汝城縣，隸屬湖南省郴州市，位于湖南省東南部，春秋戰(zhàn)國時期，為楚南邊境地，設(shè)汝邑。東晉穆帝升平二年（358年），置汝城縣。1995年，汝城改屬郴州市。 汝城縣是湖南省歷史文化名城，“汝城香火龍”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“汝城古祠堂群”“汝城繡衣坊”等3處14個點是全國重點文物保護單位。汝城是中華農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，中華民族的人文祖先神農(nóng)作耒耜于汝城耒山。汝城是理學(xué)文化的發(fā)源地，理學(xué)鼻祖周敦頤在此著就《愛蓮說》《太極圖說》《拙賦》等千古名篇。 作為中央紅軍突破第二道封鎖線主戰(zhàn)場和湘南起義策源地，汝城縣留存眾多老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝足跡，革命遺跡星羅棋布， 傳頌著“半條被子”“一張借據(jù)”等紅色故事。依托紅色文化優(yōu)勢，融合地域民族風(fēng)情、傳統(tǒng)文化，汝城縣以紅色沙洲4A級景區(qū)為軸，積極實施環(huán)沙洲區(qū)域共同富裕行動，推進了“半條被子的溫暖”陳列館等提質(zhì)改造，完成了沙洲“五部一行”復(fù)原陳列，塑造了文市瑤鄉(xiāng)、塔林瑤寨、秀水愛情谷、小漓江等一批網(wǎng)紅打卡景觀，正奮力朝著創(chuàng)建全國重要的紅色教育培訓(xùn)基地、全國有影響力的紅色文化旅游目的地、紅色文旅與鄉(xiāng)村振興高度結(jié)合的全國示范基地邁進。 繡衣坊的后面是華美的范氏祠堂，它是范氏一族的家廟。保存在祠堂里的《范氏族譜》，記錄了從宋代以來的世系流變和家訓(xùn)家規(guī)。當(dāng)年的明朝監(jiān)察御史范輅正是在這種嚴(yán)格的教化下，培養(yǎng)了孝廉的品質(zhì)，從而成就了一世英名。<br>汝城古祠堂將家族對后人的教育有機融入在祠堂文化中，通過耕而優(yōu)則商，商而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則祠，這么一個社會及家族教育循壞。<br>不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。<br><br> 湖南汝城現(xiàn)有940余座古祠堂，可以說是“村村有祠堂，姓姓有祠堂”。九百多座古祠堂，彰顯著這里家族興旺、安居樂業(yè)的繁盛歷史。汝城是湖南省歷史文化名城，近年已把古祠堂群聯(lián)合申遺提上日程。<br>公元1046年，寫下千古名篇《愛蓮說》的周敦頤任汝城縣令。雖然他在汝城任職只有短短四年的時間，但他樂于興教辦學(xué)，并在這里豐富了他的理學(xué)思想。<br>汝城保留著始于宋元、盛于明清的古祠堂940余座，央視科教頻道的《中國影像方志》欄目，專門拍攝了《汝城祠堂記》。<br>央視科教·中國影像方志：汝城祠堂記<br>祠堂，不僅是一部家族史， 也是反映當(dāng)?shù)匚幕摹盎罨薄?lt;br> 祠堂是家廟，是祭祀先祖的地方。歷史上，中國的每一個家族都會修建自己的宗祠，來紀(jì)念列祖列宗，傳承家訓(xùn)與家風(fēng)。一些大家族，還會在祠堂外面修建牌坊。<br>汝城這座明朝繡衣坊，在文物專家眼里是無價的珍品，被譽為“湖南第一坊”。它歷經(jīng)500年滄桑，目睹世事沉浮，是國內(nèi)罕見的皇帝專門旌表監(jiān)察官員年代最早的珍貴文物，承載了汝城范氏一族的無上榮光。<br>