<p class="ql-block">在書中，不僅有眼前，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">好書，像師長(zhǎng)，淳淳教導(dǎo)</p><p class="ql-block">像朋友，心心相印</p><p class="ql-block">像陽(yáng)光，滋養(yǎng)身心</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>一次跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)實(shí)踐路徑的有益探索——5月跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)研修心得</b></p><p class="ql-block"> 東區(qū)紫嶺小學(xué) 晏利紅</p><p class="ql-block"> 2025年5月22日下午，東區(qū)街道晏利紅小學(xué)語(yǔ)文行知工作室聯(lián)合東區(qū)柏苑中心小學(xué)、東區(qū)紫嶺小學(xué)語(yǔ)文科組，在柏苑小學(xué)芯苑三樓多媒體室開展了“端午論教，黃河尋脈”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)教研活動(dòng)，工作室成員及兩校教師代表、東鳳小瀝小學(xué)教師代表參與了此次活動(dòng)。本次活動(dòng)提供了教師跨學(xué)科主題活動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，提升了老師們對(duì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了老師們實(shí)踐操作能力。</p><p class="ql-block"><b>一、主題研修活動(dòng)回眸 </b></p><p class="ql-block"> 1.課例與案例：展現(xiàn)跨學(xué)科實(shí)踐</p><p class="ql-block"> 王曉玲老師執(zhí)教《端承新韻——為老字號(hào)粽子店設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動(dòng)方案》第五課時(shí)，以跨學(xué)科學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生融合語(yǔ)文、勞動(dòng)、信息技術(shù)等學(xué)科知識(shí)，體驗(yàn)艾草香包制作，并為香包制作體驗(yàn)活動(dòng)拍攝宣傳視頻，課堂上學(xué)生香包作品精美，并完成分組拍攝與上傳，在學(xué)習(xí)中滲透了解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 隨后，梁桂英、王曉玲兩位老師結(jié)合課例，匯報(bào)“端承新韻”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)從“粽子文化探究”到“創(chuàng)新方案設(shè)計(jì)”的完整脈絡(luò)及教學(xué)反思。</p><p class="ql-block"> 鐘泳綺老師代表“黃河之水天上來(lái)——黃河”跨學(xué)科案例進(jìn)行介紹。她圍繞黃河源頭的地理特征、生態(tài)環(huán)境、黃河詩(shī)詞、歷史文化等，從“初識(shí)黃河之水”“探究黃河之象”“體悟黃河之魂”三個(gè)層面，設(shè)計(jì)以小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科為主導(dǎo)的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)合活動(dòng)，展現(xiàn)前期對(duì)黃河文化較為全面的認(rèn)識(shí)和思考。</p><p class="ql-block"> <b>2.論壇分享：展現(xiàn)學(xué)習(xí)思考</b></p><p class="ql-block"> 主題論壇環(huán)節(jié)，甘小麗、莫家敏、何婉盈、向?qū)毞业冉處熅劢埂翱鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與實(shí)施”展開討論，如“跨學(xué)科教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的多維路徑”，包括創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、培育跨學(xué)科思維、強(qiáng)化過(guò)程指導(dǎo)、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)等等實(shí)踐建議，以及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中的教學(xué)方法、學(xué)科協(xié)同、學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)等，引發(fā)共鳴。</p><p class="ql-block"><b> 3.專家指導(dǎo)：凝聚教研共識(shí)</b></p><p class="ql-block"> 中山市教研室教研員林曉潔老師作專家指導(dǎo)，她分析了當(dāng)前跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)實(shí)踐的現(xiàn)狀，既肯定了課例和案例的亮點(diǎn)，如在教學(xué)中，能采用跨學(xué)科學(xué)習(xí)視角、多樣化的教學(xué)方法、豐富的過(guò)程性評(píng)價(jià)體系，是對(duì)課標(biāo)的落實(shí)與有益探索，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科學(xué)習(xí)中要有目標(biāo)意識(shí)，一是打破學(xué)科壁壘讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義，建立課程與生活的聯(lián)系，二是摒棄單一學(xué)科試題式的簡(jiǎn)單任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜情境中培養(yǎng)分析問(wèn)題、整合資源、提出問(wèn)題解決方案的能力。同時(shí)，她對(duì)兩個(gè)案例也提出了有針對(duì)性的優(yōu)化建議，為教師們下一步研究指明了方向。