<p class="ql-block"> <b>畫(huà)家石仁勇 近照</b></p><p class="ql-block">石仁勇，1944年7月生，江蘇如皋人。1966 年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，歷任連云港日?qǐng)?bào)美術(shù)編輯、東海縣委常委宣傳部長(zhǎng)、連云港市文化局局長(zhǎng)、黨委書(shū)記、書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)等職。江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)。</p> <p class="ql-block">《抗日山》 作者：石仁勇 2025.5 紙夲彩墨 ，橫500cm 縱195Cm。</p><p class="ql-block"> 款識(shí)，抗日山，位于連云港市干于區(qū)西郊夾谷山南端。主景區(qū)抗日革命烈士陵園是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紛飛的戰(zhàn)火中興建的，是我國(guó)第一座也是唯一一座以抗日命名的山，素有中國(guó)抗日苐一山之美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 1949年以來(lái)，經(jīng)過(guò)多次整修護(hù)建，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)烈士陵園建筑保護(hù)單位，全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，全國(guó)紅色旅游重點(diǎn)單位，全國(guó)三十條紅色旅游精品線(xiàn)路，國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 乙已初夏為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年而作 仁勇時(shí)年八十又二也。</p><p class="ql-block"> 鈐?。喝视庐?huà)印，仁者壽（朱文）大觀（朱文）江山多嬌（白文）</p> <p class="ql-block">巨幅中國(guó)畫(huà)《抗日山》局部</p> <p class="ql-block">巨幅中國(guó)畫(huà)《抗日山》局部</p> <p class="ql-block">巨幅中國(guó)畫(huà)《抗日山》局部</p> <p class="ql-block"> <b>中國(guó)畫(huà)《抗日山》創(chuàng)作筆記</b></p><p class="ql-block"> 今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年。全國(guó)各地都在舉辦各種紀(jì)念活動(dòng)。接到《紀(jì)念書(shū)畫(huà)展覽通知》后，即想創(chuàng)作《抗日山》山水畫(huà)參展。一是身邊有創(chuàng)作素材，二是對(duì)革命先烈的緬懷敬仰，三是革命前輩書(shū)法家武中奇在戰(zhàn)爭(zhēng)烽火中用青麻捆扎的毛筆在抗日山揮寫(xiě)的碑文，那魏晉風(fēng)韻，雄強(qiáng)大氣墨跡的激勵(lì)。</p><p class="ql-block"> 為創(chuàng)作再次登抗日山，看到擴(kuò)建后的景區(qū)，開(kāi)闊雄偉，滿(mǎn)山蒼松郁郁蔥蔥，山中的碑塔陵館莊嚴(yán)光亮，道路整潔寬暢。在這里我能想象到炮火連天的歲月革命先烈為家國(guó)赴湯蹈火的英雄形象，感受到他們跨越時(shí)空號(hào)召人們捍衛(wèi)正義，珍惜和平，展望未來(lái)！</p><p class="ql-block"> 重上抗日山加快了創(chuàng)作步伐。</p><p class="ql-block"> 構(gòu)圖：大幅全景，突顯氣勢(shì)磅礴幽遠(yuǎn)宏大。</p><p class="ql-block"> 近景：蒼松，堅(jiān)韌不拔與日月同輝。</p><p class="ql-block"> 中遠(yuǎn)景：主山脈峰轉(zhuǎn)層疊，以高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)取勢(shì)奪目，用大面積墨綠色山嶺青松烘托潔白光亮的山路碑陵等建筑，用虛實(shí)對(duì)比、光影云氣等藝術(shù)處理營(yíng)造深邃的意境。引導(dǎo)觀者目光深入探尋抗日山的崢嶸往昔，沉浸于對(duì)時(shí)空浩渺的想象，滿(mǎn)足人的視覺(jué)感受和精神共鳴。</p><p class="ql-block"> 筆墨：傳統(tǒng)為根基。運(yùn)用師承和實(shí)踐積累小技，大膽且隨意勾勒、皴擦、渲染，充分表現(xiàn)物體的機(jī)理質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> 題款：題目簡(jiǎn)明《抗日山》；文字緊扣主題，與畫(huà)面相輔相成；書(shū)體行草。</p><p class="ql-block"> 初春，氣溫濕度相宜，兩周順利完成。 </p><p class="ql-block"> 石仁勇 2025.5</p> <p class="ql-block"><b> 巍巍抗日第一山，歷史豐碑永銘刻</b></p><p class="ql-block">——評(píng)石仁勇先生巨幅山水畫(huà)《抗日山》</p><p class="ql-block"> · 陶明君·</p><p class="ql-block"> 在中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)的藝術(shù)長(zhǎng)河中，以革命歷史為題材的創(chuàng)作始終占據(jù)著獨(dú)特而崇高的地位。石仁勇先生于2025年創(chuàng)作的巨幅彩墨山水《抗日山》，不僅是對(duì)"中國(guó)抗日第一山"的視覺(jué)再現(xiàn)，更是一次跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)。這幅橫500厘米、縱195厘米的鴻篇巨制，以連云港贛榆抗日山烈士陵園為核心意象，通過(guò)傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代構(gòu)圖語(yǔ)言的融合，將抗戰(zhàn)記憶、民族精神與藝術(shù)創(chuàng)新凝練于巨幅山水畫(huà)中，實(shí)現(xiàn)了歷史真實(shí)與藝術(shù)升華的完美統(tǒng)一性。</p><p class="ql-block">一、題材選擇：紅色圣地的藝術(shù)重構(gòu)?</p><p class="ql-block">抗日山作為我國(guó)唯一以"抗日"命名的山體，其歷史地位極為特殊。1941至1944年間，八路軍教導(dǎo)二旅與濱?？谷哲娒裨趹?zhàn)火中四次興工，為"青口十八勇士"等烈士建塔樹(shù)碑，開(kāi)創(chuàng)了戰(zhàn)時(shí)修建大型烈士紀(jì)念設(shè)施的壯舉?。石仁勇先生選擇這一題材，既源于其長(zhǎng)期工作生活于連云港，身邊有創(chuàng)作素材的地緣優(yōu)勢(shì)，更體現(xiàn)了對(duì)歷史記憶的自覺(jué)傳承。畫(huà)作款識(shí)詳述抗日山的歷史沿革與現(xiàn)實(shí)意義——從戰(zhàn)火中誕生的烈士陵園到國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地的身份轉(zhuǎn)變，為藝術(shù)表現(xiàn)奠定了厚重的史實(shí)基礎(chǔ)?。與同時(shí)代表現(xiàn)抗戰(zhàn)主題的藝術(shù)作品相比，《抗日山》的獨(dú)特性在于其"雙重真實(shí)"：既忠實(shí)于地理景觀的物質(zhì)真實(shí)，如山體輪廓、紀(jì)念塔形制；又追求歷史情境的精神真實(shí)，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言喚醒觀者對(duì)"炮火連天歲月"的想象。石仁勇選擇以山水為載體，讓革命記憶在自然與人文交融的景觀中生生不息。</p><p class="ql-block"> ?二、構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)：時(shí)空交織的視覺(jué)史詩(shī)?</p><p class="ql-block"> 《抗日山》的構(gòu)圖堪稱(chēng)傳統(tǒng)山水與現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的典范。畫(huà)家采用"大橫幅全景"式布局，以"三遠(yuǎn)法"為基礎(chǔ)而有所突破：1、高遠(yuǎn)：主峰山頂?shù)募o(jì)念碑突兀崢嶸，高高聳立，氣象莊嚴(yán)蕭肅，形成仰視效果，暗喻精神高度；2、深遠(yuǎn)：層疊山巒引導(dǎo)視線(xiàn)縱深，暗示歷史厚度；3、平遠(yuǎn)：開(kāi)闊景區(qū)展現(xiàn)當(dāng)代風(fēng)貌，昭示記憶傳承。近景處濃墨勾勒的蒼松翠柏，既是自然景觀的寫(xiě)照，更是"堅(jiān)韌不拔"民族精神的象征符號(hào)。畫(huà)家以筆為槍的抗戰(zhàn)精神一脈相承?，也呼應(yīng)了抗日山軍民"一手拿槍?zhuān)皇帜面€"的奮斗姿態(tài)?。中遠(yuǎn)景通過(guò)墨綠色山體與潔白建筑的色彩對(duì)比，形成視覺(jué)張力——郁郁蔥蔥的自然永恒與光亮整潔的人為維護(hù)，共同守護(hù)著歷史記憶的莊嚴(yán)性。特別值得注意的是畫(huà)家對(duì)光影云氣的處理。流動(dòng)的霧氣既是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的意境營(yíng)造手段，又隱喻著歷史真相穿越時(shí)間迷霧的顯現(xiàn)過(guò)程。這種虛實(shí)相生的手法，使靜態(tài)畫(huà)面產(chǎn)生時(shí)間維度，讓觀者在"探尋抗日山的崢嶸往昔"時(shí)，完成從視覺(jué)接受到精神共鳴的轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block">三、筆墨語(yǔ)言：傳統(tǒng)根基與現(xiàn)代創(chuàng)新?