<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東四僑聯(lián)主席陳慧華致辭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東城區(qū)僑聯(lián)書記李娟致辭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東四街道工委書記薛洪峰致辭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">端午節(jié)掛艾草由來</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">端午節(jié)掛艾草的由來主要與以下幾個方面有關(guān):</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">辟邪驅(qū)蟲:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">端午節(jié)正值仲夏五月,民間視五月為“毒月”,此時天氣炎熱潮濕,毒蟲蚊蟻較多。艾草本身散發(fā)的香氣是蚊蟲所討厭的,因此人們將艾草掛在門上,用以辟邪、驅(qū)病、防蚊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">文化象征:</b></p><p class="ql-block"><b>艾草在中國傳統(tǒng)文化中象征著吉祥和健康。懸掛艾草不僅代表對家人的祝福,也是對未來的美好期盼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">科學(xué)防蚊蟲:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾草中的桉葉素、黃酮類物質(zhì)具有天然驅(qū)蚊效果,還能抑制細(xì)菌滋生。雖然懸掛艾草的驅(qū)蚊蟲效果有限,但作為傳統(tǒng)做法,反映了古人對健康環(huán)境維護(hù)的智慧嘗試。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歷史沿革:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《荊楚歲時記》等古籍中對端午節(jié)用艾的民俗有詳細(xì)記載,說明艾草在端午節(jié)的重要性。此外,艾草還被制成人形或虎形,或用絲綢綾緞剪出小虎的形狀黏上艾草上,戴在身上,以禳毒氣辟瘟疫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">綜上所述,端午節(jié)掛艾草的習(xí)俗不僅是一種文化傳統(tǒng),也是基于實際生活需求的一種防蚊蟲措施,同時體現(xiàn)了人們對健康和吉祥的向往。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古人很早就發(fā)現(xiàn)了艾草的特殊價值,我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有“彼采艾兮,一日不見,如三歲兮”的記載,可見先秦時期人們就已采集利用艾草,寄托思念?!睹t(yī)別錄》作為南北朝時期的藥學(xué)經(jīng)典,其中記錄了艾草的藥用價值,具有內(nèi)服溫經(jīng)止血,生肌辟寒,外用解毒等功效?。而將艾草與端午節(jié)聯(lián)系起來,也正是南北朝時期,梁代宗懔《荊楚歲時記》,該書是中國古代第一部系統(tǒng)記錄區(qū)域性歲時節(jié)令與民俗的著作,明確記載有“五月五日,四民并蹋百草,采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!边@段文字清晰地呈現(xiàn)了當(dāng)時端午采艾、掛艾的民俗場景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">端午時節(jié)也有制作香囊的習(xí)俗,而艾葉則是重要傳統(tǒng)材料,常與蒼術(shù)、菖蒲、丁香、薄荷等搭配,增強功效與香氣層次,香囊不斷演進(jìn),也從實用藥囊發(fā)展為精美的刺繡工藝品,常繡虎、葫蘆等吉祥圖案,象征驅(qū)邪納福。長沙馬王堆漢墓(西漢)出土的繡花香囊內(nèi)裝茅香、花椒等藥材,證明漢代已有佩戴藥囊防病的做法。</b></p><p class="ql-block">香囊</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾草因其特殊香氣和藥用價值,已成為端午節(jié)不可或缺的文化符號。端午正值仲夏,濕熱易滋生疾病,艾草的芳香氣味和藥性契合季節(jié)防病需求。眾多研究表明艾葉的揮發(fā)油、水提取物、醇提取物以及艾草燃燒產(chǎn)生的煙霧對多種微生物具有抑制或殺滅效果,包括細(xì)菌、真菌、病毒和支原體等。揮發(fā)油被認(rèn)為是發(fā)揮抗菌作用的關(guān)鍵成分。研究還表明,在端午節(jié)前后采收艾葉,其有效成分桉油精、龍腦等揮發(fā)油類成分含量最高。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作為藥材,艾葉為艾草的藥用部位,本品為菊科植物艾Artemisia argyi Levl.et Vant.的干燥葉。夏季花未開時采摘,除去雜質(zhì),曬干?!竟δ芘c主治】溫經(jīng)止血,散寒止痛;外用祛濕止癢。用于吐血,衄血,崩漏,月經(jīng)過多,胎漏下血,少腹冷痛,經(jīng)寒不調(diào),宮冷不孕;外治皮膚瘙癢。艾葉(艾葉炭)還是中成藥艾附暖宮丸的主要原料之一,其【功能與主治】為理氣養(yǎng)血,暖宮調(diào)經(jīng)。用于血虛氣滯、下焦虛寒所致的月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng),癥見行經(jīng)后錯、經(jīng)量少、有血塊、小腹疼痛、經(jīng)行小腹冷痛喜熱、腰膝痠痛。艾葉曬干搗碎制成“艾絨”,是中醫(yī)灸法的核心材料,卷成艾絨棒點燃后做艾灸。艾葉藥材和艾絨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在梅雨季節(jié)來臨之際,我們可以將艾葉、蒼術(shù)、白芷做成熏香包,放鐵盆點燃后作煙熏,對環(huán)境空氣起到芳香辟穢祛濕的作用。使用時應(yīng)注意消防安全。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">此外,艾草根據(jù)其作用也開發(fā)出多種日化品,如:艾草提取物用于驅(qū)蚊噴霧、抑菌洗手液、沐浴露等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾草從驅(qū)邪禳災(zāi)的民俗符號,到實驗室里的研究對象,見證了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的交融。端午節(jié)時節(jié),當(dāng)我們懸掛艾草,佩戴香囊時,不僅延續(xù)著千年的文化記憶,也在實踐著一份跨越時空的健康智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 愿端午的艾草,拂去你眉間煩憂;粽香縈繞處,皆是歲月溫柔。</b></p>