</p><p class="ql-block"><b>二、對(duì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)中“主題”的思考</b></p><p class="ql-block"> 從字面上理解，跨學(xué)科學(xué)習(xí)，就是綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)、技能、方法、觀念以及思維，圍繞特定主題，或者為了解決具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展開的探究性、實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這個(gè)定義中，跨學(xué)科學(xué)習(xí)，既指一種學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也指一種綜合性的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)的是多學(xué)科知識(shí)、技能、方法、觀念和思維的綜合運(yùn)用；作為一種主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，指向的是在多學(xué)科關(guān)聯(lián)中促進(jìn)跨學(xué)科的、融合性理解，形成對(duì)事物和世界整體認(rèn)知的思想和觀念。</p><p class="ql-block"> 通過(guò)本次活動(dòng)，使我對(duì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我圍繞跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，分別從主題來(lái)源、主題提煉、主題論證三方面談?wù)勎业母惺堋?lt;/p><p class="ql-block"><b> 1.跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的多元來(lái)源</b></p><p class="ql-block"> （1）基于學(xué)科的關(guān)鍵內(nèi)容</p><p class="ql-block"> 各學(xué)科知識(shí)并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、彼此支撐。例如語(yǔ)文，從第二學(xué)段開始，教材開始出現(xiàn)“綜合性學(xué)習(xí)”板塊，成為跨學(xué)科學(xué)習(xí)的直接載體。如，三下第三單元編排《綜合性學(xué)習(xí)：中華傳統(tǒng)節(jié)日》。教材內(nèi)容也可以成為跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的載體，如工作室五月案例“黃河之水天上來(lái)——黃河”，有教材內(nèi)容的支撐。</p> <p class="ql-block"> （2）基于生活情境的真實(shí)問(wèn)題</p><p class="ql-block"> 生活是最好的教材，從生活情境中提煉真實(shí)問(wèn)題作為跨學(xué)科主題，能讓學(xué)習(xí)更具現(xiàn)實(shí)意義和趣味性。比如過(guò)好校園中秋節(jié)的問(wèn)題，對(duì)醒獅文化的好奇，數(shù)學(xué)學(xué)科的流量統(tǒng)計(jì)建模、物理學(xué)科對(duì)交通工具運(yùn)行原理的研究，甚至社會(huì)學(xué)中對(duì)居民出行習(xí)慣的探討。學(xué)生圍繞這一主題開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)收集、模型構(gòu)建等方式，嘗試提出改善交通擁堵的方案，既能將課堂知識(shí)學(xué)以致用，又能培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和解決實(shí)際問(wèn)題的能力 。</p><p class="ql-block"> （3）基于周邊社區(qū)的特有資源</p><p class="ql-block"> 社區(qū)是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)資源。若社區(qū)有歷史悠久的古建筑，可開展“探尋三溪社區(qū)古建筑的歷史與文化價(jià)值”主題學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科追溯建筑的建造年代、背后的歷史故事；語(yǔ)文學(xué)科通過(guò)查閱古籍、撰寫建筑介紹文案來(lái)傳承文化；美術(shù)學(xué)科則對(duì)建筑的外觀、裝飾進(jìn)行寫生、繪畫創(chuàng)作。借助社區(qū)資源開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)本土文化的了解與熱愛，培養(yǎng)文化傳承意識(shí) 。</p><p class="ql-block"><b> 2.跨學(xué)科主題的多維提出</b></p><p class="ql-block"> （1）課標(biāo)提出的主題轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block"> 課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的基本依據(jù)，將課標(biāo)中的主題轉(zhuǎn)化為跨學(xué)科主題，能確保學(xué)習(xí)方向的正確性與目標(biāo)的達(dá)成性。例如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可將其中內(nèi)容直接作為主題，比如“中華傳統(tǒng)節(jié)日研究”，在這個(gè)主題下，精準(zhǔn)定位學(xué)科連接點(diǎn)，讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)節(jié)日背后深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> （2）教材提出的主題活化</p><p class="ql-block"> 教材是知識(shí)的載體，對(duì)教材中的主題進(jìn)行活化，能讓靜態(tài)知識(shí)動(dòng)起來(lái)。以語(yǔ)文教材中“書信文化”主題為例，教材內(nèi)容跨越一年級(jí)至六年級(jí)，課型包括閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、寫作教學(xué)，但沒有主題研究，我們可以結(jié)合綜合實(shí)踐開展“做書信文化代言人”代言人活動(dòng)基于學(xué)情提出驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，結(jié)合書信文化了解與匯報(bào)，美術(shù)科組開展信紙的設(shè)計(jì)、明信片的設(shè)計(jì)，體驗(yàn)火漆封緘，結(jié)合勞動(dòng)學(xué)科開展書信折疊、造紙術(shù)體驗(yàn)，開展電子信制作、調(diào)查問(wèn)卷制作，為書信文化代言做準(zhǔn)備，開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)書信文化的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"> （3）學(xué)校提出的主題細(xì)化</p><p class="ql-block"> 學(xué)校根據(jù)自身辦學(xué)特色和育人目標(biāo)提出跨學(xué)科主題，并進(jìn)一步細(xì)化落實(shí)。