</p><p class="ql-block"> 石仁勇先生明確"以中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)為根基"的筆墨理念。作品明顯受到新金陵畫(huà)派現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的影響，傅抱石《雨花臺(tái)》、錢(qián)松喦《井岡山》等革命題材山水畫(huà)的影子依稀可辨?。但畫(huà)家并未止步于模仿，而是通過(guò)數(shù)十年實(shí)踐形成個(gè)性化表.達(dá)：1、勾勒皴擦：山石肌理既見(jiàn)斧劈皴的剛勁，又融入隨意自由的筆觸，暗合抗戰(zhàn)軍民"土法上馬"的創(chuàng)造精神；2.色彩運(yùn)用：墨綠基調(diào)中點(diǎn)綴朱紅印章，既保持山水畫(huà)的文脈，又賦予革命主題的莊嚴(yán)；3.質(zhì)感表現(xiàn)：紀(jì)念碑的堅(jiān)硬質(zhì)感與松樹(shù)的蒼潤(rùn)姿態(tài)形成材質(zhì)對(duì)比，豐富視覺(jué)體驗(yàn)。題款書(shū)法作為畫(huà)面有機(jī)組成部分，行草書(shū)體取法武中奇題寫(xiě)的"抗日烈士紀(jì)念塔"碑文。當(dāng)年武中奇用苘麻捆扎自制"斗筆"，在戰(zhàn)火中揮毫七個(gè)雄強(qiáng)大字?；而今石仁勇以筆墨致敬，完成了一場(chǎng)跨越八十年藝術(shù)對(duì)話(huà)。這種"書(shū)法入畫(huà)"處理，使作品兼具視覺(jué)藝術(shù)形式美與金石文字的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block">四、精神內(nèi)涵：多維度的抗戰(zhàn)記憶重構(gòu)?</p><p class="ql-block"> 《抗日山》的深層價(jià)值在于其對(duì)集體記憶的激活與重構(gòu)。畫(huà)家通過(guò)三個(gè)維度構(gòu)建精神空間：1.歷史維度：山體、碑塔等元素指向具體的"青口戰(zhàn)役"等歷史事件?，喚起對(duì)英勇?tīng)奚恼J(rèn)知；2.情感維度：松柏的擬人化處理激發(fā)崇敬之情，路徑的延伸引導(dǎo)則暗示傳承之責(zé)；3.象征維度：主峰紀(jì)念碑作為"精神豐碑"?，成為民族氣節(jié)的物化象征。</p><p class="ql-block"> 這種多層次表達(dá)與當(dāng)下抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)形成呼應(yīng)。2025年正值反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年，全國(guó)范圍內(nèi)舉辦各類(lèi)紀(jì)念展覽?，石仁勇的作品既是對(duì)這一歷史節(jié)點(diǎn)的獻(xiàn)禮，也是對(duì)"珍惜和平，展望未來(lái)"時(shí)代主題的藝術(shù)詮釋。畫(huà)作將抗日山從地理概念升華為文化符號(hào)，其意義堪比微山湖游擊隊(duì)之歌"每一寸土地都是我們自己的"的誓言?，共同構(gòu)成中華民族的精神坐標(biāo)。</p><p class="ql-block">五、紅色山水的美學(xué)突破與時(shí)代意義?</p><p class="ql-block"> 石仁勇先生八十二歲高齡創(chuàng)作此畫(huà)，展現(xiàn)出藝術(shù)家旺盛的創(chuàng)作生命力與社會(huì)責(zé)任感?！犊谷丈健返某晒Σ粌H在于其尺幅之巨、技巧之精，更在于它探索了革命歷史題材山水畫(huà)的新可能——既避免了概念化的口號(hào)式表達(dá)，又超越了簡(jiǎn)單的地理寫(xiě)生，在歷史真實(shí)與藝術(shù)想象、個(gè)人風(fēng)格與集體記憶之間找到了平衡點(diǎn)。在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中，如何讓紅色題材煥發(fā)新意是重要命題。石仁勇的創(chuàng)作實(shí)踐提示我們：藝術(shù)創(chuàng)作要深入歷史現(xiàn)場(chǎng)獲取情感體驗(yàn)（如"重上抗日山"），挖掘獨(dú)特的地域文化資源（如武中奇碑文傳統(tǒng)），將個(gè)人藝術(shù)語(yǔ)言與時(shí)代精神需求相結(jié)合，方能創(chuàng)作出既有藝術(shù)價(jià)值又具教育功能的精品。正如抗日山本身就是"一邊戰(zhàn)斗一邊興工"的歷史見(jiàn)證，這幅畫(huà)作也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與歷史傳承的同步性——它不僅是掛在墻上的風(fēng)景，更是立在心中的紀(jì)念碑，以巍峨之勢(shì)向觀者訴說(shuō)：這片土地上的烽火往事，值得我們永遠(yuǎn)銘記。</p><p class="ql-block"> 文圖 石仁勇 陶明君</p> <p class="ql-block">巨幅中國(guó)畫(huà)《抗日山》局部</p>