃昏時分的景色命名為“堆南晚翠”，極富詩意。特別是路左的水杉林，高三四十米，一根根直插云霄，林中修有步行棧道，漫步其上，綠陰蔽日，清風徐來，悠哉樂哉！</p> <p class="ql-block"> 不知不覺來到三園門，即原來的山門，門不大而古樸。山門左前方是宋代棱金鐵塔。棱金鐵塔，本名如來舍利塔，又名千佛塔，鑄造于北宋嘉佑六年（公元1061年），為玉泉古八景之一，塔身為木構樓閣式，八角十三級，由地宮、塔基、塔身和塔剎組成。除塔剎為清代道光年間以黃銅重鑄外，塔身為宋代原件，通高16.9米，重26472公斤，現為我國保存最高、最重和最完整的古鐵塔。1982年，由國務院公布為全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 往里走，是一條由北流來的溪水，沿溪水北行二三十步，就到了玉泉寺主體部分。依據地勢，山門和主體建筑不在中軸線上，不過，倒也顯得別致。玉泉寺坐西朝東，背依玉泉山，玉泉山又稱船覆山（玉泉山山形酷似反扣的船）。寺前潺潺流水，寺后巍巍大山，玉泉寺的環(huán)境清幽之極。</p> <p class="ql-block"> 玉泉寺的主體部分，首先是天王殿，天王殿主供彌勒佛，彌勒佛笑口常開，和藹可親。兩旁四大天王，或舞劍，或握蛇，或彈琵琶，或持黃羅傘，雖面目各異，可都與彌勒佛的笑形成對比。</p> <p class="ql-block"> 天王殿后是荷花池，池里種植蓮藕，還不見荷花，可田田荷葉，也頗見風姿。荷花池左是伽藍殿，伽藍殿主供關公，左關興，右周倉，伽藍殿后是羅漢堂，500羅漢，神態(tài)各異，栩栩如生。荷花池右是祖師殿，供奉祖師爺。</p> <p class="ql-block"> 荷花池后是大雄寶殿，玉泉寺的大雄寶殿，非同一般，它的現存建筑，主要為明代遺構，面闊七間，進深五間，周圍回廊、重檐歇山布瓦頂木結構建筑，建筑面積1243.8平方米，通高21.7米，用柱72根，斗拱158攢，主體構架主要為楠木制作。其平面布局與構造特征具有明顯的宋元時期建筑形制與風格。是中國南方現存最早、單體建筑面積最大的木構佛殿建筑，具有較高的文物價值。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿正面主供釋迦牟尼佛，左藥師佛，右阿彌陀佛佛，背面主供觀世音菩薩，左普賢菩薩，右文殊菩薩。大雄寶殿左右供奉18羅漢，這些菩薩、羅漢皆雕得精致，具有較高的藝術價值。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿左為客堂，顧名思義，是僧人吃飯的地方。我參觀至此時，正趕上僧人吃午飯，好幾十人沒有說話聲，一派井然?？磥砩斯芾淼靡矇驀栏竦?。大雄寶殿右為接引殿，接引殿未開放，接引殿右為禪堂，現是僧人寢室。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿后是長長的一排建筑，未注明功用，我們姑且叫它綜合樓。多方打聽其功用，得到只言片語：主持寢室，藏物（包括經書），念經時，大雄寶殿容納不下之備用場所。綜合樓左是般舟堂，般舟堂作為子孫廟，屬于禪宗內部的小型修行機構，現在的般舟堂，我私下認為沒有履行此功能，聽有關人士說，似乎是接待客人、藏經書等之用。北院墻外有一棵唐代銀杏樹，1300多年，樹高34米，胸經3.2米，要六個成人才能環(huán)抱，值得一看。</p> <p class="ql-block"> 綜合樓后是天上天，建在半山腰，這是玉泉寺最后的建筑，天上天，供奉觀世音，對“天上天”的解說，“天上天”除了取其地勢之高，同時也隱含了佛門天中天之意。天上天建有石牌坊，四柱挺立，二門東向，飛檐錯落，下裝斗拱九垛，中門坊心上，前書“天上天”，后書“回頭是岸”，坊柱楹聯(lián)，此即是天臺，止心觀自在；儼然真寶所，無念更何求。坊后是品字形排列三座建筑，中間高高在上的是觀音殿，南北兩側分別是日光、月光菩薩，天上天，視野開闊，可進行祈福、經行、遠眺等，可謂登此清涼地，斷除諸煩惱。</p><p class="ql-block"> 2025年5月15日于西山林語麗景苑</p>