如學(xué)校提出“四年級(jí)成長(zhǎng)禮暨露營(yíng)節(jié)”主題，可細(xì)化為“設(shè)計(jì)成長(zhǎng)禮暨露營(yíng)節(jié)方案”子主題。在這個(gè)子主題下。通過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃、細(xì)化主題，為跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供清晰的實(shí)施路徑 。</p><p class="ql-block"> （4）學(xué)生提出的主題深化</p><p class="ql-block"> 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，鼓勵(lì)學(xué)生提出跨學(xué)科主題并加以深化，能充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。比如學(xué)生對(duì)校園植物感興趣，提出“校園春景大發(fā)現(xiàn)”主題，科學(xué)研究植物種類、生長(zhǎng)習(xí)性；進(jìn)行植物寫生、制作植物標(biāo)本；創(chuàng)作植物科普文章、詩(shī)歌。教師引導(dǎo)學(xué)生不斷拓展研究深度和廣度，從多個(gè)角度深入探索主題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力，精準(zhǔn)定位學(xué)科聯(lián)接。</p><p class="ql-block"><b> 3.跨學(xué)科主題的嚴(yán)謹(jǐn)論證</b></p><p class="ql-block"> （1）生活導(dǎo)向，基于真實(shí)問(wèn)題的解決</p><p class="ql-block"> 跨學(xué)科主題應(yīng)緊密聯(lián)系生活，以解決真實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向?！包S河之水天上來(lái)”案例，若以“跟著詩(shī)詞游黃河——制作一份研學(xué)手冊(cè)”為主題，以黃河文化的了解與體驗(yàn)為主題，這是關(guān)乎文化傳承的真實(shí)問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、地理、信息技術(shù)、美術(shù)等多學(xué)科知識(shí)的融合，了解黃河某古都的歷史文化、地理風(fēng)貌、文學(xué)作品以及交通出行、活動(dòng)體驗(yàn)，提出研學(xué)的可行性建議，可以做到了學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)的實(shí)用價(jià)值 。</p><p class="ql-block"> （2）學(xué)生立場(chǎng)，身體力行的參與者</p><p class="ql-block"> 跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者。在“端承新韻”案例中，學(xué)生圍繞端午文化開展跨學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，從了解端午習(xí)俗、制作端午美食，到探究端午文化內(nèi)涵、設(shè)計(jì)端午主題文創(chuàng)產(chǎn)品，每個(gè)環(huán)節(jié)都由學(xué)生親自參與策劃與實(shí)施。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，更鍛煉了溝通協(xié)作、創(chuàng)新實(shí)踐等綜合能力 。</p><p class="ql-block"> （3）因地制宜，保障條件適切可行</p><p class="ql-block"> 主題論證時(shí)要充分考慮學(xué)校的教學(xué)資源、師資力量以及學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，確保主題實(shí)施條件適切可行。若學(xué)校缺乏專業(yè)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，卻設(shè)置需要復(fù)雜實(shí)驗(yàn)操作的跨學(xué)科主題，就難以順利開展。因此，在確定主題前要對(duì)學(xué)校硬件設(shè)施、教師專業(yè)特長(zhǎng)、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行全面評(píng)估，保障跨學(xué)科學(xué)習(xí)的順利推進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 總之，本次研修活動(dòng)中大家的認(rèn)真實(shí)踐、林曉潔老師的指導(dǎo)引領(lǐng)，為我們照亮了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐之路。在未來(lái)教學(xué)中，希望大家以此次研修為契機(jī)，積極挖掘跨學(xué)科主題，科學(xué)論證、精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力，為培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才貢獻(xiàn)力量，讓跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)在教育的土壤中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。</p> <p class="ql-block"><b>從“邊界”到“無(wú)界”：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索——晏利紅小學(xué)語(yǔ)文工作室五月研修心得</b></p><p class="ql-block"><b> 魏紅麗</b></p><p class="ql-block"> “別種了別人的田，荒了自己的地”，這句教育箴言常被用以提醒教師深耕學(xué)科本位。然而，在參與“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”案例研究的過(guò)程中，筆者深刻反思：固守傳統(tǒng)的學(xué)科邊界是否已成為跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的桎梏？