<p class="ql-block">文字之美</p><p class="ql-block">阿里</p><p class="ql-block"> 當(dāng)口語被凝煉成文字，當(dāng)生活融入了詩行，當(dāng)幽默表現(xiàn)為藝術(shù)，當(dāng)思想折疊成典籍，當(dāng)浪漫升華成高峰，當(dāng)豪放鞭策著青春，當(dāng)婉約點綴了柔情，當(dāng)信仰被植入進(jìn)靈魂，文字，便以它獨特的魅力，記錄下生活中的點點滴滴，并為后世所繼承。推崇和敬仰。</p><p class="ql-block"> 所謂的“語言大師”便是以文字極具獨特的表現(xiàn)方式和冠以深邃的思想而存在。</p><p class="ql-block"> 所謂“語不驚人死不休”，多少文人墨客為了追求這一絕美的高度，反復(fù)修稿而夜不能寐。經(jīng)典，便是從這一次次的記錄和完善中得以升華。</p><p class="ql-block"> 古人把語言書寫成文字時，可謂是字斟句酌、深思熟慮、惜字如金。例如：唐代詩人賈島騎著驢作詩，得到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句。卻又琢磨著想把“敲”字改為“推”字，猶豫不決，就用手做推和敲的動作，不覺沖撞了韓愈。他向韓愈說明原委，韓愈想了想說，用“敲”字好。后人就用“推敲”來比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。由此可見，古人對文字的使用是多么的嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精。試想，在一個寂靜空曠的夜晚，一聲清脆的敲門聲，如同悅耳的鈴聲，打破夜的寧靜，一副極具感知的圖畫，躍然紙上。這是多么有美感的視覺效果呀。</p><p class="ql-block"> 再比如，《紅樓夢》中有過一段描寫婢女小紅對王熙鳳的那段繞口令式的精彩回話。林小紅把一個七七八八、上上下下一大堆奶奶精準(zhǔn)表達(dá)的且頭頭是道、極具口才智慧。這一段話，既展現(xiàn)出作者曹雪芹深厚的文字功底，同時也從美學(xué)角度，塑造了一個天資聰明，活波可愛，口齒伶俐，多才又高情商的美麗女孩子形象。堪文字美學(xué)之經(jīng)典片段。</p><p class="ql-block"> 倉央嘉措說：“你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜?！? “那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來；” 他還寫道：“ ”曾慮多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。 ” 啊，這是多么深情的告白呀。</p><p class="ql-block"> 賈平凹先生在他的作品《丑石》中有過一段描寫：</p><p class="ql-block"> 我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥?zhǔn)諘r節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。</p><p class="ql-block"> 終于有一天，被人發(fā)現(xiàn)這是一塊隕石的時候，他又這樣描寫道：“這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？”</p><p class="ql-block"> 這丑石的命運，就如一個悠悠不得志的人，在未遇伯樂之前，必將償盡滄桑，受盡白眼。所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。這就是文字的魅力，讓人無限遐想，無限嘆息！</p><p class="ql-block"> 文字之美，古有王勃的“云銷雨霽，彩徹區(qū)明，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！泵赖綐O致的景色，需要有美到極致的語言來表達(dá)，這便是文字之美。</p><p class="ql-block"> 曹子建在他的《洛神賦》中這樣寫道”翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松?！摈蔗官馊糨p云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。”哇，這種美。也只有天上的神仙能配得上這么華美的詞藻。</p><p class="ql-block"> 北宋鋼鐵直男范仲淹有：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。大儒孟子的“生于憂患死于安樂”。還有偉大的愛國詩人屈原的：”長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！? ”亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！备写呷藠^進(jìn)的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?這種 憂國憂民的愛國情懷，躍然紙。每當(dāng)后人讀到這樣的文字時，便會熱血沸騰，它已經(jīng)融入華夏民族的血脈里。且萬年不朽。</p><p class="ql-block"> 有諸葛亮的：”夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這便是做人的極致。孔明先生之所以為后世所敬仰，讀了他的人生信條，定會有所領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block"> 文字之美，今有魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡腻P錚鐵骨。也有徐志摩的：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有林徽因的：你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，</p><p class="ql-block">你是人間的四月天！聽到這樣優(yōu)美的句子，怎不讓人愛不釋手，駐足留戀呢！</p><p class="ql-block"> 著明愛國女科學(xué)家、中國龍心之母黃令儀，她說：”我這輩子最大的心愿就是匍匐在地，擦干祖國身上的恥辱。” 這樣的人，不但讓人動容，更讓人淚奔。有這樣的科學(xué)家，祖國能不強大嗎？！</p><p class="ql-block"> 偉人的《浣溪沙》中有這樣一句詩“一唱雄雞天下白” 。這是理想，更是自信。正因為有這樣的自信。也才有了 “數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志和豐功偉績。</p><p class="ql-block"> 同樣，在國外的美文里，有人摘取了泰戈爾的散文：原文的意思是這樣的：在這浮浮沉沉的大千世界里，我愛的只有三樣，太陽、月亮和我愛的你。太陽帶給我們白晝和希望，月亮帶給我們夜幕和寧靜，而你跟我朝夕相伴，于我而言即是永恒，你就是我一生摯愛。后來，有人把他用詩歌的形式翻譯過來，就成了這樣：</p><p class="ql-block">浮世萬千，</p><p class="ql-block">吾愛有三，</p><p class="ql-block">日月與卿，</p><p class="ql-block">日為朝，</p><p class="ql-block">月為暮，</p><p class="ql-block">卿為朝朝暮暮，</p><p class="ql-block"> 由此可見，這獨屬于中國的文字之美，美到令人瘋狂，美到令人窒息，美到讓人生而忘死。</p><p class="ql-block"> 文字有鏗鏘的力量，有豪放的性格，有浪漫的風(fēng)情，有炙熱的愛戀，有堅韌的精神，有崇高的理想，有智慧的光芒、有善良的思想，有英雄的氣魄，有愛國的情懷，有堅強更有執(zhí)著，有激情更有奮斗。</p><p class="ql-block"> 夫中華之文字，礪我心志，健我筋骨，彰我豪情，開我心智，強我肌膚，聚我群族，壯我國格，穿越千年，賡續(xù)不衰。</p><p class="ql-block"> 嗚呼，蓋中國之文字，刻在中國人骨子里的美。入我華夏五千年，醉我華夏五千年，耀我華夏五千年，壯我華夏五千年。</p>