通過(guò)本次名師工作室教研活動(dòng)，尤其是曉潔老師關(guān)于“打破學(xué)科壁壘，聚焦真實(shí)問(wèn)題解決”的論述，這一困惑逐漸明晰。如何實(shí)現(xiàn)從“學(xué)科邊界”到“跨界融合”的嬗變？以下從理念革新、角色重構(gòu)與實(shí)踐轉(zhuǎn)向三方面展開探討。 </p><p class="ql-block"> <b>一、理念革新：從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義的跨越 </b></p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂多以講授法為核心，其理論根基源于認(rèn)知主義教育觀，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的單向傳遞與積累。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)則以建構(gòu)主義為底層邏輯，主張通過(guò)多學(xué)科知識(shí)整合與真實(shí)情境實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生意義建構(gòu)。曉潔老師指出，新課標(biāo)對(duì)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的定位，本質(zhì)在于建立學(xué)習(xí)與生活的深度關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生體悟知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值。 </p><p class="ql-block"> 基于此，教師需率先打破學(xué)科本位思維，主動(dòng)研習(xí)勞動(dòng)教育、綜合實(shí)踐等課程的教學(xué)范式。例如，在教學(xué)設(shè)計(jì)中引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)策略，靈活運(yùn)用調(diào)查法、訪談法、實(shí)踐探究法，引導(dǎo)學(xué)生以"問(wèn)題解決者"身份介入學(xué)習(xí)，而非被動(dòng)接受碎片化知識(shí)。 </p><p class="ql-block"><b>二、角色重構(gòu)：從知識(shí)傳授者到學(xué)習(xí)共生者 </b></p><p class="ql-block"> 跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的特殊性要求教師實(shí)現(xiàn)身份的雙重轉(zhuǎn)型：既是教學(xué)設(shè)計(jì)者，亦是學(xué)習(xí)參與者。曉潔老師以“端午節(jié)主題任務(wù)”優(yōu)化為例，原任務(wù)“老字號(hào)粽子店門面創(chuàng)新”因脫離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)而顯生硬，調(diào)整為“如何策劃有意義的端午節(jié)”后，學(xué)生得以從自身視角出發(fā)，融合歷史、美術(shù)、勞動(dòng)等多學(xué)科知識(shí)解決問(wèn)題。 </p><p class="ql-block"> 這一案例啟示我們：教師需躬身實(shí)踐設(shè)計(jì)任務(wù)，親歷問(wèn)題解決過(guò)程，方能精準(zhǔn)評(píng)估任務(wù)難度與適切性。唯有以“共生者”姿態(tài)融入學(xué)習(xí)場(chǎng)域，才能避免教學(xué)設(shè)計(jì)淪為空中樓閣，真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”。 </p><p class="ql-block"><b>三、實(shí)踐轉(zhuǎn)向：從形式跨界到問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的升華 </b></p><p class="ql-block"> 在香山小學(xué)與柏苑小學(xué)的觀摩研討中，曉潔老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：跨學(xué)科設(shè)計(jì)的核心不在于機(jī)械拼接學(xué)科標(biāo)簽，而在于以問(wèn)題解決為導(dǎo)向的自然融合。教師若過(guò)度糾結(jié)“跨了多少學(xué)科”，反而易陷入形式主義的窠臼。例如，某教師在“校園植物觀察”主題中，未刻意標(biāo)注科學(xué)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)的學(xué)科邊界，而是圍繞“如何建立植物檔案”這一驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)測(cè)量記錄（數(shù)學(xué)）、特征描述（語(yǔ)文）、生態(tài)探究（科學(xué)）達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)無(wú)痕跨界。 </p><p class="ql-block"> 更具啟發(fā)性的是，幼兒園教育因其天然的整合性，常能更自如地設(shè)計(jì)跨學(xué)科活動(dòng)。這一現(xiàn)象提示基礎(chǔ)教育者：弱化對(duì)學(xué)科藩籬的執(zhí)念，回歸問(wèn)題本質(zhì)，方為跨學(xué)科實(shí)踐的精髓。 </p><p class="ql-block"> <b>結(jié)語(yǔ)：無(wú)界之界的教育新境 </b></p><p class="ql-block"> 跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)并非對(duì)學(xué)科本位的否定，而是對(duì)教育本質(zhì)的回歸——讓知識(shí)在真實(shí)問(wèn)題中流動(dòng)，讓學(xué)習(xí)在生活情境中生根。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)向，需要教師以理念革新為基，以角色重構(gòu)為徑，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)為魂。唯有如此，方能真正破除“邊界”迷思，抵達(dá)“無(wú)界”的教育理想之境。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">撰稿：晏利紅、魏紅麗</p><p class="ql-block">美篇：鐘泳綺</p><p class="ql-block">一審：鐘泳綺</p><p class="ql-block">二審：晏利紅</p><p class="ql-block"><br></p>